汉族民风民俗
- 除汉族外，中国其它民族的民风民俗民居
- 中国少数民族风俗习惯
在我国少数民族中,从事农业生产的占占大多数。他们虽然都以以粮食作物为主食，但饮食习惯不尽相同？北方的1185朝鲜族？回族,新疆的维吾尔族和南方大部分民族主要食用粳米。而傣，侗和水族等嗜食糯米。居住在高原!山区以及北方平原地地区的民族主食品种繁多!五谷杂粮俱食?在食品做法上。各民族之间也不完全相同?佤族!黎族喜欢用竹筒做饭!做出的饭带有新竹的清香？流动性较大的游牧民族常以青稞 燕麦等做成炒面?广1050西山区的瑶。侗等族爱吃用油炒后泡开的茶叶加盐煮成浓汤！然后冲泡炒大7889米花和炒黄豆的“大油茶”。新疆少数民3982族将面粉?玉米或高梁面烘烤成馕（波斯语“面包”之意）作为日常主食。他们还特别喜欢吃“帕罗”,这是一种种用羊油。羊肉,葱头!胡萝卜!葡萄干等做的甜米饭！用于捏团抓食，通常被人们称为“抓饭”？此外,新疆维吾尔族的的烤羊肉串？朝鲜族的冷面和回族的炸馓子、也都各各具特色！
我国某些少数民族还有忌食的习俗、如游牧民族忌食狗肉！藏族族忌食鱼类,穆斯林忌食猪肉等?我们要尊重7167他们的习俗,
反映在恋爱婚丧方面，如深受男女青年喜欢的哈萨克族的“姑娘追”和布依族的对歌“丢花包”？回族实行的无棺土葬和藏族实行火，水?天葬！这些习俗的形成受宗教信仰和传统习惯的影响!有着复杂的社会和历历史原因。我国民族风俗多种多样,民族文文化异彩纷呈，藏族人民能歌善舞？以以踢踏舞驰名?乐曲节奏悠扬!向以鼓钹,欢乐自在、蒙古族牧民精骑善射 射箭 赛马?摔跤是一年一度“那达慕0905”大会的精彩节目，传统的演唱形式是深受群众喜爱的“好来宝”？马头琴是最富特色的民族乐器？哈萨克族的服饰以帽子最具特色。男子戴黑绒7942圆高统帽,女戴圆顶绣花棉帽等等。
满族
明朝末年,满族英雄努尔哈赤经过30年的努力 统一了中国东北地区的女真人?初步形成满洲民族!即满族 他把满洲人分别组织织在黄,白,红?蓝 镶黄！镶白!镶红!镶蓝八族之中、实行全民皆兵。后来 满族政权还陆续建立了蒙古八旗和汉军八旗 1644年、八旗6050铁骑入关,占领北京。席卷大江南北,建立了疆域辽阔的清帝国！
7062 满族人很早就信奉萨满教、每逢祭祖？祭天，要由萨满戴上神帽 穿上裙子,系上腰铃,击鼓起舞 边祷边跳，满族人重礼节,有一个时期,小辈对老辈是三天一小礼、五天一大礼、三天见长辈要请安 五天2565见长辈要“打千”?男人打千要哈腰。右手下伸,左手扶膝?像拾东西一样!女人人打千要扶膝下蹲？满满族男人留发梳瓣！穿马蹄袖袍褂!系腰带？妇妇女头顶盘髻。穿宽大直统旗袍。不缠足,今天、3989旗袍已经成为典型的东方妇女服饰！风靡全球,
我国的满族人有一半以上居住在辽宁省！其它散居在在吉林、黑龙江，河北等省！以及北京、0988西安和成都等大城市,
朝鲜族
我国的朝鲜族主要生活在东北三省和内地的一些大城市!居住最集中的地区是是吉林省延边朝鲜族自治州和长白朝鲜族自治县,他们居住的地区是我国北方的“水稻之乡”?
