女天师风水师小说
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- 风水本来就是中3403国人的专利特产!风水水从国外回来!这和“外国的月亮比比中国的圆”性质是一种——祟阳媚外 实用！方便！舒服,安全。卫生，美观就是好风水。用这些标准去衡量，即实在！又便于掌握！和以上观点吻合?风水正面解。和以上观点点相背。风水反面诠释？什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡 无贪？无欲。无奢望、无意外企求就是好风水 风水就是正确选择择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征！应明显有一定的的罗盘文化含义、但9755基本是一票否决！是地形局限，没有留下延续的种群!本人在现实中找到的事例是？地形不合法!风水理气！罗盘用事如同儿戏 毫无意义、所以本人才有：实用？方便！舒服。安全,卫生!美观就是好风水？”什2216么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论?过去很多地段无法建房。现在有钢筋 水泥。玻璃，自来水、电!气？可建？可造房屋、优质的的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头 泥土,纸糊窗,提水吊水挑水，茅草、松木火光和钢筋?水泥 玻璃墙？自来水?电，气？决对是两种风水含义，也代表时代在进步?科学给人类带来前所未有的新天地，木头,泥土。纸糊窗。提水吊水挑水？茅草，松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段!房屋不能高，只能矮!低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿 通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变？易病变?钢筋？水泥?玻璃墙!自来水。电！气?完全有可能使房屋建筑向高处走？高大建筑成为可能、高大!高处明显明亮，通风干燥性能好，比如台形3824高台地段！过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势、不仅可以建房?而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑!比洼地更好,更有利于人类的的身心健康！一个城市的风水优劣!不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的？主宰这个城市的政治地理风水,经济8671地理风水和人文地理风水 而其中政府就是最典型的政治风水特征,比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸 由4438于政府机构存在的原因 仅商业业网点一项、河流流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店!形形成了一条小小的热闹街市？由于种种种原因。乡级政府机构搬迁到别处!那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大大商店？在不到三个月的时间里！全部维持不下去！后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往1417日的繁华兴隆 一个小小的乡乡级政府？没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构 其影响力的风水效应可想而知就更大?由此事例也可以推论：：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水？经济地理风水和人文地地理风水?政治地理风水!经济地地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合!才是完整意义上的风水!城市?明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通、天空,地下,地上，1950像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利 不存存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水9617的实现、完全克服了逐水草而居的事实，电！气的实现。克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖,如此等等!包括其它因素的人为因素的实现、这些条件的实现?完全摆脱了人类对4915自然地理风水的依赖 也有力地证明科学更更神奇的事实,什么叫风水。第一是能供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件,第三 营利?生意，也就是5434选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园园风水如何 ——回答是：就是现代科科技的看点！也就是现代科学技术的风水?比如：没有钢筋?水泥，能造那么高的房屋吗!没有自来水？那里有水吗、没有水!那里能住人吗,没有水。风水再好!也就只是水中月？镜中花，风水 风水。能满足人的生存 生活条件6095是关健，又比如：有管道横穿自家家院上方影响风水吗 ——回答是：有管道横穿自家宅院上方？如果处理不合理？影响视线线和美观!管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个4911管道技术性问题（如管道技术性能不足？有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的的风水影响不存在?多用现代科学思考更能说明和说清问题？风水的实质用现代汉语表2187达就是：创造,选4476择具有更优越的生存条件,生存优势!合理利用用自然客观条件和规律。符合规整,对称?必须!合理。舒服,实用？方便,有利?安全 美观，卫生的要点、合乎力学！科学原理?合乎常识?逻辑，就是好风水,不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水?实质就是正确选择优越的自然条件？适应人类生存、不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论论是：人类在那里已被彻底陶汰？没有再延续种群群到今天 风水强调的就是有利。方便！实用,是更好地适合人类生存和生活!用传统风风水理论、切入现代建建筑设计领域,只怕是盲人摸象 用现代高科技术设计理论切入传2901统风水领域应游刃有余!对风水要有正正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康?也就是植物有旺风水作用？身体健康,精力充佩 能挣大钱 不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果 从科学、正面认识更能说明问题！比如高层空气好。卫生好。这是主要的！顶层、防渗漏 防雷击的措施要有力?当然还存在其它需要注意的事项?风水只能提醒从从多角度思考?技术层面的事，现代科技更精准 传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑 以实用 功能为主？二者基础础不同?打个比方?在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论!就象老式马车驾驶技术，能用于于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然然风水为主、现代城市以人为风水为主，二者者基础完全不同 怎么能固守旧教条呢!如：：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什什么讲究!