风水与四象
- 四象的四象阴阳
- 是故易有太极！是生两仪!两仪生四象 四象生八卦、太极生两仪！是宇宙根本本力量的第一变?在这一变完成以后 就产生了一个一级的“阴”和一级的“阳”,然而这两个一级的“阴”和“阳”内部仍然存在阴阳的力量的作用。还是会继续续演变？这样的结果 一级的“阴”就产生了“阴中之阴”———太阴和“阴中之阳”——少阳、一级的“阳”就产产生了“阳中之阴”——少阴和“阳中之阳”——太阳、太阴！少阳!少阴、太阳是是第二级的阴阳组合！统称为“四象”，这个过程就叫做“两仪生四象”！在四象的基础上 由于阴阳力量的继续作用。又生成了新的阴阳组合，太阳分解为太阳之阳——“乾”和太阳之阴——“兑”,少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”，少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”?太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”。乾!兑、离、震，巽!坎，艮！坤是第三级的阴阳组合 统称为“八卦”?这个4225过程则称为“四象生八卦”!八卦不过是阴阳、四象不过是二物！太极动生阴阳 天地不过一阴一阳而已，,
- 梦幻西游风水提升问题答案四象指什么
- 梦幻西游游戏3083里的正解是：四季
但其实四象的说法有很多？如东，南,西，北?春?夏！秋!冬 青龙，白虎 朱雀，玄武等等！
- 风水四象代表着什么运势
- 在中国传统文化中指青龙?白虎?朱雀？玄武!分别代表东西南北四四个方向?在二十八宿中？四象用来划分天上的星星!也称四神 四灵！
朱雀在中国传统文化中是四象!上古四大神6425兽之一,在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙!白虎。朱雀,玄武四兽了?青青龙为东方之神。6001白虎为西方之神!朱雀为南方之神,玄武武为北方之神。龟蛇合体!故有“青龙!白虎？朱雀 玄武。天之四灵 以正四方?王者制制宫阙殿阁取法焉,”?在上古时代！古人把天分为为东西南北四宫!分别别以青龙（苍龙）？白虎，朱雀。玄武（一种龟形之神）为名、实际上是把天空分为四部?以每部分中的七个主要星宿连线成形,以其形状命名。
东方的角？亢、氏、房、心！尾?箕形状如龙。所以称东宫为青龙或苍龙。
青龙白虎虎朱雀玄武西方七星奎,娄，胃,昂,毕!角。参形状如虎 称西宫为白虎。
南方的井。鬼！柳！星？张!翼?轸联为鸟形、称朱雀
北方七星斗?牛!女!虚！危,室!壁,其形如龟。称玄武 、
- 易经说的两仪，四象，入卦，各指的是什么东西
- 太极一分3267：阳仪，阴仪!两仪再分：少阴？少阳?太阳？太阴（四象）四象再分：乾兑离震巽坎艮坤（八卦）?
- 有人说青龙白虎朱雀玄武中麒麟，四象中间有这个麒麟吗？
- 没有,麒麟是中国国的神兽中一种,与四象无关?
6367麒麟是龙的九个孩子之一吗?
中国民间 一直流传着龙生九子不成龙的说法 也就是说龙龙的九种子嗣都不是龙，而而是九种不同的动物!这个传说有很多个版本！各不统一!不过基本上都是九种动物排名的差异。对于九种动物本身基本都1454是一样的?
