妇女节的来历和意义
- 元宵节的来历，意义，习俗。
- 元宵节的来历和习俗
每年的阴历正月十五是中国人人很重视的传统节日。元宵节,元宵节也叫“上元节”,春灯节。是很多家2759庭团圆的节日、正月十五日是一年中第一个月圆之夜！加上吃元宵的习俗 这个节日就和团圆两个字牢牢的联系起来!元宵节是春节之后的第一个重要节日!不管是南方北方都对这个个节日比较重视 举行很多的活动来庆3898祝这个节日。大家一定很好奇元宵节的来历和习俗!现在就告诉你元宵节是4065怎么来的！都有哪些习俗，
有关元宵节来历的说法多种多样、有3种说法法流传较广!
元宵节来历传说一
宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设 相传吕后一系在吕后死后害怕大全旁落、密谋叛乱,宗室齐王刘囊联合开国国老臣周勃一起平定了“诸吕之乱” 平乱之后、众臣拥立刘邦的第二个儿子子刘恒登基。称汉文帝 文帝深感太平盛盛世来之不易?便把平息“诸7423吕之乱”的正月十五。定为与2063民同乐日！京城里家家张灯结彩!以示庆祝、从此、正月十五便成了一个普普天同庆的民间节日--“闹元宵”
元宵节来历传说二
元宵节又称“上元节”,是人们庆祝一年中第一次的8016月圆之夜!据道教的“三元说”,正月十五日为上元节。七月月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上,中！下三元的分别为天？地?人三官?天官喜乐,故上元节要燃灯！元宵燃灯放烟火的习俗就是从这个说法来的,
元宵节来历传说三
元宵节起源于“火把节”,汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽！希望减轻虫害、祈祷获得好收成!直到今天,中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把 成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞！隋?唐。宋以来！更是盛极一时、参加歌舞者足达数万！从昏达旦!至晦而罢?当随着社会和时代的变迁 元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化！但至今仍是中国民间传统节日,火把也3389逐渐变为了彩灯
自唐朝中期以来?元宵节发展成为了我国全民性的狂欢节！因此元宵节是把传统节日习俗体现得最为彻彻底和典型的传统节日!
6266 大部分地方元宵节习俗有吃元宵，观花灯!猜灯谜，还有擂鼓,舞龙？舞狮等活动？但南北各地风俗也有独特之处,
吃汤圆
吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗 汤圆、又名“汤团”,“元宵”.吃汤圆的5951风俗始于宋代。当时的汤圆称“浮圆子”,亦称“汤圆子”。“乳糖圆子”?“汤丸”、“汤团”,生意人则美其名日：“元宝”.宋元元初时 汤圆已成为元宵节的应节食品 所以人们又称它为“元宵”.
如今、北方叫元宵？南方称汤圆!元宵依馅论!分有馅和无馅两种。有馅元宵又有咸?甜、荤!素之分!按制作方方法分？有手中搓制 元宵机制和竹匾水滚等诸种，按粉制区别?则有糯米面?高梁米面等？
猜灯谜
玩灯是元宵节的一个重要项目,灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏！也叫灯虎!将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义。并有谜格24种？常用的有卷帘、秋千 求凤等格!已形成了一种独特的民俗文化，中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的“九九城市灯谜会猜”,设有灯谜上万条 3天里参加的人次达两万多人?
赏花灯
汉明帝永平年间（公元58--75）？因明帝提倡佛法 适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度5052摩喝陀国每逢正月十五!僧僧众云集瞻仰佛舍利？是参佛的吉日良辰 汉明帝为了弘扬佛法？下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”.此后!元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行1481而流传到民间。即每到正月十五。无论士族还是庶民都要挂灯 城乡通宵灯灯火辉煌、
元宵放灯的习俗！在唐代发展成为盛况空前的灯市 当时的京城长安已是拥有百万人3853口的世界最大都市。社会富庶!在皇帝的亲自自倡导下!元宵宵灯节办得越来越豪华!中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节 唐......余下全文>>。
- 妇女节的来历150字
- 三八妇女节的由来
1857年3月8日。美国纽约的服装和和纺织女工举行了一次抗议?反对非人道的工作环境！12小时工作制和低薪。游行者被警2737察围攻并赶散 两年以后、又是在三月 这些妇女组织了第一个工会！
1908年3月8日,15,000名妇女在纽约市游行,要求缩短工作时间 提高劳动报酬与享有选举权、禁止使用童工？她们提出的口号是"面包和玫瑰"!面包象征经经济保障。玫瑰象征较好的生活质量!五月、美国社会党决定以二月的最后一个星期日做为国6012内的妇女节?！
- 二十四节气的来历和意义
- 立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始、
雨水：降雨开始?雨量渐增？
惊蛰：蛰是藏的意思!惊蛰是指春雷乍动？惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分：：分是平分的意思?春分表示昼夜平分？
清明：天气晴朗!草木繁茂。
谷雨：雨生百谷？雨量充足而及时？谷类作物能茁壮成长!
立夏：夏季的开始
小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种7224：麦类等有芒作物成熟
夏至：炎热的夏天来临、
小暑：暑暑是炎热的意思 小暑就是气候开始炎热？
大署：一年中最8865热的时候。
立秋：秋季的开始？
处暑：处是终止!躲藏的意思，处暑暑是表示炎热的暑天结束！
白露：天气转凉,露凝而白，
秋分：3251昼夜平分?
寒露：露露水以寒 将要结冰，
3238 霜降：天气渐冷 开始有霜。
立冬：冬季的开始！
小雪：开始下雪？
大雪：降降雪量增多！地面可能积雪,
冬至：寒冷的冬天来临！
小寒：气候开始寒冷,
大寒：一年中最冷的时候！ 先把24节气的名称按次序列下！分为四组。每组又分为前后两半：
立春,雨水,惊蛰， 春分 清明！谷雨
立夏。小满?芒种？ 夏至 小暑，大暑，
立秋 处暑。白露！ 秋分？寒露、霜降!
