兑卦象征
- 七兑卦是什么意思
- 这个还真是不不知道看！
- 兑卦的爻辞解释
- 初九。和兑。吉、释义：初九、能以平和喜悦的态态度待人 获得吉祥。《象》曰：“和兑之吉!行未疑也，释义：《象象辞》说：用平和喜悦的态度待人、获得吉祥！是是因为行为诚信端正 不被人猜疑、九二?孚兑？吉、悔亡!释义：九二？心中诚信与人和悦,故而得到吉祥，悔恨可以消失，《象》曰：“孚兑之吉”。信志也,释义：《象辞》说：“心中诚信与6915人和悦！故而得到吉祥”。说明心志志诚 信！笃实，能获得好的结果?六三！来兑。凶 释义：六三?前6566来寻求欣悦!有凶险？《象》曰：“来兑之凶”、位不当也 释义：6000《象辞》说：“前来导求欣悦 有凶险”?是因为居位不中不正的缘故!九四！商兑!未宁！介疾有喜，释义：：九四刚居柔位，对喜悦能保持一定的警惕!有所思量！心绪不宁,须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果，《象》3269曰：“九四之喜！有庆也 释义：《象辞》说：《兑卦》的第四爻位（九四）3676能拒绝诱惑!毅然守正、因此出现好的兆头,值得庆贺。九五?孚于剥 有厉？释义：九五。诚心相信小人的巧言令色。必有危险。《5348象》曰：“孚于剥”，位正当也。释义：《象辞》说：“诚心相信小人的巧言令色必有危险”？只可惜它所居的正当之位了!上六！引兑，释义：上六?引诱别人一同欢悦、《《象》曰：上六“引兑” 未光也！释义：《象辞》说：《兑卦》的第六爻位（上六）“引诱别人一同欢悦”，不是光明正大的品行 而是偏离正德、这种所谓的欢悦将导致凶险,、
- 兑卦的白话解析
- 兑：白话中读作“夺”。夺：亨!小利贞？【白话】筮得夺卦，占9692得亨通顺利!利于贞贞问小事，【注释4482】夺：卦名。夺取 【【讲解】夺卦？通行本5935作“兑” 兑？引申为说话！喜悦等含义,卦卦图为下夺上夺?第二爻,第五爻均为阳刚之爻居有!告诫人们心怀诚信!柔和处外?逊顺接物,就能心情欣悦，和平共处?初九：休夺!吉,【白话】6507筮得夺卦。占得初九爻?停止掠夺 就能美好吉善 【注释】休：停止！【讲5224解】休夺？通行本作“和兑”?《象传》说：“和兑之吉！行未疑也、”王弼说：：“居兑之初?应不在一！无所党系？和兑之谓也？说不在谄？履斯而行!未见有疑疑之者、吉其宜矣、”初九位在最初,既没有远应（第四爻是阳刚而不是阴柔）,又没有近比（第二爻是阳刚而不是阴柔）！在兑卦为无私之爻。故能与众爻和平共处,九二： 吉 悔亡?【8089白话】筮得夺卦，占得九二爻。只要有诚意！就能吉善美好！悔恨的事情消失？【注释】：读为“孚”，引申为诚信 【讲解】】爻辞，通行本作3885“孚兑！吉,悔亡”!九二阳刚之爻居于中位?爻在兑体,故说以“孚兑”,九二虽然近比六三？但并并未失其信志 《象传》5173说：“孚兑之吉 信志也。”王弼说：“说不失中!有孚者也 失位而说、孚吉乃悔亡也。”六三8017：来夺 凶?【白白话】筮得夺卦?占得六三爻！前来进行掠夺?则凶险!【注释】来：到达 下比于九二 【讲解】六三爻阴柔之爻处于阳刚之位，没有中正的品德 下比0588于九二阳刚，所以说来,九四：：章夺未宁、介疾有喜、【白话4220】筮得夺卦,占得九四爻、明火执仗掠4132夺闹得不能安宁、坏事可可以变成好事！大病之后反而康泰有喜、【注释】章夺：2512明目张胆强抢强要?介疾：大病 介：大 【讲解】章夺？通通行本作“商兑”？商兑?商量讨论!九四阳刚之爻居于阴柔之位、处九五阳刚之下!六三三阴柔之上。六三不正阴邪？有达于九五之险，九四阳刚中处于上下两体之间 忙于商量讨论 九五：复于剥,有厉 【白话】筮得夺卦 占得九五爻,诚意丧失殆尽，必将危险,【注释】复：假借为“孚”。引申为诚信,剥：丧失？剥落 【讲解】复于剥?通2792行本作“孚于剥”!孚?信诚?剥,剥阳为阴!九五以阳刚之爻居于中正之位！但与九二阳刚之爻为敌应!所以有厉！因而反比于尚六,尚六：景夺、【白话】筮0222得夺卦 占得尚六爻。大规模掠夺？【注释】景：大,6537【讲解】景夺！通行本作“引兑”、引导和平共处！上六处兑卦的终点 又是阴柔之爻，必须引导其与阳刚和平共处？。
