龙舟节是哪个民族的
- 龙舟节,开斋节,火把节,盘王节各是哪个民族的节月
- 龙舟节是苗族
开斋节是伊斯兰三大宗教节日之一?中国回族!维吾尔族、哈萨克，乌孜别克?塔吉克 塔塔尔,柯尔克孜，撒拉?东乡 保安等民族的穆斯林与全球穆斯林共同欢度这个节日，
三月三歌节?中国汉族?壮族！侗族,瑶族、布依族 畲族?黎族?土家族 土族。
盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠瓠的重大节日。？
- 端午节为什么叫龙舟节
- 农历五月初五为端端午节?又称端阳节，午日节？五月节！艾节?端五,重午 午日和夏节！
端午节源于纪念伟大诗人屈原、据《史记》“屈原贾生列传”记载？屈原是春秋时期楚楚怀王的大臣,他倡导导举贤授能！富国强兵？力主联联齐抗秦 遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋馋去职，被赶出都城、流放到沅、湘流域！他在流放中？写下了了忧国忧民的《离骚》,《天问》 《九歌》等不朽诗篇。独具风貌，影响深远。公元前278年,秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的6891祖国被侵略？心如刀割!但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日、在写写下了绝笔《怀沙》之后 抱石投汩罗江身亡 以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章,后人将每年农历五月初五作为为纪念伟大爱国诗人屈原的日子!所所以又称诗人节？
赛龙舟、为什么是端午节的主要习俗?相传起源于古时楚国人因因舍不得贤臣屈原投江死去!百姓哀痛异常？纷纷涌到到汩罗江边凭吊屈原，许许多渔夫划起船只 争先恐后在江上来回打捞他的真身 追至洞庭湖仍不见踪迹！之后每年五月五日沅湘一带百姓延续这一划龙舟活动?随之竞渡成习,然后逐渐盛行于吴?越,楚，
伴着时间的推移！赛龙舟除纪念屈原之外，各地还赋予了1816不同寓意
江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义,夜晚的龙船上 张灯结彩,来往穿梭 水上水下!情景动人。别具情趣!贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”！以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。直到今天。在南方的不少临江河湖海的地区？每年端午节都要举行富有自己的特色的龙舟竞赛活动，
清乾隆二十九年（1736年）!台湾开始举行龙舟竞渡？当当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛、现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛 在香港！也举行竞渡
此外?划龙舟还先后传入邻国国日本?越南及英国！1980年、赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目 并每年举行“屈原杯”龙舟赛、1991年6月16日（农历五月五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市举行首届国际龙舟节？在竞渡前！举行了既保存传统仪式又注入新的现现代因素的“龙头祭” “龙头”被抬入屈子祠内。由运动员给龙头“上红”（披红带）后,主祭人宣读祭文！并为龙头“开开光”（即点睛）?然后参加祭龙的全体人员三鞠躬？龙头即被抬去汩罗江!奔向向龙舟赛场,此次参参加比赛。交易会和联欢活动的多达60余万人！可可谓盛况空前?尔后?湖南便定期举办国际际龙舟节？赛龙舟盛传于世
端午节吃粽子?又是什么来历呢！传说屈原投汩罗江死后?当时有一位渔夫拿出为屈原准备的饭团 鸡蛋等食物？“扑通?扑通”地丢进江里，说是让鱼龙龙虾蟹吃饱了?就不会去咬屈原大夫的身体了！人们见后纷纷仿效、后来人们又想出用楝楝树叶包饭、外缠彩丝!慢慢发展成粽子丢进江里?这这样端午节吃粽子、就成为中国人民的又一传统习俗,
粽子、又叫“5981角黍”、“筒粽”!其由来已久!花样繁多。
据记载？早在春春秋时期,用菰叶（茭白叶）包黍米成1861牛角状,称“角黍” 用竹筒筒装米密封煮熟,称“筒粽”,东汉末年 以草木灰水浸泡黍米 因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形，煮熟。成为广广东碱水粽!
