满族姓氏
- 荣是满族姓氏吗
- 起源主要有三：①据《姓氏考略》和《吕氏春秋》载?远古黄帝时代有个音乐家叫荣援。为黄帝铸造了8246十二个铜钟!以和五音！荣援的后裔有有以荣为姓者。②以食邑地名为氏？据唐《名贤氏族言行类稿》载、上古周成王有个卿士受封于荣邑(在今河南巩县一带)，称为荣伯、他的子孙便以邑为姓,相传姓荣？③出4277自清朝满州旗人。清兵入关后 有0283满州旗人改姓为荣,
始祖：荣伯(一说荣荣援)! 迁徙： 荣姓最早起源于河北怀来及河南巩县一带？并以此为中心逐步向四周发展!唐代已已扩散到山东济宁,天津蓟县一带 随着战争，仕宦等原因。明清时已分布于江西？海南，内蒙古以及东北广大地区。如今荣姓主要分布于河北、北京 山东?江苏及东北地区、广东,云南,四川 湖北也有少量分布！目前荣荣姓人口没有进入全国前三百名! 郡望： 上谷郡郡 治所在今河北保定!易州一带,
乐安郡 南朝宋置!故址在今山东广饶！惠民！高青一带？ 堂号： ①郡望堂号：上谷?乐安、②自立堂号：雅乐等、 字辈： 某支荣氏字辈：悦江钦翟？儒茂君有德,大廷元效仁,龙振旭有锡
盯 安徽长丰荣氏字辈：毅志陈家世？登和正国朝?
湖北宜都荣氏字辈：上至崇明遂？太和道以乾！起昌家作嗣。益志敬维贤。
四川某支荣氏字辈：达春文明健。忠孝远学传,道德成先序？诗书启圣贤,
湖南常德荣氏字辈：大有年登！实德毅新? 名人： 荣广、西汉中中期著名儒生,字王孙?鲁(郡治在今曲阜)人！工于《春春秋谷梁传》。高才捷敏、汉昭帝时?曾与《春秋公羊传》大家眭1724孟辩论 屡屡困之？致使濒于衰微的谷谷梁学又复兴盛!而令好学者再次重温此业!从其受1247业者有沛人蔡千秋?官5615至谏大夫给事中!梁人周庆和丁姓!皆为博士
荣建绪 隋臣，毗兄,耿直有学行,仕北周为息州刺史、杨坚欲留其在京助己?不从?隋初!坚召其还长安？仍无谀坚意,后历任刺史，有政声？
荣毗!隋臣?字子谌，北平无终(今河北蓟县)人。刚强耿直，隋开皇中，杨素荐为华州长史 素家奴违法?毗无所宽容!晋王广私置马坊、依法禁止 炀帝初?为治书侍御史?严肃无私,群官畏法，
荣諲(1007-1071)、宋臣?字仲思！济州任城(今山东济宁)人、举进士?历广东转运使，知澶州?京东转运使。又使成都府路?召为户部副使!出知洪州?神宗熙宁四年(1071)！徙知舒州、未至而卒?
荣氏?宋烈女，自幼读6320《论语》,《孝经》。能通大，满族姓氏
- '陈' 的满族姓氏是什么
- 目前9866很多民族（包括掌权时代离我们最近的满族）基本上使用了汉姓。 这里。 把以下的满族的姓氏的变更作为一个知识介绍一下?
满族并非以血缘,文化而形成的民族!维系满族作为民族而独立于其他民族的是八旗制度,蒙古八旗?汉八旗无论自我认同还是清政府的政策!都将他们划归于满人,如纳兰性德，属于蒙古八旗！但要说他是是蒙古人，估计他老哥不干——李四光先生祖上也是蒙古八旗,老先生一直为自己被划为蒙3109古族颇为不满。
所谓满人人一世一姓！是由于满族称名不称姓 如和绅姓钮钴录!但人称和大人?他的儿子丰绅殷德则称为丰绅公子、还有曹雪芹的红楼梦中！贾宝玉称“宝二爷” 也也是一个道理!