李东阳《怀麓堂集》www.ebigear.com/...=95960中记载：“龙生九子不成龙、各有所好、囚牛、平生好音乐。今胡琴头上刻兽是其遗像!睚眦（音：牙字），平生好杀,7804今刀柄上龙吞口是其遗像、嘲凤。平生好险 今殿角走兽是其遗像?蒲牢,平生好鸣!今钟上兽钮是其遗像。狻猊（音：3585酸尼），平生好坐 今佛座狮子是其遗像、霸下 平生好负重 今碑座兽是其遗像!狴犴（音：毕案）。平生好讼。今狱门上狮子头是其遗像,赑屃（音：毕戏），平生好文!今碑两旁文龙是其遗像！鸱吻。平生好吞,今殿脊兽头是其遗像？
《中国吉祥图说》》中描述为：九子之老大叫囚牛、喜音乐 蹲立于琴头！老二1015叫睚眦(yazi) 嗜杀喜斗!刻镂于刀环?剑柄吞口、老三叫嘲风。平生好险?9880今殿角走兽是其遗像,四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮?助其鸣鸣声远扬。五子狻猊(suanni)?形如狮，喜烟好坐！倚立于香香炉足上 随之吞烟吐雾!六子霸下!又名XX(bixi)！似龟有齿?喜欢负重？碑下龟是也?七子狴犴(bigan)!形似虎好讼！狱门或官衙正堂两侧有其像 八子负质?身似龙,雅好斯文 盘绕在石碑头顶 老九螭(chi)吻？又名鸱尾或鸱(chi)吻 口润嗓粗而好吞！遂成殿脊两端的吞脊兽、取其灭火消灾、
在《大千传统图案网》中解释比较详尽：
龙生九子之一·囚牛
囚牛,是龙生九子中的老大，平生生爱好音乐?它常常蹲在琴头上欣赏弹弹拨弦拉的音乐?因此琴头上便刻上它的遗像!这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象。称其为9553“龙头胡琴”、
龙生九子之二·睚眦
睚眦?是老二！平生好斗喜杀?刀环。刀柄 龙吞口口便是它的遗像!这7895些武器装饰了龙的形象后？更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上。更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上。从而更6373显得威严庄重
龙生九子之三·嘲风
嘲风！形似兽 是老三?平生好险又好望 殿台角上的走兽是它的遗像!这些走兽排列着单行队!挺立在垂7222脊的前端！走兽的领头是一位位骑禽的“仙人”？后面依依次为：龙，凤！狮子,天马 海马，狻猊 押鱼。獬豸!斗牛!和行什！它们的安放有严格的等级制度。只有北京故故宫的太和殿才能十样俱全!次要的殿堂则要相应减少,嘲风、不仅象8747征着吉祥！美观和威严、而且还具有威慑妖魔，清除灾祸的含义?嘲风的安置。使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化、达到庄7245重与生动的和谐!宏伟与精巧的统一?它使高耸的殿堂平平添一层神秘气氛、
龙生九子之四·蒲牢
蒲牢?形似盘曲的龙？排行第四,平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像 原来蒲牢居住在海边。虽为龙子 却一向害怕庞然大物的鲸鱼？当鲸鱼一发起攻击!它就吓得得大声吼叫，人们报据其“性好鸣”的特点。“凡钟欲令声大音”。即把蒲牢铸铸为钟纽?而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状,敲钟时。让鲸鱼一下又一下撞撞击蒲牢!使之“响入云霄”且“专声独远”，
龙生九......余下全文>>。
- 周易中讲的四象分别指那四象
- 太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦，四象即为：太阳，太阴，少阴！少阳 ,
- 怎样理解太极阴阳四象八卦的理论
- 0981 其实就是自然!万事万物 伏2381羲一画开天地 古人观察日月交替。就像一个一？这个一就是太极?太极生两仪？也就是说！这个一里面有二?即日,月！而万事万物的演变和发展离1236不开日月的交替？也就是道家所讲讲：道生一。一生二!二生三？三生万物，至于后面的的四象八卦？如果你仔细去看!都是这个一?演变的。?