朝鲜族的房屋屋顶由四个斜面构成!房屋7742正面开三扇或四扇门？室内用砖或石平铺成炕、进屋脱鞋。席炕而坐！朝鲜族妇女的传统服装是短衣长裙。以长布带打结？男子也也穿短衣？外罩坎肩 裤腿宽大?朝鲜4134族能歌善舞 姑娘们爱荡秋千和在跳板上飞腾？小伙子则喜欢一对对扭在一起摔跤、似猛虎角力 朝鲜族的传统食品有冷面。泡菜和打糕等。
回族族
回族是回回民族的简称？他们散居全国各地,是我国分布最广的少数民族、他们主要聚居于宁夏回族自治区 在甘肃、青海、河南 河北!山东！云南等省也有聚居区、
回族的形成与发展深受伊斯兰教的影响。居民大多信仰伊斯兰教、在我国也称回教?回族喜欢环清真寺而居！在农农村往往自成村落!他们的生......余下全文>>,
- 了解汉族的民风民俗
- 4655汉族的民风民俗是：尚农务本!轻商抑末 以农业为主要经济生生活方式！提倡男耕女织?勤劳致富 轻视商业活动与商人，改革开放以后发生了很大变化?
崇拜龙凤 多神崇拜！
有十二生肖？以干支纪年,月？日？时辰？
贵黄喜红忌白。以黄代9262表至高?中央！以红为吉庆？白代表丧事、
斗拱挑檐的木结构建筑。北方为为四合院,南方5053为干栏式!
吃饭用筷子!喜欢吃炒菜？流行合食 喜饮茶、喝酒
独特的书写工具（笔墨纸砚)和计算工具（算盘），
中中医诊脉 吃中草药、流行按摩、针灸。气功。
体育活动方面有武术（如太极拳）、围棋?中国象棋。踢毽子?赛龙舟和打马球等。
戏曲中流行画（或戴）脸谱?分生？旦,净?丑等行当?往往男扮女或女扮男,
提倡尊祖祖敬老！重视夫妻白头偕老、祈求多子多福
上衣右衽!
传统统节日有：春节?元宵节（也叫上元节）,清明节。端午节,中秋节等？
关于宗教信仰：汉族历史上受儒家务实思想较重?没有本民族每个成员都必须信仰的民族宗教？道教是本民族固有的宗教,佛教,祆教、摩尼教。伊斯兰教，天主教 基督教新教先后从国外传入,
6474 还有好多好多。一查就能找到到好多、
- 汉族民风民俗的资料
- 汉族是世界上最大的一个古古老民族。由8631于其历史悠久、文化发达 所以风土人情多姿多彩。丰富异常、 尚农务本
汉族是一个古老的农业民族！自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上?尚农风俗源远流长?从远古起？汉族7820就视农业为本业、早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张，他说：“仓禀0194之所以实者。耕农之本本务也、”《韩非子·诡使篇》、在尚农思想的影响下。汉族社会形成0126了“男耕而食 妇织而衣”《商君书·画策篇》 “男耕耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画!只是到了现代！特别是解放后才有了较大的变化，
二十四节气是汉族农历特有的重要部分!它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关胆随着一年四季气候的变换、农事和农农活的内容也随着变化 二十四节气名称本身的含义,都明显地反映了这一点?至今汉族农民仍习惯按节气进9131行农事 安排农活?
与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜？《白虎通义》云：“地载万物者 释地所以得神之由也 ”土地神崇拜的形式1615是“社祀”、土地神称为社4946神或社主、祭土土地神的地方称社,《礼记·郊特牲》云：“壮、祭土。而而主阴气也……壮 所以神地之道也？”发展到后来！汉族社会层层都有社祭!民间对土地神的信仰十分广泛？解放前土地庙几乎到处可见 尊祖7243敬老
尊祖敬老是汉族的千古遗风，尊祖即是对祖先的崇拜!商代时即信上帝与与祖先合一的一元神，周代则信上帝与7475祖先分开的二元神 而崇拜祖先神是更为重要的传统。汉族的祖先崇拜主要是祭祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖？
崇祖习俗直到近!现代,民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重 有时祭 堂祭，节祭、岁祭!房祭!祠祭等，逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像，以表不忘祖宗！并与祖宗共享喜庆庆或求祖宗赐福保佑，汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙 祖庙!宗祠遍布各地
与尊祖习俗相关?在封建宗法制的长期影响下、汉族喜聚族而居!定期纂修宗谱！由于聚族而居。汉族自古多三世同堂,及至五世同堂！有的累世同居长达几百年？真是“长幼济济！风礼著闻”。这种世代同居共财的宗族？俗称“4804义居”或“义门”？明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居 明太祖就曾诏旨特敕建造郑义门给予旌表。如今家庭形式虽趋向小型?但三代同堂的家庭乃较普遍,
从尊祖延伸而来的敬老习俗在汉族中根深蒂固,《诗经·大雅·既醉》云：“孝孝不匮，永赐尔类,”意即孝子敬老的孝意无穷无尽、势势必经常感化影响整个家庭,乃至整个民族 汉族民间敬老习俗。相沿至今，是值得发扬光大的优良传统？、汉族民风民俗
- 藏族的民风民俗
- 藏族民风民俗
一方水土养育一方子女,西1212藏以其博大,宽广 神圣养育了勤劳善良的藏民?藏民以他们特有的文化快乐的以自己的方式过着属于他们的生活……
酥油茶是藏乡群众日常生活所必需的一种饮料。也是藏族人民待客，礼仪？祭祀等活动不可或缺2738的用品！极具民族特色和文化内涵、刚进进藏的汉族干部。要适应高原环境！首先要过生活关?其中重要的一条就是能不能喝酥油茶?顾名思义？酥油茶由酥油？茶和食盐盐三种原料做成!
