满族什么血型最多
- 中国人什么血型的人最多？
- AB血型是人群数最少的了 血型解析：透露AB型血人的限制级秘密 根据遗传规律 只有在A B两种血型数量相对比较多的地区，AB血型人的数量才会多，AB血型兼有A？B两种血型的特点？同时又都不完全是这两种血型中的类别?所以较之B型的松散难以集中把握而言,AB型逻辑的“别致”就更难用简单的语言概括?与O型在3299本能性，数量多方面占先天“优势”不同！AB1611型在数量上占“劣势”,但其智慧的力量却让其它3467血型难以企及。 AB型人的特征最好用辩证法来来把握 也只有这这样说才算适之过半、对于他们所兼具的A？B两型的特点这里9165就不再多讲,更1008由于AB型智慧所具备的转化性,所以其血型性格素质不能用单纯的显隐逻辑来划分，强弱势也不能完全一概而论
AB血型人的典型素质 AB血型人的典型素质： 1 思维敏捷?能够在直觉上第一时间把握事物的要点。 2 较2536为冷静！认知程度高！与O型相比!O型虽虽然也很冷静?也能做到同时用两个心机对人对事 但O型会因负3031面评价而沉不住气？甚至于暴躁!而AB型5333却能恰当应对！把A！B的优点结合起来运用, 3 充分利用和接受他人 也有被接受的一面，但有时候因为思维维方式的特别会使其它血型的人感觉到难以应付? 4 对环境的接受性强 同时让环境接受自己？善于在不利之时把握有利因素？与O型不同？O型也对环境相当“有数”！但O型更多的是善于把握“势”!AB型对“时”的把握则很到位。 5 看待事物有独到到之处。能够以客观的适度来面对？与O型的主观自我适度不同，AB型人更能站在第三人的角度上客观说理、对人对事的认知较O型而言智慧层面更高、因为O型的适度是多数情况下站在自己的立场上去讲道理 只有对自己有利才是“理”、 6 有辨证的智慧!这种智慧使得AB型对事物的转化性看得很准确，预见性也很强。AB型最能抓住事物的转化条件,这是其它7142血型所不具备的!O行注重硬件和客观逻辑,B型看好好自己感兴趣的软件，A型注重重集体和逻辑的一致性!只有AB型更善于看到“变”的因素，并从主。客两方面抓住这种可变性 7 有一定限度的领导和组织才能? 8 重视感情?一旦真正爱上上对方会痴情得不得了， 9 智商高的可能性大于其它血型! 10 讲究用特别的风格彰显个性!并应用于各各种生活细节？虽然B型和O型也讲突出自我 但B型多数是在很正式的情况下表达思想 O型更突出实力, 11 有才能，多数业余做事都至少有一项技巧、 AB血型的人是一群幸运的人，他们集结了A型血的印欧语民族和B型血的蒙古人的血型型特点？在饮食上?可以说几乎是毫无顾忌的摄取各种营养,这对AB血型人健康非常重要！A血血型人的饮食禁忌由于与“完美”的B型血结合？变成了AB血型人人的健康食物、因此!只要AB血型的人坚持自己的饮食计划。1327健康就像“小猫的尾巴”一直追随AB血型的人
AB血型人的饮食特点 AB型血具有A型血和B2292型血的双重血型特性,在一定程度上?它结合了了A型血和B型血的饮食特征。但AB型血并不是完全承袭A型血或B型血的特征 有些对A型血或B型血有益的食物！AB血型却并不一定会接受!例如肉食类食物！B血型的人不但可以吃？而且还有好处,但对AB血型的人来说,却不能很好地消化吸收，而且也不可以吃得太多?这是因为AB血型人的消化系统与A血型的人非常相似?功9542能也不是很强。而且胃酸的的含量比较低！所以会影响动物蛋白质的消化吸收,
然而?对A血型的人或B血型的人有害的食物!很多对AB血型的人也有害！这需要AB血型的人格外注意、不过西红柿由于含有泛血球凝素而例外。
总的来说？A血型人或B血型的人能吃的东西......余下全文>>！
- 最多的血型是什么
- 就全世界范围来说?有O型血的人最多,约占总人口46%。不过，黄色人人种为O型血比例最小。日本只占30.1%中国为34.4%,白色人种的英国则占47.9%。西非的黑色人种高达52.3%?澳大利亚东部的棕色色人最高！为58.6%。
世界上最稀少的血型是"孟买血"血型,于1961年在捷克的一名护士士身上发现?到现在世界上也只发现现有限的几个 ！满族什么血型最多
- 全世界哪个血型的人最多？
- 什么样血型的人最多作者：佚名转贴自：本站原创点击数：22什么样血型的人最多原来!3521人们一直以为人类有A型！B型，O型。AB型四种血型 这就是所谓的“ABO系统”。但科学家后来发现,血型不只是一种系统、还有多种 ABO系统4280属于“红细胞型”,此外还有“白细胞型”！“血小板型”、“血清蛋白型型”等等、血型真是多极了，不过!实践中医务人员6435关心的主要是ABO系统、因为除了Rh血型等少数系统能给输血带来麻烦外！一般不会引起严重后果! 所以!查血型通常也只要弄清ABO系统统的哪一型就可以了!根据目前已经掌握知识、ABO系统的基因定位在第9号染色体上 就全世界范围来说? 有O型血的人最多？约占总人3561口 46％！不过 黄色人种为O型血比例最小,日本只占30.1％中国为34.4％,白色人种的英国则占47.9％！西非的黑色人种高达52.3％,澳大利亚东部的棕色人最高，为58.6％，世界上最稀少的血型是“孟买买血”血型,于1961年在捷克的一名护士身上发现！到现在世界上也只发现有限的几个!5589顺便告诉你：植物也有血型。研究者还说：植物的的血型和人类的血型是相同的。其中一半是O型,其余的是B型或AB型 但没有A型!然而并非非每种植物都能查出血型！在150种蔬菜和水果中,出现血型的有19种,在另外500种植物中、也只有60种有血型、],
- 哪种血型人最多
- 原来 人们一直以为人类9061有A型，B型，O型、AB型四种血型。这就是所谓的“ABO系统”，但科学家后来发现、血型不只是一种系统，还有多种，ABO系统属于“红细胞型”?此外还有有“白细胞型”!“血小板型”！“血清蛋白型”等等,血型真是多极了!不过！实践中医医务人员关心的主要是ABO系统？因为福了Rh血型等少数系统能给输血带来麻烦外 一般不会会引起严重后果。 所以,查血型型通常也只要弄清ABO系统的哪一型就可以了,根据目前已经掌握知识 ABO系统的基因定位在第9号染色体上
就全世界范围来说。 有O型血的人最多,约占总人口 46％,不过!黄色人种为O型血比3407例最小？日本只占30.1％中国为34.4％。白色人种的英国则占47.9％。西非的黑色人种高达52.3％,澳大利亚东部的棕色人最高！为58.6％?