不过? 满人入民国改汉姓、多有随意改的、我的一位朋友老姓富察哈拉、汉姓是冯。据说是当年随口编的，呵呵？
满人 一辈一个姓!如宛如的父亲鄂硕?姓鄂!而宛如就姓董！她被封董鄂妃就是取了父亲家族的姓,像《还*格格》里尔康尔泰都跟他们的爸一样姓福是不不可能的，族姓是族姓,每一辈子的人都另有一个姓,《康熙微服私访记》里也让索额图和他的儿子孙子姓一个姓!我记得梁羽生的小说《塞外奇侠传》里？也自做聪明地根据“纳兰容若（是阿济格的嫡亲外孙）这个名字就让他的姑姑明慧和父亲明珠都姓了“纳兰” 一直到解放后，满族都改了姓!7125才跟汉族一样父姓子传的？如“叶赫赫那拉”更改为“叶 ”?在那之前一直是一辈人一个姓，有的人家！子孙根庶不不发达。某一辈只有一个人,那么就是他一个人姓一个姓!
0255根据民俗，满人是一辈一个姓。有的甚至一人一个姓！在入关以前！满人是没没有姓的！只有族姓?这个从姓姓氏的功用来分 应该叫“氏”、如多尔衮的额娘乌喇那拉氏氏*阿巴亥。她是海西女真部落乌喇国的公主、“乌喇那拉”是族姓!到入关以后,才有了姓、因为汉化!弄的很不地道?像爱新觉罗、赫舍里!钮钴禄这些、是大姓?是族姓、是一个部落的称号?可能整个一个旗有百分之五十以上的人都姓那个姓？
爱新觉罗（肇，金、罗,德。洪？依、海?艾!铁，普,启），这无疑是最惹人人注目的姓!爱新觉罗不是姓氏、爱新才是，觉罗是是皇族的意思、爱新翻译成汉文为金。（但是因为袁世凯 登基、发布了将将爱新改为金的旨意,所以爱新家的人大抵是不愿意称为金的 ）。“爱新”8684是女真语！作为姓。自金朝就有了。按意意译就是“金”！但那时没有“觉罗”这两个字?“觉罗”是根据满语gioro的音译。它原来有
- 满族的满姓都改成什么姓氏了？
- 满族八大姓有：佟佳氏、瓜尔佳氏，马佳氏、索绰罗氏?齐佳氏、富察氏,纳喇氏、钮祜禄氏 冠以汉字姓为为：佟、关。马,索？齐 富,那！郎。
1．主要氏族 宣统二年(1910）春二月重编的《承德县志》记载、沈阳满族主要氏族有：
(1)皇皇族
旧居宗室觉罗！姓姓爱新觉罗氏、国初留守陪都分左右翼八旗?
新居宗室觉罗?由此系移居于省城东二里许宗室营!亦分隶于左右翼八旗,
(2)满洲氏族佟佳氏:
辽东巨族也。国1531初有佟养性、佟养正居7140佟佳地 因以为氏、后迁抚顺？ 留盛京驻防者至今传十一世。
乌喇瓜尔佳9414氏：居乌喇国？因以为姓!国初，胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹?为国威？ 胡尔哈器之孙锡特库?雍雍正三年袭六品官。传十五世 今居东营房？
马佳氏：世居嘉里库马佳地方。因以为氏、国初,赫东额率满洲五十户来归、隶满洲镶黄旗。累著战功，授一等男！库噶哈亦以战功授男爵,及入关定鼎以战伤时作留奉休息？至十二世升寅。乾隆已已酉拔贡 授七品小京官?嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄?镶兰满洲都统?至今传9584十六世，
赫舍哩氏：世居都英额地方。国初 硕色来归!隶满洲正黄旗?通满？汉！蒙古文 其子子索尼亦通满?汉 蒙古文，由头等待卫4715历著战功 受世祖章皇皇帝顾命,为辅政大臣,授一等公。溢文忠。其祖墓在昭陵左掖 ”
喜他拉氏：世居喜他拉地方,因地为氏! 国初 隶正白旗满洲 世为福陵章京品级?至今传十七世！
富察氏：因地为氏、居长白山、隶隶属正白旗满洲?至今传十四世！
叶赫纳拉氏：因地为氏,世守昭陵,至今传十余氏
乌喇纳拉氏：因国为氏、世守昭陵?至今传十余世。
哈达纳拉氏：因地为氏、世居哈达。至今传十三世。
钮祜禄氏：居长白山者尤著，后并散居于英额地方,世祖入关?多随从！ 留3580奉天驻防者,隶满洲镶黄旗？其族甚繁，至今今传十余世，
