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壮族信仰什么宗教

水瓶座信仰什么宗教得多
  水瓶信的宗教可多了!首先水瓶是博爱的相信人性本善!与人为善是这个星座的信条也不喜欢说慌?重精神轻欲望。所以佛教的救人一命胜造七迹浮屠,与人为善出家人不打狂语?轻心寡欲。都很3808符合水平的人生关?世界关,水平是博学的也会理解基8819督的性善论 但是理解是理解,要让水平的思维方式想着人性本是善的不太容易吧,还有就是水平都有着峡骨柔情!喜欢帮助别人?也有着除暴安良的一面。喜欢过想要自在的生活!道家的顺其自然!知足常乐很符合他们的意境。 总之主要是信佛教 其次是道教。信基督天主等比较少!,
壮族多信仰什么教
  壮族的宗教多为自然崇0467拜和祖先崇拜!唐,宋以后?佛教?道教先后传入!建立了寺庙?1858年以后,天主教传入?1862年基督教教传入?但都未传开,各家都有神龛、敬奉祖先,近现代以来!部分壮族地区又有天主教和新教的传入,  壮族本民族宗教则以摩教(MOZ)(壮族巫教)主要的信仰。摩教(MOZ)带有浓重的佛,道二教。特别是道教相融合为其特点! 此外,神灵崇拜 民间崇拜的神灵多而杂!有自然神!社会神!守护神等等 崇拜仪式也随诸神的功能而不同   布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物?是创世神、始祖神和道德神,其功绩主要是开创天地?创造万物!安排秩序,制定伦理等?"布洛陀"是壮语的译音,布洛陀的"布"是很有威望的老人的尊称?"洛"是知道 知晓的意思!"陀"是很多?很会创造的意思?"布洛陀"就是指"山里的头人" "山里的老人"或 "无事不知晓的老人"等意思! 布洛陀是中国非物质文化遗产名录之一!  《布洛陀经诗》是摩教(MOZ)(壮族巫教)的经文,它唱诵壮族祖神布洛陀创造天地万物、规范人间伦理道德,启迪人们祈祷还愿消灾祛邪,追求幸福生活?这部经诗贯穿着自然崇拜、祖先崇拜的原始宗教意识 《布洛陀经诗》各篇都可以独立成篇,因其相当多的内容是创造天地万物的?可以说是壮族的创世史诗、因其唱词是民歌?又是在祭祀时喃唱的?故又可以说是壮族宗教文学!  《布洛陀》以诗的语言和形式 生动描述了布洛陀造天,造地 造太阳。造日月星辰!造火!造谷米!造牛等3049的"造化"过程,告诉人们天地日月的形成?人类的起源、各种8574农作物和牲畜的来历?以及远古时期人们的生活习俗等!这部史诗满腔热情地歌颂了壮族祖先布洛陀这个半神半人的祖先创造人类自然的伟大功绩?全诗长达万行!自古以来以口头方式在广西壮族自治区右江,红水河流域和云南文山一带传承、2156  大约从明代起!在口头传唱的同时 《布洛陀》也以古壮字书写的形式保存下来,其中有一部分变成壮族民间麽教的经文?《布洛陀经诗》原手抄本全部是用古壮字书写!诗是壮族民歌五言体!押韵 在内容上!融壮族的神话。宗教,伦理,民俗为一体,思想深奥!字义艰涩、在形式上?由于千百年来的传唱加工!语言精炼工整?有韵律,朗朗上口?其中保留了好多古壮语。宗教语,为当今所无!  《布洛陀经诗》的内容从性质上大致可以分为三大部分:创世神话!伦理道德?宗教禁忌 它的学术价值是多方面的。《布洛陀》的内容包括布洛陀创造天地、造人、造万物!造土皇帝!造文字历书和造伦理道德六个方面,反映了人类从茹毛饮血的蒙昧时代走向农耕时代的历史 以及壮族先民氏族部落社会的情况!  根据已整理的版本,全诗分为四个部分!共十九章,第一部分8658是开头歌 包括第一章礼貌?第二章回答歌!第三章石蛋歌!第5184二部分是创造歌,包括第四章初造天地。第五章造人、第六章造太阳?第七章造火,第八章造米、第九章造牛?第三部分是治理歌。包括第十章再造天地、第十一章分姓氏等。  此外!壮族民间经常见得信仰还有:  ①花婆神,据说是布洛陀的妻子?有壮族地区则认为是布洛陀的母亲、专管生育儿女的女神,又称“花王圣母”?壮族认为儿女是花婆庭院里的花朵!枯荣全1768凭花婆主宰。婴儿出生?即在床头铺上纸花?逢年过节由母亲领孩子另祭花婆 孩子有病,也要祭请花婆保佑 在南壮族地区的壮族。人们更崇拜花婆神。   ②土地公!壮族认为土地公是一方之主!主管一方水旱虫灾及人畜瘟疫的神灵!因此,村村设......余下全文>>!