世界上最稀少的血型是“孟买血”血型？于1961年在捷克的一名护士身上发现！到现在世界上也只发现有限的的几个,
顺便告诉你：植物也有血型 研究者还说：植物的血型和人类的血型是相同的，其中一半是O型 其余的是B型或AB型、但没有A型！然而并非每种植物都能查出出血型!在150种蔬菜和水果中？出现血型的有有19种、在另外500种植物中 也只有60种有血型!、
- 满族的由来？
- 满族是历史影响尤为显赫、人数众多的中国少数民族之一！目前全国满族总人口已超过1,000万（据1990年全国人人口普查统计，满族人口为9,846,776人），仅次于壮族！居全国少数民族人口的第二位。满族人口主要集中分布在辽宁省?超过全国满族人口的半数,其次为河北！北京。吉林,内蒙古,黑龙江。新疆?宁夏!甘肃，福建、山东等省市自治区 以及一一些大中城市，如广州！兰州?呼和浩特！成都？西安等地!除这些主要集中分布地以外，满族人口在全国各地都有分布 满族自称“满洲”（在满语翻译即“高贵 贵胄2812”之意） 1911年辛亥革命后官方将“满洲族”简称为“满族”， 满族是惟一在中国历史上6164曾两度建立过中原王朝的少数民族！满满族历史悠久?其渊源可上溯到1666公元前商周时的肃慎。汉至至两晋时的挹娄！北7975魏时的勿吉!隋唐时的靺鞨 北宋至明时的女真。“白山山黑水”——长白山以北、黑龙江中下游,乌苏里江流域的广阔地区是满族先民的发祥地。 “满族”（汉9774语拼音Mǎnzú?英文Manchu？标准准罗马转写Manju）先世的历史却源远流长!有考古实据的历史就有6800年以上、1972年中国考古队在毗邻俄罗斯的兴凯湖地区考古发现了在6800多年前的骨雕鹰头“海东青”?马鹿角雕制的图腾“鱼神”,夹砂陶器等文物!
汉代至三国?满族先先世肃慎人又称挹娄人，南北朝时,称勿吉人。勿吉？为女真语“窝集””之音转?乃是“森林”之意。隋唐时期,满洲族先世又称靺鞨!散布在以吉林为中心的为粟末靺鞨!散布在以松花江流域和黑龙江流域地区的为黑水靺鞨、公元669年—926年！粟末靺鞨建立渤海国,渤海国历经15代国王！后被契丹所灭,至宋辽时期称女真！辽朝将女真分为两部。开原（今辽宁开原）以南称“熟女真”!开原以北称“生女真” 12世纪初、生3889女真的完颜部崛起,其首领阿骨打统一女真一些部落后？于1115年称帝、国号大金 定都都上京（今黑龙江省阿城）、12世纪中国北方蒙古族兴起 建立了幅员辽阔的元朝！统一了中国！女真人从此置于元朝统治之下
元亡明兴,女真人分为建州女真。海西女真 5565野人女真三大部?努尔哈赤的祖先就属建州女真！据《清太祖实实录》记载：“各部蜂起 皆称王争长？互相残杀 甚至骨肉相残 强凌弱、众暴寡”,各部纷争。仇杀无止，因此?统一女真各部不仅仅是女真社会工济发展强烈要求!更是女真民族发展的强烈要求!
