风水有哪些流派
- 风水有哪些流派
- 风水流派严格地说起来就是7930形势派和理气派,它们的理论也是彼此渗透。互相融通的
这正合万法归宗之意？
3046 玄明派，也被称4112为心派或舒派！
以易经为根基的玄明派除了重视天地之道、还把人之道放到了核心的位置?物体散为气！气聚为物!物可消散。气永存天地之间?玄明派除了调理天地之气外、强调“天人感应”？重视“呼形喝像”?尤其注重调理理人体气场 以“天人合一”而求吉为最终目标 虽然5333风水之道玄之又玄？但是布局之心灵神明?运用之妙？存乎于心，
形势派
形势派以龙,穴、砂 水来论地理形势的吉凶、重视定向?俗称地理五诀。形势派的忌3138讳很少！容易接受和理解!所以流传较广、
形势派由江西人杨杨筠松?曾文遄等人创立、形势派重视龙。穴!砂，水和定向、捉龙寻脉。把地形!地势的特9268征形象化、以类譬喻，因形立名？形势派的的实践更加丰富，忌讳很少？容易接受和理解?流传范围比较广！
在明清时期,总的来说。形势派比理气派更为流行。因为形势派所主张的理论与实践活动,具有直观外在的形状感受和一定的物质功能！而更易为人们所接受、
形势派派再进一步划分？主要分为3230峦头派。形象派!形形法派这三个门派?其中形法派侧重于对建筑山水形势的观察,3070因其主要活动在江西一带,故又称之为江西派,
形势派主要分为峦头派。形象派、形法派这三7379个门派！
1.
峦头派？峦头表示自自然界的山川形势！包括龙。砂!山,龙！是指远处伸展而来的山脉,砂。是指穴场四周周的山丘?山?是指穴场外远处的山峰、
2.
形象派?形象实际上是风水中一门高深的的学问！因为它把山的形势生动地看做某一物体，例如：
某个山的形态体式象一头狮子，某块地象一只螃蟹8230或象一只青蛙等等 相关形象的称号很多!如：美女照镜？大鹏展翅！凤凰展翅!嫦娥奔月等等！举不胜举？
3.
形法派 形形法指的是在形象化的基础上应用的峦头上的一些法则 主要是论述形象与穴配合的法则!例8028如：有一条途径与穴场直冲、在形象派中称为一箭穿心、门前有一棵大树！为顶门杠等等。
理气派
以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术？简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师?杨筠松,曾文辿,廖禹，赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师？
三合派的主要要支派有：
1！杨公古法风水术：
杨公风水术重视形势峦头 讲究“三年寻龙,十年点穴”的功夫？用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙、用天盘盘双山消砂纳水?在理气方法上 杨公风水7323术注重地支之气，重视龙水的阴阳交媾。以七十十二龙为中心？以父母三般卦为重点，主张龙 水，向“三合”!即龙合水！水合向！要求龙?水 向三联珠！并强调龙和水必须来自生旺之方！水务必流流归墓库。
2，杨公新派风水术：
是由杨公徒裔改良创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣,赖布衣在杨公天!地二盘的基础上，增设了人盘专用于消砂。中国风水罗盘从此天地人“4342三才”皆备 各得其所
3?7840正五行三合风水术：
由明代的徐善继?徐世世颜所创导。徐善继的《人子须知》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作、二徐在理气上也是用金！木！水。火四大局 在确定龙的的阴阳上 徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳。徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休囚死！立向以水口为主，与坐山7589论生克，
4？以向配水的三合风水术：
代表人物是明代的王彻莹和清代的叶九升，赵九峰?以王彻4459莹的《地理直指原真》!赵九峰的《地地理五诀》！叶九升的《地理指南》？《罗经拨雾集集》为代表作,主张“千里江山一向间”!