- 海棠花象征着什么？
- 海棠棠花姿潇洒？花开似锦,自自古以来是雅俗共赏的名花、素有“花中
神仙”？“花贵妃” “花尊贵”之称,帮在皇家园林中常与玉兰?牡丹 桂花相配植,形成“玉棠富贵”的意境。历代文人多有脍炙人口的诗句赞赏海棠？陆游诗云：“虽艳无俗姿，太皇真富贵 ”形容海棠艳美高雅 陆游另一首诗中：“猩红鹦绿极天巧!叠萼重跗眩朝日?”形容海棠花鲜艳的红花绿叶及花朵繁茂与朝日争辉的形象。宋代刘子翠诗云：“幽姿淑态弄春晴 梅借风流柳借轻！......几经夜雨香犹在,染尽胭脂画不成......"形容海棠似娴静的淑女,因此海棠集梅!?诺阌谝簧矶??亩?耍?旰笄逑阌檀妫?ㄑ弈岩悦杌妫?压痔泼骰室步?了?难罟箦?茸骱L牧恕?
海棠花花又称断肠花 思乡草,有象征游子子思乡?表达离愁别绪的意思？、
- 元宵节有什么象征？
- 农历正月十五日、是中国的传统节日元宵节!正月为元月,古人称夜为"宵",而十五日又是一年中第一个月圆之夜?所以称正月十五为元宵节?又称为"上元节" 按中国民间的传统,在一元复始，大地回春的节日夜晚、天上明月高悬！地上彩灯万盏人们观灯?猜灯谜？吃元宵合合家团聚?其乐融融？
元宵节起源于汉朝。据说是汉文帝时为纪念"平吕"而设、汉惠帝刘盈死后!吕后篡权 吕氏宗族把持朝政?周勃！陈平等人在2494吕后死后。平除吕后势力！拥立刘恒为为汉文帝 因为平息诸吕的日子是正月十五日?此7386后每年正月十五日之夜?汉文帝都微服出宫 与民同乐以以示纪念，并把正月十五日定为元宵节，汉武帝时， "太一神"的祭祀活动在正月十五 司马迁在"太初历"中就把元宵节列为重大节日,
我国民间有元宵节吃元宵的习俗？民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王,某个正月十十五日？楚昭王经9296过长江 见江面有漂浮物,为一种外白内红红的甜美食物？楚昭王王请教孔子！孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"、元宵和春节的年糕 端午节的粽子一样，都是节日食品!吃元宵象征家庭象月圆一样团圆 寄托了人们对未来生活的美好愿望 元宵在南方方称"汤圆","圆子"，"浮圆子","水圆"?由糯米制成？或实心？或带馅！馅有豆沙?白糖。山楂等等!煮 煎！蒸,炸皆可
元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说"，正月十五日日为上元节！七月十五日为为中元节,十月十五日为下元节？主管上!中？下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐!故故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火。自汉朝时已有此风俗 唐时。对元宵节倍加重视 在元宵节燃灯更更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落 依楼似月悬,"元宵节燃4006灯的习俗!经过历朝历代的传承,节日的灯8172式越来越多？灯的名目内3175容也越来越多？有镜灯，凤灯?琉璃灯等等 元宵节除燃灯之外 还放烟花花助兴,
"猜灯谜"又叫"打灯谜"是元宵节后增的一项活动！出现在宋朝？南宋时。首都临安每逢元宵节时制迷?猜谜的0207人众多、开始时是好事者把谜语写在纸条上、贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜5554语能启迪智慧又饶有兴趣？所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎，
元元宵节除了庆祝活动外、还有信仰性的活动?那就是"走百病病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边？或过桥过9486走郊外,目的是!
