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穆斯林斋月节

2016年穆斯林斋月是什么时候
   已经开始了,6月6日就开始了?到7月5日结束 开斋节定在7月7日 !
2017年几月份是穆斯林的斋月
  大概2017年5月27日(按照教法!具体入斋时间以眼见新月为准)。
穆斯林的传统节日
  伊斯兰教主要节日之一!阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译!波斯6921语称“肉孜节” 与“8510宰牲节”。“圣纪”并称为伊斯兰教的三大节日!开斋节是中国回族,维吾尔族?哈萨克族?乌孜别克族,塔吉克族,塔塔尔族,柯尔克孜族,东乡族!保安族!撒拉族等少数民族的盛大节日?中国通用汉语的穆斯林视开斋节为盛大节日。时间是伊斯兰教历十月一日。是日早晨沐浴盛装,喜气洋洋地赴寺参加会礼,并按规定交纳开斋捐!藉以完善全月斋功。周济贫穷、共度佳节、会礼结束时,互道“色兰”,表示节日祝贺,并依礼俗宴请宾客?互赠节日食品。穆斯林有的在家诵读《古兰经》 祈求真主赐福、有的游坟诵经,悼念亡人,新疆地区突厥语系及其他语种的各民族穆斯林称此节为“小尔德”、此间除5492举行上述仪式外,还依照民族习俗欢歌载舞!以示庆贺! (1)衣净?礼拜时必须穿干净的衣服 (2)水净?用洁净无染的水作大净和小净。(3)处所净!礼拜的地方必须是干净的!(4)举意!礼拜者要在心中立下意愿,(5)认时、礼拜要在规定的时间内进行!(6)朝向正?礼拜的朝向是麦加,在中国是西向, 每一个礼拜动作又有六项仪则,称为“六仪”?或称“拜内六件天命”!“六仪”是“抬手!端正,诵经,鞠躬。叩头。跪坐”等!由于教派?教法学派的不同,在礼拜的某些细节上也有差异?礼拜使穆斯林身心同时受锻炼。对修身养性?保持心灵纯洁、提高思想和认识境界!具有积极意义!1935年底大公报记者范长江!曾在西宁参观回民“开斋节”。当时?北风凛冽 寒风刺骨,而会礼的回民5251都席地而坐?静听宣讲?没有丝毫浮动现象?上万人自动排班,有条不紊?行列整齐?动作一致?没一人喧哗早退!他在所著《中国西北角》一书中写道:“回民真是一个守纪律,服从领导、万众一心的好民族”?
穆斯林梦见男人的阳物坏斋吗
  当然不坏!即使有梦遗也不坏!因为是非自主!白天夫妻同房坏斋,   人类在睡眠中是要做梦的﹐每个人都有做7653梦的经验﹐虽然大部份动物的大脑结构同人脑都很相似﹐但没有看到过有哪位科学家说动物也会做梦。 人类的梦境很奇怪﹐有日常生活的内容﹐也有特别出奇的怪事﹐有喜也有懮﹐有对过去的回忆﹐有对未来的展望﹐以及各种不可思议的奇遇、 从历史考证和文献看来﹐人类从很早就开始研究梦﹐至今没有获得研究的真正成果? 古代的巴比伦﹑印度﹑希腊和埃及都有关于解梦的资料? 古埃及人还为梦神塑像﹐向梦神“塞拉比斯”供奉和祈祷﹐大概是专供有钱有势的人向梦神祈祷希望从梦中获得启示或预兆什么的! 中国人对梦的研究也很早﹐据说有一部最早的文献《周公解梦》﹐流传到今日的许多相术中就有一种“占梦术”﹐是算命先生的经营秘诀 文学中﹐对梦的解说更多了﹐例如《红楼梦》﹐佛经和圣经中都有许多著名的梦兆描述。 中国古代哲学也有三大梦的典故﹕“庄周梦蝴蝶”﹑“梦觉黄粱”和“南柯一梦”,中国民间流传许多通俗的解梦﹐全部都是无稽之谈﹐例如梦见女人不吉利﹐梦见棺材(官和财)要发财﹐大粪代表黄金﹐活鱼(余)预示“吉庆有余”﹐对每一种动物都用汉族的文化心理﹐或者汉语同音词﹐加以对照? 