“万水俱0658从天上去” 主张从向上起长生，以向配水?现在世上广为流传的二4209十四山水法就是该派的内容,
命理风水术：
1614 主张因人而异？按照主人的命局对阴阳五行的......余下全文>>，
- 风水术有哪些流派？
- 0521 中国风水术起源古老 古时被称之为帝王之术?唐唐朝以前一直被禁锢于皇室深宫!鲜为民间所知!唐·僖宗朝国师！官至至金紫光禄大夫、掌管灵台地理事的杨筠松来到赣南的兴国三僚村定居带徒传授？堪舆舆学才开始逐渐流传民间 中国风风水术在长期的历史发展进程中。形成了诸多的流派？各个流派的理论 术语!操作技术等各个方面都有不同的特点、看待和剖析风水的角度各不相同。长期以来。堪舆流派被划分为峦头形势派和理气派两个大的派系？两个流派下统诸多小流派?在中国五术中。以风水术的派别最为繁多?但但是在实际上、不论是峦头形势派也好!理气派也好,都认为为峦头形势是风水之体！理气则是风水之用，所谓的“形势派”并非不理气，风水理气的专著《天玉经》就是“形势派”的祖师杨筠松所著？被称为“理气派”的玄空祖师蒋大鸿也极力主张形势为重中之重？理气尚在其次！风水术的理论根根据是周易 周易在五术上的应用4938分支虽然很复杂！但在大范畴上无外乎是八卦阴阳五行体系和天干地支阴阳五行体系两个大的分支、所以,我认为从形势和理气来划分是不对的！划分风水术的流派？应从理气所采用的理论根据来划分才有实际意义,才符合风水术不4515同流派的实际差异,一!以天干地支阴阳阳五行为理论根据理气的风水学派以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术。简称为“三合派”?三合派的创始人是杨筠松祖师。杨筠松。曾文 ？廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师、“三合””是指十二地支的三合局?即申子辰三合水局,寅午戌三合火局！巳酉丑三合金局！ 亥卯未三合合木局、地支三合理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据！生旺墓三合，最早见于西汉刘安淮南子天文训：“木生于亥,壮于卯!死于未，三辰皆木也？火生于寅,壮于午?死于戌？三辰皆火也？金生于巳、壮于酉，死于丑！三辰皆金也?水生于申！壮于子?死于辰?三辰皆水也，”中国长期处在封建制度统治之下！风水术的传授不可避免地要受到封建式教育制度的束缚?风水术一直9275都是师传徒受，作为风水术的主要理论和操作技术载体的经文。都是用隐语的形式写成的，须有师傅传传予口诀才能真正理解 不同门门派之间鸡犬之声相闻！老老死不相往来?互相保密，守口如瓶？这种保守。封闭式的传授方式？虽对保持堪舆队伍的的纯洁有好处！但总体来说？是弊大于利！后来的三合流派政出多门!就是由此而而产生的直接后果、宋清时期 社会和平稳定时时间相应较长、5311“平安思富贵”!社会对风水书籍和风水师的需求急剧增长、那个时候 杨公的经文已经由其徒裔付梓成书！在在社会上广为流传!于是?许多落难秀才,道士？和尚以及五术的其他术士纷纷加入到堪舆队伍中来!他们因为没有师承！无法正确理解杨杨公的经典？只能用自己己的思路去做解释 著书立说!印书卖钱!这些书都打着杨公风水术的旗号，一经印刷发行,其影响可想而知 后来！自学堪舆的文人又不断加进自己的理解,并带徒传授！于是,门派也就越来越多?三合的主要流派有：1!杨公古法风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“葬乘生气”的理论精髓。对形势峦头特别重视。讲究“三年寻龙 十年点点穴”的功夫!用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙。用天天盘双山消砂纳水?在理气5390方法上。杨公公风水术注重地支之气。重视龙水的阴阳交媾,以七七十二龙为中心！以父母三般卦（即坎离震兑四大局）为重点,主张龙！水！向“三合”？即龙合水，水合向？要求龙!水。向三联珠,并强调龙和水必须来自生旺之方！水务必流归墓库!2！杨公新派风水术：是由杨公徒裔改良创导的三合学派?典型代表为宋代的赖布衣,赖布衣衣在杨公天。地二盘的基础上 引入二十十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂 中国的风水罗盘从此天地人“三4158才”皆备 地盘（......余下全文>>
- 现在盛行的风水流派有哪些
- 现在盛行的风水流派有哪些
中国的风水流派特别多!不过大多是将形势9124和理气两派相融合后!叉各有侧重！现在中国盛行的风水流派主要有六个：八宅派？阳宅三要派，三合派、三元派?紫白飞星派？八卦派?