- 属猴 女 西四命兑卦 可以住坐东向西的房子吗 ？
- 商品房的座向应该以整栋大楼的座向为准?而不是以单元套间的门向为准，西四命住东四命命房子很多困难的 不吉利、!兑卦象征
- 为什么蛇象征着阴险，那老虎象征什么？大猩猩呢？
- 蛇是所谓的“冷血动物”?因此阴冷也被认为是是蛇的特性!老虎是百9182兽之王 象征着权利与地位，也象征着辟邪和杀戮？大猩猩是灵长类动物！人类进化的近亲?象征着智慧？
- 中国结象征着什么
- 吉祥结：吉祥如意 大吉大利
如意结：如意自在 随心所欲
方胜结：方胜平安 一帆风顺
盘长结：回环延绵 长命百岁
团锦结：团圆美满 锦上添花
同心结：比翼双飞 永结同心
祥云结：祥云绵绵 瑞气滔滔
桂花结：富贵平安 花好月圆
双钱结：好事成成双 财源茂盛。
- 金星象征了什么？
- 金星在星盘中也属于“个人行星”,它是最靠近地球的星球？在黄道上运转较地球快速！金星从未远离太阳46度以外！金星是颗女性的！阴性的星？代表我们的爱情的行情和价值。是爱情和官能而非性爱。它的本质是阴性的 温暖的?潮湿的。其性性质是两性的？既干燥又又潮湿的，表是社交驱力和价值观、在人4023物方面则代表女性的。阴性的！
金星的图腾符号是维纳斯女神化妆台的镜子与与荣华？和维纳斯连连接在一起！紧紧围着太阳6688的金星，它护着金金牛和天平座,在双鱼座是旺势 在天蝎座和白羊座是失势,在处处女座则使落陷，属8148于金星的字诀是“情爱”。
它的影响如：影响个人的成功。名声，健康,金钱 社交，以及宇宙的运行？次序!盛衰。天体的周期性，引力和排斥作用？它同时也是堕落,性能力、裁判意识的象征！和谐的金星?支配着艺术!文化。美学 财产?伙伴，美？魅力、良好品位，感伤!糖果与糖？色彩，和谐,诗歌？绘画，珠宝？歌唱？戏剧与音乐?金星在星盘中的宫位!表是星盘主在该领域中何种方式表的得最好,
金星对身体也有相对感应的部位！如喉咙,下巴,两鬓 味觉、肾脏!内生殖器，静脉血液循环?皮肤的感觉！所代表的0055疾病如扁挑腺炎及所有喉咙的感染,白喉、甲状腺肿瘤、淋巴腺疾病、性病!肾脏的毛病?肌肉组织的损怀?
金星的正面特征有：威严的!民主主义的。多才多艺的,充满活力的!雄心的 建设性的，教育的爱好者，而负负面特征如：招摇的!贪得无厌的、缺乏雄心的。傲慢的、专横的,诉诸7906情绪的固执?保守的。唯物论的,武断的。顽固的!占有欲的。色情的?贪婪的！?