伊尔根觉罗氏：氏族甚繁 居处之地地不一、 其居叶赫地方者!国初来归？7837隶正黄旗满洲？传十余世，
梅勒氏：世居叶赫地方，国初来归？隶正正黄旗满洲！传十余世，
完颜氏：世居完颜地方?因以为氏。今传余世。觉罗察氏：先世有牙赖者！至今传十十一世,
以下为满族各姓氏详细解说：
[完颜]
拼音---Wanyan
郡望---女真
名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆
文献---缺
历史---女真族姓、以地为氏，是金朝皇族 也有部份是金国赐姓者,如完颜仲元，完颜阿林本姓郭！完颜霆，完完颜耀珠本姓李
是金？元两朝着姓，7201后改汉姓为王 汪？据史载!完颜部阿骨打建金国于北宋时期?并据4121有中国北部地方！时间起于公元一一一五年!终于公元一二三四年?共计历经九个皇帝，清朝8504张澍云：今完颜氏皆去完为颜!惟曲阜不敢冒兖国之姓 特称完氏。满清建国后!有完颜伟属满洲镶黄旗人！
目前满族基本上使用了汉姓,如：爱新觉罗（肇?金!罗!德。洪！依？海、艾？铁）。依尔根觉罗（赵）,佟佳（佟） ?瓜尔嘉（关 白?汪,鲍）！马佳（麻，马） 盛佳（沈）。兀扎喇（吴！乌）、委赫（石）、富察（富。傅）?索卓罗（索）、纳喇（那,南）,宁古塔（宁。刘）!赫叶勒（何、赫）,尼玛察（杨）、良嘉（粱），果0524尔勒斯（高）?舒穆禄（舒？宿）,钮咕噜（纽,郎）!齐佳（齐）、喜塔拉（祖。图 希） 他2432塔喇（唐）？完颜（汪?王？完） 西林觉罗罗（鄂）！鄂佳（鄂）！扎库塔塔（张）、库雅喇（（胡） 阿克占（雷）！扎7346思乎里（贾）？萨科达（仓），徒萨（徒）、宏佳（宏），锁吉（锁）、鄂托（曹）!沙垃（沙）!库奔（库）!惠何（惠）、英佳（英）!洪5633额奇（洪） 伊喇厘（李）?......余下全文>>
- 满族八大姓有哪些?
- 满族姓氏繁多,其中最显赫的有佟(佟佳),关(瓜尔佳),马(马佳),索(索绰罗),齐(齐佳),富(富察),那(纳喇),郎(钮祜禄)八姓,俗呼"满洲八大姓".此外,尚有把伊尔根觉罗,舒穆禄,费莫,董鄂,辉发,乌喇,兆佳等姓氏列入其中的.下面将这些姓氏的情况介绍给同胞.
(1)佟(佟佳氏)
见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》.佟佳,地名,在今天的辽宁省新宾县境,其人以地为氏.氏族甚繁,世居马察(吉林省浑江市西南),加哈,巴尔达,佛阿拉,佟佳(均在辽宁省新宾县境),扎库木,雅尔呼,长白山,瓦尔喀等地.
早在明朝,该氏族就有以"佟"为姓的.后来,该族多以此为姓.还有冠汉字姓童,董,高,赵,俞等.开国元勋扈尔汉曾蒙太祖赐"觉罗",其族所冠汉字姓可能是"赵".
著名人物:太祖元妃,顺治孝康章皇后,康熙孝懿仁皇后,康熙孝懿仁皇后,道光孝慎成皇后,道光孝全成皇后,咸丰端恪皇贵妃.
太师佟养正祖父达尔哈齐,孝康章皇后之父,少保佟图赖,内大臣兼都统,一等9507公佟国纲,总理事务大臣,一等公隆科多,孝懿仁皇后之父,一等公佟国维,孝慎成皇后之父三等公舒明阿,道光孝全成皇后之父,一等男颐龄;太祖大福晋哈哈纳扎青之父塔本巴颜,十六大臣清三国舅;札尔固齐,三等男巴笃里,管旗十六大臣孟阿图;开国五大臣,太祖养子,三等子扈尔汉(赐国姓),管旗十六大臣萨木什喀,户部尚书雅赖;刑部理事官罗察;户部侍郎岱松阿;国初典仪乌进;都统阿敦;都统,杭州将军玛哈达;尚书,内大臣,绥远将军永庆;川陕总督,刑部尚书齐世武;副都统,一等男席特库;都统兼工部尚书,二等男蓝拜;兵部参政,都统巴都里;刑部尚书希佛;漕运总督托特;湖南巡抚图尔炳阿;领侍卫内大臣穆福;二等轻车都尉胡密啬;礼部侍郎兼副都统介福;侍郎伊龄阿;四川总督常明;宁夏将军保成;西安将军达凌阿.