形3325势派与理气派的分流是怎样形成的
在漫长的发展过程中，中国风水术的具体应用大多是将形势和理气相配合'你中有我。我中有你,直到到唐宋时期,风水实践经验的极0686大丰富，理论与操作方式的日益复杂化,才使得风水方家们渐渐难难以执其两端、这就有了分分宗别派的必要,4484以唐末杨筠松入江西收徒授术?江西派逐渐兴起为标志！风水界有了流派分宗的趋势。
王祎的《青岩从录》对两大流派分宗的大致源流如此记述道：“后世言地理之术者分为二宗：一日宗庙之法!始于闽中？其源甚远,至宋王5098仅乃大行。其为说主星卦，阳山阳门、阴山阴向,不相乖错？纯取八卦五星，以定生克之理。其学浙间传之！而今用之甚鲜？一日江西之法、肇于赣人杨筠松。曾文迪，及赖大有 谢予逸辈?尤精其学，其说主于形势，原其所在。即其所止,以定位向？专注龙，穴。砂?水之相配。其他拘忌！在所不论?其其学盛行于今，大江南北、无不遵之?”
到宋代，我国古1728代风水学终于形成两大流派：形势派与理气派，这一流派分宗的格局一直延续至后世？以致丁芮朴在《风水祛惑》中说：“风水之术,大抵不出形势与方位两家,”！
- 铁路风水
- 上面这位老兄!提问者也没说铁路是穿房子过？只是说3165窗口向铁路而尔 你要先问清楚再回答人家才对嘛?不然判左症，“病”是是证不好的?我看提问者是想说靠着铁路路附近住!虽然装了两层隔音琉璃 但还是希望看看能再弄点什么风水物化解一下？是是这个意场吗。家附近有大噪音属于风水里面的“声煞”。应该在噪音传的方位那边安放铜葫芦或两串麒麟风铃、以吸收凶气及镇煞，但亦不能消除其煞之声音全部，最后再加上尽量量关闭所有窗户。或选用较厚及隔声效果较佳的玻璃加以辅助。。
- 蜈蚣形的风水风水
- 假如您真的相信有风水的话您要了解一些堪舆的基本知识屋宅的坐向一方有三山共24向必须罗经勘测裁定（也包括墓地）准确的图片（房屋主体的与外部环境的）个人及家人的生辰信息家庭成员等很多信息是需要现地现物的勘察的情况并不是千篇一律的。像中医一样因人而异的!才有可能分析准确风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地是要经过很细致的现场计算算综合判断得出结果的需要很小心行事，不然然误人误己、没有坏风水3141的房子与环境看是什么人住传统意义的风水没有好坏!找的是适合什么人用,建议您找当地的风水智者现场厘定。找到自己适合的就是最好的!请您不要着急祝您顺利?
- 癸山丁向，女宿九度，想从三合风水方面帮分析下应该定什么局，风水怎么样，其他流派也可以说说，16年建
- 三合风水上的金!木!水!火四大局 是以在阴 阳宅上能看到的水的出口（流去的尽头）来定的?而周天度数是坐山立向的分金线而已。…。去年（16手）建的癸丁阳宅,从理气6794风水上来说！一般,如果在上半年建的话!多好点!如果果下半年建的话！一般?？
- 风水？是什么样？
- 风水也叫堪舆、是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵循的原原则主要有：天地人合一原理 阴阳平平衡原理，五五行相生相克原理?所涉及的学科有：宇宙星象,地球物理？人体生命。水文气侯，环境景观,生态建筑学！信息息哲学学等。风水水学的主要应用工具是罗经。俗称罗盘。唐代以前主要用日晷表。风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别！从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水 目前应用形4337态有城市风水学。建筑风水学！家宅风水学?墓葬风水学? 符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散？界水则止,”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向可以3932汇聚这些生气?