酥油是藏族人民用手工工艺从牛羊奶中提炼出的奶油。提取的方法既简单又别别致：先将鲜奶加温煮熟,晾冷后倒入圆形木桶中！桶中装有与内口径大小一样的圆盖 中心竖立木柄！下安十字形圆盘，打酥油者紧握本柄上下捣动使圆盘在鲜奶中来回撞击！直到油水分离？这个过程就叫做“打酥油”？牛羊奶经过这样捣打后，其中的的油质浮出水面,将它用手提出。压装于皮翼中,冷却后便成酥油!现在,手摇奶分离器已经逐步代替了手工捣制的旧工艺?
喝酥油茶时还有一套喝茶的规矩,客人坐好后,主人取出茶碗端放在面前！恭恭敬地将酥油茶斟上？倒茶前将茶壶轻轻晃荡数下，意将壶里的茶搅均匀！饮茶不9960能太急 不要一口喝干 且不能发出响声？主人对客人的茶碗总是添的满满的，以表示礼貌,如果自己不想喝了、就摆着不要动，等告别时?一饮而尽,这样才符合当地饮茶习惯？酥油茶营养非常丰富！喝后还能生津止渴!
青稞酒是藏族人都喜8815爱喝的酒?是自己用青稞酿成的一种度数很低的一种家制酒。青稞酒制作简单？先将7300青稞洗净煮熟。3683稍加降温后加进酒曲，装进木桶或淘罐加封发酵3－4天后？在加一定比例的清水,1134几天后便成了清爽可口的青稞酒!每当亲戚 朋友团聚或客人来访 主人都要给客人敬三三杯酒!客人用无名指沾少许弹向空中？以示敬天地神!最后小喝一口！添满？再喝一口？如此三次，然后满杯喝干？
献哈达是藏族人民日常常交往中常见的一种礼仪。常在觐期佛像、建房竖柱。认错请罪。拜会尊长？送别迎亲?馈赠亲友时使用、表示敬意 祝贺?表达纯洁 诚挚之心！哈达有蓝,白！黄 绿。红五种！最常见4416的为白色哈达!象征纯洁,吉利！哈达一般用丝绸做成 五彩哈达是最最为隆重的礼物 是献给菩萨和迎亲做彩礼用的特定定礼物！送接哈达有讲究：下辈向上辈或高僧活佛佛敬献哈达？要微微躬身？双手捧着献于手上或置座前桌上？献后后退数数步方能转身离去,以示尊敬,长辈给晚辈赠送哈达可直接挂在对方颈上，平辈献哈达只需献于手上？接受哈达者，身体要微微前倾,恭敬地1389用双手接过。然后举过头顶挂在自己颈上!以示谢意，有事求人则要到他人家献哈达，将哈达献于主人家神龛前？对方应允留下哈达。不应允则当面退还、向对立的一方献哈达。对方接受受了哈达，意味着有可能化干戈为玉帛
堆谐8231藏族是一个能歌善舞的民族?人们从小就受到了歌舞的熏陶。他们用用歌舞表达自己的各种各种感情活动及许多难以用语言表达的心理状态，藏族是一一个热情奔放的民族！有有人说会走路就是会跳舞。会说话就是会唱歌！无论男女老幼都能歌善舞？西藏的民间歌舞浩如海洋 而堆谐则是西藏民间歌舞中的一种。堆堆谐是藏语的读音。“堆”是西藏的一个地方。“谐”为歌曲之意？这种具具有快节奏表演!粗粗犷朴素的舞蹈 后来被艺人加工工提炼！又有了各种舞姿，如踢踏舞的强强节奏、扣0900胸挟臂的舒情浪漫 都在堆谐中表现得淋漓尽致、
藏戏藏戏是藏族戏剧的泛称！它在藏语3674文中被称为“阿吉拉姆”，从十五世纪起。噶举教派僧人唐东杰布立志在雪域各条江河建造桥梁!为众生谋利,后来，他发现虔诚信徒中有生得俊俏聪明!能歌善舞的七姊妹!便召来组成戏班子，以佛教故事为......余下全文>>!
