传统风水案山
- 风水案山与朝山，案山是什么意思
- 风水案山?是指前面距离较近的低矮平坦的山丘 朝山是前面远处的高山,！
- 风水知识：什么是案山朝山
- 凡穴前低小小近之山？就是案山 凡穴前远而高之山称朝山,案山以关堂气？有朝山则有配对！有证应？以知其气象宏大？案 朝具备为上佳?
朝和案都是山！离穴近而小的称案？高而大者称朝！案！如人据据案之义。朝?如宾9974主抗礼之义!
4471明堂宽绰、池湖缭绕?远山近水！朝揖翕聚。千源万脉?总归一处 远者干里迢迢而来？与穴穴遥遥相对。俯伏拜拜揖之状是为朝山;近者自身穴前！如玉几龙案？是为案山,、
- 举例说明风水学上的“朝案之山”是什么意思
- 论朝案之山！凡案山要取低，朝山要取高 案山之高低以4597齐眉为准,以近穴为喜,在穴场内望见案山？而案山之高度不可高于眼眉 案山距离穴场场二三百公尺内为吉!诀云：““伸手摸手案、积钱千万贯？”
案山虽近好,但不能逼压欺穴 凡案山逼压?主人凶顽？案山有由由近龙虎过宫作为案,即是所谓之白虎卷案或青龙卷案、又又有入首数节后出枝绕前作案者!不管以何作案,总要得逆水为贵、
不论阴宅阳地？面前之案山总要美好为吉？若见破0524碎尖恶？或随水而出！1300或随水
长流？谓之无情?即为退砂！若此砂在穴前近者。决主人退财败 至毒!
穴前之案山!若一重高似一一重者?为大吉?但都要层层向穴穴有情！若端庄！肥壮 拱抱、有头面?顾穴场或得上水!才是全美,必主人家子孙发福久远、诀云：“左来右到案财山！要近怀边水绕环，玉几袱头王诰笏?马旗仗剑即为官。”
案山虽美好，但须远处有朝才算是大局！若只有案山?而案外无无朝山！则称之为案外青天,此等之地不过一小局而已?其发福7232不会远久。诀云：“重案外见青天！后代少绵延、”若只有远处之朝山、而而无近案山作遮拦。则不仅不收聚反而气散、连朝山之下之筋脚也露出来 主凶，故近案远朝必须配合?
案山以顾穴有情为吉?若案山破碎并生顽石石者大凶、又面前之案切忌为文曲山。诀云：“主星扫荡!翁媳同床,”主出人淫荡!若面前案山为文曲山而带带有石者！则会“水星带石 室女怀胎，”又若面前案山下有山坑射穴者。又会“山坑相射!妇女贪花。”若带有煞者！则会“太阴带煞 寡母生儿,”以上都主后人淫乱,
案山生有怪石。则必有凶灾 诀云：“案山山带石！是为瞽目。”案山忌顺水，若顺水而有外砂逆而拦截则无碍,若无逆砂砂但绕抱过宫却不窜走者亦可!案山忌有泪泪痕或有脚尖射!诀云：“5594直射金鹅箭、官事必相连 左射长男死！右射小男亡 若然当面射？中子定离乡?”
0665 朝山必于案外 离穴较远,朝山环列而成罗城，若朝山环列于穴前？必有一峰或两峰对正穴场。其穴场方算占得正穴 若朝山虽多而无一两个峰正照穴者?则为杂乱不真！此等之穴场是为不正?
凡穴前有低砂用案、虽无远朝皆可作穴！若无近砂，虽有远朝罗列而堂局空旷！则其气不聚！此等之地无融结!故云：“数十里外远山朝，渺渺茫茫旷野间 近案又无堂气散,纵然清秀也是闲,”
穴前朝山若土星耸峙，方正而立，谓之御屏!若土星两侧又有方土下垂者 谓之帝座 皆为大贵之格。朝山如贵人文笔者?是他朝我、朝山如龙楼帝座者？是我朝他、贵人文文笔朝我主贵!我朝龙龙楼帝座 即臣子近君!亦为贵？若有天门、天阙,亦主大贵？朝山若如旗？如鼓者。主出武贵,立功边疆!朝9426山若如天马或带甲马等形?亦主武贵!旗山在罗城内内为朝山者?又要定此此旗之方向？凡旗必须向前?此为出旗山 主打胜仗、旗若向后、则为入旗山。主收兵败北、不吉也、洪秀全母亲之墓“烂涧藏蛇”左边之旗便是是向后,故洪终败，
朝山之笔。形状颇多?名亦有别!有珥笔,画笔！法师笔?和尚笔等!俱视其形而辨 所谓珥笔者,山峰之头分两尖,而一边高一边低。欹斜而尖削?此等之山主出状师?画笔之形为尖尖秀欹斜而又开叉、开叉之后两尖相等?无一边高一边低之感!此等之山又叫骂天笔、主出小秀才或出画工，此笔一般都看作不大吉利之笔？诀诀云：“文笔开叉又带歪?1327十遭赴举九空回、”法师笔者。即在大山峰上边开数枝岐。它较骂天笔为多，此笔主出法师,能驱役鬼神、至于和尚笔。则是在尖峰上之旁 有驼背形之山。若朝山有此笔!上格龙主出和尚！高僧 ？
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- 传统风水中什么叫“照山盖山”以及什么样的
- 度娘下＜照山盖山）网上有很多资料及图？去看看,
传统风水中有句名名词叫“照山盖山”,照山盖山又叫“前照后盖”。 以及什什么情况的“照山盖山”最好？请看《地理人子须知》原文,
原文：
论前应后照
穴前案外之山?谓之前应、穴后玄武顶背之山！谓之后照。亦曰前照后盖。即前朝后坐之山也!谢氏谓之前亲后倚 陈氏谓之在后后者为宝殿，在前者为龙楼,卜氏谓前前帐后屏。刘氏谓特秀在前、屏幛在后？郑氏谓“羣峰独秀矗矗于其前。叠帐献奇层层于其后？”皆指此也，周东楼谓前应即第二重案山、及三重五重皆是！要尖如笔?卓如笏!方如诰轴、重高一重？如衬锦然?皆端正美好者是也、
后后照即福储峰 乃祖山在结顶之后?或两臂之外。尊贵高大，9569矗矗然托护于玄武，如宝座！如御屏 如帏帐!帘幙者是也！若回龙？脱龙！横龙之穴!不得祖宗为照山，亦须外山之尊贵高 大者在后托护之、使玄武武枕以为照。而不陷于空亡可也，有等怪穴？翻身逆势。坐空以当朝水者,又有坐后有深潭融注。或或水缠遶合襟者!皆不以此拘也,其前应之山?若得有近案山可关关内堂！则外虽无无应山，不害其为吉地?卜氏云“外耸千重。不若眠弓一案”是也、杨公以向前空阔无无朝应为人刦,若当面有水阳朝!或有低近之之砂横抱、则不忌 故曰：“人刦当从向上求!面前空阔要远朝（ 如无远朝? 是犯人刦）？有水特来砂横抱,信知人刦小为妖?”大抵前前应后照山俱全而重叠者。尤为上吉,二者较之!后照尤紧！万物负负阴而抱阳,5947故穴后不可以无屏障以蔽背风!其坐后高山?亦谓之天柱峰，卜氏云：“天柱高而寿彭祖 ”亦谓之福储峰,赵缘督3537云：“后座重重高照?百福攸集。”故有此山！则主福寿双全?康宁百顺!人丁蕃衍！富贵攸久、？
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