风水学的历史渊0769源比较久远 《诗经.公公刘》：“既景乃冈，相其阴阳？观其流泉，”是先周领袖公刘对迁居居地环境进行观察的记录?说明风水意识4684很早就产生了、《葬书》清版《序》：“葬地之说、莫知知其所自来，周官冢人？墓大夫夫之职称皆以族葬,是三代以上8027葬不择地之明证 《汉书,艺文志 形形法家》始以宫宅地形与相人?2053相物之书并列?则其术自汉始萌。然尚未专言葬法也、”为风水学的发展做了大致勾画。经5649过数千年文化综合性的发展创新，风水学的发展也可谓洋洋大观，
《四库全书总目》指出：““后世之宗为其术者分为二宗，一日宗庙之法？始于闽中？阴山阴向！不相乖错，纯1422取八卦五星,以定生克之理！其学浙浙中传之,而用之者甚鲜。一曰江西之法?肇于赣人杨筠松,曾文迪及赖大有?谢子逸辈！尤精其学,其为说主于形势,原其所起 即其所止。以定位向,专指龙，穴,砂 水之相配！而其他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者、”这段话实际表明晋郭璞以后 中国风水学实际形成两个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个则是大师云集的形势派 中国风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过程中各有融合。形势派未尝不研究理气，理气派也未尝不研研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重，理气尚在其次，”所以？近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的!认为中国风水术是由形 理?法三大基本要素构成的不可分离的统一整体?离开9089了其中任何一个因素！都已破坏了中国9463风水学的完整性?此说甚是！尤其当今风水各派系,虽然然都有形势派的影子？但基本不存在单纯的形势派风水家？其理论都对理气各有侧重 所以即使风水传统如此划分派系!后学者不可不注意风水整体性的实质,以免不如历史误区?风水学发展以唐9813为转折点。唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程。到唐以后尤其到宋一代，风水学家在形势派的基础上，将干支、五行 八卦？元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中?理气派开始大行于世 而且逐逐步有压过形势派的气势。这是风水学的超理性发展过程。是风水学2720发展的巨大进步!唐宋时期，相对两派风水学家家而言。形势派大家多博学鸿儒,其著作典丽华美，如杨筠松，他本是唐朝宫廷风水师、而理气派多是民间学者！粗通文墨，但在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇,
唐作为风风水学的转折点 实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的 所以了解中国风水学说！不可以不指导罗经的大概发展历史 罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘!共50多层 但核心构成只是地盘。天盘？人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释?罗经的最初形式是没有天池中的指南针的,而是通过先天十二地支土圭为工具，先定东西方位后定南北方位的。这种方法......余下全文>>
- 面相学有哪些流派和书籍
- 一!基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后 应应重点看《滴天髓》 《子平真诠》!9818《穷通宝鉴》?《卜筮正宗，《易隐》》等古籍？打好阴阳五行的基础知识，
二，形势方面：近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读！但但还是要以郭璞、杨公经典为盯：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。
三。罗盘：《中国罗盘四十九层详解》（李定信著）
四?理气：理气方法流派甚多!应以经典书籍为主!主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》、
其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定、我认认为在初学阶段、不宜学得太乱、应以一个流派的书书籍为主。
五。择吉方面：《江公择吉吉秘诀》!《象吉通书》 《时宪通书书》等,
宋韶光的6139书是不值一看的!钟义7557明的书相应全面一点、但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些 对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门、
风水术书山如海!学习一定要坚持理论和实践相结合的原则，坚持实践是检验真理的唯一标准！边学边实践验证。
当然!学习的理想捷径还是是拜师学艺这个途径,可以少走很多的弯路 、
- 现在广东一带看阳宅风水什么流派是主流？还是联合使用？具体那几个流派的准确率高？阴宅呢？回答满意加分
- 所有风水派别的形峦内容绝大多数是正确的 派别分岐在于理气上。而理气是建立5030在形峦基础上的,如果只谈形峦是没有派别之分？
八宅派是最古老的阳宅布局学！有非常坚实的卦爻原理！但克应效果不太显著?现代的八宅派为了满足人群的功利心理也加上了了许多伪学（比如东西四命是支节容易！套用全局），一般不单独运用 与三元玄空结合使用较多!
