特克斯县八卦城的由来
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- 哈尔滨城市名的由来
- 说法一：阿勒锦说 这是最常见的一种说法也是现在被普遍认可的！
首载于1874年江苏书局出版的校刊本《金史》：“军还！穆宗于阿勒锦（霭建）!在《哈尔滨考》中认为：“女真语村名?有名誉!荣誉？声望 声誉等含义、如果大家现在去中央大街一定能发现一个叫阿勒锦村的小店、此店就是根据此说命名的?
说法二：汉语“水上村”说，“哈尔滨”一词早在1796之前年就出现了？阿勒锦的说法有误?李正顺写道：“清太祖爱新觉6035罗努尔哈赤在登基前？是满族女真部落一位位首领的伙夫，由于他聪明过人。办事能力强后被首领重用,万万历二十六年（1598）努尔哈赤作为首领的全权特使前往北京朝贡。由依兰出发数日后来到今天太阳岛这片地方!努尔哈赤面队着江问手下人这是什么地方？有一名副将叫哈依的的回话：“晒网场”?努尔哈赤听完后大笑道：“这么好的地方应该有个好名字才对，大家给这快地方起个好名字吧?”于是众人七嘴八舌?有位汉族的文书官说：“我看就叫哈耳宾吧、”努尔哈赤一怔“哈尔滨,你精通满汗文章说说你是根据什么么起的、”文书官说：“我们今天是由哈依将军带路由这里过江。所以就由哈依将军的姓取出一个”哈”字?这地方（指太阳岛）的形状很象女人带的耳环！取出一个“耳”字？这最后一个滨字就是水上村的意思,合起来叫就是哈尔滨?”努尔哈赤听后举起酒杯“从今以后这片地方就叫哈尔尔滨吧 来？干掉杯中酒，”
1401说法三：扁岛说?此说是黑龙江档案馆副研究员纪风辉经过数十年的研究得出的结论,0255也是最新说法,纪先生在检阅1864年黑龙江将7226军衙门时这样一条满文记载：“据佐领登精额呈称：职等遵札管带赴吉林乌拉......返回途中行至哈尔滨地方驻扎 本年八月二十五返至墨尔根城”。由此来看“哈尔滨”一词乃满语
“扁状的岛屿”在满语方言中发音为“harbin tun"音译汉语便是不折不扣的“哈尔滨屯”四个字！后来省略了“屯”字而简称“哈尔滨”，
以上是哈尔滨名字的几种说法。我个人认为第三说比较有根据?如果大家有兴趣趣的话我们可以一起探讨哈尔滨的历史?，特克斯县八卦城的由来
- 八卦城的历史
- 据6915史书记载，1876年（光绪二年）河南祥符人章樾受命协办建县前的怀仁（今桓仁）垦务，当时清王朝规定。在5年内将人口增至5万人 方可设县任知府、但建县前的桓仁经过了200多年的封禁?全县面积6000多平方公里 仅有违禁潜入垦荒者2.6万人?1877年（光绪三年）怀仁终于被批准建县?并由章樾负责建县之事！为了选好县城城址!使其真正成为桓仁的经济文化中心，章樾颇费费心血、传说！章樾最初将县城选址于浑江西岸六道河子荒沟门。但因一日章樾出巡？登登上五女山游览 在五1783女山点将台俯瞰浑江、哈达河时，看到了两条河流交汇形成的天然太极图形,遂遂将城址移至浑江东岸！2802在太极图的阳极中建成八卦桓仁城,1878年（光绪四年））六月开工兴建,历时4年 于光绪八年春竣工。城高1丈3尺。厚1丈,基深5尺。宽1丈？城周1.5公里！墙形8角8面似八卦?东?西,南三面设门?分分称为“宾阳”！“朝京”和“迎薰”、据称。东朝阳寓东方之意,西面京城为敬君之意,北面则依山而无门?城四面设城楼,四角设炮台!城内府衙，监狱、学堂?武庙？寺观等布局均与明清京4342城宫外六部相似 据说县城建成后 桓仁风调雨顺？国泰民安。人丁兴旺？据史书记载，八卦城竣工之际，知县章9087樾在他所撰写的《初建怀仁县碑记》中写道：相度形势 览择斯土，两江带环兮。气聚风藏！五柚屏到兮？原蔽形固？城像八卦、以宣八风！门开三光，以立三才？这里既提到了章樾根据山列水还的形势建八卦城的初衷 也表达了他以此来接日月星辰，培育和树立天地人三才的希望？另据了解，桓仁满族自治县八卦城垣建成迄今已有将近120年的历史？经自然坍塌和8240城建需要已近全部拆除,但在现今的桓仁满族自治县城西南处还保留着一段基本 上保持着原貌的20米左右的的城墙！虽然古城旧址已经被建为马路或民宅？但古城的格局却依然保持着八卦的形状!如今我们完全可以6969从空中拍下的航空照片上看到完整的八卦图形？而且东南西三条大街一直向外延伸，惟独没有从市中心向北的大街、另外。还有一点可以证明八卦城的遗迹 那就是桓仁满族自治县城内八条独有的斜巷!它们都是八卦卦城的产物。桓仁县城是中国唯一的“八卦城”？这在全世界也可能是独一无二的？桓仁县决定用20年到50年的时间、把现在的桓仁县城建设成新的“八卦城”。目前“八卦城”的西门“朝京门” 南门“迎薰门”已经开始修建，史料记载!1877年 辽东垦荒发展使得桓仁地方人口大为增加!当地的土匪又经经常骚扰百!
