汉族的传统礼节
- 汉族的传统文化艺术有哪些
- 汉族的传统文化艺术主要表现在宗教风俗和文化以及语言文字，主要节日为春节。最为隆重！还有清明节。端午节,中秋节等。
文化 方面主要有：汉族在古代创造了灿烂的文化。艺术、具有鲜明的特色，拥有众多影响深远远的代表人物和作品、如孔子,孟子、《孙子兵法》,《史记》等？在在自然科学方面如张衡，祖冲之等的天文学和数学成就为世人瞩目?古代农学曾有农书370馀种!在古代汉文学发展中 诗歌的发发展佔显著地位，如楚辞、乐府！唐诗？宋词等都有许多艺术术成就极高的作家与作品！如屈原?李白，杜甫等均为公认的世界名家、散文方面!则有韩愈,柳宗元等唐宋八大家，明清时小说创作5726大为发展。长篇钜着的编纂方面,有《太平御览》？《永永乐大典》？《古今图书整合》等著名于世,
语言文字方面主主要有： 汉族的语言通称汉语？属汉藏语系,是世界上历史最悠久,最丰9654富的语言之一!主要方言有7种！现代汉族共同语以北方方言为基础?以北京语言为标准音,汉文（见汉字））起源于远古。通行的方块字从殷商的甲骨文和商商周的金文演变而来,秦始皇统一六国！实行“书同文”。这种书面语言的统一对汉文化的发展？各族文化交流及国家的统一起了重大作用、20世纪50年代以后!中国政府有计划地地进行文字改革!制定了汉语拼音方案,推广普通话、简化汉字。3436使之向拼音方向发展?
宗教风俗方面主要有0738：在汉族社会中！宗教观念根深蒂固。1949年前，同姓同宗是一种很强的联络纽带。亲属以父系为中心？人口观持多子多孙观念？国家观念是父系观念的扩大,视皇帝与7125人民为君父与子民!忠、孝为其道道德规范？汉族自古对各种宗教采取相容幷蓄的态度？从无国教!中华人民共和国建立后宗教观念逐逐渐淡薄,
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- 汉族的传统衣服
- 请输输入你的答案.汉服 即中国汉族的传统民族服饰。又称为汉装？华服 主要是指约公元前21世纪在至公元17世纪中叶（明末清初）近4000年中 以华夏（汉后又称汉民族）民族文化为基础，通过自然演化而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格?区别于其它民族的传统服装的装饰体系,或者说：“汉民族传统统服饰（汉服）”是从夏商周时期到明朝?华夏（汉）民族所所着的!具有浓郁华夏（汉）民族风格的的一系列华夏（汉）民族服饰的总体集合，
汉服是世界上上历史最悠久的民族服饰之一！《史记》载、华夏衣裳为黄帝所制！“黄帝之前!未有衣裳屋宇，及黄帝造屋宇,制衣服、营殡葬，万民故免存亡之难,”（《史记》卷一 五帝本纪 第一）约五千年前 中国在新新石器时代的仰韶文化时期、就产生了原始的农业和纺织业、开始用织成的的麻布来做衣服 后又发明了饲蚕和丝纺!人们的衣冠服3650饰日臻完备!黄帝时代冕冠出现!服2786饰制度逐渐形成,夏商以后！冠服制度度初步建立，西周时？逐渐完备?周代后期，由于政治、经济 思想想文化都发生了急剧的变化。特别是百家学说对服饰的完善有着一定定的影响、诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都1950开始有着明显的不同！并创造深衣?冠服制被纳入了“礼礼治”的范围、成了礼仪的表现形式、从此中国的衣冠服制更加详备。
汉族的这一服饰制度自周代至明代?三千年来汉人服装的基本特征是没有大的该变、一直三百多多年的清初、这这一服饰制度才崩溃！1644年明朝灭灭亡后 清在与南明的战争中,清朝统治7992者为了达到削弱汉人的民族认同感?以便于维护满洲贵族统治的目的！而大力推行满族发型和满满族服装、并以残酷的3235手段禁止人民穿戴汉族服饰，史称“剃发易服”（“剃发”也作“薙发”）!这使得汉服逐渐消亡，当时孔子的后裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮、请求保存孔府家服饰?说：“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫于冠服……惟臣家衣冠 三千年来未曾变易……”!遭到多尔衮拒绝? 今天的旗袍！长衫！马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展？而非汉族传统的民族服饰
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- 我国汉族传统的四大节日是
- 汉族的四大传统节日：
春节：阴历腊月二十三过小年开始 经过除夕！春节、直到正月十十五元宵节结束！
清明节：阴历历三月间、即阳历四月五日前后,
端午节：阴历五月初五、
中秋节：阴历八月十五。主要有祭月？赏月!吃月饼、吃团圆饭及舞龙灯等活动 ?