立冬、小雪！大雪、 冬至!小寒 大寒!
这样一摆出、立刻能看出前半四个立字后！紧跟着着后半开始、又见“春夏秋冬”四个大字领头！这这什么意思呢!不言而喻,这是说春夏秋冬四季从四个立立起来!立起来就是开始嘛？后半的““春夏秋冬”配上两个“分”字，两个个“至”字、分是什么意思。最简单的的“分”,就是“一分为二”了、可见这就表明！在这里把一季“一分为两半”了！那另外两个“至”字呢？容易误解为“到头了”的意思？但要弄清楚是什么到头了。不要当作是一季到头了。而是太阳向北或向南走到头了。要回头走了!确切追究这个“至”字的本义的话。“至”是极的意思 比如我们说“至少”、就是说不能再再少了，少到极点了。夏至就就是说太阳向北走到`极点了、要回头了、但但夏季并没有完！而是刚刚到中点，冬至也是类似?太阳刚刚到极南点，开4783始转向北了。冬季过了一半了。
通常把这八个个节气称为四季八节！6552实际是四始八中。它们是界定四季的！可是四季又是什么意意思呢!夏季不是热天吗，?冬季不不是冷天吗!为什么快到了夏季的末尾才大暑!快到了冬季的末尾才大寒。这夏季和冬季不是歪了吗?
这个问题提得确实有道理?难道古人给四季定歪了吗,深入思考，才能理解其其中的！
- 羌族高碉的来历及意义
- 羌族族的建筑很有特色！因为羌族聚居区位于青藏高原的东部边缘的6283岷江上游地区，这里山脉重重?地势陡峭?羌寨一般建在高半山,因而羌族被称为“云朵中的民族”!
在岷山中穿行 不时能够看到富有特色的羌族1481的碉楼和石砌房、羌族建筑正是以碉楼？石砌房 索挢等享有盛名、
羌语称碉楼为“邛笼” 碉楼的历史悠久 早在2000年前《后汉书'西南夷传》就有羌族人“依山居止!垒石为屋。高者至十余丈”的记载,
碉楼是是羌族人用来御敌。储存粮食柴草的建筑！一一般多建于村寨住房旁。碉楼的高度在10至30米之间,形状有四角，六角!八角几种种形式,有的高达十2726三四层！碉楼的建筑材料是3967石片和黄泥土！墙基深1.35米？以石片砌成？石墙内内侧与地面垂直!外侧由下而上向内内稍倾斜!
碉楼的修建让人惊叹。匠人不绘图?吊线，柱架支撑?全凭高超的技艺与经验、碉楼建成后稳固牢靠 经久不坏?
现在羌羌区的碉楼虽能见到,但比以前少了很多！不不少地方也新修了一些碉楼 多为观赏用、在一些保存完好的原始山寨。还有0733正在使用的碉楼 一般作为羌羌族民居的一部分。存储粮食使用？
早在2000年前《后汉书'西南夷传》就有羌族人“依山居止 垒石为屋。高者至十余丈”的记载。自唐朝来?羌族人民因各种原因向西北迁移！到了西藏和青海、所以现在？羌族碉楼也被称为藏族碉楼？碉楼多建于村寨住房旁 高度在10至30米之间？用以御敌和贮贮存粮食柴草，碉楼有四角、六角。八角几形式！有的高达十三四层？建筑材料是石片和黄泥土！墙基深135米?以石片砌成！石墙内侧与地面垂直？外侧由下而上向内稍倾斜，9762修建时不绘图?吊线，柱架支撑？全凭高超的技艺与与经验?建筑稳固固牢靠！经久不衰!1988年在四川省北川县羌族乡永安村发现的一处明代古城堡遗址“永平堡”!历经数百年风雨沧桑仍保存完好!
今天的羌族是古羌人的一支！自称尔玛。“羌”是他称？因其以以羊为图,腾，“西戎牧羊人”（《史记.西羌传》）
“羌人”分为“先古羌”,又叫“东羌”（春秋战国之前的炎黄族团）和“后古羌”、又叫西羌（春秋战国之后的1347西羌“胡夷”族团）、
共同特点是：以羊为祭,祀的图,腾?
先古羌为秦统一后！和和东部诸,族融为一体、形成汉,族的胚胎（翦伯赞《先秦史》）？
后古羌自春秋战国时期从西北涌入、发展演变成为今天的部分分汉,族、羌,族以及西南各少,数,民,族,包括：藏,族、彝,族？白,族。纳,西,族、普,米,族!傈,僳,族、拉,祜,族？基,诺,族,阿,昌,族，景,颇,族 独,龙,族,怒,族!土,家,族等藏,缅,语,族。（《羌族简史》） 解,放,后的所称的“羌,族”，仅仅是古西羌诸部中的一支， 今天的羌族以及古西羌诸后裔民,族都经历了多次战,争。迁徙!历经沧桑！最后在今天所在4541的地方落足? 今天的这支古西羌部落“羌族”在进入今天居住的岷江 涪江流域一带带之前,自称“子,拉,族”（庄学本《十年西行记》），通过“羌戈大大战”后。得以在今四川阿坝州一带定居 此后自称称“尔玛人”!