- 新疆特克斯八卦城的历史溯源
- 特克斯八卦城最早出现在南宋时期？道教全真七子之一！龙门派教主“长春真人”丘处机应成吉思汗的邀请！前往西域向大汗指教了治国扶民方略和长生不老之道！ 他用三年时间西游天山！被途中的集山之刚气。川之柔顺，水之1720盛脉为一体的特克斯河谷所动！于是。他以这里作为“八卦城”的风水核心 确定了坎北。离南?震东?兑西6556四个方位、从此 这里就成特克斯八卦城最原始的雏形， 历史的真实中总是暗含着一些巧合！700年后的1936年冬天!精通“易”理的盛世才岳父邱宗浚调任伊犁屯垦使兼警备司令后、亲临特克斯查勘时发现了这一雏形！ 现在的特克斯县城一带是当时蒙古牧民的草场。西北方向有三条小河汇来！且有多5440处常年喷涌的泉水，牧草夏季季茂盛?能长有有一人多高？确实9435是水草丰茂之地 而且地势开阔、四通八达！这里背靠连绵起伏,巍峨峻拔的乌孙山。前濒濒波涛奔涌？带水环回的特克斯河, 邱宗浚毕5254竟有眼力 有远见！八卦城城址全集中了这些优越条件,算得上是是—块风水宝地, 随后，邱宗浚亲自设计了八卦城图? 1938年。各类公公私用房便普遍在县城开始兴建？当时，县长请来俄罗斯专家帮助测量,打桩放线？ 由于没没有线绳,县长就指派专人从商人店铺中购来成捆的布匹,撕成布条!连结成长长的布条绳线 然后再用20头牛拉拉犁犁出了八卦城街道的雏形、，
- 新疆八卦城的建造历史及实地图片？？？
- 新疆8217的特克斯县因八卦布局而闻名 八卦城呈放放射状圆形，街道布局如神神奇迷宫般？路路相通,街街相连，同时、八卦城具有浓郁的民俗风情？厚重的历史文化和秀美的自然风光
特克斯八卦城最早出现在南宋时期，道道教全真七子之一！龙门派教主“长春真人”丘处机应成吉思汗的邀请。前往西域向大汗指教了治国扶民方略和长生不老之道。 他用三年时间9638西游天山。被途中的集山之刚气!