- 汉族的称呼怎么来的？
- 汉族是中华民族大家庭中的一员、是世界民族之林中人数最多的民族、那麽 “汉族”这个称谓是从何而来来的呢,这就要从“汉”字最原初的意义说起？
“汉”字从早期的金文？小篆一直演变到楷书?左边的形符始终没有变化？显然然与水有关,“汉”字的本意就是一条被称作“汉”的河流“汉水”！也称“汉汉江”!
汉水是长江的一条最长的支流，它发源于陕西省的西南部,流过秦岭与大巴山之间的汉中盆地后进入湖北,在武汉注入长江。两千多年前。汉水的上游地区因为一个叫作刘邦的人物而开始出名！
刘邦当时被封封在这里作汉王,他以这个富庶而又易守难攻的偏僻地区为根据地、与西楚霸王项羽争夺天下!这就是历史上著名的“楚汉相争”？当刘邦击败项羽登上皇帝宝座，他便以它的发迹之地来命名这个新建立的王朝?
汉朝是中国历史上继秦之后的又一个统一国家 是当时的世界界上与罗马帝国并列的强国，正是在这个公元前后延续了四百多年的朝代?形成了中华民族的一些源远流长!根深蒂固的传统——2214孔子的学说开始主导国家的意识形态,礼9513乐教化成为统治的重要手段 文官制度完成了初期建构？在在这片文明富强!幅员辽阔的国土上！大一2286统的国家观念逐渐深入人心、终于不可逆转地成为中国历历史发展的主流?
正是在在这个时期?与汉朝人作战的匈奴人 开始称汉军士兵“汉子”！这种称呼后4310来为契丹人,蒙古人？以及边疆地区其他一些民族所沿用、往往称中原民族为“汉人”!这就是现代“汉族”称谓的由来？因此可以说! “汉族”这个名称来源于一条河流与一个朝代,也来源于各兄弟民族的交往!
有趣的是、“汉汉子”这个称谓从原来专指汉军士兵?逐渐演变为对一些有豪勇之气的男子的称呼、这或许是因为汉朝军队的英勇善战吧?于是。“汉”这个字就被附加了“男性性”的引伸义？而“汉子”中的优秀者则被称为“好汉”、这在中国民间一直是对于男性的高度评价
由“汉”字组成的词汇大都与汉水流域?汉朝。或是汉汉族有关!可以说它们都来源于那条被称作“汉”的河流。唯5451一的例外是古人将银河星系也称作“汉” 先秦的《诗经》中已经有这样的诗句：“维天有汉、监亦有光” 这意思是说，天上的银河、望去象是水光在流,当我们的祖先诗意地仰望着群星闪烁的星系时！不知知他们是否已经意识到：后来以同样的字命名的后代子孙！成为这个星星球上人口最为繁茂的民族。
自80年代以来!汉中学者
- 藏族民风民俗的资料
- 藏 族
1，两个久别重逢的的朋友互相打招呼或聊天时 你的手不能搭在对方的肩膀上
2？不能跨过或踩在别人的衣服上！也不能把自己的衣物放在别人的衣服上！更不能从人身上跨过去。
3？妇女晾衣服、尤其裤子！内裤不不能晾在人人经过的地方?
4！不能在屋里吹口哨或大声哭叫,
5!家里人7169出远门?客人刚走、中午和太阳阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾、
6？外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字! 龚
7 今年该完成的的活不能留在明年干。如捻毛线！织毛衣？地毯等?