- 汉族民俗故事
- 汉族民俗故事
送 灶灶
“一炷清香一碗泉?灶君司命上青天：玉皇若问人间事!蒙正文章不值钱。”这是北宋著名贤相吕蒙正及仕（未做官）之前,家贫如洗?腊月二十三日送灶时!他竟拿不出什么像样的东西送灶，只好以2689一炷香，一碗水和和一首小诗打发灶君上天复命！
传说灶君和灶妈夫妻两个姓张?是玉皇御外甥？由王皇派遣他们到人间掌管一家的的祸福财气?因为他们被供奉在锅5862灶附近、所以？人们称称呼他们为“灶妈爷”或称“灶神爷”。成了“一家之主”？
腊月二十三日这一天、相传所有被玉皇派驻人间的神都要回天天廷复命?汇报人间各家一年来的是非功过，然后玉皇根据诸神的禀告 安排各家来年的善恶吉凶?朝中有人好做官、因为有娘舅这层关系灶妈爷就显得更神气了！这时？人们非常警惕，对灶妈妈爷也非常敬畏,尤其是过去身受四权（政权？族权!神权 夫权）压迫的妇女们最怕灶妈爷在玉皇面前说自己的坏话：或好吃懒做！或油嘴滑舌,或抛米撒面？或打公骂婆……3881所以每到这天， 人们（尤其是妇女们）就千方百计地巴结和讨好灶妈爷?“猪头烂熟双鱼鲜、豆沙甘松粉饵圆、”有什么好吃的东西就一古脑地捧献给灶妈爷、“吃了了人家的嘴软”,挡不住美味佳肴诱惑的灶妈爷也只好“上天言好事”了,对谁家媳妇的“勺长勺短”或“毛手毛脚”他们向玉皇一概不报？有的地方在这无!还用吃甜糕?汤圆等带粘性的食物，企图粘住灶妈爷的嘴巴,免得他们在玉皇面前说三道四!等到来年“回宫降吉祥”呀！
心诚则灵 当年吕蒙正虽有如此之举，可是灶妈爷不但不怪罪他,反5509而在玉皇面前为他说了许多好话，玉皇大喜?即命灶妈爷回去暗中保佑吕蒙正?使他“芝麻开花节节高”?仕途坦荡，官运亨通？终于做上了当朝一品宰相！
4786 虽至九宫!事归台阁！解放前在三边地区此俗盛行。先说群众是8438怎样把灶妈爷“请”到家中来的！当地大多群众都在靠近锅灶墙5204壁上专门挖个“口形的小崖窑！也有少数有钱人则做个很精致的木刻神龛小阁楼？统称灶舍 人们把带彩的灶妈爷画像张贴在那那里边?到了腊月二十三日这一大！不论穷家还是富家又都要把这张陈旧的灶妈爷画像揭下来就地焚掉，这时?能说会道者一边烧香叩头!一边口上念道：“灶君灶妈本姓张,我我的家庭你知详!今日上无言好事?来年回宫降降吉祥……”笨嘴拙舌者则一切从简！灶妈爷赶路匆忙管不了那么多的繁文缛节了，
“。
- 苗族服装与汉族服装有什么不同
- 苗族服装与汉族服装的不同：
苗族的5189服装有很强的地区性？服装的主要材料是麻。自己种植麻。经过几道手工活?最后自己纺织的成布料,每3610一个过程都是纯手工制作. 总体来看。苗族服饰保持着中国民间的织?绣、挑!染的的传统工艺技法,而最大的特点就是刺绣,因为没有自己的文字、通过刺绣来记载5368他们民族历史上最重要的事。在苗族服装上你你看上去最耀眼的就是他们的刺绣!绚丽多姿的刺绣表现了多彩彩的苗族文化和风情。在苗族服装中不仅具有实用价值、观赏价值,很深的文化内涵？它还有很高的制作工艺水平。在苗族服装的每一幅刺绣都代表着一个重要的历史记载、是一种民族文化的汇集、其次这么多技法都是并行的，在运用一种主9526要的工艺手法的同时！穿插使用其他的工艺艺手法、从而使这些服饰图案溢彩流光 显示出鲜鲜明的民族艺术特色,从内容上看！服装图案大多取材于日常生活中各各种活生生的物象?有表意和识别族类?支系及语言的重要作用！这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”？