广西壮族同胞信仰什么 宗教
  壮族祟奉多神,各支系的神名不一,一般祭献关公?孔子!岳飞!杨六郎。家神 财神和神农等,部分神只有偶像和牌位?如神农等牌位即设在"老人厅"内、同时保留着万物有灵崇拜。如祭献太阳 木桥,石头等,祖先崇拜在壮族的宗教生活中占有一定地位 每家正屋都供奉"天地君亲师"神位、"侬人"所供奉的家神有三兄弟?神位通常设于门角,梁上或后墙!并贰供奉外祖父母、"土人"和"侬人"已出嫁女子每逢年节要在男家祭献自己已死去的父母?"沙人"在卧室内供有"花王圣母"?负责壮族社会宗教3559活动的头目有魔公和师娘!魔公都由男子担任?凡丧葬祭把等活动 便负责念经!作道场!有汉文经典、并师徒相传,师娘有男有女,专管"请鬼"、"送鬼"?行巫术以"治病消灾"?没有经书?。
壮族有什么风俗习惯
  壮族是个好客的民族?过去到壮族村寨任何1839一家做客的客人都被认为是全寨的客人!往往几家轮流请吃饭!有时一餐饭吃五。六家,平时即有相互做客的习惯!比如一家杀猪,必定请全村各户每家来一人!共吃一餐。招待客人的餐桌上务必备酒,方显隆重、敬酒的习俗为“喝交杯” 其实并不用杯,而是用白瓷汤匙勺起一羹,双以最好的食宿,对客人忠,   尊老爱幼是壮族的传统美德 路遇老人要主动打招呼,让路、在老人面前不跷二郎腿”?遇客人或负重者。要主动让路、若遇负重的长者同行 要4315主动帮助并送到分手处、
塔罗牌是一种宗教吗?
  我来答、希望可以帮助到你!朋友让偶来帮下你哟,!壮族信仰什么宗教
壮族的文化主要有哪些
  壮族人民在集中本民族民间文学?音乐!舞蹈 技艺的5151基础上。创造了壮戏 铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。壮锦是壮族民间流传下来的一种独特的织锦艺术 已有一千年的发展史?与南京的云锦?成都的蜀锦?苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。   壮族人民能歌善唱,壮族的山歌因南北方言不同而有“欢”?“西”!“加” “比”!“抡”等不同称谓 壮族人定期还举行唱山歌会“歌圩”,以农历三月初三为最隆重!大山歌圩有万人以上参加 右江一带称为“欢”!左5566江一带称为“诗”,桂北一带称为“比”和“欢”,都是唱3592山歌的意思,有定期举行的唱山歌会?称为歌圩 歌圩日期各地不同,以农历三月初三为最隆重!大山歌圩有万人以上参加、内容有请歌!求歌 激歌!对歌?客气歌?推歌 盘歌,点更歌 离别歌?情歌,送歌等。被誉为“歌仙”的刘三姐就是歌手的典型代表?广西壮族古老的歌圩集9095会和绣球一直流传至今、关于绣球最早的记录可见于宁明花山壁画,当时是一种球状青铜武器。打猎时投出去砸猎物!这也是古书上将壮族的绣球称作飞砣 ( 驼 ) 的原因 歌圩期间,还举行男女间的抛绣球、“碰蛋”等娱乐活动,这期间,各家各户吃五色糯米饭?云南文山一带还唱壮戏。兼办物资交流会?过去!壮族一年种一造(即一季)水稻!三月初三是备耕时间,歌圩就是为春耕农忙做物质的和精神的准备、吃五色饭,五色蛋?是预祝五谷丰登的意思!,
塔罗牌是一种宗教吗? ?