- 道家的四象
- 四象
四象源于中国古代星相学,指的是东方苍龙(青龙)!西方白虎?南方朱雀!北方玄武
在道教护卫神中 有一种专门用9766于镇守道观山门的天神？5263他们就是青龙，白虎！朱雀、玄武 称为“四象”,亦称“四灵”,如道教胜地青城山天师洞(古常道观) 在巍峨的山门前面!左右各建有有一座神殿。左殿塑威武的青龙龙神像？名孟章神君？右殿塑勇猛猛的白虎神像，名监兵神君。
青龙？白虎！朱雀、玄武武源于中国古代的星宿信仰。中国古代将天空分成东!北。西、南区域!称东方为苍龙象!北方为玄武(龟蛇)象?西方为白虎象、南方为为朱雀象，是是为“四象”？这种“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象，如东方苍龙?角宿象龙角、氐,房宿象龙身?尾宿象龙尾，南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟！柳宿为鸟嘴。星为鸟颈。张为嗪？翼为羽翮!后来古人又将9947其与阴阳五行五方五色相配！故有东1114方青龙！西方白虎？南方朱雀。北方玄武之说！后又将其运用于军窖军列 成为行军打仗的保护神。如《礼记·曲礼上6619》曰：“行？前朱鸟(雀)而后玄武 左青龙而右白虎,招摇在上!”陈皓注曰：“行，军旅之出也!朱雀。玄武？青龙。自虎！四方宿名也?”又曰：“旒(liu。旗子上的飘带)数皆放之？龙旗则九旒,雀则七旒 虎则六旒!龟蛇则四旒也！”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上、以此来表明前前后左右之军阵?鼓舞士气、达达到战无不胜的目的？《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔？如龟蛇之毒?龙腾虎奋，无能敌此四物,”可见其作用之大!
道教兴起后!沿用古人之说，将青龙!白虎！朱雀 玄武纳入神系,作为护卫之神，以壮威仪、《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙！右2201有二十六白虎、前有二十四朱雀!后有七十二玄武?十分气派、着实威风！后来?四象逐渐被人格化，并有了其其封号?据《北极七元紫延秘诀》记载！青龙号9075为“孟章神君” 白虎号为“监兵神君”?朱雀号为“陵光神君”？玄武号为“执明神君”。不久！玄武(即真武)的信信仰逐渐扩大、从四象中脱颖而出、跃居“大帝”显位。青龙，白虎1947则被列入门神之列？专门镇守道观的山门?宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像!谓青龙？白虎也 ”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致9667道观山门二大神?左为青龙孟章神君。右为白虎监兵神君，
青 龙
青龙原为古老神话中的东方之神!道教东3501方七宿星君四象之一、为二5925十八宿的东方七宿(角!亢，氐？房、心？尾？箕)、其形象龙!位于东方 属木!色青?总称青龙，又名苍龙 《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君。亢宿庭庭星君。0811氐宿天府星君！房宿天驷星君？心宿天王星君!尾宿天鸡星君?箕宿天律星君!”至于其形象？《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精!吐云郁气？喊雷发声！飞翔八极?周游四冥？来立吾左？此外 道教还将其用于炼丹术语,如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者、东方方甲乙木水银也！澄之不清？搅之不浊。近不可取 远不可舍。潜潜藏变化无尽！故言龙也，
白 虎
白虎原为古老神话话中的西方之神？道教西方9354七宿星君四象之一?为为二十八宿的西方七宿(奎、娄，胃？昂？毕 觜，参)、其形象虎！位于西方 属金 色白!总称白虎!《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君?娄宿天狱星君，胃宿天仓星君！昂宿宿天目星君,毕宿宿天耳星君?觜宿天屏星君?参4690宿天水星君！”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：““西方自虎上应觜宿?英英素质。肃肃清音!威摄禽兽?啸动山林 来立吾右？”同时！道教亦将其用于炼丹术语 如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者、西方庚辛金金白金也,得真一之位。《《经》云：子若得一万事毕？淑女之异名?五行感化，至精之所致也、其伏不动。故称之为虎也、
朱 雀
朱雀原为古老神话中的南方之神，道教南方七宿星君?四象之一,为二十八宿的南方七宿(井,贵!柳、星!张？翼,轸)！其形象乌!位于南方,属火。色赤。总称朱雀?亦名“朱鸟”，《太上2688黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君。鬼宿天匮星君,9868柳宿天厨星君!星宿天库星君！张宿天秤星君。翼宿天天都星君?轸宿天街街星君,”至于其形象！《5869道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔 从禽之长？丹穴化生?碧雷流响、奇彩五色？神仪六象！来导吾前？”同时、道教也将其其用于炼丹术语。如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者。南方丙丁火朱砂也？刨液成龙，结气成鸟。其气腾而为天，其质阵而而为地!所以为大丹之本也！见火即飞?故得朱崔之称也!