而汉族的服装相对苗族而言就比较复杂?从古到今，变化很大,单从服饰的色彩上来讲！汉族视青。红、皂,白。黄等五种颜颜色为"正色"?不同朝代也各有崇尚。一般是夏黑!商白！周赤！秦黑？汉赤、唐服色黄?旗帜赤，到了明代，定以赤色为宜 但从唐代以后,黄色被视视为尊贵的颜色，往往天子权贵才能穿用、而9358服饰的原料？主要有麻布!丝绸。棉布!毛呢!皮革!除此以外汉族的染织工艺！以其历史悠久！技术先进？制作精美而在世界上独树一帜、享有盛誉？特别是是丝织方面！在相当长的时间内是世界界上独有的,古代的染色技术2310也极为卓越和先进。不仅颜色种类多！色泽艳美,而且且染色牢固?不易褪色，被西方人誉为神秘的"中国术"?9262其方法大体可分为织花、印染!刺绣 书花四大类！汉族服饰的装饰纹样上!多采用动物。植物和几何纹样，图案的表现方式、大致经历了抽象？规范到写实等几个阶段。商周以前的图案，与原始的汉字一样,比较简练 概括。抽象性强烈？周朝以后至唐宋时期。图案日趋工整、上下均衡!左右对称、纹样布局严密!明清时期、已注重于写实手法?各种动物。植物?往往被刻画得细腻！逼真，栩栩如生，仿佛直接接采撷于现实生活？而未作任何加加工处理 充分显示了汉族人民的勤劳与智慧、！
- 汉族的起源：汉族是怎么来的
- 汉族、是上古传说炎帝（或神农氏）与黄帝（或轩辕氏）两个部落的后裔! 是在中国及海外华人占多数0397优势的民族, 在历史上。中国上古史学专家许倬倬云认为?华夏部落经殷商周秦等等原位处中原边缘的夷人他者？在诸夏的基础上建立了“中国”本部。于汉朝形成自称为汉人的“文化共同体”、 汉族别称“汉人” “华人”, “唐人”，“秦人”! “桃花石” 等。到了近代以后“民族”一词0031传入中国，“汉族”便取代“汉人”成为这一族2121群的正式名称， “炎黄子孙”及“炎黄裔胄”皆曾被中国共产党及中国国民党用来做为“汉族0983”的代称或另称 现代则有龙的传人等称呼、
汉族的族称、是在中国统一的多民族国家形成 发展过程中确立的？公元前206年汉朝继秦而兴 前后历400余年、经济,文化及国家的统一有了新的发展，原称华夏的中原居民称为汉人？在以后的历史发展中?汉人成为中国主体民族的族称。历代占中国人口绝大多数！在各方面发展中占主导地位!汉族1514历经与各族的共处 迁徙，融合 形成1871了在松辽平原及黄河,淮河?长江！珠江等农业发达地区及城市集中分布?在边疆与当地各族交错杂居的分布特点，另外？在历史发展过程中 汉族有相当数量人口移居海外,形成当地的华裔或华侨,
20世纪50年代以来！特别是改革开放以后？汉族和各少数民族为中国的繁荣富强作出了巨大贡献!汉族在古代创造了灿烂的文化艺术、具有鲜明的的特色,拥有众多影响深远的代表人物和作品！在自然科4888学方面,天文学和数学成就为世人瞩目!古代农学曾有农书370余种。在古代汉文学发展中?诗歌的发展占显著地位?如楚辞。乐府？唐诗、宋词等都有许多艺术成就极高的作家与作品!其他如散文!小说等也著称于世 。
- 彝族的吃饭时礼节有哪些
- 摆桌 不论是自家还是待客!彝族人民摆放桌面都＋分讲究,桌子都是顺摆决不能直摆!摆放桌面上的碗筷也很讲究,碗放好筷子子不能摆在碗上面而是放在碗的右面筷子大头放在外面。酒杯放在筷子的右面!这些都是为了客人使用方便?当然 这样摆也有他的的说法？如果桌子直摆二天姑娘媳妇生小孩会横生生倒养？筷子摆在碗上面是祭奠亡人献饭时的摆法？