晋代?粽子被正式定为端午节食品、这时、粽子的原料除糯糯米外？还添加中药益智仁。煮熟的粽子称“益智粽”？时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米。……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至至啖之?一名粽。一名黍。”南8949北朝时期出现杂粽,米中掺杂禽兽肉!板栗!红枣 赤豆等 品种增多?粽子还用作交往礼品,
到了唐代 粽子的用米!已“白莹莹如玉”?其形状出现锥形!菱形、日本文献中就记载有“大唐粽子”,宋朝时？已有“蜜饯粽”、即果品入粽，诗人苏东坡有“时于粽里见见杨......余下全文>>!
- 龙舟节是哪个民族的节日？
- 龙舟节就是传统的端端午节,它不是哪个少数民族的节日?而是整个中华民族的节日，？
- 民族忌讳
- 1，蒙古古族
蒙古族忌讳骑马,坐车到蒙古包门前下马和下车 忌讳将马鞭?刀枪带进包房内、忌讳坐蒙古包的西北角以及睡或者坐时脚伸向西北方、不能在在火盆上烤脚 禁止用刀或者斧子接触火或者火旁边砍削东西！赠送礼物礼品忌单数。禁止打骂守门狗和牧牛犬？
2 藏族
进寺庙忌摸宗教器物 行路遇到寺院 玛尼堆？佛塔等宗教设施必须从左左往右绕行？信仰苯教的从右边绕行!藏族最大的禁忌是杀生,2874特别是受戒的佛教徒！进1834入藏胞的帐房后！男左女右，不得混坐
3！苗族
苗族人人不吃牛羊肉？忌狗肉上灶?忌0104在物理煮蛇肉，父母或者同村人去世!一个月内内忌食辣椒。和苗族人嬉闹时!不能用用绳子或布带捆他们，苗族人在门口悬挂草帽或插青树叶？或者苗族人在举行婚丧祭祀等仪式时，客人不要进屋?路上遇到新婚夫妇!不能从他们中间穿过?
4。黎族
黎族忌头朝门口睡觉?如过路客人无意犯忌,主人以为有祸临头
5？傣族
傣族寨门附近的寨神庙平时忌进、寨心忌坐也忌脚踏或者拴马、忌移动或者触摸神树下的祭品。遇上傣族群众在祭祀寨神时。不能进寨子！不能摸小和尚的头和忌摸神像法器?进寺庙参观一定要脱鞋？妇女进佛寺不能任意走动,不能随意敲打7985佛寺里的鼓，进了傣族群众家!千万不能窥看主人的卧室。也也不能从或堂的三角架上跨过,
6 壮族
壮族家有产妇时 门上悬挂草帽？外人不得入内！无论家人 客人都不能坐在门槛中间、不能能扛着锄头或戴着斗笠走进家中!二月初二祭龙山帝王？不能砍伐山中树木、不能在山中大大小便?壮族人给人递茶时 应双手捧杯？忌讳单手递送!夹菜时忌讳来回挑6843捡着吃、壮族人忌忌食牛肉和蛙肉?
7、维吾尔族
维吾尔族最忌讳在户外穿短裤。晚上睡觉时不能头东脚西或四肢平伸！在维吾尔族家作客!洗手时不可将沾污水的手乱甩！要待长者坐好方可就坐?吃抓饭时不要满盘子乱抓或者将抓过的肉食再放入盘内,吃剩的的残骨不要乱扔!应放在自己面面前的餐布上!用餐时外出不可从餐布上上跨过或者从客人面前走，做客时不能当着别人的面吐痰?