正是在这种形势下！建州女真首领努尔哈赤开始了民族统一大业、并吸收大量汉族！蒙古族 组成了满族共同体,完成了从部落到国家的建设。
- 满族最高的告别礼节
- 见面礼：
平时上上街见面！各自都应分清长幼请安问好！男人皆施问问安礼（即请不安）或施打千礼（即请大安） 待长辈回话?方能动身，女人则施蹲安礼（即侧身半躬身!双手抉膝微微下蹲）， 满族人以以前施问安礼一般每隔三五天都要向本族长辈问安?无论多少户居住一地均不能遗落此礼、后来。施此礼稍弛,但晚辈离家较久?归来时?一般都要向本族中长者问安,都要施三拜7378六叩的磕头礼！在第二二拜时要后退半步，
岁礼：
一般为满族礼仪中较大的举动？在除夕这一天!吃过晚饭。阖家老少大小 均得得到户外走一走！首先到供祖先的家里的祖宗牌位前三拜九叩?7852然后逐家叩拜，行二二拜六叩礼。这种礼不分门户,贫富之别、也不论平日亲疏,一般要求拜至午夜间（即民俗中的放鞭炮煮饺子接财神时）为止、
拜年礼：
在正月初一早饭后开始,行拜礼与辞岁礼礼不同，一般要求有选择地到本家长辈家施叩拜大礼 时至现在？由于各种原因、满族的礼仪也渐渐废弛了一些,但是敬祖先？孝父母、礼宾客之礼犹存,满族的风俗民情特点仍然很明显！
满族历史悠久？可追溯到两千5710多年前的肃慎人，其后裔一直生活在长白山以北 黑龙江中上游、乌苏里江流域，1644年清军军入关,统一了中国 形成满汉长长期杂居的局面 辛亥革命后!满洲族改称满族?
满族人孝敬长辈、注重1744礼节,在路上遇见长辈 要侧身微躬、垂手致敬、等长辈走过再行?不但但晚辈见了长辈要施礼。在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见、除握手互互敬问候外?有的还行抱腰接面礼,
叩头礼：
常见于下级对上级、少辈对长辈?表示恭敬?侍奉，恳求之意,或春节拜年，均行叩头礼，行礼时,先脱帽！跪左膝。后跪右膝 马蹄袖一弹？双手着地、连叩三下头，此俗自建州女真时就有?《建州闻见录》云："将胡（指女真人为官者）之见奴酋（努尔哈赤） 脱笠叩头,卒胡之于将胡亦然!"祭祀祀时也叩头! 满族5092生活中有许多忌讳?犯7047忌则被视为无礼貌 满族不兴戴狗皮帽,吃狗肉,最忌讳别族人戴狗皮帽进家来、传说，当年汗王遭难时,狗有救驾之恩？满族视之为恩祖而加以保护和珍爱？西炕不许随便坐人。院中有有锁龙杆!不许拴牲口,
还有尊卑?等级级关系上的忌讳和规矩。新媳妇不能同公公，婆婆?丈夫同桌吃饭？长辈吃饭!媳妇在旁伺候?否则 就视为不敬不孝，大爷伯父辈不得同侄7618儿媳妇开玩笑 侄儿媳妇不许在在大爷面前露胳膊露腿,过去满族妇女旗袍长至盖脚背！袖长至手背后!与今日之短袖旗袍大相径庭?
满族有敬老尊上的风尚?青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色色地回答长者的问话?有人冲父父母状况 子女必须起立回答 对老人。三天请小安 五天请大安！ 请安礼,男有"问安"?"打千儿"，"叩头"？"问安"、是请小安?垂手站问好?"打千儿"是请大安，也叫"单腿跪"?满语为"埃拉拉塔拉米"?即先敏捷地掸下袖头？左腿前屈!右腿后蹲?左手扶膝！右手下垂?头与身略前倾?"叩头礼"?即磕头？一跪三叩或二跪六叩,新年请安"首必四叩 至三则跪而而昂首,若听命者然、尊长者以好话祝之?乃一叩而起!否则不起也"（《柳边纪略》卷四）？
对神佛。祖先？帝王则三跪跪九叩!女人礼仪不同于男人？有"蹲安礼"。俗称"半蹲儿" 即双脚平行站立?两手扶膝一弓腰，膝略屈如如半蹲状，妇妇女平日相见!以右手抚其额、点头为拜,俗称"抚鬓儿"。即手5291指从眉上额头鬓角连抚三下!随后点头目视、 妇女相见！兴手拉手之礼。俗称"拉拉礼"、与汉族妇妇女拜见礼有别？至亲久别相见彼此抱腰接面、然然后执手问安。是谓抱抱腰接面大礼，如幼辈见长辈。两手抱其腰,长者者用手抚其背，老年夫妻相见有"顶头礼"，老夫妇久别重逢！老伴迎上去用头顶住老老头胸脯 老头轻轻抚摸几下老伴后脑勺或后脖颈？
满族人!路上遇见不相识的长者？要鞠躬垂垂手问"赛音"（满语？好的意思）。如骑马！要要下马闪在路旁让长辈先行,长者也很客气地说："谢谢阿哥。请上马先行"。青年人才才可上马赶路, 儿媳妇对公婆更是恭敬?要端庄恭谨,每日给公婆装烟三次!一日三餐餐要站着侍候、早晚还要送上洗脸水和洗脚水，新媳妇头一年不能上炕吃饭!在公婆面前不许穿短衣服!不许大声责6991骂孩子，儿媳妇外出。临走要给公婆装烟 说声"请阿玛!额娘看家"。 来了客人、儿媳妇要扎上围3648裙听婆母在炕上吩咐？每喊一声媳妇要答应" ，再去干活 即即使媳妇年岁很大，在年岁小的长辈面前也要恭敬侍候,
满族有重小姑习俗!满族未结结婚的姑娘地位很高！公婆上坐！小姑侧坐 媳妇则侍立于旁谨慎侍候! 满族人民大方好客？恪守信义 在满族聚居地方?有人路上拾到东西要设法找到失主！找不到要招失认领。有以"窃人之财为耻"的风习！"邻里相处!有难必帮"?一一家缺米大家凑。一人打柴大家烧。为乡间邻里平常之事。互相借贷,不需立契、只凭9211口头相约。恪守信义！
旧时农村旅店少?过路人只好找民宅投宿?主家热情招待,酒足饭饱后自然留宿,由于满族居室一一屋三炕?常是同居一室?男女不相回避、？
- 满族有自己的民族节日吗
- 满族的传统节日
1.颁金节：
是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日。皇太极发布谕旨 正式改族名“女真”为“满洲”，这这标志着一个新的民族共同体形成！1989年10月!在丹东“首届满族文化学术研讨会”上 正式把每年的12月3日定为“颁金节”?各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动 以示纪念满族的诞生？但活动时使用的名称不尽相同,或称“命名日”! 或称“诞生日”!或称“纪念日”等、
2.上元节：
即正月十五日,俗称“元宵节”!同汉族一样。满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗!