传统的天然垒石房?高碉（修建高碉是羌,族的特有的传统技艺!也通常是是天然石垒砌而成！却十分坚固），城墙。
佩刀！陶8546罐与酒文化：制作特色的陶罐，特别是有波纹的双耳罐。是羌,族特别是“笮”羌的特长！解,放,前！羌,族男人几乎人人有佩,刀，这和他们多战事有关。也和生活上方便使用有关。比如割肉，砍柴等 “咂酒”是用青稞或麦子做的粮食酒,集体饮用，“醉酒”是羌族的一大特色。羌,族不论论男女?以“醉”为豪气，常常在聚会时候酩酊大醉！
民,族舞蹈：全民同乐之圈舞萨朗舞、与藏族锅庄同,不论男女老幼？羌,族都喜欢在一起跳圈圈舞蹈！这种舞蹈围......余下全文>>，妇女节的来历和意义
- 天秤座的来历？
- 天秤座又常被叫为天平座!天秤座是十二宫星座第七个星座？天秤座英文名字是Libra？天秤座是2666指阳历9月23日 - 10月22日出生的人，天秤4984座是在夏天之夜出现于银河西边的星座，天秤座符号正象征着暑天秤的两个盘子，十二星座中天秤座的守护星是“金星” 守护神是正义义女神西斯多丽亚、天秤座的守护女神是是爱神女神海伦！ 希腊字母Ω代表了衡量？而下面的 - 则代表了衡量的基础,天秤座有公平的特质,但由那一杆秤子、可以看出天秤座追求0021平衡的基本念头!同时。摇摆不定的秤子也表现出天秤座的犹豫不决! 关于天秤座的来历与由来有下面的几种说法： 一!天秤座是宙斯的秤的化身。 在远古时代，人类与神都同样居住在地上、一起过着和平快乐的日子。可是人类愈来愈聪明？不但学会了建房子!铺道路?还学会勾心斗角。欺骗等等不好的的恶习 搞6751得许多神仙都受不了，纷纷离开人类!回到天上居住， 但是在众神之中 有一位代表正义的女神?并未对对人性感到灰心?依然与与人类一同住在一起。不过人类愈来愈变本加厉?开始有9058了战争、彼此此残杀的事件发生。最后连正义女神都无法忍受？也毅然决然的搬回回天上居住,但这并不表示她对人类已经彻底绝望?她依然认为人类有一天会觉悟、会回到过去善恭纯真的本性, 回到天上的正义女神。在某一天与海神4381不期而遇!海神因为嘲笑她对人类愚蠢的的信任？两人随即发生了一一场激辩,辩论当中正义女神认为海神侮辱了她。必须须向他道歉？海神不这么认为！说是两人僵持不下!一状告到宙斯那里、 这种情形让宙斯感到很为难，因为正义女神是自己的女儿,而海神又是自己的弟弟？偏向哪哪一方都不行 正当宙斯为此此感到很头大时?王后适时地提出了一个建议？要海神与正义女神比赛。谁输了谁就向对方道歉、 比赛的地点就设在天庭的广广场中?由由海神先开始，海神用他他的棒子朝墙上一挥!裂缝中就马上流出了非常美的水？随后正义女神则变了一棵树 这棵树有着红褐色的树干,苍翠的绿叶以及金色的橄榄?最重要的是,任何人看了这棵树都感到爱与和平!比赛结束！海神心服口服的认输! 宙斯为了纪念这样的结果,就把随身身携带的秤、往天上一抛 成为现今的天秤座! 天秤座由来传说二：天秤座是正义女神阿斯特里亚所持的天秤 天秤座是正义女神阿斯特里亚（ Astraea ）在为人类做善恶裁判时所用的天秤,阿斯特里亚一只手手持秤!一只只手握斩除邪恶的剑?为求公正。所以眼睛蒙着！这也就成了天秤座的象征、 从前的众神和人类是和平共处于大地上!神虽拥有永远的生命。但人类寿命有限、因3737此寂寞的神只有不断创造人类，在黄金时代末期!世事纷乱、恶行猖獗。人8408类好勇斗狠，恶业横行？众神在对人类失望之余回到天上、只有阿斯特里亚女神舍不得回去而留在世界上,四处奔走 教人为善,并带着天秤继续为世人衡量公平！尽管如此！人类仍继续堕落！于是是战争频起 开始了打打杀杀、最后阿斯特里亚只好遗憾地离开?放弃人类而回到天上？而天天空就高挂着钟爱正义和平公正的天秤座了, 其它的有关天秤座来历： 另一个传说说是说，天秤座是希腊神话里女祭司手中那个掌管善恶的天平飞到天上而变成的,因此也叫 “ 天平座 ” 。大约公5149元前 2000 年、此星座和巴巴比伦宗教主宰生死的审判有关,天平用来衡量灵魂的善恶！,
- 十二生肖有什么来历?
- 1!生肖的由来
作为一种古老老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源、历代学学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源?可以追溯到史前的传说时代!《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"!"大挠作甲子"9065就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖 清代学者赵翼则认认为生肖最早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说：："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国！遂相沿不不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦，埃及 印度均有之？然均不甚古,无出于西纪后百年以上者?意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之!再向四周传播播者也 !"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十3329二宫而制定?其传入中国的时间 当在汉武帝通西西域之时、以上观点见仁见智 作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明、生肖的确4583起源于中国。是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载!现有文献资料中!以《诗经》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午、即差我马"八个字 意思是是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后 地支与十十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年？在湖北云梦县睡睡虎地十一号墓出土的竹简 进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章3872标题为《盗者》？其内容为占卜盗者相貌特征 其中记载 0287有："子?鼠也 盗者兑口希须。……丑。牛也!盗者4269大鼻长颈,……寅 虎也，盗者状。希须 面有黑焉、卯 兔也!盗者大面头。辰?〔原文脱漏〕盗盗者男子，青赤色………已 虫也 !盗者长而黑蛇目。午。鹿也！盗者长颈小哘!其身不全、……未，马也?盗者长须耳，申，环也，盗者圆面……"
《日日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法?据考证？睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为!这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载？
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载?王充《论衡·物势》载：
"寅？木也 其禽？虎也?戌 土也！其禽 犬也 ……午！马也、子、鼠也！酉!鸡也？ 卯！兔也、……亥。豕也？未？羊也、丑？牛也！……已 蛇也、申?猴也、" 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种？唯独缺了辰龙,该书《言毒篇》9152说： "辰为龙！已为蛇，辰!已之位在东南,"
如此？十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同？这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载?