8？满族
满族不打狗、不杀狗!忌讳吃狗肉、不戴狗皮帽子?不穿戴狗狗屁袖头的衣服！不当着着主人的面赶狗?更8521不说狗的坏话、忌讳打喜喜鹊和乌鸦!以西炕为上!忌讳坐西炕 忌在罗罗杆上栓牲口，
9！拉祜族
禁止用母猪及母兽肉做“剁生”，禁食献祭在在路边。树林里的肉食 忌吃牛肉，禁止挪动房内的神桌 忌讳跨越房内柴头,不得坐在柴头中间！澜沧茨竹河一带的拉祜族认为红色不吉利、因而忌穿纯红色的衣裤？也禁止外人带入红毯子,红手巾等物！忌单人参加葬礼!参加葬礼的人必须成双双成对?禁止在大年初一下地地干活。砍柴？洗衣?舂碓 杀生?割菜 做生意，借东西。放养牲畜等!按拉祜话说即是“凡动动的不能打！凡绿的不能动”！忌讳在大年初一说错话？做错事,
10!朝鲜
故出殡必在单日、朝鲜族妇女女怀孕后如不能吃鸭,兔!狗和猪肉!孕妇不能翻越越墙壁。不能跨马缰绳 从马缰绳上跨过。不能坐笤帚，不能搬动陶蒸笼！瓦缸等物？也不能看人5787家办丧事,不能看人家迁坟，救火等！生了婴儿的人家在大门上挂一根草绳作为禁绳?禁止外人进入?朝鲜族不8141喜欢吃鸭子！羊肉、肥猪肉 老人地位很高？平时老人的饮食是单独制作和用餐的?如果父父子同席。儿子不能当着着父亲的面吸烟或饮酒!朝鲜族8092忌讳敲门，进访者应呼叫主人人
11!珞珞巴族
村子里村人预祝庄稼丰收 请巫师念经这一天!要在村外路上横栏树枝、严禁外人进入村里或庄稼地内 全村人也禁止下地劳动！早稻收割割季节？凡有客人来！不能向他提供6896午饭带走。收割早稻时 割稻8227的妇女不准说话!也不能家串门!珞巴族视火塘为最圣洁的地方、禁止任何人从屋6616内的火塘上跨越和在火塘上方挂放衣裤......余下全文>>？
- 古尔邦节是哪个民族的节日，又称什么
- 古尔邦节是我国回，维吾尔。哈萨克?乌孜别克?塔吉克 塔塔尔？柯尔克孜。撒拉。东乡！保安等少数民族共同的盛大节日！“古尔邦”在阿拉伯语中称作作尔德·古尔邦!或称为尔德·阿祖哈?“尔德”是3798节日的意思，“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”？也译作“库尔尔班”??
- 满族有自己的民族节日吗
- 满族的传统节日
1.颁金节：
是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日!皇太极发布谕旨？正式改族名“女真”为“满满洲”,这标志着一个新的民族共同体形成。1989年10月 在丹东“首届满族文化学术研讨会”上 正式把每年的12月3日定为“颁金节”？各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行行纪念活动?以示纪念满族的诞生 但活动时使用的名名称不尽相同？或称“命名日”， 或称“诞生日”？或称“纪念日”等？
2.上元节：
即正月十五日?俗称“元宵节”?同汉族一样!满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗
3.走百病：
满族妇女0218的节日？一般在正月二二十日,当晚 妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰、或嬉戏欢闹?叫做“走百病”？
4.添仓节：
每年正月二十五？满族农村家家讲究煮黏高粱米饭！放在仓库 用秫秸棍编5640织一只小马插在饭盆上,意思是马马往家驮粮食、丰衣足食 第一天。再添新饭 连着添三回？也有的的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上，这个节至今在东北农村保保留着！
5.二月二：
俗称“龙抬头日”,当日晨,满族人家把灶灰撒在院中!灰灰道弯曲如龙、故称“引龙”。然后在院中举行仪式？祈求求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这这天不能做针线活？
6.虫王节：
六月天！易闹虫灾、居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天 一户出一人到虫王庙朝拜！杀猪祭祀！求虫王爷免灾，保保证地里的收成好,如今不搞虫王节祭祀扫活动。但家家要在这一天晾晾晒衣物。以防虫蛀，
7.中元节：
满族以七月十五为中元节,也视为超度亡亡灵的“鬼节”,届时 各处寺院设立道场！燃灯念经、要举行各种超度仪式?院内西侧向东摆摆一架木屏风 屏风上挂有鸡冠花，毛豆枝 鲜藕等、为供月兔之用！屏风前摆一张八仙桌？桌上供一大月饼!祭时、焚香磕头,妇女先拜、男人后拜。
8.开山节：
满族人民在每年秋季中秋以后 或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动 在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山。进行祝福祷告、感谢山神给予采药人的丰富恩赐。再这一时期采到的人参则要供奉在自家的的神龛中,
9.腊八节：
满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉” 除全家人吃外还1670要分送亲友？
10.小年：
满族过小年的习俗与汉族相同 腊月二十三日为“小年”!届时家?