梦境使人感到神秘﹐不可理喻﹐因而产生许多迷信的幻想﹐例如猜测梦境的预兆参加押宝﹑赌博﹑做决策和买发财票。 痴迷不悟的人设法做好梦﹐寻找神秘的预兆﹐采用许多愚昧可笑的暗示﹐如到恐怖的墓地睡觉﹐与尸体同卧? 会做生意的日本人﹐为这些迷误者发明了一种“人工造梦机”﹐许诺可以产生“梦幻﹑预兆﹑爱情﹑怀旧﹑戏剧”等各种梦境效果、 可叹﹐如今的人类仍旧迷信和愚昧﹗   各种文化对梦的解说不同﹐有人说是灵魂出游﹐有人说本人的身体在另一个“副世界”里继续生活﹐有人说是预告玄机﹐有人说是“日有所思夜有所梦”﹐与任何神灵没有关系。 人类文明史数千年﹐对梦的解说没有任何结论﹐因此如今的多数人干脆什么都不信﹐相信科学的解释﹕“睡眠是局部大脑皮层还没有完全停止活动而引起的脑中表象活动”﹐纯属生理现象、 这样的解释十分牵强﹐不能令人完全信服﹐因为许多理智者细心体会﹐梦境不是那么简单! 例如人从哪里来的?唯物主义坚持进化论说﹐从猿猴变来的﹐因为人同猿猴形像太接近。 在达尔文去世后一百多年﹐科学家们提出了质疑﹐原来达尔文老先生临死前还特别声明﹐他的进化论只不过是“科学的假设”﹐而后代子孙坚持说“铁证如山”﹐必须这样接受唯物主义﹐否则就是封建迷信落后份子! 对于梦﹐也是犯同样的错误﹐把弄不明白的复杂问题过份简单化﹐强加于人﹐耍学术流氓? 如果不服气﹐马上有可能发生“不听话﹐老子就揍你”﹐将以棍子帽子相加﹐对你不客气?   实际情况是﹐现代科学手段只能测试做梦的大脑皮层活动﹐看到了生理活动的现象﹐而根本没有触及任何内在的本质﹐例如对秉性﹑记忆﹑爱情和天份的研究﹐不能从生理体液中的酸性或碱性或者份子结构确知人性的灵气 每个人的灵气和命运﹐如同生死﹐是真主赋予每个人的特质﹐超越了人类科学家研究的区域﹐所以﹐自古以来对人类梦境的研究﹐都没有突破性的成就、 《古兰经》说﹕“真主是全知幽玄的﹐他不让任何人窥见他的幽玄﹐除非他所喜悦的使者﹐因为他派遣卫队﹐在使者的前面和后面行走 ”(71﹕26-27) 本文试图对伊斯兰解梦观念的研究﹐从《古兰经》和圣训寻求根据,在圣训经中有许多著名的解梦论断﹐例如先知穆圣说﹕“梦境有三种﹔来自真主的好梦﹑出自魔鬼的恶梦和生理梦。” 生理梦就是日思夜想的潜意识思想活动﹐或者是睡眠中身体所受到的刺激和压迫, 在许多苏菲学者的解梦著作中﹐经常可以看到这样的圣训引证﹕“在我之后﹐不再有先知使者﹐但真主的预兆启示经常在梦境中出现、” “一个正当的人﹐他的梦境中包含着四十六分之一的预兆启示?” 现在流行于全世界的礼拜前邦克词﹐就是出现在先知穆圣和他最亲近弟子的梦境中﹐穆圣根据大家一致从梦境中得到的词语﹐确定了礼拜前的唤礼词﹐命令后代的穆斯林必须以此召唤人们来礼拜?   根据美国大学者伊姆兰·侯赛因的研究(参看《伊斯兰中的梦境﹕真理与心灵的窗口》﹐Dreams in Islam﹕A Window to Truth and To The Heart by Imran Hosein)﹐分析了《古兰经》中的八大梦兆, 因为每一个梦境都涉及到列圣的生平事迹﹐并且还有前后情节的联系﹐因此这里不不便全部引证﹐但可以向读者提供这些经文的章节﹐对于有兴趣研究的人﹐这些章节可能很有参考价值,   第一梦﹕尤素福梦见太阳﹑月亮和十一颗星星向他鞠躬。(12﹕4-5﹔ 99-100)   第二梦﹕尤素福得真主恩赐圆梦的本领。(12﹕6﹔36)   第三梦﹕尤素福同囚难友梦见为国王斟酒,(12﹕41)   第四梦﹕国王梦见七条肥牛!(12﹕43-49)   第五梦﹕真主命令易卜拉欣用他的儿子作牺牲。