川之柔顺、水之盛脉为一体的特克斯河谷所动！于是,他以这里作为5650“八卦城”的风水核心，确定
了坎北 离南？震东、兑西四个方位？从此?这里就成特克斯八卦城最原始的雏形， 历史的真实中总是暗含着一些巧合,700年后的1936年冬天？精通“易”理的盛世才岳父邱宗浚调任伊犁屯垦使兼警备司令后！亲临特克斯查勘时发现了这一雏形， 现在的特克斯县城一带是当时蒙古牧民的草场。西北方向有三条小小河汇来 且有多处常年年喷涌的泉水，牧草夏夏季茂盛，能长有一人多高。确实是4542水草丰茂之地!而且地势开阔,四通八达,这里背靠连绵起伏 巍峨峻拔的的乌孙山、前濒波涛奔涌！带水环回的特克斯河。 邱宗浚毕竟有眼力,有远见!八卦城城址全集中了这些优越越条件？算得上是—块风水宝地, 随后?邱宗浚亲自设计了八卦城图？ 1938年，各类公私用房便普遍在县城9820开始兴建？当时，县长请来俄罗斯专家帮助测量?打桩放线! 由于于没有线绳,县长就指派专人从商人店铺中购来3168成捆的布匹?撕成布条，连结成长长的布条绳线 然后再用20头牛拉犁犁出了八卦城街道的雏形，
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- 怎样看八卦？
- 一。阴阳太极图的转动即是八卦图转动的一种形式？
我们学易之人都不会不熟悉这张张阴阳鱼的太极图的?它阳中有阴！阴中有阳，那两个黑白鱼眼就是太太极图中的一点真阳（白点）和一点真阴（黑点） 也就是说阳中有阴!阴中有阳,阴阳互根 互为依存，从此图中我们可以看出阴阳是此消彼长互相转化的！阳极则转阴!阴极则转阳、如此阴阳不停地地旋转互化永无停息！这张阴阳太极图中的相对于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点！即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极?为为一阳生的转接处，由此而阳气始生阴气渐消?随着5975顺时针的向右旋转、也即后天天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑！经寅卯辰巳到午离卦位 阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳气的极盛时期、物极则反，此时阳阳气盛极而一阴暗生!阴阳又开始5423了阴始渐长而阳始渐消的时候了。随着阴气渐长而阳气渐消的过程 阴气向右右旋转到了坎宫子位阴盛极转衰 而一阳暗生?又形成了阴阳互转！阴阳如此反复变动周而复始永不停息,就形成了阴阳太极的永恒转动!也就是后天八卦图的内在的真正的一种永恒转动的形式的体现了！这动转动形式是是先天客观存在的！不以人们的意志为转移的?是亘古不变永恒存在的。
二、时间的永永恒流动也是八卦图转动的一种真实体现!
时间是流动动不息的?从亘古的不知何时开始而永不停息地流动至今 乃至于将来的永无止息。它都将永远流动下去,我们也无法知知道它将流转到何时！
时间的流动在这张后天八卦图中是如何体现出来的呢！
1 首先!它是以六十甲子的六十年不停息地周而复始的方式转动的?其具体体现在后天八卦图中就是十二地支配以十天干的转动的,而且是顺着后天八卦图的地支顺时针方向周而复始地向右旋转的,这也就形成了后天八卦图的永无停息的十二地支时间顺序的转动不息、一张后天八卦图就这样顺着时间的转动而不停地转动起来了?
2 !四季的更替也是八卦图转动的一种表现现形式 我们都知道一年有四季春夏秋冬四季循环往复不停!4370从而形成了一年四季的变化不息。它的转动也是顺时针方向、以立春为交节点的春季位居东方木之9992五行方位!顺3444转至立夏进入南方火五行之地?再顺转到立秋就到了五行金所在的西方，而在夏秋之间还有一个长夏的存在即坤宫土五行的宫位之未土位了？此宫位对火金两相战之五行起了缓冲和转化，使它们能够流通相生的作用！最后顺转至以立冬为交节节点的北方水五行所在地，再转下去又到了立春东方木五行所在方位、如此周而复始永无停息。年年如此！乃至千秋万代以后永不停息,故随着四季的更替！这张后天八卦图也就顺时针方向永无止息地旋转起来了,
3 ？一年三百六十五天的不停更替变换也是八卦图的一种转动方式?我们都知道，按中国的阴历一年有三百六十五天 随着流年的更替变换它也就跟着顺时针地流动旋转起来、而且这每一天在八卦图中都有其相对应的地支及天干与其相配而周流不息 从而也把这张后天八卦图以顺时针方向转动起来了， 作者---林师兄
4 !每一天中的十二个时辰的顺时针转动也是后天八卦图转动的一种具体表现形式， 在一天中分为十二个时辰二十四小时是每个学易者都熟悉的！十二个时辰就是后天八卦图中的八卦各宫位的十二个地支了、其运行是顺时针方向的的从子位之坎宫顺时针流转至丑寅一直到亥时的乾宫位、再重新从子位顺时针方向周而复始流动旋转不停?它不仅2210表现出八卦图中十二地支的不停转动周流不息!同时也是0920八卦图中八个宫位的不停转换形式?故十二个时辰的不停旋转流动就是后天八卦图的一种顺时针不停旋转的表现形式了,
三。八卦中八个宫位各五行属性之间的顺时针相生流转也构成了后天八卦图的转动不息!