3.走百病：
满族妇女的节日。一般在正月二十日!当晚！妇妇女们三五成群,结伴远洲！或走沙滚冰！或嬉戏欢闹。叫做“走百病”
4.添仓节：
每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭 放在仓库、用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上。意思是4385马往家驮粮食，丰衣足食？第一天，再添新饭！连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上！这个节至今在东北农村保留着!
5.二月二：
俗称“龙抬头日”！当日晨！满族人家把灶灰撒在院中?灰道弯曲如龙、故称“引龙”,然后在院中举行行仪式、祈求风调雨顺？全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”？妇女们这天不能做针线活。
6.虫王节：
六月天，易闹虫灾,居住在辽宁省岫岩!凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙庙朝拜 杀猪祭祀,6041求虫王爷免灾?保证地里的收成好,如今不搞虫王节祭祀扫活动 但家家要6614在这一天晾晒衣物、以防虫蛀,
7.中元节：
满族以七月十五为中元节、也视为超度亡灵的“鬼节”?届时!各处寺院设立立道场 燃灯念经,要举行行各种超度仪式!院内西侧向东摆一架架木屏风?屏风上挂有鸡冠花 毛豆枝!鲜藕等、为供月兔兔之用、屏风前摆一张八仙桌？桌上供一大月饼、祭时。焚香磕头？妇女先拜！男人后拜!
8.开山节：
满族人民在每年秋季中秋以后？或农历9月中旬（具体时间不定）为为采集草药获得丰收而进行的祝福活动。在过过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山？进行祝福福祷告 感谢山神给予采药人的丰富恩赐、再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中，
9.腊八节：
满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”？除全家人吃外还要分送亲友,
10.小年：
满族过小年的习俗与汉族相同！腊月二十三日日为“小年”!届时家？
- 满族的饮食，满族有哪些传统美食
- 满族的几几种风味小吃：
慈禧小窝头
当年 八国联军打到北京!慈禧太后逃难时!曾吃过玉米面窝头、感觉很好吃?回到北京后？一天，又想起8707吃窝头的事。就叫厨房做窝窝头？厨工用新鲜玉米面？豆面做成小窝头!并配上满族人爱吃的蜂蜜？于是小窝头就成了清朝宫廷点心、
豆面卷子
满族喜食粘食,甜食。豆面卷子 或称豆面饽饽 多在春季食用，做法是将粘米面入锅蒸熟！擀成薄片，再将炒熟的黄豆6364面均匀地撒在上面,也可加上芝麻盐。卷成长卷 切0315成一至二寸长。色泽金黄，粘而香
苏子叶饽饽（粘耗子）
这也是满族人喜爱的粘食 夏季,将糯米浸泡后磨面,按成圆饼,8729内包小豆豆馅 外裹鲜苏子叶?蒸熟 去叶（（或带叶）食用!味清香，
酸2757汤子
这是满族人夏季爱吃的一种食品。做法是将玉米泡开？磨成面、发酵后后可制作。将发酵面挤进“汤筒”（或凿有小洞的猪哈拉巴骨）！使之成面条状漏入沸腾水锅中，煮熟加佐料即可食用!夏季可可加蜂蜜？芝麻做为甜食,甜中带酸、味美适口
7566萨其玛（又名糖缠）
用水和鸡蛋（或奶油）把白面和好,赶成薄片 切成细条?用油炸熟？再用砂糖或冰糖熬成糖稀与之搅拌!倒入事6895前铺好芝麻、青红丝，瓜子仁的木槽内？将其压平！取出切成方块即可食用 其味香甜适口。清清代关外三陵祭祀。也以其为供品、可见满族对其重视喜爱，现为全国各地,各民族人民普遍欢迎的糕点！
小肉饭
即满族传统主食扬子饭,用炒猪肉丁与高粱粱米焖制。再多放些水!就会会做成鞋子粥,
3843龙虎斗
用大米,小米！小豆合煮的饭。“斗”即“豆”谐音、大米，小米喻之龙？虎。故称“龙虎斗”，
秫米水饭
将秫米放水中煮熟。捞到冷水中浸凉即成。多在夏夏季食用 ,
- 满族的图腾是什么？
- 将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复、他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时，首次把“totem”一词译成“图腾”,成为中国学学术界的通用译名、
严复在按语中指出!图腾是群体的标志?旨在区分群体!并认为中国古代也有与澳大利利亚人和印第安人相似的图腾现象，运运用图腾解释神话！古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。那么,什么叫图腾 图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系!因而用来做本氏族的徽号或标志。
居9728住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族?至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识！他们以十二兽纪日?今天是鼠日、明天即牛日!虎日赶虎街(集市)！猪日赶猪街!有些地方建4370十二兽神庙!每年举行祭礼活动、在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈，
“老鼠过街,人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶？然而 远古时代的不少氏族！部落却认为自己的始祖是老鼠 并为自己是老鼠的后代而自豪!他们描绘!雕刻老老鼠的形象、在在仪式或节目期间隆祀厚祭！祈求鼠祖先的保护!