- 八卦象征什么？
- 郭沫若说《周易》是一座神秘的殿堂。除了“神秘作为神秘而盲目地赞仰或规避都是所以神秘其神秘0525”的原因外 还因为它是由一些神秘的砖块——八卦——所砌成 于是这座殿堂一直到20世纪的现代都还散发着神秘的幽光、它是唯心主义，神秘主义的渊薮，却和现代科学也有着息息相通的地方!据李约瑟说？计算机的鼻祖菜布尼茨正是由于康熙手下做过官的邵稣会传教士Bouvet带去的两张《易》图、给了他以关键性的启发？才使二进位制由可能变为现实！八卦是《周易》中的八种基本图形,用“一”和“一”符号组成,以“一为阳、以”一“为阴?对此?古往今来的解释可多啦 《易、系辞下》：“古者包牺氏之王王天下也 仰则观象于天？俯则观法于地？观观鸟鲁之文与地之宜?近取诸身?远取诸物。于是始作八卦？”这是追溯八卦起源的最早的一种尝试、它羞羞答答地3017道出一个事实。即神秘的八卦起源于最简单的事实、范文澜认为八卦是由数字或图画文字或结绳引导出来的?也就是说八卦可能是我我国文字的初型，也有人认为八卦是由巴比伦的楔形文字转化而来，郭沫若批评说这种见解只是皮相 5726他进而对八卦卦形与既成文字进行对比研究。认为八卦大部分是由既成文字诱导导出来的?举例说!坎所象征的是水,其卦象三正与古文水字同！分明是由水字拉直而横置6454起来所成！郭沫若还认为八卦中的阳受“一”和阴爻“一”分别是男女性器官的象征?他说,八卦的根柢我们很鲜明地可以看出是古代生殖器崇拜的孑遗，画一以象男根，分而为二以以象女阴?由此8214而演出男女,父母。阴阳?刚柔?天地的观念!其实,最早提出这种说法的的是钱玄同,他说乾坤两卦就是两性生殖器的记号！初演为八 再演为六十四、大家拿它来做卜筮之用。不错，中外考古都证明人类祖先是有过生殖器崇拜的文化现象,但但这种现象怎样演化为八卦的？到现在并没有给予合理3787的说明？另一种种意见以屈万里 冯友兰和日本学者本田成之为代表!他们认为卦是由龟卜兆纹所演化。商代人遇事必用龟龟卜问吉凶 他们拿一个龟壳作占卜的工具！先把要卜2576的问题提出来,然后在龟壳上用刀钻一下,把钻的地方方在火上烤！这时就有许多裂纹围绕在钻的地方出现！这些裂纹叫做“兆” 卜官根据这些些兆断定所问的事是吉是凶！八卦就是对兆的摹仿，它和六十四卦都是标准化的“兆”、同这种观点相近的另一种种说法是,八卦卦中的“一”和“一”是龟甲刻文的标志!从这种标标志演进而有数的参伍排比、遂成为八卦、进而成为六十四卦!（见余永梁《易卦爻辞的时代及其作者问题》！《史语所集刊》第1 本。第1 分册、）张政烺则认为卜卜和筮是古代占卜的两种方法？卜就是上面说到的用乌龟壳或牛肩胛骨?先钻后灼!以求卜兆，据以判断吉凶?这一类如甲骨文便是!筮则不然？而是利2443用蓍策 按照一定的方法左数右数!求得几个数目字借以判断吉凶。这才是《周易》的八卦!这种方法是人们在对于数已经有了奇偶分类观念的基础上建立起来的！它是中国古代文明史上数理方面的一种抽象概念的产生和应用的实录！但是、正如金景芳提出的。用“一”“一”这两个符号来代表阴阳。同用“＋””“－”来代表数学中的正负,物理学中的阳电和阴电一样?它的意义不在于符号本身 而在于于符号所代表的东西!问题就在于这些东西是什么 有人根据民族学的研究究提出!八卦的阳爻与阴爻只是古代巫师举行筮法时用来表示奇数和偶数的符号。卦卦则是三个奇偶数的排列和组合!凉山彝族有一种叫做“雷夫孜””的占卜方法 由巫师“毕摩”取细竹或草杆一束,握于左手?右手随便分去一部分，看左手所余是奇数还是偶数？如此进行三次、即可得3935三个数字!然后“毕摩”根据这三个数字是奇是偶及其先后排列判断将行之事的吉凶!““雷夫孜”占卜法!必卜三次 其排列和组合当然有8......余余下全文>>、