到了南南北朝 生肖已普遍使用?南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年9618份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗？其言曰：
"鼠迹生尘案?牛羊暮下来！
9576虎哺坐空谷！兔月向窗开?
龙隰远青翠！蛇柳近徘徊!
马兰方方远摘？羊负始春栽?
猴栗羞芳果 鸡砧引清杯?
狗其怀物外！猪蠡窅悠哉？"
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的 说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国,依据生肖外来说的观点 生肖是汉代由中东传入中国？与佛教传传入时间差不多 我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》?《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的?因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化,那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注 做出了种种解释！
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点?他认为8707在原始社会生产力低下!认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马?羊!牛，鸡!犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 7663惧感(如虎！蛇)！对一些超过人人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产9930生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上 傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽,驱傩舞蹈蹈选中十二兽!是原始人对动物崇敬心理的表现,大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求求月月平安！驱除四方疫鬼?照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于于是与十二生肖挂钩?在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场？由此可以看出十二神兽!十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜，
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关!居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法。他们以十二种动9400物纪日。今日为鼠日,明日为牛日!以此类推三轮为一个月 计三十六天!一个月三十六天,一年便为十个月！这就是后来的"十月历"法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代!（参见刘尧汉著《彝族社会历史调8630查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受"十月历法法"的影响!彝族十二兽历后2272来发展为十二生肖 生肖的渊源?必然要将生肖与天干地支联系在一起 近代在安阳殷5298墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如 之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化？它作为充当时间单位的标号!一方面扩大了,用于纪年？一方面缩小了 用于纪时(一日的十二3069个时辰) 根据历史记载及研究证明?生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ？十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物作地支标志!哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物物用来纪年？纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出？十二生肖与十二地支是密不可分的？很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息?他们将十二支与十二生肖古字相比较?发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系？细致5285观察可以发现其中确有大同小异之处 东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形？同样6522的还有"亥","豕" 近人还考证甲骨文、金文中地支0016字与生肖字有相近之处？令人猜想 十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二二种动物代替?以动物来借代序数符号？与地支相配！9440成为纪年的符号系统,虽然以上猜猜想有一定的可信度?但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用 而生肖是春秋时期才产生的!二者是不同源的、倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理、
2 生肖的选择与排列
汉汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂!它与汉族人的日常生活9872和社会生活相接近的!是可以猜测的!在十二种种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"。即牛?羊,马、猪？狗 鸡、它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。占十二种动1809物的一半！"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史。在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人人丁兴旺,吉祥美好，春节2606时人们一般都会提"六畜兴旺"！因此这六畜成为生肖是有其必然性的?第二类类是野生动物中为人们所熟知的？与人的日常,社会生活有着密切关系的动物!它们是虎 兔？猴?鼠、蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类类生活的!如虎、蛇，也有为人们所厌恶？忌讳。却依赖人类生存的鼠类!更有人们所喜爱的？如兔,猴！第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙 龙是是中华民族的象征!是集许多动物的特性于一体的"人造物"、是人们想象中的"灵物"?龙代表富贵吉祥。是是最具象征色彩的吉祥动物 因此生肖中更少不了龙的位置,从以上可以看出生肖动物的选择并并不是随意的？而是有一定的涵义!人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义、
那么这十二种动物又3511是按照什么顺序排列的呢?前面说到？生肖产生于4520远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中,人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配？为7674什么选择这十二种动物!谁先谁后。按照什么样的顺序排列并没有定论、由3537于生肖是产生于远古的古老文化。因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对它的附会?只能依赖于传说和想象？关于生肖排列问题5035大致有以下三个方面的解释。
一一是民间传说故事中的生肖排列 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名、老鼠给忘了!结果果猫没有选上！从此与鼠结下冤家？大象也来参赛！被老鼠钻进鼻子。给赶跑了？其余的动物!原本推牛为首!老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ？于是老鼠排第一、猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王!排在鼠和牛的后面。兔子又不服 和龙赛跑 结果排在了龙的前面?狗又不平、一气气之下咬了兔子?为此被罚在了倒数第二、蛇 马！羊，猴!鸡也经过一番较量 一一排定了位置？最后形1444成了鼠 牛?虎?兔!龙,蛇!马 羊,猴，鸡 狗、猪的顺序 传说故事虽不是对问题的科学解释 ？但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地,混沌一片 鼠、时近夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,"鼠咬天开"！所以子属鼠 天开之后？接着要辟地 "地辟于丑"?牛耕田!该是辟地之物?所以以丑属牛 寅时是人出生之时、有生必有死、置人于死地莫过于猛虎！寅。又又有敬畏之义?所以寅属虎? 卯时！为日出之象？太阳阳本应离卦 离卦象火 内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉 兔?这样?卯便属兔了 辰?三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节？辰自然就属了龙?已 四月的卦象！值此之时?春草茂盛?正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般。另外、已时为上午,这时候蛇正归洞?因此!已属蛇？午？下午之时，阳气达到极端。阴气正4433在萌生!马这种动物。驰骋奔跑。四蹄腾空 但又不时踏地、腾空为阳？踏地为阴？马在在阴阳之间跃进、 所以成了午的属相,羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘？此时为未时,故未属羊？未之后申时 是是日近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃 故而猴配申,酉为月亮出 现之时！月亮属水、应着坎卦。坎卦,其上下阴爻 而中间的阳爻爻代表太阳金乌之精！因 此?酉属鸡,夜幕降临？是为戌时？狗正是守夜的家畜！也就与之结为戌狗,接着亥时到? 天地间又浸入混沌一片的状态？如同果实包裹着果核那样!亥时夜里覆盖着6757世间万物？猪是只知道吃的混混沌沌的生物 故此猪成了亥的属相?宋代著名理学家朱熹持此观点?