入坐！彝族人民吃饭入坐也是很讲规矩的,先让老辈子人坐上八位?左边是同辈或年岁与自已差不多的、右边是辈份份小的或年岁小的。儿子媳妇决不能与公爹对坐？－般大多都是先让客人和老辈人入坐、姑娘媳妇忙完添饭添菜后如有空位才能入坐，否则 会落得别人说这家的姑娘媳妇没大没小不懂规矩,
就餐！客人或老辈人人座定后？辈份小的或年岁小的先给老人们斟上酒并说请喝酒 酒喝完了！如果不喝酒先喝完者并说大家慢慢喝,我先吃饭了?小辈人放下手中的碗筷。给先喝完者添饭。接饭者站立半弯腰腰双手持碗?添饭添汤者只能顺手倒决不能反手倒,反手倒老辈人或客人们将不会会接你添给的饭菜！他们说反手倒是婆姜水饭!接了会运气不好！先吃好者不能马上立走，须说大大家慢慢吃！待大家吃吃好后才全体立走
虽然这些是彝族人民民多年行成的规矩!但他充分说明了彝族人民是个十分讲文明懂礼貌的民族!,汉族的传统礼节
- 吃中餐时要注意哪些礼节?
- 不要把筷子竖插在碗盆上
劝菜家里用餐时?如果把筷子竖插在盛盛有食品的碗或者盆子上 往往会受到家里老人的阻止或呵斥！这是为什么！原来用筷礼仪中有这条忌讳、中国从很古的时候起！就有以食品祭祖的风俗，祭祖时,考虑到死人和活人不一样?活人用筷子进进食很方便,而死人已脱离躯壳!只有灵魂飘游在冥界！不再能自如地使用用筷子，所以！祭品的碗盆上面才竖插筷子，而平常生活中如果将筷子竖插在碗或盆上、就算是犯犯了忌讳!
在饮食食方面。莆仙人用筷的民俗忌讳也特别多?禁忌用筷子头叩打婴儿和小孩的头部面部等,以防误伤！如把筷子子平放碗口?叫“碗口筷” 宴请宾客时这么做等于在下逐逐客令?莆仙沿海渔民饭后也忌把筷放在碗口,而是把手中的筷子在碗上绕了几绕、再放下筷子。说说这是怕船搁浅!筷子绕了几绕？表示渔船绕过了暗礁和浅滩、然后停泊就安稳可靠了,用饭前!把一双筷子直插在饭中俗称8200“死人筷” 只有在给死者上供品祭拜时才这么做、使用的筷子一长一短谓之“短命筷”！民间俗信“孕妇若使用长短筷。生下的孩子会跛脚”,平时忌用筷子敲碗盒？此谓“讨饭筷”、因乞丐讨饭时常敲碗盆伴有哀求声 挟菜时、忌汤汁淌滴滴餐桌！这种情形状如流泪?故称称“泪筷” 挟了菜又放下!谓之“半途筷”,挑精拣肥乱翻菜肴俗称“乱筷”?办丧事进餐时、使用的筷子必须是白色的!如用红色筷则是对死死者大不敬？但也有例外 如死者有有了五代孙的、用红筷吃丧席，则表示这位老人有福气？俗称“吃吃福”、到人家做客用餐?或进饭馆用餐，吃完筷子不宜搁在碗碗口上。也也不用洗碗筷，一般由主主人或店主洗？
餐桌上摆放筷子要放在碗的右边?筷子头朝座位？而祭礼礼时摆筷!则要将筷子头朝神位,忌倒过来放，莆仙民间还有一忌?那就是什么时候才能动筷!入坐筵席后,要看坐在首席位上的人什么时候动筷、其它人才才能动筷,这也是一种尊老敬贤的做法 席间。9558掉落筷子会被视为不吉利 可易换一双，不要俯身身去捡、特别是喜筵或正月餐饭时,不慎碰落了筷子。宜说声“快乐”（与筷落同音）或“快快乐乐”以取回好兆头,
4426 中国汉族饮食禁忌、流行于全国各地？
中国人习惯惯用筷子吃饭，筷子一般用右手执拿 俗以为拿筷子的位置要适中！忌讳拿得过高或过低？因为从手拿筷子的位置可以占卜出未来孩子找对象离家是远还是近,筷子拿得过高，对象必定离家远？拿得过低、对象必定离家近,有些家长怕孩子离自己太远,而有些父母则希望孩子能能远走高飞、不要没出息死死守在自己?