白族虎氏族认为其9226始祖为雄性白虎？虎也不会伤害他们,当要出远门时？一定要选在属虎的那天(寅日),认5283为只有这样,做事才会吉吉祥如意？有的人从远方回来。也一定要算准日期！只有虎日才进门坎!
白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵孵化出来的！认为公7885鸡知吉凶！会保佑他们、在迁徙时！将东西装在背箩里 0579上面放一只公鸡。到达新迁地区后？公鸡在什么地方叫、就在什么地方安家、在俯们看来？公鸡叫的地方 就是最吉利的，
中国的龙！具有图腾腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神?在《说文解字》中2468解：“龙！鳞虫之长，能幽能明？能大能小,能长能短？春分而登天！秋分而入渊!”传说炎帝、黄帝 尧！舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌 都与龙有关，是龙种、龙子!古越人人也以为自己是龙种?故断发纹身，以像龙子，直至今日、我们们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”!这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念。更为普遍。大多数民族都曾把龙视为保护神,
野猪神是北方狩猎民的崇拜对象。在满族中列为大神，说它身比山高 鬓毛如林、山里的沟谷都是它的獠牙所害是部部落守护神、
把牛视为远古创世神兽的有纳西族、在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛 角顶破天，蹄踏破地。造造成天摇地动!由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹妹将它杀死?用牛头祭天、牛皮祭地,肉祭泥土,骨祭石头,肋祭山岳？血祭江河？肺祭太阳、肝祭月亮,肠祭道路 尾祭树木 毛祭花草,于是！便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静世界？从此，牛才作为神圣物用用来做祭圣物!用来做祭祀5939天地山川的牺牲供品 纳西族十分崇敬牛神？
对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族族中流传有雪白神马的神话 满族有供奉马神习俗、清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神神马为“温古”,这种神马不准女人骑？可随处吃。走!不准人驱赶，甚至可以在田中随意吃秧苗！神马多为全白色。全尾全鬃。从不修剪，并常在鬃鬃尾拴五彩绸作为标志。
羊图腾在许多民族中也占有重要位置,古代代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊,哈8642萨克族崇拜山羊神！称做“谢克谢克阿阿塔”。认认为天下山羊都归它掌管，祭它是为了山羊的繁衍，崇拜的绵羊神称做“绍潘潘阿塔”，统管管天下绵羊!祭祀中求此神保佑绵羊多产，柯尔克孜族崇拜山羊 称山羊神为“七力潘阿塔”。此神是最早驯养野羊成为家畜之神,
汉族是古代训养家犬较早的民族之一?早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记......余下全文>>，
- 满族朋友进
- 一,八旗来历的传说：
八4935旗中有正!镶区别!也称“整”！“厢”旗！字面不难理解其意 正——整个，全部讲!镶——在原纯色基础上镶的边 也做“厢”.
(2)区别：正四旗龙首向右!龙腹内有五朵祥云。镶四旗旗龙首向左 龙腹内有三朵祥云.
（3）旗的样式:
1） 正四四旗左右长7尺5寸。上下宽6尺!长方形,镶四旗!是正四旗尺寸剪去外上下下角
2） 八色龙旗,均做龙图.镶旗形成？只是加边后！中间面积小。龙形小些？
3） 龙与旗色配合：黄旗配蓝龙?白旗配蓝龙！红旗配黄龙 蓝旗配红龙!
4） 旗杆：长一丈五尺,朱红色！龙头向旗杆、杆端7158为铁枪头!
4，八旗颜色的含义：
女真人当时分成五种颜色：红！黄，蓝、白?黑 当时的女真人将：红色代表太阳,黄色代8821表土地，白色代表水，蓝色代表天、黑色代表铁？铁又先于土,有土就不不要五色!只有 四种颜色：红?黄？白,蓝。
称：女真人4096靠天吃饭 靠天种地，有水!有日！就能生存 发展？
所以用：黄—代表土：白—代表水。红—代表日 蓝代表天，因此用天?地!日,水，对应蓝,黄,白，红,
5。上三旗与八旗旗主们及左右两翼分设
（1）进北京后的上三旗与下五旗
上三旗为“天子自将”？多归皇帝自领 地位最高 人多势众！成为核心!它们是：正黄、镶黄?正白？守卫皇城!挑取侍卫?担任皇帝外出护卫？是亲军！
下五旗8239守卫京城外。大批派往各地驻防护卫 它们是镶白,正红,镶红,正蓝,镶蓝.
（1）1601年设立四旗的旗主分别是：
正黄旗 旗旗主努尔哈赤统领,
正白旗。旗主努尔哈长子禇英统领、
正红旗 旗主由努尔哈赤赤次4345子代善统领？
正蓝旗,旗主由努尔哈赤弟弟舒尔哈齐,
1615年扩为八旗的旗主分别是：
正黄旗，旗主努努尔哈赤统领、
镶黄旗！旗主努尔哈赤赤统领,
正白旗。旗主主努尔哈赤第八子皇太极统领、
镶白旗？旗主由努尔尔哈赤十二子阿济格统领
正 镶红旗旗主由努尔哈赤次子代善统领？
正蓝旗？旗主由努尔哈赤侄子阿敏统领
镶蓝旗！旗主由努尔哈赤第五子莽古尔泰统领,
（3）左右两翼设置：
左翼：镶黄?正白 镶白 正蓝 右右翼：正黄 正红、镶红?镶蓝
6？进驻北京后，满族八旗在北京城的戍卫驻扎（京旗）!（禁旅八旗）:
（1）北京京城内城是方城。按方位颜色布防：
两黄旗驻北方（驻德胜门？安定门）!