(37﹕99-105)   第六梦﹕真主启示穆萨母亲把婴儿篮子放在河流中?(28﹕7﹔20﹕39)   第七梦﹕穆罕默德在白德尔战役前所得6815的真主启示、(8﹕44-46﹔3﹕12-13)   第八梦﹕真主命令穆圣第一次朝觐的梦兆。(48﹕27)   科学对于梦境的探索﹐无能为力﹐只是简单粗暴地宣布﹐是生理的反应﹐禁止人们认主独一和信仰的思考? 从以上《古兰经》是圣训的实例中﹐我们看到﹐真主通过梦境向他的使者传递启示和信息? 一般人无法与圣人的品级相比﹐但是无神论所宣传的梦境只是生理现象也不可信以为真, 经训中的实例证明了﹐真主通过梦境与人类中的精粹者有灵犀相通﹐这是“神交”的一种渠道﹐所以﹐先知穆圣说﹕“在我之后﹐不再有先知使者﹐但真主的预兆启示经常在梦境中出现、”先知穆圣说﹕“梦境有三种﹔来自真主的好梦﹑出自魔鬼的恶梦和生理梦!” 这是见到伊斯兰书籍中引证最多的解梦圣训﹐想来一定可靠﹐而且是对普通的民众的圣谕! 根据《伊斯兰在线》网站大阿訇的解答﹐穆斯林对好梦与恶梦应当有不同的反应﹐建议如下﹕   第一﹑做过了一个好梦﹐醒来之后应当﹕   (一) 做小净﹐礼拜﹐祈祷﹐感赞真主?   (二) 自己默默思考其中幽玄的涵义﹐也可以与至近的人或有知识﹑有诚意的学者诉说﹐听取亲近的人或学者的评语,   (三) 要保密﹐不可随便见人就说﹐因为是好梦﹐可能引起嫉妒或歪曲解释 有几段类似的圣训都这么指导得到好梦者﹐例如先知穆圣说﹕“如果做过了一个好梦﹐只能对有学问的人或关心你的人说﹐不可对其他人诉说。”《提尔密济圣训集》 先知穆圣说﹕“好梦来自安拉﹐应当感赞真主﹐可以对人诉说,”《布哈里圣训集》   第二﹑做了一个恶梦﹐不要惊慌或恐惧﹐醒来之后应当﹕   (一) 朝着自己左边方向唾弃(干吐)三次、   (二) 念三遍“艾伍祝”﹐祈求真主在恶魔上护佑,   (三) 起床礼拜﹐祈求真主护佑!   (四) 如果想继续睡觉﹐改变姿势﹐掉转身体的方向   (五) 设法避免恶梦中可能的暗示﹐如遭遇猛兽﹑车祸﹑失火﹑盗窃﹑亲人罹难?   (六) 不可对任何人诉说恶梦!   先知穆圣2319说﹕“如果你们做了不喜欢的梦﹐向你身体的左边吐三次﹐祈祷真主护佑﹐转过身体改变睡觉方向、”《穆斯林圣训集》 根据贾比尔的传述﹐有一个贝都因人来到先知穆圣那里说﹕“真主的使者啊﹗ 我做了一个梦﹐梦见我的头被砍了下来﹐在我们面前滚动? 我在后面追赶,” 先知穆圣对他说﹕“不要对任何人说这个恶梦? 这是恶魔在梦中对你耍戏。”《穆斯林圣训集》   本文的最后﹐引证一段真主的启示作为我们讨论解梦的结束! 清高的真主在尊大的《古兰经》中说﹕“我这样启示你从我的命令中发出的精神, 你本来不知道天经是什么﹐正信是什么﹔但我以天经为光明﹐而借此光明引导我所欲引导的仆人? 你确是指示正路的, 那是真主的路。 天地万物﹐都是他的, 真的﹐万事只归真主、”(42﹕52-53)、
白族过什么节
   现在乱了 什么节都过?中国的外国的都乱过,所有汉族传统的全部过?白族自己的有三月街和 火把节,绕三灵算是会吧,?穆斯林斋月节
梦见自己杀人了是怎么回事儿,是穆斯林的回答。