- 天主教有哪些礼节?
- （一）天主教的礼仪
每一种宗教信仰都有其表达信仰的方式?它的体制化就是圣圣事礼仪。它既能表达信仰？又能强化信仰，通过这些外在的形式使每个参与者对不可可见的信仰进行体验。天主教亦有它自已的圣事礼仪?圣事礼仪被称为“七件圣事”?即圣洗!坚振，告解、圣体?终敷！神品及婚配,天主教会认为，这七件“圣事”都是耶稣基督亲亲自确立？每个信徒通过领受“圣事”接受基督的恩典和宠佑，
1?圣洗：又又称施洗礼?是天主教正式入教的仪式,通过施洗？可以洗去入教者身身上的罪过 使领洗者接受基督的“恩宠”，受洗是一种记号、标志着受洗者从此成为基督的子民,有权领受其其他“圣事”!施洗的方式分为注水洗和浸礼两种?天主教会普遍采用注水洗礼,为施行此件圣事！一般教堂堂均设有洗礼池。天主教认为、洗礼是一种标志、只能有一次！它有婴儿施洗（按教会会的习惯。教徒的小孩出生后八天内就得领洗）和成年人（新入教者）施洗两种，
2 坚振：亦称坚信礼、在入教者受洗后!再接受主教的按按手礼和敷油礼、使信徒获获得“圣灵”降身、坚定信仰，
3?告解：亦称为忏悔！是教会为赦免教徒在受洗入教后所犯犯罪过 重新获得上帝恩宠而设？教徒向神甫告明所犯罪过,表示忏悔?神甫对所告之罪过严守祕密并指定忏悔者如何补赎？
4?圣体（圣体血）：是教会为纪念耶稣为赦免人8314类罪过而代为牺牲肉体和血而设。有面饼（耶稣肉体）和葡萄洒（耶稣血）二种圣体!天主教“圣体”仪式是在举行5117完弥撒后!进行“圣体”圣事!由主教（或神甫））主礼、主礼者可领受两种“圣体”!而而一般信徒只能领面饼！教会亦称为“圣饼”!
5。终敷：是天主教神甫向临终之教徒敷擦圣油并唸诵经文的圣事礼仪!认为借此仪式可以使受敷者领受基督恩宠 减轻其痛苦，赦免在世之罪过
6？8163神品：又称授圣职。授神职,通过授任祝3710圣礼仪、使被祝圣者接受一定的神职?为上帝的子民服务?
