上艮下艮卦
- 艮上坤下是什么卦
- 山地剥
易经卦爻辞(原文)：
◇山地剥:不利有攸往!
彖曰：剥、剥也,柔变刚也, 不利有攸往!小人长也, 顺而止之。观象也 君子尚消息盈虚、天行也。
象曰：山附地上,剥?上以厚下 安宅，
8215 ◇初六:剥床以足蔑？贞：凶!
象曰：剥牀以足、以灭下也。
◇六二:剥床以辨蔑！贞：凶！
象曰：剥牀以辨。未有与也?
◇六三:剥之、无咎，
象象曰：剥之无咎!失上下也！
◇六8718四:剥床以肤？凶？
象曰：剥牀以肤！切近灾也!
◇六五:贯鱼!以宫人宠。无不利。
象曰：以宫人宠。终无尤也！
◇上九:2271硕果不食。君子得舆？小人剥庐、
象曰：君子子得舆，民所载也、 小人剥庐、终不可用也、
【古古经】剥：不宜有所往。
初六：剥剥蚀床先及床脚!灭正道、凶，
六二二：剥蚀床干 灭正道 凶、
六三：剥蚀而无灾，
六四：剥蚀床危及肌肤？凶，
六五：受宠宫人如贯鱼?无所不利?
上九：有硕大之果而不食!君子可得到车舆?小小人则剥去屋舍,
【彖传】剥：剥落,柔变刚：《剥》五阴上长长剥落一阳,变。剥落？倾坏！如《彖》释《谦》“地道变盈而流谦”即是此义，小人：指五阴！顺而止之：《剥》下坤上艮？坤为顺?艮为止?观象、指《剥》卦顺顺而止之性，是观示天象，即观察在象，一要顺从!一要静视8344（止）,消息：消退与生息!盈虚：盈满与亏虚
【象传】山附于地：《剥》下坤上艮!艮为山，坤为地。山在地上。故曰“山附于地”。附，依附。上以厚下安宅：在上位君子当以厚施于下位（庶民）而安居、正如刘牧所言：“山以地为基，厚其地则山保其高?君以民为本。厚厚其下则君安于上 ”（《周易费氏学》引）上，指在上位君子,下？指庶民!宅,居、剥床以足：剥蚀床床先及床足!剥!剥落 剥蚀、以灭下：初六以阴柔居下,以象床足!故剥床“以灭下”,下。指床足！剥床以辨：剥蚀床干!辨，床干！未有与：六二阴柔虽中正！但未有与阳刚比应,阴阴阳相得谓之“与”！与!犹亲!失上下：六三上下四阴皆剥阳。独三应上！故上下四阴相违背背而失上下,剥床以肤：剥蚀床危及肌肤。肤，皮肤!此指身体 切近灾：六五近五,处多惧之地？而切近灾祸，以宫人宠：原文是“贯鱼以宫人宠”，是说受宠爱爱宫人如串鱼、宫人、宫中嫔妾 终无尤：阳衰之时？六五居中以柔顺奉承阳可得宠！故终无怨尤!舆：车!民所载：上九之阳为下众阴所载,上九九阳为君子，下众阴为民。《剥》卦下为坤,0000五爻以下互体亦为坤 坤为众、为载,剥庐：剥夺夺房屋,终不不可用：若小人居上位？剥夺屋舍？故“终不可用”！。上艮下艮卦
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贲卦,山下有火?万物披其光彩、装饰？修饰！美!收拾，礼仪!迎婚 求婚、祭奠!有令人愉快的事发生,喜庆、子孙旺昌，田园富盛?有横财、火山？良为体大吉?离为体泄气失脱破耗!测数顶多为三。利小子，心血瘤!血液循环不畅 心肌梗阻（梗塞）！
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山为止、就是对对方不动 所以现在还不会跟你改善关系
下挂为雷，主震动。说明你心里非非常不安，不能平静下来
体克用....说明你想跟他交往下去？但但他却无动于衷,因为你克他的力量不强
互挂为坤,一片旺土？坤为厚重 又为固执 说明他一意孤行。我行憨素 不听劝告
变卦为巽 。反克艮土!巽主风！所以他性格就像风一样飘忽不定
变变卦风雷益又主顺。龙行风中之意？有顺风顺水之意!所以经过慢长的时间改变，你们会改善关系的。，
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象曰：终莫之胜、吉，得所愿也？!
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一一般来说?诉讼开始时很顺利 并得到更好的!反复后的变化，而不是从被告，所以受够了？
（留出了麻烦 相信一切都是最好不相信）！