  7830梦见杀人了!这是一种心理意识的转化 如果在梦中你不是特定的选择杀人的对象!9678那说明你想通过“杀人”作为一种发泄方式 这是你内心潜藏的一种破坏欲!也许你在现实生活中是个优柔寡断的女孩?而梦就是你潜意识的反应、如果你在梦中因为跑不快0481而感到着急,说明现实中有你想逃避开解决不了的问题、 :梦持刀杀人,主得财利?《断梦秘书》梦见杀人,必有吉事如意,得酒肉!梦见杀人?梦见他人杀人者,主有人送物至,大吉!见他人相杀者!主争财也?《梦林玄解》梦见杀人血污衣?渔猎吉?梦见行杀人!必有酒客 梦杀人!梦杀9629死他人者!兆主大吉?富贵福禄!或血污衣服?主得财利,自身杀人者?中吉。官位荣临,持刀者、利财,杀伤不死者,有血吉、无血凶?亦宜详所杀何人!以五行生克推之!祸福有准。《梦林玄解》梦杀人血污衣,主得财利!《断梦秘书》梦杀伤不死!有血主吉!无血主凶。《断梦秘书》梦杀死人?主富贵福禄 大吉大利!《断梦秘书》梦相杀!梦持刀斧相杀者。有血吉。无血凶;梦相杀各自奔散者!主财散;梦他人杀死我!我也杀死他人 主争财有获、《梦林玄解》
回族人民过什么节
  开斋节 斋戒、是伊斯兰教的五功(心有念功,身有礼功。性有斋功!财有课功?命有朝功)之一,伊斯兰教的斋戒、重在信念?少数民族语言为“肉孜节”! 开斋节是阿拉伯语“尔迪菲图尔”的意译、“尔迪”就是节日的意思!回族将开斋节视为最大的节日?因此将开斋节称为“大尔迪”,但维吾尔族认为下面介绍的古尔邦3314节才是最大的节日!因为新疆是维吾尔自治区。所以政府规定古尔邦节为穆斯林放假3天,非穆斯林放假1天、开斋节为穆斯林放假1天。非穆斯林照常上班。其余六大节日均不放假, 2 古尔邦节 亦称“宰牲节”(阿拉伯语“尔迪古尔邦”的意译?“尔迪”就是节日的意思) 回族将宰牲节视为小节!因此将9463宰牲节称为“小尔迪”,古尔邦节在肉孜节后70天举行,即希吉来历12月10日,此节日是根据古代阿拉伯地区的宗教传说演变而来的 3,圣纪 1998年?湖北教育出版社出版了美国作家迈克尔的《历史上最有影响的100人》!名列第一的是伊斯兰教创始人--穆罕默德。 圣纪就是纪念这位圣人的诞辰和逝世而举行的群众性活动!起源于埃及的法蒂玛王朝(公元909年-1171年)!此后!这种活动逐渐传播开来?如今 是新疆清真寺必过的节日! 希吉来历11年3月12日,即公元632年6月8日为穆罕默德的逝世日!这一天(公元570年的希吉来历3月12日)也是穆罕默德的诞生日!因而将生日与忌日合并纪念!故称“圣纪”, 4?白拉提节 “白拉提”,为阿拉伯语?意为赦免。 时间:希吉来历8月1日至15日! 传说凡是8月15日夜晚!诚心5897悔罪求饶者、均可受到赦免、因为纪录人类善恶的天仙!这一晚将换6211用新文卷来纪录!因此此夜又称“换文卷夜”,这个机会倍受穆斯林的重视!以至于从8月1日就开始了准备工作 5,盖德尔夜 时间:希吉来历9月27日。 真主在9月的“盖德尔夜”(阿文“命运”之意),将《古兰经》降于邻近的天上 “盖德尔夜”为创立伊斯兰教之开端、 “盖德尔夜”在哪一天。无从考证 据推测和计算,为9月27日?有些地方为9月25日或29日, 《古兰教》说!这一夜、天使和圣灵将降临人间,是万事万物的命运之夜、胜过一千个月?因此穆斯林对此夜十分重视、纷纷前往清真寺8101守夜念经。甚至3563彻夜不眠? 6、阿术拉节 时间:希吉来历1月10日、 “阿术拉”,阿拉伯语“10”之意, 7!登霄节 时间:希吉来历7月27日? 传说 希0047吉来历7月27日夜晚。穆罕默德在大天仙哲
给穆斯林送礼注意什么
  我们家附近就有回民?一般说给他们婚礼送礼和参加汉族婚礼送礼差别不大!但1963不要送猪肉或者疑为含猪油的食品、礼品包装宜选择金?绿!白等颜色!如果你是去维吾尔 哈萨克族人家9312参加婚礼,我7853就不知道了?
穆斯林不能吃的东西都有哪些?