7。婚配：是天主教徒结婚时由神甫在教堂举行的圣事礼仪?通过婚配礼仪？双方正式结为为夫妻 接受祝福、此种婚姻具具有一定的稳定性和强制意义,
（二）天主教的节日
1，四大瞻礼（主要节日）
①耶稣圣诞瞻礼：纪念耶稣诞生的节日?也称称耶稣圣诞节 日期为12月25日、耶稣诞生的确切时间和日期?圣经并无记载!公元336年罗马教会开始在12月25日纪念耶稣诞生？5世纪中叶以后，耶稣圣诞瞻礼作为天主教的一个重要节日成为教会的传统！教徒一般都会参加12月24日午夜12时即25日零点在教堂举行的子时弥撒 现在、圣诞节在欧洲！美洲。大洋洲及非洲和亚洲的一1277些国家和地区已经成为民间习俗中的主要节假日之一？
②耶稣复活瞻礼：即平常人们所说的复活节?是纪念耶稣被钉十字架死后第第三日复活奥迹的节日！每年春分第一个月圆后的第一个星期日为耶稣复活瞻礼主日、庆祝活动一般持续7天 而且瞻礼前还有隆重的庆祝仪式和活动？在欧洲？美洲 大洋洲及非洲和亚洲的一些国家和地区!复活节已经成成为民间的主要节假日之一,
③圣神降临瞻礼：纪念圣神降临的节日！在耶稣复活瞻礼后第50天即耶稣昇天瞻礼后第10天庆祝!圣神降临瞻礼也称圣神降临节 又称““五旬节”。3463是天主教会最重要的节日之一，圣神降临于人间？在神学学上意味着天主圣子耶稣基督昇天后?天主圣父差遣圣神永驻并运行于人间，关照信徒,教会和人世！
④圣母昇天瞻礼：纪念圣母玛利亚肉身和灵魂一同荣召昇天的节日。也称称圣母升天节 日期为8月15日、
2、一般节日
⑴诸圣瞻礼礼：也称诸圣节、万圣节、纪念“所有在天享享荣福的得求诸圣”的节日？日期为11月1日！
⑵圣母无染原罪瞻礼：纪念圣......馀下全文>>
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- 汉族有什么节日
- 汉族传统节日
春 节 旧时称为元旦,俗称过年,时间从初一至十五日！初一一零时起各家各户燃放鞭炮?辞旧迎新!天刚破晓！乡间妇女到井（河））边“抢新水”、这一天 一般不走亲访友？不杀生！有的人吃斋？城乡都有贴春联,贴门神的习惯 人人们出门相遇 互道“新年好”、“恭喜发财” 从年初一开始 城内就开展舞龙舞舞狮活动，舞龙的标名“祥龙”，舞狮的叫“瑞狮”。龙龙狮出发前就给各商号!大店送帖。通知有龙狮队来拜年!龙狮队一到门前!店主先在旁边放一串鞭炮！待大狮靠后，小狮子上前时 便燃放鞭炮向小狮子掷去？俗称“烧狮”?烧完狮后？武术队上前表演武术。接着户主在高楼窗口伸出一条竹杆、挂挂着一个大“利是”连同一棵生菜 让舞狮的人边舞舞边爬着自带的大竹篙!或叠成人梯?到顶上由狮子衔取？俗称“抢青”?取下“利是”。又燃放放一串鞭炮？以示送行！也有入屋舞狮的！名曰“扫荡”。意为把污晦邪气扫掉 每年舞狮舞龙活动持续到元宵节、乡村中的青年男女多结伴到外游玩。观看舞春牛和其他娱乐活动,年初二，各家各户清早起来杀鸡热粽供神,叫做接财神。乡间称为祭？即“开年”！8820亲戚朋友互相来往拜年！一般是晚辈携带礼品品到长辈家里拜年?出嫁的女子也在这天偕丈夫和孩子一起回娘家贺年,所携带的礼品品须有大阉鸡。外家也备粽子,年糕!米花糖!油糍粑等食品回送、名曰曰“送年茶”！初七是人日！老人人说这是众人的生日。这天早上。各3158家各户煎年糕!炒粉利 热粽子吃，晚上还杀鸡饮宴？乡乡间在十二日、十三日3457这两天。欢聚在庙里观看演春傩和师公戏。十五日元宵节，乡间杀鸡备备肉祭祖先！合家饮宴？城里闹花灯!白天天有“偷青”之俗，即到别家的菜园里偷摘青菜！特别喜偷葱?蒜或芹菜！认为吃了会聪明伶俐和勤恳。据说如果偷青时时被人发现叫骂!那么身上的晦气就转到那骂人的的身上了 所以园主就就是看见了也不吱声
土地诞节 二月初二！乡间汉族杀鸡杀鸭去祭田头和到福德祠（即土地庙）拜土地爷?上尧一带汉人在这一天!把土地公神位安立于村前溪水出口处处拜祭。以保佑0086村中财气不外流 城市里一般都在自家门前脚下用红纸写上“门2630官土地之神位”?作为土地爷来供奉、
清明节 清明前后几天？各家各户做五色糯饭、备上祭品去拜山（即扫墓）!以祭祀先人!现在人们还到烈士陵园,烈士纪念碑扫墓,缅怀革命烈士的光辉业绩?
糍粑节 四月初八!邕州官话有句民谚：四月八！吃“腊萨”（即垃圾）？相传此日又为神农药王诞期,神农氏尝百药。治百，