  塔罗牌。由“TAROT”一词音译而来,被称为“大自然的奥秘库”?它是西方古老的占卜工具 中世2531纪起流行于欧洲,地位相当于中国的《周易》,其起源一直是个谜 塔罗共78张牌!其中大阿尔克纳牌22张!小阿尔克纳牌56张,1371可分别使用进行占卜,也可将78张混合共同使用进行占卜?    值得一提的是,塔罗牌并非指固定的一种牌、实际上塔罗牌种类繁多?5372至少也有上千种!但它们其实大多数都是由世界三大塔罗体系为蓝本延伸而来的。 5240  塔罗牌是一种针对人 事!物进行分析?   预测2138和提供建议的工具,该定义准确?直接、受到塔罗界广泛认可,   塔罗牌可以针对爱情?人际关系 工作(学业)等不同需求来做分析?预测和提供建议!尤其在不知应采取何种行动的时候!它是一种非常好的提示路标,具有一定的心里5453暗示功能。由于过于神秘?归于神秘学范畴、有学者将塔罗牌占卜用作心理咨询中!但一般仅仅使用到了塔罗的分析功能 。
印度尼西亚为什么有很多人信仰伊斯兰教
  摩大柯著?〈1511年前伊斯兰教在印度尼西亚的传播〉   印尼人口中穆斯林占88﹪ 及1.6亿左右?他是世界上穆斯林最多的国家、1511年之前伊斯兰教再印尼的8477传播经历了三个时期,   酝酿时期:公元7世纪下半至13世纪末?印尼4864群岛与伊斯兰教发生了初步的接触!伊斯兰教开始传入?   公元7世纪时?信奉伊斯兰教的阿拉伯人建立了一个横跨欧亚飞的大帝国?与此同时。东方也出现了强盛的大唐帝国,东西两大帝国的兴起!使东西海上贸易呈现一片繁荣 阿拉伯商船经由麻六甲海峡抵达中国,而阿拉伯商人的东来?伊斯兰教也沿著当时的国际贸易路线!来到了印尼群岛的西部   在13世纪末之前,印尼与伊斯兰教已经有了长达数世纪的接触!伊斯兰教势力已经抵达印尼群岛 但是尚未在印尼社会立足 除了在某些国际贸易港口建立了外国穆斯林的社区外、没有发1190生较大规模的改教运动。而伊斯兰教传播缓慢的原因是:   阿拉伯帝国早期的东方贸易是以中国为主要对象,由於季风的关系!穆斯林商人在此建立了一些居留区 但只是在这里短6958暂逗留,就继4000续前往中国?他们与印尼当地人民彼0873此隔绝?没有把传播宗教与商业结合起来 也没有在此进行传教活动,   公元7世纪下半期,在苏门达腊以巨港为中心!兴起了佛教王国室利佛逝!对伊斯兰教的传入构成严重的障碍、在0364印尼其他地区!由於印度文化的影响?婆罗门教和佛教的流传已达一千多年之久?在印尼社会中的势力十分强大,伊斯兰教传入後?遭到婆罗门教和佛教强有力的抵制?   发展时期:从13世纪末到14世纪末?伊斯兰教在苏门达腊立足!建立政权?并以此为桥头堡向印尼0285社会渗透,   公元1095-1291年的十字军东征!刺激了西欧对东方奢侈品,尤其是对香料的需求 盛产香料的印尼群岛因此深深地卷入了当时的国际贸易网路之中?成为东方商品的重要来源!穆斯林商人不再航行到中国 而是再印尼群岛各个港口建立贸易据点!结交当地统治者?劝说其皈依伊斯兰教 并与当地人民贸易、通婚!传播伊斯兰教?   其次 印度西北海岸的古吉拉特兴起!发展成为东西海上贸易最重要的转运中心!1297年!古吉拉特建立了穆斯林政权!由於古吉拉特与印尼之间存在著密切的商业关系。古吉拉特穆9297斯林商人频繁地来到印尼港口,他们属於苏菲教派、他们善於将苏菲教派神秘主义与印尼当地神秘主义传统相结合?对伊斯兰教做了折衷的解释 使之适合於印尼的国情?容易被人民接受,   第三,13世纪下半期!佛教王国室利佛逝已经衰弱。虽然1293年再爪哇又出现新的信奉印度教的满者伯夷帝国?但是直到1331年!满2055者伯夷长期陷入内乱?使伊斯兰教得以在印尼群岛6945建立政权?   随著东西海上贸易的扩展和室利佛逝的衰弱!苏门达腊西北沿海地区统治者的政治和经济力7680量迅速增长,从自身的利益出发,他们要求摆脱室利佛逝的控制?