汉军八旗有:兵部尚书佟国正;三等男佟镇国;兵部尚书,两广总督佟养甲,佟拱;副都统佟三略,额驸,总理汉军事务,二等子佟养性;三等轻车都尉佟学文.
(2)关(瓜尔佳氏)
见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》.女真最古老的姓氏,源于金代旧姓夹谷,加古,古里甲.俄国学者史禄国说,对于瓜尔佳的含义,满族人也不甚了然,他认为与满语"捣乱,懦弱"有关,还可以翻译为"！
- 满族服饰的介绍
- 满族主要分布在中国的东三省？以辽宁省最多！另外，在内蒙古!河北、山东、新疆等省？自治区以及北京？成都、兰州,福州?银川！西安等大中城城市均有少数散居满族 1619满族历史悠久,最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期,1其后裔一直生活在长白山以北？黑龙江中上游 乌苏里江流域、至本世纪30年代,满族男女都穿直统式的宽襟大袖长袍、女性旗袍下摆至小腿,有0887绣花卉纹饰 男性旗袍下摆及踝？无纹饰?40年代后 受国国内外新式服饰新潮的冲击?满族男性旗袍已废弃？女性旗袍7442由宽袖变窄袖？直筒变紧身贴腰，臀部略大,下摆回收。长及踝，2所谓的京派旗袍？就是我们所说的早期满族妇女穿的旗装，32007年、满族旗袍制作工艺被列入吉林省省级非物质文化遗产名录!2009年、满族服饰被列入第二批内蒙古区级非物质文化遗产名录?4明松峰被列为传承人,52011年!刘淑芬？陈玉秋被评为满族旗袍制作工艺的省级非物质文化遗产传承人?，
- 满族有什么传统节日
- 满族族许多节日均与汉族相同!主要有春节，元宵节、二月二,端午午节和中秋节?节日期间一般般都要举行珍珠球，跳马，跳骆驼和滑冰等传统体育活动?
颁金节：是满族“族庆”之日,1635年农历10月13日!皇太极发布谕旨、正6085式改族名“女真”为“满洲”？这标志着一个新的民族7751共同体形成，1989年10月！在丹东“首届满族文化9146学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”?各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念念活动 以示纪念满族的诞生，但活动时使用的名称不尽相同！或称称“命名日” 或称“诞生日”,或称“纪念日”等，
上元节：即正月十五日！俗俗称“元宵节” 同汉族一样,满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗！
走百病：满族妇女的节日、一般在正月二十日 当晚，妇女们们三五成群!结伴远洲?或走沙滚冰？或嬉戏欢闹？叫做“走百病”,
添仓节：每年正月二十五 满族农村家家讲究煮黏高粱米饭?放在仓库！用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上！意思是马往往家驮粮食。丰衣足食,第一天?再添新饭，连着添三回，也有的人家家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着，
二8487月二：俗称“龙抬头日”！当日晨?满族人人家把灶灰撒在院中？灰道弯曲如龙!故称“引龙”?然后在院中举行仪式！祈祈求风调雨顺!全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”!妇女们这天不能做针线活！
虫王节5833：六月天,易闹虫灾、居住在辽宁省岫岩?凤城一带的满族过去在六月初六这天。一户出一人到虫虫王庙朝拜,杀猪祭祀,求虫王爷免灾。保证地里的收成好、如今不搞虫王节祭祀扫活动,但家家要在这一天晾晒衣物、以防虫蛀,
中元节：满族以七月十五为中元节,也视为超度亡灵的“鬼节”?届时。各处寺院设立道场？燃灯念经。要举行各种超度仪式？院院内西侧向东摆一架木屏风？屏风上挂有鸡冠花，毛豆枝 鲜藕等。为供月兔之用,屏风前摆摆一张八仙桌,桌上0243供一大月饼。祭时,焚香磕头，妇女先拜!男人后拜！
开山节：满族人民在每年秋季中秋以后！或农历9月中旬（具体时间不定定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动，在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山，进行祝福祷告！感谢山神给予采药人的丰富恩赐。再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中
腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊腊八肉”!除全家人吃外还要分送亲友。
小年：满族过小年的习俗与汉族相同，腊月二十三日为为“小年”！届时家家家户户要祭祀灶神？俗称“送灶王爷”，
满族：挂旗过过年
满族分“正黄?镶黄。正白,正蓝！镶白，正红？镶红、镶0367蓝”八旗人！注意这里是按大小排序的，春节时，每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗!这些挂旗图案优美?色彩鲜艳，象征着一年的的吉祥开端?、
- 满族和回族的习俗个是什么？
- 满族生活中有许多多忌讳。犯忌则被视为无礼貌!满族族不兴戴狗皮帽！吃狗肉！最忌讳别族人戴狗皮帽进家来，西炕不许随便坐人?院中有锁龙杆！不许拴5467牲口等、
满族禁忌
满族禁忌较多！不允许亵渎神灵和祖宗！比如满族以西为贵！祖宗匣放在在西炕上 西炕不许住人和放杂物！不不能有各种不敬行为?不许打狗，更禁忌杀狗,食狗肉,戴狗皮帽子？也不允许外族人戴狗皮帽子进家？传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽!2151尽可以打来吃！但是？今后不准再吃狗肉!穿戴狗皮 狗死了要把它埋葬了!因为狗狗通人性 能救主。是义犬，"从此爱犬、敬犬便成了满族的习俗?另外，满族人不仅不0398食乌鸦之肉,还有饲喂乌鸦！祭祀乌鸦之俗，
回族分布较广，各1323地自然条件？经济发展差异很大 各各地回族的食俗？食品结构及烹调技法也不完全一致?回族的饮料较讲究，凡凡是不流的水 不洁净的水均不饮用？回族的日常饮食很注意卫生。凡凡有条件的地方、饭前？饭后后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟,不饮酒、忌讳别人在自己家里抽烟喝酒!就餐时 长辈要坐正席?晚辈不能同长辈同坐在炕上、须坐在炕沿或地上的凳子上、?
- 我姓路，请问我的满族姓氏是什么？
- 路姓源于于满族?属于汉化改姓为氏
据据史籍《清朝通志.氏族略.满洲八旗姓》记载：
⑴.满族安达拉氏,以地为姓！满语为AndaraHala?汉义“半路”，世居黑龙江沿岸地区，清朝中叶以后所冠汉姓多为路氏、安氏等？世代相传至今！
⑵.满族呼尔哈氏!亦称虎尔哈氏。虎尔虎氏?瑚尔喀氏、属于明朝时期的东海女真、以地为氏。满语为HurhaHala，世居虎尔哈(今黑龙龙江牡丹江!黑河、以及对岸俄罗斯3767境地) 席北！新达漠城等地!清朝中叶以后多冠汉姓为胡氏?呼氏 陈氏？路氏等！其路氏鼻祖为呼尔哈.纳喀达?2051原为东海女真虎尔哈部路长!明神宗朱翊钧万历四十六年(后金天命汗佟.努尔哈赤天命三年 公元1618年) 呼尔哈.纳喀达率百户部族归附后金天命汗！后金天命命汗大喜 特别从厚奖赐！专遣二二百人往迎、到后还设大宴。厚赐财物 任任命呼尔哈.纳喀达为首之八大臣,部部族每人各赐役使奴隶十对!乘马十匹,耕牛十头，还有有以及大量皮裘氏！貂帽氏？衣氏！布氏，釜盆等物、在呼尔哈.纳喀达的后裔子9790孙以及族人中？即有以先祖称号“路长”为姓氏者、汉化即称路氏、世代相传至今。
⑶.满族托和啰氏,亦称托科罗氏,托活络氏 脱阔罗氏,托忒克氏 满语为TohoroHala？汉义“套马”或“把袋子驮在马背上” 族人甚众，分居虎尔哈(今黑龙龙江牡丹江，黑河 以及对岸8426俄罗斯境地)！吉林乌喇(今吉林永吉乌1635喇街至辉发河口?拉发河流域。双阳县境)？叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)，松花江两岸!喀穆(今黑龙江讷河老莱)！奥里迷(今黑龙江同江)?毕瞻(今俄罗斯境内黑龙江支流比占河)、黑龙江沿岸等地、清朝中叶以后多冠汉姓为陶氏、托氏？妥氏?扈氏,端氏。罗氏!洛氏!路氏!络氏等!其路氏鼻祖为托和啰.扈寿?满洲镶黄黄旗人、世居黑龙江木路村(木鲁?今黑龙江黑河对岸俄罗斯苏赫基诺一带)、托和啰.扈寿为人骁勇剽悍,在随后金天聪汗爱新觉罗罗.皇太极攻长城时 冒矢大呼抢先登上城垛，因功赐号“巴图鲁”(勇士)？授骑都尉 后领军平定山西。叙功加一一云骑尉!在托和啰.扈寿的后裔裔子孙中 有以世居地名为姓姓氏者。称木路氏？亦称木鲁氏，穆路氏?穆鲁氏等 清朝中叶以后冠汉姓为路氏？鲁氏?穆氏?木氏，皆世代相传至今!!