——回答是：方便,舒适。卫生！安0598全就是好风水?反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害!就会影响到房屋风水?房屋的风水 首先就是房屋的的实用性!耐用用性和安全性!也就是房屋的使用寿命 阳台前放消消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情!不会会影响风水?只有对人类社会无益的的事情！甚至有害的事情？才会影影响风水?阳台前放消防箱,不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水 是有益于风水、用规整 对称?必须？合理！舒服，实用?方便？有利?安全。美观 卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整?对称、必须?合理?舒服，实用、方便 有利！安全！美观，卫生，就是好风水！相反!就会坏事?就是坏风水。风水水布局再合理。谈不上规整！对称？必须！合理、舒服！实用？方便？有利、安全 美观 卫生等条件、6365那只能认为是怪论，风水再好?核心必须是要更好地适合人类的居住生活和6694生产活动!如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意？4986像征性的说法!到了现场可可以临机发挥！正大的道2765理为：合理、美观。实用？方便？安全是正大道理、反之为邪门歪道、又如：风水学。门关应该安门左右边哪个位置，——以方便,实用为准、如如果左边实用、方便就就安左边,右边实用？方4150便就安右边！如果门关安上不方便。不实用、就不要安装门关，叫多事 自找麻烦 凡是不方便。不实用 碍手碍脚 自找麻烦的事物！都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局？在繁复中1787见精神!就是要有有统一整齐规范标准！整齐划一!不能七零八乱!现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消!互相矛盾?从风水的角度论 零乱无序 从事实上看？哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家原来是东大门!现在改为为南大门？但是西边地势高 一到下雨天?雨9794水就从门前过流？而且还冲刷4583西南墙角。这是什什么风水?求解———回答是：地形不整齐，不规范!要对地形进行必要整理。使下雨流水规范有序，现在的状况况是流水似无头的苍蝇，乱窜 为水流无序?或为流水乱窜。风水如此，人事事会相因如形!对称：对称的核心实质内容是是要有中心和重点,由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事!为人要有中心和重点？也就是人性要有主心骨？不能是糊涂苍蝇,传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆。方 正这些角度思考 人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有0790一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称，在对称中求取平衡？必须：一?是指这些结构7486和设置必须要、不是多余、是不可缺少0489的结构和设置?不是可要可不要 有 实质意义不大。没有!对正正常生活没有影响的事物 这些结构和设置 是人类必须，服务于人类。二！把这0981些结构和设置换位置也不适合?也就说 必须是这样?比如 铺双席。为为什么要铺双席！需要！必须,实用？舒服！喜爱、欣赏?风水必好！家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要?必须作作为衡量风水优劣的标准?家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件?不是有毒!有害物质？安装牢固。安全！不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件？是多余配8257置构件、是有毒，有害物质?安装不牢固。不安全 才会影影响风水,实用：比如窗户只能在哪里 采光效果好、就是好风水！放别的其它位置采光光效果差，或根本就不采光。其实就是坏风水?又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水、徒劳无功!完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置？这就是实用！又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦 五帝铜钱好吗 ————没有实用价值!如果没有防盗安全网或窗 床床头不能靠窗、不安全 把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决决问题？在1806这个问题上,安装防盗安全窗。可抵除挂挂一万个皇帝的风水钱?又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好、卧室内放个浴桶，肯定定不是浴桶该放的地方,但事情总是有常就有变？在变通行事更合适的情况下。只要不影响?妨碍正常通行和活动!不影响风水 也可以放在卧室内!又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃、一边安装玻璃门 请教大师?封那边、留那边做门好！——回答是：我我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一，方便出入、二,根据房屋空间和房屋用途(也就就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利用空间?方便实用的原则!二者者综合考虑门安装那一边!最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方方向去理解和定义：为了不伤害失败，受灾的当当事人的自尊心。为1620了不往失败。受灾的当事人的伤1998口上撒盐。为为了不往失败。受灾的当事人的心头上扎针？给予这些人合理的心理安慰？风水学又可称为“退步台阶学”,很多明显是主观失误造成的悲剧?很多明明是主观观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因、无疑对当事人的的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释!其实也就是诱导当事0733人找一找合理“下台阶”的理由!排解当事人心头的痛伤？为了将主观责任归罪于客观!风水术又可以称为“泼皮无奈术” 如明明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑刑冲而带天罗”,明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见见而遇鬼”，总之?当事人“无过”，而是风水“出出错”，这种把主观观责任导演归罪于客观 其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱,满足某某种虚荣心的作用！但从另一方面思考 它诱使人们不从个人主观方向找原因?5691不从个人主观方向努力，而把责责任向其它方向推卸?这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋，由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天?一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎?重重跌了一跤？大声嚎哭 这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后、这位可爱的母亲对着地头？