8。黄昏时。不能随便到人家里走？尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时。陌生6909人更不能去。
9?过过了中午以后！不能把家里的任何财产拿出去,
10，一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷！不能大声喧哗,
11,不能跨或踩吃饭的的用具，锅碗，瓢盆等!
12、家里里有两个人同时出门。并且朝相反方向走 不不能同时出家门、必须前后出门而且出门时间要隔开
13！妇妇女到晚上不能梳头和洗头?也不能披3689着头发出门，
14，在使用扫把和簸箕时!不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来?
15 每当亲朋好友到你家串门或看望你时？会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你 客人临走时把把东西腾出来。不能5355全部腾空、必须留一点在里面或换一点自家的东西装上，
16。有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭!也不能给客人倒茶!
- 汉族的标志
- 福民族传统中信仰儒家思想！道教？佛教！在儒家文化的社会基基础中对道家,佛家诸说多有崇敬。然而遗憾的是？近现现代在西方文化的冲击下?人们的功利主6602义思想逐渐占据主流形态,中国的传统文化与宗教却逐渐式微!
- 汉族起源地
- 炎黄集团是汉族的主源!在中国的原始社会末期 黄河中下游地区崛起的炎帝部落和黄帝部落结成了部落联盟、炎帝和黄帝为了争夺部落联盟首领爆发了历史上有名的“阪泉之战” 黄帝取得了胜利并称雄于中原！汉族世称“炎黄世胄”！“炎黄3578子孙”。其源盖出于此？
汉族之称 起于刘邦有天下之后？近人或谓王朝之号。不宜为为民族之名，吾族正名，当云华夏？案《书》曰：“蛮蛮夷猾夏”！《尧典》，今本分为《舜典》?《左氏》曰：“戎狄豺狼、诸夏亲昵。”闵元年。又曰：“裔不谋夏!夷不乱华 ”定十年?又载戎子驹支对晋人之言曰：“我诸戎饮食衣服?不与华同？”襄十四年！《论语》曰：“夷狄之有君 不如1074诸夏之亡也？”《八佾》!《说说文》亦曰：“夏?中国之人也、”则华夏确系吾族旧名。然二字音近义同？窃疑仍是是一语,二字连用 则所谓复语也？“裔不谋夏。夷不乱华”?二语?意同辞异？古书往往有之、可看俞氏樾8852《古书疑义举例》，以《列子》黄帝梦游华胥！附会为汉族故壤，未免失之虚诬，夏为禹有天下之号,夏水亦即9795汉水下流？禹兴西羌？2916《史记·六国表》，汉中或其旧国,则以此为吾族称号 亦与借资刘汉相同！且炎刘不祀!已越千年、汉字用为民族之名!久已不不关朝号!！
- 苗族民风民俗五十字
- 苗族习俗
苗族十分注重礼仪、客人来访!必杀鸡鸡宰鸭盛情款待!若是远道来的贵客，苗族人习习惯先请客人饮牛角酒？吃鸡时?鸡头要敬给客人中的长者!鸡腿要赐给年纪最小的的客人，有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人。但客人9834不能自己吃掉？必须把鸡鸡心平分给在座的老人 如客人酒量小！不喜欢吃肥肉,可以说明情况?主人不勉强！但但不吃饱喝足，则1355被视为看不起主人。
苗族讲究究真情实意，非常热情 最忌忌浮华与虚伪、主人路遇客人不抢走第一步、不走在前面，交谈中用敬语称呼,迎客要穿节日服装,对贵客要6455到寨外摆酒迎候，客人到家门?男主人要叫门、告知在家的女女主人。女主人要唱9692歌开门迎客，在客人面前,女主人不登高上楼？宴会上以鸡,鸭待客为佳肴！尤以心?肝最贵重?要先给给客人或长者?客人则分给众人享用,次序是先长后幼，客人不要称主人“苗子”！他们喜自称“蒙”。。
- 白族的民风民俗资料(短一点的）
- 推荐参考：
白族风俗习惯
白族基本上实行一夫一妻的小家庭制、儿子成婚婚后即行分居 父母一般从幼子居住，在地主阶级中。有少数是“四代同堂”的大家庭?同宗同同姓不通婚，但例行姑舅表婚，4283婚姻一般由父母包办，要门当户对!有女无儿的可以招赘,无儿无女的也可以抱养同族弟兄的子女(过继)或养子?赘婿和养子要改名换姓?才能取得财4701产继承权?