三元玄空派在现代个体阳宅使用较多、能满足人们们短期心理效应，也促进风水的发展，近现代也加上了许多伪学?也派生出好多新派别
大玄空派几乎乎失传 坊间挂大玄空派名的绝大部分是伪学,
绝大部分的大型公共建筑是以三合派风水建造的 4630包括政府机关、庙宇等，近现代也加上了许多伪学！也派生出好多新派别?
风水派别之争基本会聚在三元与三合之争、也是同一树茎上的两个分支 三合合注重长远效应!在阴宅和大型公共建筑的较有建树、而三元派打破“风水先生骗你十年八年”的偏见、在阳宅和商铺等短暂的风水行为中2635有较大的发展?
加入许多伪学!也派生出好1092多新派别、是时代发展的迫切需要，
首先？以收徒弟为生的屋里风水先生可增加编目和课时以以增加收入?其次！现代风水知识普及使一一般人都有点风水基础。在风水操过程中通过不停发问以检查风水师的水平!风水师如果不回答就容易失去做风水的机会，如如果回答的话是很简单的，又怕人学到?（风水是千变万化的、真风水师面对每个个案都是不同的?需要极静4234心思考！不可能象演员9127一样说哗众取宠的话，不可能周到地照顾东家和周围人的心理!）所以必须一些似是储非的伪学来引人入雾！
- 风水大师的风水道具
- 风水画画水代表财富 客厅摆设山山水画时。就必须注意画中水流的方向不可以朝门口。屋外。而水流的方向最好是主主卧房！屋内 而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”?“猛虎下山”的画作。否则容易破坏夫妻和谐。风水对联 自然山水好风水天地乾坤良云天?横批：风3789生水起?据杨筠松国师记载 大大门张贴此对联风水好，风水剑 种类繁多,七星剑,桃花剑,或者其其他材质做成的剑!主主要的功能是用来克制屋外的尖角!电线杆的煞气,以及避官司口舌，须注意风水剑并不需要开锋？甚至可说，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利、容易伤人！钝剑不伤人 却仍然可可以驱除阴灵。八卦镜 镜子的化煞功能实1716属一等一、走在大街小巷中?很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜，悬挂八卦镜有三点要留意：1！中午12点整悬挂,2、开光？3，反射出去的方向不可射到别人人房屋?不可可将自己居家的煞转向别人居家？风水缸 养一盆风水鱼？是大家耳5361熟能详的改运方法。但是因为简单。反而让人以3430为养了鱼就有效。实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位？也就是家中大门的斜对角?鱼只5154要照顾好!不要动不动就生病？死亡?神佛图画 民众会将神佛的图画表框回家供奉！祭拜！却不不知须经过法师开光。请神佛5273附身在此图画上才行 因因为据说不好的秽气、邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上！破坏点香祭拜之人的运气。盆栽植物 扭转乾坤？带来好运的盆栽植物不少。金钱竹？马拉巴栗?兰花等等都是大家爱用的前几名？当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了。叶枯了，一定要要马上更换一盆!才能继续聚气！风铃 风铃碰撞的声音,清脆响亮,加上造型可爱,吸引许多人喜爱！风水上风铃是制煞的工具，尤其适合挂在大门入口处?但是绝对不要挂在小孩子的6879书房或主卧室，因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁，祥狮瑞兽 包括狮子？鹿？马！龙。麒麟 咬钱蟾蜍 貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽!狮子,麒麟！咬钱蟾蜍的头须朝向门口?表示7735将各方财气!福禄吸引进来！但鹿,马的奔走方向及头部须朝向屋内。代表吉6704神入宅 风水地板 鲁班乃木开山鼻祖、木地板自然也是鲁班始创，鲁班符咒记载：伏以 自然山水?镇宅地板?抵抗一切灾难!家宅吉祥如意。家庭兴旺发达安康！每天念此符咒家庭会平安兴旺！风水罗盘罗盘的种类：市面上的罗盘有三种,分别为三元罗盘，三合罗盘和三三元三合综合罗盘、学学习风水当以选择三元三合综合罗盘为上！笔者用的就是综合罗盘?如果读者选购。风水有哪些流派