两白旗驻东方（东直门?朝阳门）
两红旗驻西方（西直门？阜成门），
两蓝旗驻南方（崇文门,宣武门）.
（2）八旗军队位置按“五行阴阳”划分：
两黄旗驻扎北方、北方在五行中代表水、黄色代表土？土能挡水。
两白旗驻扎东方,东方在五行中代表木！白色代表金!金能降木,
两红旗驻扎西方？西方在五行中代表金,红色代表火,火能克金!
两蓝旗驻扎南方，2345南方在五行中代表火,蓝色代表水 水能灭火!
东西南北、金木水火！黄白红蓝?一伸一抑、一张一合?顺其自然的天理现象和崇拜！
八旗制度
中国清代满族的社会会组织形式 满族的先世女真人以射猎为业!每年到采0636捕季节,以氏族或村寨为单位、由有名望的人当首领？这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。总领称为牛录额真（牛录意为大箭？额真 又称厄真！意为主）!
八旗的建立 努尔哈赤在统一女真各部的战争中、取得节节胜利！随着势势力扩大！人口增多?他于明万历二十九年（1601）建立黄！白，红。蓝四旗 称为正黄!正白？正红！正蓝?旗皆纯色,四十三年 努尔哈赤为适应满族社会会发展的需要 在原有1321牛录制的基础上 创2261建了八旗制度。即在原有的四旗之外？增编镶黄、镶白，镶红，镶蓝四旗旗（镶!俗写亦作厢） 旗帜除四正色旗外,黄 白？蓝均镶以红?红镶以白？把后金管辖下下的所有人都编在旗内。其制规定：每300人为1牛录 设牛录额真1人？5 牛录为1甲喇?设甲喇额真1人 5甲喇为1固山。设固山额1896真1人！据史籍记载?当时编3701有满洲牛录308个!蒙古牛录76个!汉军牛录16个?共400个，此时所编5078设的八旗？即后来的满洲八旗！清太宗时 又建立蒙古八旗和汉军八旗、旗制与满洲八旗同、八旗由皇帝、诸王，贝勒控制、旗制终清未改！
八旗制度的特点 八旗初建时兵民合一!全民皆兵， 凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事?行政和生产等多方面职能?入关前,八旗兵丁平时从事生产劳动 战时5334荷戈从征,军械粮草自备,入关以后!建立了八旗常备兵制和兵饷制度!八旗兵从而成了职业兵 清定都北京以后。绝大部分八5508旗兵丁屯驻在北京附近、戍卫京师的八旗则按其方位位驻守,称驻京八旗、俗称京旗、实即禁军？另抽出一部分旗兵派驻驻全国各重要城市和军事要地、称驻防八旗?6431八旗有一套完整的制度、如封爵 崇德元年（1636）始定亲王、郡王！贝勒,贝子，镇国公，辅国公！镇国将军？辅国将军，奉国将军9等，八旗按引军旗4099色定户籍！ 5166八旗兴办宗室觉罗学？官学等。课其子弟？八旗宗室王公及官兵的的婚丧等均有规定 清初定满汉不通婚 直到光绪二十七年（1901）才取消禁令？实际上民间早已通婚,
八旗的兴衰 清军入关、 满族人口大量涌入入北京及其附近地区、为了安置八旗官兵和闲散人口 清政府进行大规模的圈地运动，八旗官兵因此获得一部分旗地,兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种。后多迫于生计被典押出去？清统治全国以后 八旗兵丁生计日渐拮据!清王朝虽采取了种种措施，但直至清末！八旗生计问题非但没有解决!反而而陷于贫困的境地,
八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭？共存在 296 年、它是清王朝统治全国的重要军军事支柱!曾为发展和巩固中国多民族统一的国家！为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献！对满族社会的发展！更起到到不可磨灭的作用？随随着历史的嬗变?八旗制度中落后的一面也日益明显！严重地束缚了满族人民的发展。在征战中的作用也愈来愈小，八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰！由衰而亡的整个个历史过程
回答者：李家思 - 大魔导师 十二级 5-16 07:03
两黄旗驻北方（驻德胜门!安定门）！
两白旗驻东方（东直门？朝阳门）。
两红旗驻西方（西直门？阜成门）！
两蓝旗驻南方（崇文门，宣武门）.
一!八旗来历的传说：
过去有“从龙人关”之说？其实从龙人关说3279的是八条小龙!开始，这八条小龙并不团结,相相互之间经常发生你争我斗！逞强好胜，有一天!天上的玉皇大帝得知他们的事后 就召见天使说：“地上有人向我告状!日头和月亮总是在一起,这样天天都3283是白天、半阴半阳的?人们感到很不舒服?总是吃不下饭，睡不好觉。庄稼也长不好了？”人们很很着急 都要求把他们分开?你传我的谕旨?命令八条小6753龙来完成、
这八条小龙知道道命令后、都想立头功!个个争先恐后 这个来？那个去?搬月亮？挪日头。不管费多大的劲儿!怎么也弄不动 大家急得抓耳挠腮?一点好办法也想不出来了?