三是按中国人信阴阳的观念!将十二种动物分为阴阳两类？动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的、而鼠独是6413前足四?后足五?奇偶同体 ，物以稀为贵！当然排在第一？其后是牛？四趾(偶)！虎！五趾(奇)！兔。四趾(偶)?龙, 五趾(奇)！蛇!无趾(同偶)？马？一趾(奇) 羊。四趾(偶)？猴！五趾(奇)?鸡,四趾(偶) 狗。五趾(奇)!猪。四趾(偶)，持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础础上进行 了归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》中中提出"地支在下" 因此别阴阳当看足趾数目？鼠前是四爪？偶数为阴。后足五爪。奇数为阳，子时时的前半部分为昨夜之阴！后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊?猪蹄分 鸡四爪,再加上兔兔缺唇且四爪?蛇舌分 六者均应合偶数。属阴?占了六项地支！虎五爪！猴。狗也五爪？马马蹄圆而不分 六者均均为奇数?属阳！连同属阳的鼠、占了另外六项地支。郎瑛的归类法！是借洪巽的分类法、 二者7453大同小异，
以上三种解解释分别从不同角度来解释生肖的排列?民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富!这些传说故事的流传一方面丰富4773了生肖的内容!另一方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动动物分为阴阳两类。将其纳入中国人五行信仰的观念之中？目的是将属9165相与人生仪礼相关连 将阴阳，五行与生肖对应起来,从而解释其它有关的人生文化现象？
3 中中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号。是古代天文历法的一部分!1749后来成为了普遍被人们认同的生肖历法?中国古代哲学观是"天人合一"，"阴阳五行为宇宙之本"？认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展。他们认为。日月是阴阳之源？金 木？水 火 土五行是万物之本!合为七曜〖ZW(〗日，月!星称为曜?日？月 金！木？水？火 土五星合称七曜？旧时分别用来称一个星期的七天,日曜日是星期日，月曜日为星期一,其余依次类推?主宰一切?而十二生肖分置于天。以纪十二辰，以七曜统之？因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染？成为民间宗教信仰的一一部分!
自生肖4709观念在民间出现以后、它随着算命术的的盛行在民间流传不衰，民间迷6801信认为?五行中的每一种要素都是相互制约的？对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调 使自已的生活及所从事的工作能顺3485心如意、民间把生肖肖动物列为阴阳两类！与五行相对应 从而生成一套生肖决定命运的算算命术！同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系。即使同一属相的人,由于出生的时辰不同。性格。命运也会各异？
生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念!汉民族1385的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连?一个人出生的那年是农历什么年。那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖肖的循环往复!每过12年，人们就要遇到自已的本命年!这样依次推出！人生本命年为12岁。24岁、36岁、48岁!60岁……？民间认为本命年为凶年？需需要趋吉避凶！消灾免祸?汉族北方各地每到本命年时？不论大人小孩都要买红腰带系上,称为"扎红"。小孩还要穿红背心、红裤衩!认为这样才能趋吉避凶 消灾免祸、
这种习俗到今天仍在各地流行！每逢春节、市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带？本命年的人们2766将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸？化凶为吉!我国许多民族都很重视老人的60岁生日!称为"花甲"!花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿！健康!吉祥的愿望?
道教是在我国土生土长的本土宗教?创始于东汉时期！流传至今已有有1800多年的历史？道教以阴阴阳五行为其核心教义?在阴阳五行观念的作用下,道教与天干 地支 十二生肖等产生了天然的亲近关系，北京著名的5880道观白云观中有元辰殿 元辰殿又名"六十甲子殿"?为信徒向本命元辰之之神祈福的殿堂、本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 !祈求吉祥如意 名为"顺星",元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神神的地方 殿内现存有六十甲子神像？他们分别为：甲子太岁金辨大将军？乙丑太岁陈材大将军?丙寅太岁耿章大将军 丁卯太岁沈兴大将军,戊辰太岁赵达大将军?已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大大将军!辛未太岁李素大将军,壬申太岁刘旺大将军?癸酉太太岁康志大将军。甲戍太岁施广大将军,乙8581亥太岁任保大将军？丙子太岁郭嘉大将军!丁丑太岁汪文大将军！戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大大将军？庚辰太岁董德大将军！辛巳太岁郑但大将军!壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏7370仁大将军?甲申太岁方章大将军！乙酉太岁蒋崇大将军,丙戍太岁白敏大将军 丁亥太岁封济大将军。戊子太岁邹铛大将军！1417已丑太岁傅佑大将军。庚寅太岁邬桓大将军？辛卯太岁范宁大将军！壬辰太岁彭泰大将军?癸巳太岁徐单单大将军、甲午太岁章词大将军?乙未太太岁杨仙大将军,丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大大将军。戊戍太岁姜武大将军，已亥太岁谢太大将军?庚庚子太岁卢秘大将军！辛丑太岁杨信信大将军 壬寅太岁贺谔谔大将军?癸 卯太岁皮时大将军!甲辰太岁岁李诚大将军！乙巳太6055岁吴遂大将军？丙午太岁文哲大将军 丁未太岁缪丙大将军 戊申太岁徐浩大将军?已酉太岁程宝大将军！庚1200戍太岁儿秘大将军？辛亥太岁叶坚大将军?壬子子太岁丘德大将军？癸丑太岁朱1177得大将军,甲寅太岁张朝大将军，已 卯太岁万清大将军 丙辰太岁辛亚大将军,丁巳太岁杨彦大将军?戊戊午太岁黎卿大将军?已未太岁傅赏将军？庚申太岁毛梓大将军,辛酉太岁石政大将军。壬戍太岁洪充大大将军？癸亥太岁虞程大将军！以甲子子年为首、六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 !