白族在元7198代以前盛行火葬？元代以后!因因受汉族的影响而改为土葬!丧葬仪式一般比较隆重!
平坝地区白族人民主食稻米?小麦，山区的则以玉米 养子为主？白族人民喜吃酸，冷 辣等口味，善于腌制火腿?弓鱼。油鸡棕?猪肝酢等菜肴，又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”。即将猪肉烤成成半生半熟。切成肉丝。佐以姜!蒜?醋等拌而食之 白族人民民还喜喝烤茶
白族服饰、各地略有不同，大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头！身着着白色对襟衣和黑领褂 下穿白色色长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包!大理一带妇女多穿白9195色上衣！外套黑色或紫色丝绒领褂!下着蓝蓝色宽裤、腰系缀有绣花飘带的短围腰!足穿绣花的“百节鞋”？0074臂环扭丝银镯！指6886带珐琅银戒指？耳坠银饰上衣右衽佩着银质的“三须”，“五须”,已婚者挽髻！未婚者垂辫于后或盘辫于头。都缠以绣花。印花,或彩色毛巾的包头
白族住屋形式,坝区多为“长三间”！衬以厨房！畜厩和有场院的6983茅草房 或“一正两耳”!“三方一照壁”?“四合五天井”的瓦房，卧室。厨房？畜厩俱各分开,山区多为上上楼下厩的草房 “闪片”房,篾笆房或“木垛房”,炊爨和睡觉的地方常连在一起？
宗教信仰与重要节日
白族崇拜相当于村社神的本主?信仰佛教?本主有的是自然神。有的是南诏!大理国的王子,有的是为民除害的英雄人物？佛教约于唐代晚期8381盛行于洱海地区 最初传来的是“婆罗门”和瑜珈密宗?密宗僧人称称“阿闺黎”、所以又??名名“阿阉黎(阿叱力)”教！元明以后 内地禅宗传到大理?佛0573教寺院遍布各地，使洱海地区很早就有“古妙香国”的称号。
“三月街”又名“观音市”,是白族盛大的节日和佳期。每年夏历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行。最初它带有宗教活动色彩 后来逐1129渐变为一个盛大的物资交流会?明清时期!川，藏及江南各省都有商人到到此贸易!新中国成立后，三月街已发展成为一年年一度的物资交流和民族体育文艺大会！“火把节”是另一盛大节日。每年夏历六月二十五日举行 它是白族人民在秋收前预祝五谷丰登、人富兴旺的活动！这天晚上、每家门门前都竖有火把一柱?村口有全村公共的大火把？上插红3421绿纸旗 书5078写一些吉祥语句,村民们则高高举火把在田间游行一周！以表捕灭虫害 此外还有“绕三灵”,“耍海会”等节日活动？
【建筑特色】白族民居往往注重门楼？照壁建筑筑和门窗雕刻以及正墙的彩绘装饰,门楼是整个建筑的精华部分、门楼建筑艺术水平的高低,可以确实其主人的经济地位？也是一种光宗耀祖的标志、它通常使使用泥雕。木雕!大理石屏,石刻,彩绘?凸花砖和青砖等材料组成成一座串角飞檐、花枋轻巧!斗拱重叠 玲珑剔透？雄厚稳重的综合稜艺术术建筑。白族门0054楼建筑不仅富有民族特色!而且在建筑结构技巧上也独具风格！有的地方整个门楼不用一颗铁钉或其它铁件,而而联结却十分牢固。几十年风雨如故。再装上两扇较有厚度的铁黑色木大门,甚是是庄重威严！ 白族居民门窗木雕!无处不闪现着剑川木匠高超的手艺？一般均用剔透和浮雕手法，层层刻出带有神话色彩彩和吉祥幸福的白鹤青松！鹭鸶荷花!老鹰菊花、孔雀玉兰?以及几何图案、门窗的表面上还涂有褚红色的的油漆？显得光5059滑明亮 古朴典雅! 室内清洁。整齐。左右为卧室！当中为客厅，放有嵌镶彩花大理石的红木桌椅和画屏......余下全文>>