建立独立国家!与东西方各国发展政治与商业交流。改宗伊斯兰教就适应了他们的需要,从经济上来说:可以吸引大批的穆斯林商人到他们的港口贸易,从政治上来说:一个是波斯传统的王权!苏门达腊沿海统治者改奉伊斯兰教之後 采5170用Sultan(神的化身)的王号 显然要比原先的梵文王号Raja(神创造的人)更具权威!有利於提高王权!另一个特点是苏菲教派的神秘主义?他很容易与马来人的神秘主义相融合?   13世纪末伊斯兰4921教已经在苏门达腊西北立足?虽然这时苏门达腊改信伊斯兰教还仅仅是开始,但是发展   0666很迅速,其结果导致印尼史上第一个穆斯林国家须文答喇-巴塞苏丹国的诞生?须文答喇-巴塞苏丹国的建立   使伊斯兰教在印尼获得一个桥头堡!伊斯兰教从这里开始渗入印尼社会!   在爪哇,伊斯兰教也渗入当3941地社会、一些爪哇商人前往苏门达腊从事贸易?在那里成为穆斯林?回来时就把伊斯兰教带入爪哇 且东南亚大多数港口的港务长都改奉了伊斯兰教!通过他们!伊斯兰教进入了宫廷、并由港务长的亲属将穆斯林学者引入宫廷!伊斯兰教对满者伯夷宫廷的影响日益扩大,一些贵族!官员因而皈依了伊斯兰教   总之!从13世纪末到14世纪 伊斯兰教在引尼的传播取得了长足的发展,然而伊斯兰教并没有席卷印尼群岛,除了苏门达腊西北沿海地9702区之外!伊斯兰教主要市在统治阶层中传播?并未发生人民群众大量改教的现象,   高潮时期:15世纪至16世纪初、伊斯兰教在印尼各地广泛传播。成为印尼占统治地位的宗教,   首先,1401-1406年,满者伯夷爆发争夺王位的内战!各属地趁机要求独立,尤其是爪哇,经济和政治的独立也要求他们有自己的思想。他们因而转向伊斯兰教。宗教那时再社会发展的进程中成为一种新的力量,   其次,郑和下西洋促进了伊斯兰教的传播?1403年明成祖致力於恢复,发展与海外诸国的友好关系 特别致力於扩大与西洋贸易大国古里!呼鲁模斯等伊斯兰教国家发展贸易。为此派遣郑和下西洋?擒捉陈祖义和亚烈苦奈尔?扫除海上交通的障碍 重建东南亚和南亚的和平局面   第三,为了利用伊斯兰教作为反对奉行佛教的暹罗的政治武器,并且给予马六甲帝国一种内聚力 马六甲国王皈依了伊斯兰教。接著7487贵族们也都奉行了清真教门 其余的人民也都奉王命学他们的榜样,随著马六甲的领土扩张和贸易的发展!他成为当时东南亚伊斯兰教传播的中心 对於伊斯兰教在印尼的传播给予新的刺激?   伊斯兰教国家的形成过程有两种类型,一是穆斯林透过和平的或暴力的方式首先使统治集团伊斯兰化 进而使整个国家伊斯兰化?马六甲就是一个典型的例子!在这种类型的国家中。改教往往是自上而下的,原来的统治者在伊斯兰教的传播过程中发挥了关键的作用。   另一种类型是伊斯兰教的传播导致新国家的产生?这种类型主要发生在爪哇!由於贸易的关系,使得穆斯林商人在此聚集居住 并在此建立清真寺传播回教、一些爪哇贵族纷纷皈依了伊斯兰教、势力日益发展!终於夺取地方政权。   综上述所论、到16世纪初 除了苏拉威西之外。伊斯兰教在印尼各主要岛屿都取得了广泛的传播?成为印尼占统治地位的宗教?、
壮族最隆重的节日是?
  壮族牛魂节   每年的农历四月初八!是壮族传统的牛魂节。壮语叫“哽坤怀”(genkunwai)?这个节日的中心内容!是举行祭祀活动?敬拜耕牛、为牛蓄魂!牛魂节是壮族一个共同的稻作节日!在节日到来之时?各地壮族村寨都要举行祀拜耕牛 为牛蓄魂的活动 广西壮族自治4653区巴马瑶族自治县甲篆镇一带壮族的牛魂节,具有典型性!因此!我们对该乡平寒屯的牛魂节活动进行了考察!?
壮族三月三放假是什么时候开始的
  2017年广西地区“三月三”和清明节合并放假安排:3月30日至4月4日共放假6天?但4月8日的星期六不再休息!
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