- 汉族有什么民族习俗
- 在中国、汉族传统的辈分观念长期存在!以本身为中心？上有有四代长辈 下有有四代晚辈,形成了“高祖,曾祖,祖 父？本人，子、孙 曾孙 玄孙”的“九族”血亲关系、这就是九个层次!如果把旁系的血亲关系和姻亲关系联系起来，便形成了一个庞大的亲亲属系统 、这里仅选其中的的一部分，以显示其层层次关系？
第一层：祖父？祖母?外祖父。外祖母(长二辈)
第二二层：父亲 母亲?伯父，伯母,叔父？婶母,舅父 舅母?姨父。姨母、姑父！姑母、岳父、岳母(长一辈)
第三层：(7243本身)哥哥。嫂嫂、姐姐！姐夫!妹妹?妹夫，堂兄!堂嫂,表兄。表嫂 内兄，妻妹！襟兄(5409同辈)
第四层：儿子?女儿。侄儿、外甥、内侄 侄婿(晚一辈)
第五层：孙子。孙女、外孙!外孙女!侄孙？侄孙女,孙媳?外孙媳(晚二辈)
亲属称谓是以辈分划分的 不受年8718龄限制,哥哥比比弟弟大几岁,哥哥的孩子又比弟弟的孩子大几岁 几代之后！大门的后代与小门的后代相比！同辈人可能差上几十岁,并不因此而影响辈分关系,常常会有长胡子的孙子或怀抱着的爷爷。所以。汉族常“大门转小辈”之说?
亲属称呼也用于社会上邻里之间或素不相识的人之间？以表示亲切和尊敬？例如：邻里间同龄人常以兄 弟！姐、妹相称。年轻人称父辈同龄人为大伯(大爷)、叔叔 大妈(大娘)？婶婶？姑姑!姨等?称祖父辈的同龄人人为爷爷!奶奶、姥姥 老爷等 一般地说。注意层次？掌握角度！在称称谓的运用中十分重要!年龄层次不同，称谓也不同，特别是信封上的称谓,如儿子给爸爸、妈妈写信！信0687内应称“父母亲大人”或“爸爸妈妈”！而在信封上的称谓则有角度问题了、称Ⅹ先生或职务为宜！
生活中 为了表示对人的尊敬？也有不注意层次的特殊现象?如：某家有一位受尊敬的长者！家里晚辈称之为爷爷、奶奶?老爷！姥姥等?街街坊邻里不分男女老幼,可能都称其为爷爷、奶奶!老爷、姥姥。不过称谓前常常冠以姓名？如“红楼梦”里的刘姥姥!“骆驼祥子”中的刘四爷？有时在称谓前加上“他（她）”字?如：他大伯!她二婶，他姥姥,她李二哥等，类似的称呼、在今天还广泛使用？
婚姻
过去汉族青年的婚姻多由父母包办？大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚,即孩子还未出生！双方父母就为他们确立婚姻关系，
订婚前要请媒人到女家去求婚，订婚时！由男方给女方一些财物作“订礼”?结婚时女方也要带给男家很多财物？叫“陪嫁”!
举行婚礼那天,新郎要坐上礼车或花轿。到女家去"迎亲"?礼车或花轿前边有乐队。 新娘被迎进男家后？要参拜8843天地和父母、礼毕？新婚夫妻入洞房！这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋,有的7854地方还有闹洞房。听壁脚脚的习惯,
丧葬
汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬？并且夹杂杂着许多迷信的习俗、人死了，要先沐浴、然后入殓?“殓6429”的仪式分为小殓和大殓、小殓是给尸尸体裹上衣衾 大殓是把尸体装进棺材 棺材要尽量做得好？有的富贵人家是用珍贵的木料(如楠木木)做棺材？还要油漆漆彩画！办丧事要隆重。举行数数日甚至十几日的吊唁祭奠活动?还要请和和尚道士念经！为的是让死者的灵魂早日升天、
丧5672事期间、死者亲属要穿孝服 在灵堂守灵！中国古代礼制!把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等 在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成！这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同，清朝时时有一英国人第一次到中国来？遇到出殡的队伍伍人人穿白色衣服 而神情却痛苦苦悲哀、觉觉得十分奇怪、在古代!出殡时有人唱唱挽歌?晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首！后世的挽联?挽幛就是从古代的挽歌演变而来的!