  穆斯林不能吃的东西都有哪些 饮食问题在人们的生活中占据着极为重要的地位 、伊斯兰教认为!安拉造化宇宙万物,创造了人类、为人类创造了大地上一切。供人们享用!允许人们吃一切合法而又2319佳美的食物?《古兰经》中说:“众人啊、你们可以吃大地上所有合法而且佳美的食物?你们不要随从恶魔的步伐,他确是你们的明敌,”(2:168) 伊斯兰教兴起后!解除7851当时人们在食肉方面的诸多禁物!而把0935这方面的禁戒限于如下四种东西:自死物,溢流的血?猪肉和“诵非安拉之名而宰的动物”(2:172,6:145)、这3313对当时的人们来说 是一种放宽的改革,《古兰经》有一节经文对禁食的动物讲得很具体:“禁止你们吃自死物,血液?猪肉!以及诵非真主之名而宰杀的?勒死的。捶死的!跌死的,抵死的,觗死的 野兽吃剩的动物。但宰后才死的?仍然可吃!禁止你们吃在神石上宰杀的,”(5:3)表面看来这段经文中提到应禁食物一共是十种,似与前面讲的四种要多一些!但是如果加以分类归纳,2248仍不出上述四种的范围 比如说“勒死的”,“捶死的”。“跌死的”!“抵死的”?“野兽吃剩下的”,均属于“自死的”之列,而“在神石上宰杀的”属于“诵非安拉之名而宰杀的”范围、因此《古兰经》所禁食的基本是四种。 这是《古兰经》关于肉食方面的禁忌、它还提出禁酒问题?这就构成了伊斯兰教关于饮食禁忌的基础!后来。随着伊斯兰教的发展!一些非阿拉伯民族加入伊斯兰教,圣训和教法根据《古兰经》禁食的原则,又提出了一4521些新的禁忌!把畜禽分成可食和不可食两类,由于酒能麻醉人。故将所能致醉的植物及由其加工成的饮料食品均列为禁物!因而伊斯兰教饮食禁忌涉及两个方面:一是畜禽肉类禁忌!二是植物与饮料禁忌, (一)畜禽肉类禁忌 1?严禁吃自死物?伊斯兰教为了卫生和卫性将动物分为两类:一类是其肉可食的 如牛羊类 一类是不可食的?如猪类!这里所说的自死6810动物是指前者。因为后者无论是自死或经宰杀均不可食、其肉可食的畜禽如未经有意宰杀而自死!如打死、病死 碰死,抵死?摔死!电击死等,其肉均不可食!其原因有两个:一是因为自死之物。一般由于伤病中毒?衰老等原因!体内潜伏各种细菌病毒,食后对人们健康不利?二是动物不宰自死者!血气未去,血液中往往残存有害物质!用现代人卫生眼光来看 自死物之所以被禁食是很容易被理解的。 所以伊斯兰教提倡可食的畜禽须经依法宰杀、其肉方是洁净的合法的!所谓依法宰杀 须具备下列三个条件:一是宰杀者须是穆斯林!多神教徒宰杀的不可食,二是宰杀的部位须在动物脖颈?同时切断食管!气管和血管 三是宰杀诵念“以安拉名义而宰杀”? 如果穆斯林在旅途中或新的环境中遇到送来的食品是可食的动物肉 如果知道它不是自死的或为偶像的献祭物!就可以在吃前诵读“泰斯米” 念一声“以大仁大慈安拉的名义”就可以吃了、 在所有的自死物中?鱼类是例外。《古兰经》说:“海里的动物和食物?对于你们是合法的!”(5:96) 2,禁止食血液。血液是9177指从动物血管里流出的。而不是肌肉中所含的血、《古兰经》称之为“外溢7334的血”!伊斯兰教禁食血液的原因!认为动物的血液乃是“嗜欲之性”、也是污4336秽的物质!可是动物必须经过宰杀流尽血液?“嗜欲之性”自然消失!肉质变为纯洁,方能食用。 3,严禁吃猪肉。这是一个人们很关心的问题 在社会上很敏感!以至于称所有信仰伊斯兰教的民族为“禁猪民族”?一直以来因此发生过很多民族纠纷。关于这个问题我们下一个问题作为单独的题目回答, 4?严禁食用诵非安拉之名而宰杀的动物、《古兰经》中说:“你们不要吃那未诵真主之名而宰的,那确是犯罪 ”(6:121)这条禁戒是对伊斯兰教兴起的阿拉......余下全文>>!
2017穆斯林开斋节是哪天?
  基本和内地的一样?但是多了一个古尔邦节 一个肉孜节?肉孜节之前9603要斋戒!所有的穆斯林在白天都不能吃东西!只有到了太1318阳落山之后、升起之前才能吃。所以肉孜节又是开斋节。?
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