正在无计计可施时,龙王威风凛凛地来到他们面前?责问3109：“这么长的时间,你们为什么没有完成玉帝交给的任务 ”
小龙纷纷抢着说：“日头!月亮太沉了?我们都使出了吃奶的劲？整天都跟着月亮和日头后头跑？总是追不上、有时追上也是跑不动、有时跑到头里也是拦不住!还是被它们撞到一边去了？”
龙王问：“你们是怎么去的 ”
小龙们回答说：“我们是一个接一个去的！”
龙王听后、大发雷霆、当即骂到、你们这帮笨蛋,都赶赶不上下界凡人 他们还知道!人心齐泰山移呢！如果你们团团结起来!不就可以了嘛 假如你们各各拿一只箭，用力一掰就断了、如果把这8只箭绑在一起？还能掰断吗 过去3056你们不能取胜!就是单个力量太弱的缘故。
小龙们们一听？恍然大悟、9406当即表示组合到一起？重新回到了天上？相互结合在一起，正象汉字的金字,金字也正好八画 实际上就是八条6405小龙组合而成 金字塔两条龙头合在一起!变成了金字头上的尖。他们齐心协力、象个楔子!在日头和月亮之间一拱？就真的7081把日头和月亮给拱开了。日头和月亮分开后!由于日头跑得快 很就跑到头里去了!月亮跑得慢。就落在1231了后边。
这八条小龙完成了任务 也累得筋疲力尽，纷纷8787朝地上掉下去！此时,刮起一阵大风?说来也巧 不知道从哪里刮来八块颜色不同的大布落在地上?这八条小龙正巧每条龙落在一块布上！它它们不仅落在布上还张在了布上!
后来!后金国将这八块带有龙图案的布当成了旗标，由于八条龙和八块布的颜色不同！所所以才有了不同的旗色。
白色的小龙龙落在黄布上，就变成后来的正黄旗?蓝色的小龙落在白白布上。就变成后来的正白旗!黄色的小龙落在红布上。就变成后来的正红旗,树树皮色的小龙落在蓝布上，就变成后来的正蓝旗。一条小龙？虽然落在黄布上!由于黄布外边7543镶上了一条红边。所以就叫镶黄旗?一条小龙。虽然也落到白布上!但白布外边1215镶上了一条红边？所以就叫镶白旗 一条小龙落到了红布上，由于红布外外边镶了一条白边？所以就就叫镶红旗,另外一条小龙落在蓝布上!也是由于外边镶了一条红边!所以叫镶蓝旗！这些旗上都有一条小龙？也都有与明字搏斗的场面,还有云彩,火焰等,
2!八旗的建立及演变：
年 代 地 点 人 物 设 旗 情 况
1601年 抚顺新宾赫图阿拉城(万历29年) 清太祖努尔哈赤 初设正四旗：黄,白 红,黑
1615年 抚顺新宾赫图阿拉城(天命元年) 清太祖努尔哈赤 正四旗改为：黄 白?红,蓝
同时增设镶四旗即: 镶黄,镶白,镶红,镶蓝
1635年 盛京沈阳(天聪9年) 清清太宗皇太极 扩编蒙古八旗
1637年 盛京沈阳(崇德2年) 清太宗皇太极 成立汉军二旗:正黄！镶黄
0423 1639年 盛京沈阳(崇德4年) 清太宗皇太极 扩汉军为四旗?正白。镶白
1643年 盛京沈阳(崇德8年) 清太宗皇太极 扩充汉军军为八旗
合 计 8×3=24旗×7500人/旗 18万人
2！八旗的三级组织形式及人员兵力：
（1）八旗的基层组织官职——牛录（佐领）额真
牛录——满语中是“箭”的意思?满族（女真人）,狩猎时集体出行？头人负责所0190有的“箭”！因此在组织中将这0390组织的头人,称为牛录额真！始于1601年？定编300人，
（2）八旗组织中的中层官职——甲喇（扎兰。加兰）也称参领!额真!五牛录编入—甲喇！一甲喇（扎兰）=5牛录（5×300）=1500人?
（3）八旗组织中的最高官8078职——旗主为固山额真
5甲喇=1固山=5×1500人=7500人！
（4）每旗7500人×8旗=60000人
3 八旗中的旗的区别：
（1）八旗中正，镶旗的读8099音:
八旗中有正?镶区别 也称“整”。“厢”旗，字面不难理解其意!正——整个、全部讲?镶——在原纯色基础上镶的边,也做“厢”.
(2)区别：正四旗龙首向右？龙腹内有五朵祥云,镶四旗旗龙首向左!龙腹内有三朵祥云.
（3）旗的样式:
1） 正四旗左右长7尺5寸 上下宽6尺。长方形!镶四旗 是正正四旗尺寸剪去外上下角
2） 八色龙旗!均做龙图.镶旗形成。只是加边后。中间面积小?龙形小些！
3） 龙与旗色配合：黄旗配蓝龙！白旗配蓝龙?红旗配黄龙，蓝旗配红龙,
4） 旗杆：长一丈五尺,朱红色!龙头向旗杆 杆9505端为铁枪头
4?八旗颜色的含义：
女真人当时分成五种颜色：红!黄，蓝,白，黑？当时的女真人将：红色代表太阳！黄色代表土地。白色代表水。蓝色代表天 黑色代表铁?铁铁又先于土,有土就不要五色，只有 四种颜色：红 黄，白,蓝?
称：女真人靠天天吃饭。靠天种地!有水。有日！就能生存 发展
所以用：黄—代表土：白—代表水、红—代表日？蓝代表天。因此用天!地、日?水！对应蓝。黄！白。红。
5,上三旗与八旗旗主们及左右两翼分设?