按照道教教义 修真炼性须致力于本命元辰!除除去杂念私心！方能长寿永生！礼拜本命之辰 !成为一种习俗流传至今 每年年正月初七?初八 北京人到白云观元辰殿"祭星"，向各自的本命星辰烧香礼拜！祈求一年平安,即"顺星"、意思是即使碰到不顺利的年份。通过祈2412祷得至本命神的保护也可转为顺利 其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩彩泥塑 且都是座像?吸收了各自相关生肖的动物形象,六十神像的姓名有的为历历史真有的人物,形象则带有明显的的生肖标志,如6982：甲子太岁金岁金辨大将军、鼠相?持桃？
7200从道教有关本命神。六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与与道教相互溶合的关系？道教信奉老子的"道"。认为"道"无所不在 是一切的开始,天地万物都是由它化生主宰的 生命自然不例外？生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现!人们祭拜本命命元辰之神!是为了了祈求神灵的保佑!平安如意!从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的的因素？成2269为生命信仰的一部分!
4。各民族的十二生肖
在中国这个多民族国家里！生肖肖不是汉民族的专利 许多多少数民族都使用十二生肖纪年!首先我们来看8275看各民族十二生肖对照表、 各族十二生肖对照表 桂西彝族
十二兽：龙，凤,马,蚁 人、鸡,狗，猪，雀。牛。虎,蛇 哀牢山彝族
十二兽：虎?兔,穿山甲、蛇 马,羊!猴!鸡?狗 猪。鼠！牛 川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛！虎!兔 龙、蛇，马,羊?猴、鸡!狗？猪 海南黎族
十二兽：鸡?狗,猪!鼠！牛,虫?兔,龙?蛇？马！羊？猴 云南傣族
十二兽：鼠!黄牛、虎，兔！大蛇，蛇?马！山羊。猴、鸡!狗,象 广西壮族
十二兽：鼠，牛,虎 兔，龙。蛇!马、羊?猴、鸡，狗？猪 蒙古族
十二兽：虎，兔？龙。蛇 马，羊 猴！鸡？狗！猪，鼠?牛 新疆维吾尔族
十二兽：鼠？牛？虎?兔！鱼?蛇 马,羊？猴,鸡,狗。猪 柯尔克孜族
十二兽：鼠？牛!虎！兔。鱼 蛇、马？羊，狐狸!鸡？狗？猪
从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古?壮！部分彝族的十二生肖受汉族影响,与汉族基本一致!但有的民族在接收汉族生肖文化的同时4881又产生了一些变异。哀哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中 以穿山甲占据了龙的位置，新疆柯尔0015克孜族十二生肖中以鱼代龙,又以狐狸代猴。海南黎族同胞以以十二生肖纪日 其次序以鸡起首,猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛?以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。8330从以上变化中大致可以看出,各民族在选择十二生肖肖动物时!由于生存环境的不同,物种的不同，选择了最亲近的动物作为为生肖动物！从而给生肖文化带来了一定3311的差异!除了在生肖动物选择择上的变异外?少数民族还形成成各自不同的纪年?纪日方法。同时产生了许多与生肖有关的民俗！
(1)凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历,也叫十9674二属相纪历、彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年，月？日均以鼠！牛!虎 兔?龙，蛇?马、羊。猴、鸡。狗?猪纪 每一兽名各纪一年,共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三？二轮二十五。三轮三十七!四轮四十九 五轮六十一。六轮七十三……"以此类推，凉山彝族纪月也采用十二属相 分别以鼠月?牛月。虎月 兔月 龙月?蛇月!马月!羊月?猴月!鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月？每月大月三十天。月月小二十九天,月大月小根据上月月亮亮十五圆还是十六圆来确定 ！十五圆圆为小月二十九天？十六圆为大月2560三十天？不过各地所用的首月有别 有的地方以马月为首月。有的地方以羊月为首月。有的地方以猴月为首月！纪日的方法也采用十二兽?十二二日为一轮!不受年月(包括闰月)的限制 无限后推!永无终止 彝族十二属相纪历的历法还3496被应用到占算命运的民间巫术之中、凉山彝族民间认为人与木 火?土!铁?水五种元元素关系密切,人只能与之和谐相处。才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中？即"木公"、"木母"！"火公"、"火母"?"土公"?"土母"!"铁公"?"铁母"？"水公" "水母"的和谐称为" 特补特莫"!"特"为和谐之意！"补"为阳!"莫"为阴,认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属 此外还将十种命运与十二属相相配，形成"纪年周期表"，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的的命运！
彝族十二属相还用4410于婚姻方面！9390彝族在择偶与订婚时极重视民族？等级等条件！除此之外 男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有有："兔猪羊相随!牛蛇鸡相伴、狗马虎相合？猴龙鼠相和 "合乎上述口诀者为相合。不合也不十分严格！最忌属虎者与属鸡,羊者配 讳其"虎来吃鸡羊"
(2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点,大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区、这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣傣族文化》?吉林教育出版社1986年出版，）至今仍是傣历中的重要组成部分 ？其方法与1198农历一样，就是将十天干和十二地支相相互搭配得六十甲子、以这六十个数来纪年？纪日 同时还单用十二地支纪月？大概在干支传入傣族地区后不久!汉族的十二生肖也随 之传传了进来!傣族中各地十二生肖稍有不同 德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改"猪 "为"象"？4490龙为"大蛇"或"蛟",稍有不同！傣族使用的十二生肖分别为鼠?牛?虎! 兔！大蛇。蛇!马?羊?猴!鸡?狗！象!
在西双版纳等地 十二生生肖与地支相配?不仅用用来纪年，还用来纪月和纪日,如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年！"血"为月？"皮"为日。〖ZW)〗，丑年黄牛骨?寅年虎骨,四月兔血？六月小蛇血？七月马血。申日猴皮,酉日鸡皮等等…… 可见汉族农历中的十二生肖在在吸收到傣历中之后 ？其使用范围比之农历更为广泛!