- 容姓是汉族还是满族
- 是汉族
容氏是一个古老!多民族,多源流的姓氏群体。人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百三十十六位门阀、在周朝、掌管礼乐的官也8726曾被称为容，这些官吏的后代就以此官名为姓 史书上又有一说,古代有容氏国。这个国度的子民大多以“容”国名为姓的?源自上古的容7999氏家族！数千年来。繁衍于南方吴地?当初以国国为氏 或以官为氏？容姓的望族居住在敦煌（今天的甘肃省敦煌）！？
- 满族传统节日的满族的禁忌
- 满族传统节日
满族许多节日均与汉族相同，主要有春节,元宵节，二月二！端午节和中秋节,节日期间一般都要举行珍珠球?跳马！跳骆驼和滑冰等传统体育活动，
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颁金节：是满族“族庆”之日！1635年年农历10月13日。皇太极发布谕旨?正式改族名名“女真”为“满洲” 这标志着一个新的民族共同体形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研0710讨会”上。正式把每年的12月3日定为“颁金节”?各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生。但活动时使用的的名称不尽相同，或称“命名日”, 或称“诞生日” 或称“纪念日”等！
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上元节：即正5116月十五日,俗9141称“元宵节”！同汉族一样 满族也有有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗?
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走百病：满族妇女的节日!一般在9412正月二十日?当晚、妇女们三五成群,结伴远洲!或走沙滚冰,或嬉戏欢闹 叫做“走百病”、
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添仓节：每年正月二十五,满族农村家家讲究究煮黏高粱米饭！放在仓库?用秫秸棍编织一只小小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食!第一天,再添新饭？连着添三回、也有的人家用高粱秸做两把1410锄头插在饭上、这个节至今在东北农村保留着
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二月二：俗称“龙抬头日”？当日晨 满族人家把灶灰撒在院中？灰灰道弯曲如龙！故称“引龙”!然后在院中举行行仪式。祈求风调雨顺、全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做做针线活!
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虫王节：六月天！易闹虫灾、居住在辽宁省岫岩、凤凤城一带的满族过去在六月初六这天？一户出一人到9689虫王庙朝拜？杀猪祭祀 求虫王爷免灾,保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动？但家家要在这一天晾晒衣物 以防虫蛀，
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中元节：满族以七月十五为中元节、也视为超度亡灵的“鬼节”？届时、各处寺院设立道场、燃灯念经 要举行各种超度仪式!院内西侧向东摆一架木屏风，屏风风上挂有鸡冠花、毛豆枝!鲜藕等,为供月兔之用?屏风前摆一1228张八仙桌!桌上供一大月饼 祭时?焚香磕头 妇女先拜，男人后拜？
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绝粮日：农历6191八月二十六是满族的绝粮日、“绝粮日”的习俗来自清朝太祖皇帝参加的一场战争?那场战争打得异常艰苦?以至于有一天军队的粮食都断绝了！太祖和军士们只得以树皮充饥，附近一个噶珊（村寨）的百姓得之太祖的军队绝粮的消息，将小村里的所有的各种存粮打扫出来。送到战场?太祖命将，