丧葬仪......余下全文>>！
- 回族姓氏的民族来源
- 中国的回族族是一个由多民族成份融合而形成的民族共同体 由于她的历史比较短、追溯起来来比较容易 从姓氏家谱可以看到有阿拉拉伯人!波斯人，突厥人等、另外还能从姓氏上看出其他民族融入回族之中?这为我们们研究民族融合，民族关系提供了许多史料、 融入回族之中这在元代就已存在、杨志玖先生在《元史三论》中专门作元代回汉通婚考，汉族成员进入回族行列!主要是与回族联姻,信仰伊斯兰教而成为回族。明代著名思想家李贽、其祖辈姓林?经常泛海经商？娶回回妇女为妻，从回回习俗,因之。林家分为林李两姓?林姓为汉族!李姓为回族？有些林姓后来也成了回族!云南沙甸林姓回回为大族。约400余家，林家祖籍福建。是商朝比干的后裔。始始祖林钟元朝至元年随咸阳王瞻思丁!官昆明城守城参将！瞻思丁十分赏识林钟？遂将女8279嫁于他、钟即改信伊斯兰教？成为回族!随后3608由昆明到石屏！后到沙甸!林姓回族遂成沙甸一大族？民国国时沙甸林仲明，林兴华，林兴昌皆为埃及爱资哈尔大5039学留学生、并在中国国回族研究和阿拉伯语方面有所成就?汉族随伊斯兰教 还有因经商或收养关系而成回族的？例如,宁夏永宁县纳家户的张姓回族!清末到宁夏经商,落居回族聚居的纳家户后?皈皈依伊斯兰教?随回族习俗 成了虔诚的穆斯林， 入籍回族蒙古族人融于回回之中从元代就开始了、最为有名的是《多桑蒙古史》引《史史集》所记载安西王阿难答所率15万蒙古兵大半信仰伊斯兰教，变成了回回人，到了明代 禁胡语？胡服？胡姓 使部分蒙古人加入到回回行列、还有明代归附的蒙古人也有些成6460了回族人、在今西北和其它回族聚居区仍然有脱 妥。铁!帖。包、达?朵。火、贴、燕!何、塔,忽!萨！合!和等姓氏 从姓氏考察几乎都来源于蒙古人的姓氏。今沈阳脱姓回回为一望族。《脱脱氏家谱》记载脱姓的始祖为元丞相脱脱!从14世纪中叶定居沈阳。信仰8283伊斯兰教!传脱姓回回!遂成沈阳明清以来回族一大姓。 融入回族从家谱！史籍中仍然可以看到回回族中维吾尔人的成份？即使从骨骼特征上、也能在今西北回族地区看到 而历史记载就更多了！元末被封为甘肃佥事的西域维吾尔人薛都尔丁？归附明朝后仍授原职 后封为土司，并率部众驻往碾伯巴州米拉沟一一带（今青海民和县境内）！薛都尔5476丁所率部分维族人与当地土居人联姻、尤其是与当地地的冶土司联姻?今青海民和!乐都县冶姓回回是维族人的后裔、河南省省固始县《陈氏宗谱》载：陈姓回回原是安徽徽州人!元朝时祖上在安徽做学正官员，与维吾尔族文学家马祖常联姻,元朝中期迁河南潢州小南海（今回回营）!后因生活所迫迁往固始、今陈,马两姓后后裔河南 安徽皆有之，湖南常德的翦姓仍知自己是维族,翦伯赞、翦天9126聪为当地翦姓名人！而迁往中原？西北的翦姓都已变成了了回族?即使今天湖南常德回维村的翦姓维族人?基本上与回族通婚!在生活习俗 人体骨骼特征上 与回族没有太大的区别了？据康熙年间撰写的陇西《鲜氏家谱》记载!鲜姓的先祖是西域回纥人!