(3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布布带去的,藏族的生肖纪年。六十年年为一甲子？藏语称"回登"、为木鼠之意?藏族六六十甲子便从木鼠年开始 。相当于汉族的甲子年!藏历生肖纪年具有将阴阳，五行!肖兽融合一一体的特点,因此有" 阴火兔年"？"阳土龙年"。"阳阳金猴年"之类的叫法，
藏历生肖纪年与阴阳!五行的具体配合与与十天干有对应关系。以甲乙为木 丙丁为火!戊已为土?庚辛为金 壬癸为水？以上五对!每每对中前者为阳，后者为阴！藏历纪年虽没有明确标明天干地支。但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女3916代替阴阳!如阴金牛年又叫女金金牛年？阳水虎年 又叫男水虎年?
(4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族 是古代羌人8779的一支 纳西族也以生肖纪日,方法独特?配以方位，他们将一年十二个月分为大月小月?每月30天 单月第一天为猴日！按猴?鸡？狗 猪!鼠、牛?虎!兔。龙 蛇,马、羊顺序,排至至单月的第29天为鼠日 进入双月 !双月第2749一天隔过牛日！定为虎日？再按虎、兔！龙?蛇！马，羊……顺序排下来 至双月 的最后一天!排为羊日,再进入单月！单月首日应为猴日！羊日日之后恰为猴日、不需隔8730跃生肖了、? 纳西族择偶?添子命名名都有讲究，尤其是他他们的命名法中带有生肖的含义,他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名!"巴格"又叫"巴格图"！是一种绘有方位。属年!阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)？
"巴格图"是纳西族将空间方位配五行、十二属相等内容的严密图式。他们将十二 属相动物八个方位,同时将五行分配其中！基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式！纳西先民凡有重大之举。如人的生、老 病?死、家庭的起房。迁居 部落的祭祀等等都依图认真推算?以测凶吉 纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"，他们先请来东巴， 推算算孩子于何方降临？从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地!纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变、而是是不断地按一定规律循环，凡女性降生后的头一个魂居地都是北方?其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行。即一岁北方?二岁西北方 ?三岁西8914方……九岁走完一圈至北方，如此轮回到生命的终止!给孩子命9988名首先得推算出其母的魂居方位，如母亲十八岁产子,那么！该母当年的魂居地就是是西北方？也就是说这孩子是由西北方投身、
- 三八妇女节的来历
- 三八妇女节的来历
第一次世界大战前,战争的阴影笼罩着世界？帝国主义9132企图瓜分殖民地？1910年8月 在丹麦首都哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女代表大会、出席会议的有17个国家的代表?会议讨论的主要问题是反对帝国主义扩军备战。保卫世界和平 同时还讨论了保护妇女儿童的权利，争取8小时工工作制和妇女选举权问题，领导这次会议的著名德国社会主义革命家！杰出的共产主义战士克拉拉·蔡特金倡议，以每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日！得到与会代表的一致拥护？从此以后?“三八”妇女节就成为世界妇女争取权利、争取解放的节日!
1911年的3月8日为第一个国际劳动妇女节。
我国于1922年开始纪念"三八"节？中国妇女第一一次群众性的纪念"三八"节活动是1924年在广州举行的
1949年12月？中央人民政府政务院规定每年的3月8日为妇女节。联合国从1975年国际妇女年年开始庆祝国际妇女节?确认普通妇女争取平等参与社会的传统 1977年大会通过了一项决议，请每个国家按照照自己的历史和民族传统习俗。选定一年中的某一天为联合国妇女权利和世界和平日 对联合国而言,国际妇女节定为3月8日!
三八妇女节的由来
1908年3月8日！1500名妇女在纽约市游行,要求缩短工作时间，提高劳动报酬!享有选举权 禁止使用童工。她们提出的口号是“面包和玫瑰”,面包象征经济保障,玫瑰象征较较好的生活质量？五月。美国社会党决定以二月的最后一个星期日做为国内的妇女节？
1910年。德国社会学家蔡特金(Clara Zetkin)建议为了纪念美国服装工人的罢工应设定一天当“国际妇女节”！该建议被在哥本哈根召9382开的国际妇女社会学家会议接受?但并未定定出具体日期，
1917年，俄国妇女号召在2月23日罢工以要求“面包和和平”!抗议恶劣的工作环境和食物短缺 这天依据俄国使用的儒略历是当月的最后一个星期日！折合成欧洲广范使用的格格里高历是3月8日！
1924年、中国共产党在广州召开了第一次“三·9157八”节纪念大会、
1949年!我国中央人民政府作出决定！将三月八日定为妇女节！该日全国妇女放假半天 举行各种仪式的纪念！祝庆活动、
1977年12月。联合国采纳了一项决议声明。联合国妇女权益和和和平日?在一年的某一天 服从各成员国的历史和传统、对联合国而言,国际妇女节订为3月8日 且从1975年开始?
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www.wm8.cn/...6.html
三八妇女节的由来
3月8日是国际劳动妇女节,又称三八节!妇女节，三八国际妇女节,是世界各国妇女争取和平!平等?发展的节日。一个世纪以来？各国妇女为争争取自身的权利做出了不懈的努力，
1909年3月8日,美国伊利诺斯州芝加哥市的女工和全全国纺织?服装业的工人举行规模巨大的罢工和示威游行!要求0444增加工资！实行8小时工作制和获得1135选举权 这是历史9417上劳动妇女第一次有组织的群众斗争，充分显示了劳动妇女的力量、斗争得到全国乃至世界其他国家妇女群众的广......余下全8917文>>？
- 寒食节的来历
- 寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推 晋国公子重耳，流亡外国19年！介子推护驾跟随?立下大功?重耳返国继位。即晋文公，唯忘介子推?想请介子推上朝领赏、介子推坚坚辞不来？晋文公便7335亲自去请 介子推就背着老母,躲入绵山？晋文公前往寻找！却怎么也找找不到！于是他放火烧山！想把介子推逼出来,不料介子推却7753和母亲抱着一株大树 宁愿烧死、也不出山，晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休市境内的介山）?又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节？以后年年岁岁！每逢寒食节都要禁止生火!吃冷饭 0551以示追怀之意, 在山西介休！平遥 灵石等地。仍有清明寒食吃冷饭的习俗!如当地较为盛行的凉粉?凉皮？面皮!粉皮!碗秃子等
参考资料：百度百科
- “耶稣受难日”代表着什么？ 它的来历是什么？有什么特殊的意义？
- 时时间：复活节的前第三天？基督教节日!