用双脚狠狠的连蹬带带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地地头挖掉?免得宝宝宝再摔跤”。这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声,也答话了!边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、我家祖坟坐北朝南? 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗、——对于一定定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响?原因是对于天子帝皇来说,天天处处在高危?众矢之镝的位置!任何地方少少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊?惨4852像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说?墓地那怕隔二 三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身身就身处渊底！再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事？所以人们又将风水术称为“帝皇术”!风水学称为《帝皇学》?要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义?最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体体验一段生活?亲身感悟。才能7344感触到什么叫风。什么叫水、西北大沙漠！千里无人烟，草木不生？找不到水源,气温偏低。人类和一切生物均无法生存、对比之下？中国的东南方6988的湿润!0480温暖气候条件下!一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水,现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一定饱和层度、在极短的时间内?沙漠就会变绿洲，生机勃勃、到了高海海拔地区?高原原反应严重！呼吸困难！就会想到？低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！风水！也就是某种禁忌,中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌？各民族有各民族的特定禁忌,中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌!禁忌的起因是是由多方面的因素形成,起因于习俗？起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳？起因于某些文字 文化含义?寓意的忌讳……等等 比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小。不能太大、太大漏财 这是由缺少木材的地方演进出来的的一种禁忌习俗?红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧7072而演进过来的禁例。床头不不能向西!源于佛,道文化的“人死是超度解脱、超度到到西方极乐世界?西方是人人的死亡归属地”等等、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例？做更进一步的阐释而存在的……等等?源于神话，如桃木木避邪就是典型？源于酷暑难熬 西晒房就有许多煞的编排,源于天寒难敌，西北门，窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门，窗外?视野能见到的尖!角。独竖、交叉，弓射物体,石头。破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去还是现在?门，窗外视野能见的尖 角、独竖。交叉、弓射物体。石头、破碎山体?找到一两处这些特征肯9660定十分容易、人们在最困难的时刻?找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡！舒服感是必定有的!禁忌、有些是合理、科学的，有些是相因成俗！不代表全全部是合理！科学 如如：迷信的说法!怀孕了不能定做衣柜、———这种习俗？只能认认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不0196能代表普遍,怀孕期间要以安静为主?家中不宜搬动物件和进行修建等!但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的 有这类禁例 用现代科学常识也能解释得通,！
- 小说名，姓落，女
- 落嫣然，
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内容预览：
正 文简氏墓迷 八 可疑人物
杜凌宇打第一眼看到梁小玮就觉得非是善类 到现在他说出这话来更是肯定了自己的想法 于是向他套近乎!梁小玮出奇热情,一一会就说出了自己的来历,本8611来是一武警，功夫极好。但不甘下来后做什么人的保镖!于是在县城给人看场子？等待马枫这位自己心中的英雄出场做大事?
一直赶路 黄斌的1484车技不错,花了一晚上就过了省境 进入地头？到得中午时分！简学士墓xue的所在地就到了,
四人决定休息一一个下午和晚上，养足精神。次3360日继续开工。
杜凌宇和马枫在次日跑到墓室附近查勘 结果成0047功找出下xue洞口没花两小时。却有一事起疑：：按理说这里应该有高氏的人!高氏经营地下盗8076墓交易?没理由现在还没动手追踪他们的 高氏的眼线之多。马枫和杜凌宇都是领教过的!只要自己言语行动一有不慎？不用两小时就会传到高氏掌权人耳中 这个世界从来不缺乏构陷告密以邀宠的人物、哪哪朝哪代都有！怎么这种时候居然反这么安静?
杜凌宇说出了自己的疑虑!马……,
- 道教四大天师是谁？
- 四大天师？即张天师张道陵？许天师许逊!萨天师萨守坚？葛天师葛玄？道教尊为四大天师？四大天师在道教中佔据着很重要的位置。张天师为道教的创3557始人张道陵?又称“降魔护道天尊”!“高高明大帝”，“正一真人” “祖天师”,张道陵本本名张陵（34－157年）,字辅汉，号天师。道教尊称为张道陵、他于东汉末年建立立五斗米道 川被道教奉为创教者，正一真人是太上老君授予他的称号。许天师 为1411晋代道人许逊，字敬之？南昌（今今江西）人、又2816称“许真君”、许逊生于吴4433赤乌（238－251年）二年（239年）正月十八日？萨天师？又称萨真人。崇恩真君?相传为宋代著名道士萨守坚?号全阳子！一说为蜀西河（今西川崇宁县西）人。一说南华（南华山今广东曲江县南）人！元赵道一《历世真仙体道通鑑》云：自称汾阳萨客,天师姓葛 名玄？字孝先、丹阳句句容（今江西句窖）人?三国时的方士？据《抱朴子》记载？0086曾经从左慈学道!修炼道术、受《九九鼎丹经》！《太清0904丹经》 《金液丹经》等？并受诸祕诀，后以之俱传郑隐!3786相传他在江西阁皁山修道,常辟谷服饵?擅符咒诸法，道教尊其为“葛仙公”！又称“太级左仙公”！
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- 道教的四大天师都有谁 四大天师是怎么来的
- "四大天师"之名最早见于《西游记》,分别别是张道陵,葛玄 萨守坚、许逊(许旌阳)!为玉皇皇殿前的四位天神。实际为天府四相者乃是通明天宫凌霄宝殿辅佐玉皇上帝的四大宰相,分别为：
泰玄上相张讳道陵(即正一教主)
2. 玉清上相尹讳喜字公度(即楼观教主),
3？天枢使相许讳逊(即净明教主),
4.天机内相陆讳通(即接舆真人)
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