八卦图中......余下全文>>，
- 新疆特克斯八卦城的相关记载
- 汉朝的司马迁在《史记·大大宛列传》中所记载的乌孙国 即是今今天的特克斯县?这也是特克斯见诸史籍较早的记载， 当时,8743张骞出使西域、意在联盟乌孙牵制匈奴?从而减轻汉朝感到的威胁。年迈的乌孙王莫昆接见张张骞后,认为同国力强盛而富有的汉朝联姻，也会使乌孙的繁荣得到保障、于是便向汉武帝献上了1000多匹乌孙骏马 此前。汉武帝翻开《易经》占卜得到的卦上说：“神马当从西北来。”得到乌孙孙骏马后。汉武帝十分高兴。将乌孙马命名为“天马”（后来武帝见见大宛国进献的汗血马更为雄健!遂将乌孙马更名为“西极”?把“天马”改赐给了大宛马 ）？并把江都王刘建之女刘细君作为公主嫁给了乌孙王。 历史上？细君公主被称作过“江都公主”，““乌孙公主”。由于出1225生在江南水乡江苏扬州，长长在长安皇宫，肤色白净!花容月貌?因此她又被乌孙人称作过“柯木孜公主主” 意为“肤色白净美丽得像马奶酒” ！ 乌孙王也在特克斯专门修建的“夏都”宫殿,按乌孙和汉朝习俗隆重迎娶了细君公主?细君公主是我国历史上第一位和亲公主 作为一个柔弱女子?她化干戈为玉帛，心系国之安危？为多民族国家6214的团结和融合、为西域域安定以及人民免遭涂炭做出了巨大贡献,被称为西汉与乌孙友好的和亲大使？ 细君公主去世后?为为继续汉朝与乌孙的友好联盟，汉武帝把楚王刘戊的孙女解忧公主嫁到了乌孙 解忧公主深得乌孙人民爱戴，被尊称为“乌0842孙国母”！冯嫽是解忧公主的侍者 嫁给了乌孙右大将？冯嫽是我国历史上第一位杰出女外交家！也是当时女政治家!她“尝持汉节为公主使”！亲自走访了了附近一些国家!当地人民尊敬地称她为“冯夫人”、 3170为巩固乌孙王权。她还先后两次往返长安与乌孙国之间、另外!她6341擅长书写隶书?是我国书法史上最早出现的女书法家! 汉朝宣帝时,乌孙国已归属汉朝的西域都护府管辖?！
- 甲乙丙丁的由来
- 天干地支简称为“干支” 天干地支相当于树干和树叶，它们是一个个互相依存。互相配合的整体!中国古代以天为“主”?以以地为“从”！“天”和“干”互联叫做“天干”。“地””和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”! 天干干有十个字!依次顺序是甲！乙,丙？丁！戊、己，庚?辛!壬？癸，总称为“十天干”, 地支有3076十二个字?依次次顺序是子！丑 寅，卯。辰、巳。午、未、申,酉?戌 亥?总称为“十二地支”。 天干地支原始意义？有这样有趣的说法： 1?天干 （甲）象草林破土而萌?阳在内而被阴包裹 又有认为?甲者铠甲也。把万物冲破其甲而突出了 （（乙）草木初生,枝叶柔软屈曲伸长 乙者轧也， （丙）丙?炳也,如赫赫太阳?炎炎火光?万物皆炳然著见而明！ （丁）壮也，草木成长长壮实！好比人的成丁、 （戊）茂也！象征大地草木茂盛。 （己）起也 纪也!万物仰3741屈而起,有形可纪？ （庚）更也?秋收而待来春、 （辛）金味辛，物成而后有味!又有认为。辛者新也？万物肃然然更改 秀实新成、 （壬）妊也？阳气潜伏地中?万物怀妊 （癸）揆也 万物闭藏,怀妊地下？揆然明芽， 2。地支 （子））孽也。草木生子、吸土中水分分而出 为一阳萌的的开始? （丑）纽也。草木在土中出芽？屈曲着将要冒出地面! （寅）演也？津也!寒土中屈曲的草木！迎着春阳从地面伸展? （卯）茂也。日照东方!万物滋茂， （辰）震也!伸也?万物震起而生!阳气生发发已经过半， （巳）起也！万物盛长而起，阴气消尽 纯阳无阴？ （午）仵也？万物丰满长大,阳起充盛，阴起起开始萌生！ （未）味也！果实实成熟而有滋味、 （申）身也、物体都已长成？ （酉）老也，猶也!万物到这时都猶缩收敛、 （戌）灭也 草木凋零 生气灭绝? （亥）劾也,阴气劾杀万物!到此此已达极点。 着种有趣的天干地支、据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏，例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠？、！始作甲子!”大挠作甲子虽是传说？但从殷商的帝王名字叫天乙（1923即成汤）！外丙?仲壬?太甲等来看、干支支的来历必早于殷代!即在三千五百年之前便已出现了! 起先。