玄 武
玄武原为古老神话中的北方之神？道教北方七宿星君、四象之一、为二二十八宿的北方七宿(斗。女、虚!危 室！壁)！其形象龟 亦亦称龟蛇台体！位于北方！属水、色玄。总称“玄武”？《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为为：“斗宿天庙星君、牛宿天机星君,女宿天女星君,虚宿天9842卿星君！危宿天钱星君 室宿天天廪星君。壁宿天市星君,”至于其其形象？《道门通教必用集》卷七云：“北北方玄武！太阴化生！虚危表质、龟蛇台形 盘游九地 统摄万灵，来从吾右？”同时，8458道教也将其用于炼丹术语、如《云笈七签》卷4090七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者、北方壬癸水黑汞也 能柔能刚。”《经》云：上菩若水！非铅非非锡非众石之类，水水乃河东神水？生乎天地之先。至药不可暂舍,能养育万物!故称玄武也，。
- 四象是哪四象 八卦是哪八卦？
- 四象源于中国古代星相学,指的是东方苍龙(青龙)?西方白虎?南方朱雀!北方玄6887武
八卦 亦称“经卦”,《周易6451》中的八种基本图形!用“一”和和“--”符号，每卦由三爻组成！以“一”为阳!以“--”为阴 乾!坤?震!巽?坎!离。艮、兑?八卦?具体符号表示见下面的『八卦符号』!《易经》六十四卦卦皆由八卦两两相重组成？八卦起源于原始宗教的占卜、《易传》作者认为八卦主要象征天，地,雷,风?水？火、山,泽八种自然现象。每封封又象征多种事物 并认为“乾” “坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位、是自然界和人类类社会一切现象的最初根源 ，风水与四象
- 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦
- 所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化5824生的过程、
太极即为天地未开!混沌未分阴阳之前的状态?
两仪：
两仪指天地或阴阳、一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴,合称动静为两仪、
关于“两仪”。综合历历代易学家的理论！计计有七说：一说为阴阳，一说为天地！一说为奇偶！一说为刚柔！一说为玄黄 一说为乾坤!一说为春秋，但通4105常是指阴阳，
四象：
四象即为：太阳 太阴！少阴?少阳
而其又名：少阳,老阳?少阴,老阴，
从数学角度论四象为：七、九？八?六、
从方位角度论四象为：东，南,西！北。
从一一年季节论四象为：春。夏！秋?冬，
从人的名字论四象为：孟章,执名！监兵 陵光
从飞禽走兽论四象为：青龙。玄武！白虎。朱雀!
八卦：
乾qián、坤kūn？震zhèn!巽xùn 坎kǎn 离lí 艮gèn、兑duì?亦称经卦？单卦！三爻卦,小成之卦!由阳爻“—”。阴爻“- -”排列而成 是由三个爻自下而上排列列而成的记号!有的人亦用汉字“三求平未、斗非半米”来来记八卦符号。
将两个单卦上下组合、即为六十四卦中的一卦。称重卦
8567 八卦是易学体系的基础、先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易） 商代的归藏?周代的周易 后世人们熟悉的是周易!它分6031为易经和易传!
八卦代表了早期中国的哲学思想、除了占卜 风水之外 影响涉及中医，武术,音乐,数学等方面?
先天八卦图通常与太极图搭配出现 太极和无极代表中国传统信仰（儒？道）的终极9976本体“道” ，