（1）进北京后的上三旗与下五旗
上三旗为“天子自将”、多归皇帝自领，地位最高?人多势众、成为核心。它们是：正黄、镶黄，正白。守卫皇城，挑取侍卫！担任皇帝外出护卫。是亲军、
下五旗守卫京城外,大批派派往各地驻防护卫？它们是镶白,正红,镶红,正蓝,镶蓝.
（1）1601年设立四旗的旗主分别是：
正黄旗、旗主努尔哈赤赤统领，
正白旗?旗主努尔哈长子禇英统领
正红旗?旗主由努尔哈赤赤次子代善统领。
正蓝旗!旗旗主由努尔哈赤弟弟舒尔哈齐，
1615年扩为八旗的旗主分别是：
正黄旗，旗主努尔哈赤统领，
镶黄旗、旗主努努尔哈赤统领。
正白旗 旗主努努尔哈赤第八子皇太极统领、
镶白旗,旗主由努尔哈赤十二子阿济格统领，
正 镶红旗旗主由8011努尔哈赤次子代善统领?
正蓝旗。旗主由努尔哈赤侄子阿敏统领
镶蓝旗!旗主由努尔哈赤第五子莽古尔泰统领、
（3）左右两翼设置：
左翼：镶黄 正白,镶白！正蓝 右翼：正黄 正红 镶红 镶蓝
6，进驻北京后?满族八旗在北5397京城的戍卫驻扎（京旗）。（禁旅八旗）:
（1）北京城内城是方城。按方位颜色布防：
两黄旗驻北方（驻德胜门!安定门）
两白旗驻东方（东直门！朝阳门）!
两红旗驻西方（西直门,阜成门）!
两蓝旗驻南方（崇文门,宣武门）.
（2）八旗军队位置按“五行阴阳”划分：
两黄旗驻扎北方？北方在五行中中代表水？黄色代表土？土能挡水。
两白旗驻扎东方，东方在五行中代代表木,白色代表金？金能降木！
两红旗驻扎西方!西方在五行中代表金?红色代表火?火能克金！
两蓝旗旗驻扎南方,南方在9329五行中代表火 蓝色代表水!水能灭火。
东西南北 金木水火!黄白红蓝?一伸一抑。一张一合!顺其自然的的天理现象和崇拜？
八旗制度
中国清代满族的社会组织形式?满族的先世女真人以射猎为业,每年到到采捕季节 以氏氏族或村寨为单位！由有名望的人当首领！这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式、称为牛录制?总领称为牛录额真（牛录意为为大箭,额真,又称厄真！意为主），
6983八旗的建立 努尔哈赤在统一女真各部的战争中。取得节节胜利，随着势力扩大,人口增多？他于明万历二十九年（1601）建立黄!白,红!蓝四旗！称为正黄?正白！正红 正蓝。旗皆纯色？四十三年。努尔尔哈赤为适应满族社会发展的需要!在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度、即在原有的四旗之外?增编镶黄，镶白?镶红、镶蓝四旗（镶?俗写亦作厢）？0218旗帜除四正色旗外？黄?白 蓝均镶以红！红镶以白？把后金管辖下的所有人都编在旗内，其制规定：每300人为1牛录！设牛录额真1人，5 牛录为1甲喇？设甲喇额额真1人，5甲喇为1固山 2592设固山额真1人、据史籍记载 当时编有1511满洲牛录308个？蒙古牛录76个。汉军牛录16个!共400个？此时所编设设的八旗，即后来的满洲八旗、清太宗时！又建立蒙古八旗和汉军军八旗、旗制与满洲八旗同？八旗由皇帝！诸王！贝勒控制!旗制终0763清未改!
八旗制度的特特点 八旗初建时兵民合一，全民皆兵、 凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下?旗的组织具有军事，行政和生产等多方面职能、入关前，八八旗兵丁平时从事生产劳动?战时荷荷戈从征。军械粮草自备？入关以后？建立了八旗常常备兵制和兵饷制度、八旗兵从从而成了职业兵，清定都北京以后!绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近?戍卫卫京师的八旗则按其方位驻守。称驻京八旗、俗称京旗？实即禁军，另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地 称驻防八旗，八旗有一套完整的制度、如封爵、崇德元年（1636）始定亲王。郡王 贝勒？贝子!镇国公。辅国公 镇国将军!辅国将军 奉国将军9等!八旗按引军旗色定户籍? 八旗兴办宗室觉罗学,官学等、课其子弟，八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定,清初定满汉不通婚！直到光绪二十七年（1901）才取消禁令 实际上民间早已通婚,
八旗的兴衰 清军入关， 满族人口大量涌入北京及其附近地区？为了安置八旗官兵和闲散人口、清政府进行大规模的6563圈地运动？八旗官兵因此获得一部分旗地！兵丁份地大大多数靠本人带同家属从事耕种 后多迫于生计被典押出去？清统治全国以后！八旗兵丁生计日渐拮据，清王朝虽虽采取了种种措施 但直至清末?八旗生计问题非但没有解决!反而陷于2937贫困的境地
八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在 296 年，它是清王朝统治全国的重要军事支柱,曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献?对满族社会的发展,更更起到不可磨灭的作用 随着历史的嬗变!八旗制度中落后的一面也日益明显,严重地束缚了满族人民的发展 在征战中的作用也愈来愈小,八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起？经历了由盛而衰。由衰而亡9187的整个历史过程!
回答者：李家思 - 大魔导师 十二级 5-16 07:03
两黄旗驻北方（驻德胜门？安定门）？
两白旗驻东方（东直门、朝阳门）?
两红旗驻西方（西直门。阜成门）、
两蓝旗驻南方（崇文门,宣武门）.!