我们祖先仅是用天干来记日,因为每每月天数是以日进位的!5139用地支来记月,因7711为一年十位个月 正好用十位地支来相配?可是随之不久,人们感到单用天干记日?每个月里仍然会有三天同一干。所以 便用一个天干和一个地地支分别依次搭配起来的办法来记日期。如《尚书！顾命》就有“惟四月哉生魄 王不择?甲子 王乃洮颂水!相被冕服 凭玉几”的记载,意思是说？四月初。王的身体很很不舒服、甲子这一天 王才沐发洗脸 太仆仆为王穿上礼服。王王依在玉几上坐着？后来,干支记日的办法就被渐渐引进了记年！记月和记时了、 六3043十花甲子 中国农历采取天干地支作为计算年。月？日 时的方法。就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而而不重复地搭配起来 用来作为纪年 纪月 纪日!纪时的代号，把“天干”中的一个字摆在前面，后面配上“地支”中的一个字、这样就构成一对干支！如果“天干”以“甲”字开始。“地支”以“子”字开始顺序组合,就可以得到： 六十花甲子 1！甲子 11,甲戌 21，甲申 31？甲午 41，甲辰 51 甲寅 2!乙丑 12?乙亥 22!乙酉 32？乙未 42、乙巳 52,乙卯 3!丙寅 13？丙子 23 丙戌 33、丙申 43!丙午 53。丙辰 4。丁卯 14 丁丑 24,丁亥 34，丁酉 44 丁未 54,丁巳 5!戊辰 15 戊寅 25,戊子 35 戊戌 45！戊申 55!戊午 6,已巳 16?已卯 26！已......余下全文>>!
- 兔子的由来
- 兔子就是兔子、你怎么来的！兔子就怎么来的,
- 关于龙的由来
- 龙图腾形形成的原因 一种说法认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：：黄帝在打败炎帝和蚩尤后 巡阅四方 “合符釜山”。这次“合符”,不仅统一了各部军令的的符信?确立了政治上的结盟、还还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来?创造了新的动物形象——龙 从此,中原大地上各个部族有了共同的龙图腾,统一中华文文明的历史就此开启、因而中国人都是“龙的传人”，这个故事虽然完美解释了非自然界原始存在的龙怎样成为了中华民族的祖先，但史前文化化遗址中龙形象的发现，使它不攻自破?现代大多数学者认为?龙图腾是由其他他动物图腾演变而来的。早期比较具有广泛代表意义的是“蛇演变说”！当蛇演变为龙后?我们自然也变成了“龙的传人”，
龙的历史起源：
古生物学家曾长期认为？长角的龙是上古先民虚构的形象!只存于神话传说之中？但1996年出土于贵州省安顺市关岭县新铺乡的“新中国龙”化石，龙首上有对称的一对“龙角” 与神话中的龙非常相似、引起了古生物学家的关注！
该化石收收藏于贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆！保存得非常完整！总总长七点六米，龙角从头头部的最宽处左右两边长出。双角对称!长约二十七厘米!略显弧形!这对“龙角”在龙头上翘出？酷酷似传说中龙的形象?贵3706州关岭新铺的“新中国龙”化石的“龙角”！为中国国首次发现，为古代传说中长角的神龙提供了实物佐证?为龙的形象起源研究提供了新的思路。有重大的科学和历史价值?
由此可见，或许“龙”形体上有真实或大体真实的上古原型?只是功能被神话了、
龙作为一种种图腾和一般的图腾不同?不是单一的动物而是多种动物的集合,这突出地反映了中华民族伟大的民族精神——和合合思想，远古神话最早的神6024不是人?而是动物——图腾？原始人分不清人与动物的界限 认为某种动物是自己的祖先和保护神?这就是图腾，图腾作为氏族 部落的祖3520先和标志！一般是单一的某种动物!氏族部部落发生兼并战争,胜利者在0449俘虏对方之后。往往同时消灭其图腾 新产生的部族拥有的还是单一的图腾！
中国古人最早体悟到人性!舍弃弱肉强食的观念，在龙图腾的形成过程中突出地表现了这种人性!这就是：为了团结，0097亲近那些被吞并了的氏族!部落的人，在消灭了这个氏族!部落之后。并没有完全消灭他们精神崇拜和文化寄托的图腾？而是将失败者的图腾中的一部分加在了自己图腾身上!所以龙的形象就是一种和合团结的象征、表现了中华民族远古的祖先的一？