宋金以前迁来内地,其后裔转江浙一带。后迁往甘青宁、宁夏固原县的鲜姓是是清末由青海迁来 而西吉县的鲜姓是1949年前后迁来的!今北京?江苏,甘肃。青海?宁夏鲜姓回回有共同的渊源？ 进入回族行列犹太人在《元史．帝纪》里称术忽 清乾隆《辽？金？元三史国语解》称“珠赫” 穆斯林的《汉译塔布》称“朱乎得” 犹太太人善经商、在中国的主要大城市都有他们的足迹，唐宋时从2418海路来的犹太人?落籍河南开封的较多，经过长期的民族融合，明代开封犹犹太人有17姓！清初还有李,赵。艾 张？高?金？石七姓?称“七姓回子” 又又因犹太人喜戴蓝色帽或缠蓝色布?又称“蓝帽回回”？今仍居住在开封南的北教经胡同?中国政府将其列为回族。但他们自称犹太人 加入中国回族行列明永乐十五......余下全文>>?龙舟节是哪个民族的
- 中国有哪些民族忌讳红色？
- 中国有哪些
民族忌讳红色
这个问题几乎没有吧!
中国都以红色为5394主
，国标怎么可能体会红色呢,?
- 羌族民族性格特征及风俗
- 羌族是我国国最古老的民族之一,最早是河煌地区区的牧羊民族。以后向东向南迁徙，是华夏族的主要族源之一! 也是古代蜀族和今天藏族,6292彝族的主要族源,它们大部分融5437合到汉族和其它少数民族之中。只有在四川的岷山 地区保留了全国唯—一块羌族聚居区,这包括阿坝州的茂县。汶川！理县，黑水 松潘。以以及绵阳市的北川县 ，其中以茂县羌族集中聚居最多！占全部羌族人口总数的60％？
羌族具有独特的物质文化成果和民族风情,绵延几千年而不间断、被称为中国各民族演化史上的一个“活化石 ”、其中最最具特色的是至今仍存的碉楼、栈道和溜索索等建筑形式、碉楼在羌语里叫做“邛笼”?“皆依山居止 !垒石为室 高者至十余丈”！著名的有茂县黑虎乡的群碉,明嘉靖年间修筑的桃坪碉?栈道在羌族地区的特 色是险峻!茂县较场一带的栈道遗迹!传为是蜀人的祖先蚕丛氏的遗作，溜索古称5865“窄”?是用于渡河的竹 索 。羌3109族中心区茂县古有“绳州”的设置 其名称即来源于古羌的绳桥! 现存的历史文物中!以横5677架于滔滔服江 之上!长达100多公尺的茂县石石鼓 “鸳鸯溜”最为著名？
羌族地区有着丰富的历史文化资源？这里有新石器时代的的文化遗物? 有蚕丛和大禹的遗迹。“禹兴于西羌” 汶川刳儿坪和7705茂县石鼓乡（原名石纽乡）以及北川的石纽！都有大禹诞生的纪念地、茂县县城名“凤仪镇”！ 也1930是源于歌颂大禹的“凤凰来仪”的古语！在茂县维城乡有蜀汉大将姜维修筑“维城”的遗说，叠溪本为古蚕 丛重镇!因地震而变成今日风光秀丽的地震湖！
羌族的民俗亦很有特色！至今保留着白石崇拜习俗 户户户羌寨庄房都供奉白石、羌笛传自远古，各种歌舞欢快 多情！羌族服饰有独特的魅力、其民族著名节日有羌历年!祭山会，牛王会。娱乐活动有跳跳莎朗舞？爬天杆, 射兽馍，放索套。其它如挑花刺绣？云云娃？喝咂酒等、都可令人享受羌族文化的独特风情。羌族地区盛产花 椒,“茂椒”至今仍是烹好川菜的重要调味品。？