2008年3月21日修订：
根据圣经上关于耶稣被钉于十字架受死埋葬后并于第三天复活!而耶稣复活升天的这一天便是复活节？可以推断出受难日为复活节前第三天、而7131非复活节前一个星期五!
耶稣受难日是纪念耶稣生命中最高潮的一周(即“圣周”,又称“受难周”)中最重大的日子？这一周是从复活节前的一耶稣在彼拉多面前〔意〕 安多尼·塞瑞个星期日(棕榈主日——耶稣光荣地进入耶路撒冷城！民众手持棕榈枝欢迎他)开始 经复活节前的星期四(立圣餐日——纪念耶稣与门徒进“最后的晚餐餐”时设立圣餐礼)和星期五(受难日——纪念耶稣为世人的罪被钉十字架而死)到复活节(星期日)结束。“圣圣周”的主题也是《新约圣经》的核心内容——耶稣基督的受死和复活?
“福音书”里描述的耶稣受难
门徒犹大出卖耶稣、致使“最后的晚餐”的当天晚上 耶稣在橄榄山的客西马尼被祭司长和长老带来的一伙人捉住 祭司长和长老们决定定要治死耶稣,第二天早晨、他们把耶稣带到罗马巡抚抚彼拉多面前!在《马太福音》第27章第15至56节中描述较为详细,
巡抚7384有一个常例!每逢这节期 随众人所要的，释放一个囚犯3212给他们 当时有一个出名的囚犯叫叫巴拉巴!众人聚集的时候，彼拉多就对他们说：“你们要我释放哪一个给你们！是巴拉巴呢,是称为基督的耶稣呢？”……祭司长和长老挑挑唆众人！求释放巴拉巴?除灭耶稣,……彼拉多说：“这样,那称为基督的耶稣我怎么办呢!”他们都说：“把他钉十字架。”巡巡抚说：“为什么呢?他作了什么恶事呢 ”他们便极力地喊着说：“把他钉十字架?”彼彼拉多见说也无济于事，反要生乱 就拿水在众人面前洗手。说：“流这义人的血，罪不在我?你们承当吧,”众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上,”于是彼拉多释放巴拉拉巴给他们。把耶稣鞭打了 交给人钉十字架!
巡抚的兵就把耶稣带进衙门……给他脱了衣服?穿上一件朱红色袍子、用荆棘编作冠冕,戴在他头上，拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前。戏弄他5588说：“恭喜,9678犹太人的王啊，”又吐唾沫在他脸上,拿苇子打打他的头！戏弄完了、就给他脱了袍子?仍穿上他自己的衣服,带他出去,要钉十字架？
他们出来的的时候？遇见一个古利奈人名叫西门!就勉勉强他同去？好背着耶稣的十十字架？到了一个地方名叫各各地。意思就是髑髅地，兵丁拿4472苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝
- 妇女节的由来
- 3.8国际妇女节是全世界妇女的节日、这个日子是联合国承承认的!同时也被很多国家确定为法定假日。来自五湖四海的妇女们!尽管被不0789同的国界？种族?语言,文化,经济和政治所区分，但在这一天能够同时庆祝属于自己的节日。让我们再回首那那九十年前的为得到平等 公正、和平以及发展所作出的斗争？
国际妇女节是劳动妇女创造历史史的见证。妇女为争取与男性平等所走的斗争道路十分漫长、古希腊的莉西斯特拉塔就领导了妇女斗争来阻止战争，法国革命时期。巴黎妇女女高呼“自由，平等!友爱”？走上凡尔赛赛的街头争取选举权。
国际妇女节的概念萌生在20世纪初!国际社会正处于工业化时期、急剧增长的人口,激进的意识识形态 社会状况十分动荡。以下下就是重要事件的年代：
1909
1909年？根据美国社会党的宣布！第一个国际妇女节2月28日在美国被定为2月的最后一个星期天直到1913年、
1910
1910年在哥本哈根举行的社会主义国际会议上决定要确立一个妇女节日、作为对妇女运动所作出的饿成就的褒奖?这个计划由来自17个国家家的100多名妇女指定、其中包括最早在芬兰国会中中取得选举权的三名妇女!但在那次会议上并没有确定一个准确的日期。
1911
1911年。奥地利?丹麦,德国和瑞士将妇女节定为3月19日？超过一百万人在当当天参加了集会?除了要求得到选选举权和政府公职权!她们还要求得到平等的工作和就业培训机会！并且要求消除工作中中的性别歧视，
不到一周！在3月25日纽约发生了悲剧、一场大火140多多名女工的饿生命、她们大多是意大利和犹太移民，这个事件给了美国国政府极大的压力!工作环境恶劣造成的灾灾难不容忽视 国际妇女节节的制定摆上了台面！
1913-1914
在一次大战前夕的和平运动中。俄国妇女在1913年2月的最后一个星期天庆祝了她们的第一个节日,而在欧洲的其他地方？在随后的几年里?妇女们总是在3月8日前后来举行集会,表达她们团结起来抵抗战争的决心、
1917
1917年,二百多万俄国士兵死在战争中，俄国妇女再次选择在2月的最后一个星期天为“面包与和平”举行罢工！不顾政府的反对?妇女们走上上街头 四天后沙皇不得不退位?临时政府赋予妇女们选举权？这个历史性的星期天是罗马公历的2月23日。而在其他。