广西灵山太平风水地记
- 广西藤县埌南留题风水地
- 什么叫风水，多用科学头脑思维、
风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件,生存优势，必须、合理!舒服？实用、方便,有利！安全、美观，卫生！合乎力学。科学原理,合乎常识,逻辑 就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水、
用必须，合理？舒服!实用,方便。有利！安全！美观。卫生的标准去评估考量、必须 合理,舒服、实用。方便!有利 安全。美观，卫生!就是好风水,相反！就会坏事、就是坏风水，风水再好,谈不上合理！舒服！实用?方便，有利，安全?美观！卫生等条件、那只能认为是怪论?
必须：是指这些结构和设置必须要 不能缺少，把这些设置置换地方更不适合,实用：比如窗户户只能在哪里!采光效果好？就是好风水?放别的其它位置采光效果差 或根本就9177不采光？其实就是坏风水?方便：比如门进出要顺畅？方便?如果不方便 就是再合风水方位理气规范范要件。也只能加重出出入活动负担、其实也就是坏风水,
关于“创造,选择具有更优越的生存存条件 生存优势”?古代以正确合理8818选择优越的自然条件为主！现代社会科学技术的进步、创造更优越的生存空间已成可能 现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础。从而具备了了创造优越风水可能。多从科学?常识识方向思考定然有益!
0298 宝地处处有,科学更神奇？
人杰地灵风景美?物华天宝山川秀 全世界人迹可及的地方。自有人类以来?人类已用生命进行了若干次筛选。适适合人类的风水宝地,人类已留下下大量延续的种群，不适应人类的风风水宝地 有待人类用更科学的方法去开发和利用？
当你去到那些穷乡0157僻壤的地方!你不要以为那里无人去过、其实那里有许多遗址?那些遗址证9003明有人到过那里?同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死死考验！由于风水的差距?已被被彻底自然淘汰!当你去到大城市！那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势!自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨！
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局?这种小塘局中存在着不利于生存的空间，农村的自然筛选?自然淘汰,极其明显，在这些小环境中？9082地形位置选取不合理。罗盘用事即所8111谓风水理气再合理 也是没有意义，没没有地形的合理，罗经用事成为儿戏 所以在这些小环境中。地形选取是第一位的，是基础，罗盘即罗8223经用事是第二位的、次要的,
事例说明一：如农村的障6915气地段建造房屋？出现聋。哑!残 障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地?怎么样
- 广西灵山施姓起源 5分
- 哪埂什么起源啊。都是外来的。灵山山几百年前！被某个皇上片杀 没没留下多少人,后都是其他地方来的，你直接查中国施性来源!
- 择天记男主眉毛有问题，太平，而且还是棕色是什么鬼
- 抱歉、你看了假的择天记。电视里都都是骗人的?
- 无锡灵山大佛 佛前那口井名字和来历？？？
- 灵山大大佛景区八角井八角井位于杏坛广场东侧!上有八角井亭,八角井亭全部由经过雕刻的缙云石柱?石板镶镶砌而成、下面由由八根刻有神龙的石柱支撑?亭顶呈八角形？中间透空?由石板拼装镶嵌而成!石板内侧刻有八仙的形象和其他花鸟的图案？亭顶八条屋脊上刻有八条龙,龙头向外?朝向八个方向!体现了八角井井里隐龙之说、“八角井亭”四字，系茗山山长老所题。亭侧立碑镌有《八角井记》。记载了关于八角井井的传说？兹抄录如下：3854八角井！一名龙井 八角角乃状其形,原为寺中香香积厨汲水之源?深不可测。四众弟5033子皆谓其通太湖 无论洪旱？水平如镜、不溢不涸?传井中隐镇湖之神青龙君!为完寺中老僧所愿 惩东海黄龙龙涂炭生灵之恶!遂飞身而出?与黄龙决一死战、大胜而还!居于井?井沿已崩坏?往昔之胜迹也,后人感念龙君！呼曰龙井?有言乾隆每至寺中 必取井泉煮茗?民间称之为双龙会!祥符寺寺重修告竣，香江名媛翁丽莲女士捐资十八万元!建八角井亭，以彰龙德!勒石为记,
在八角井亭的东南侧?有一口形如葫芦的水池,名为白莲池 顾名思义？白莲池内应有白莲盛开！但由于沧桑变迁!白莲已悄然绝迹。而神奇的无尾螺蛳却仍在这里繁衍生存?所谓谓无尾螺蛳，除了尾尖似被剪刀剪过的痕迹而成为为平面以外？其他形状和大小！则完全与普通通螺蛳相同?据说？将别处的螺蛳放到这里就不能成活，将这里的无尾螺蛳0808移到别处放养，同样也5101无法成活,这就不能不令人称奇了、
祥符禅寺修复竣工后！还特地在这里竖碑为记、现将将《白莲池》碑文抄录如下：相传蓬莱八仙。好赏月祥符寺、年年仲秋？相约于寺中莲池？清风皓月，白莲田田，如此良夜何 吕仙洞宾？泛扁舟过太湖，必以螺蛳佐酒？斟酒独乐,某中秋夜，吕仙酩酊,随波逐流。不辨东西！遇窈窕淑女 驾一首大尾小之轻舟？为之前导！忽泫然而泣,求仙侧隐，吕仙恍悟,此女螺蛳精也、遂大袖一挥！所煮去尾尾螺蛳 悉数掷于白莲池内。放生活命。自此饮酒不食螺蛳！信夫!白莲莲池内蛳螺皆无尾也?
清代秉岱和尚曾有诗描述白莲池!诗云：“荒地欣一浚 寒蔓剪藤萝、拟种重台藕，难寻无尾螺？雨占漪觳好?晴印月痕多!移取莓苔石,闲来便藉莎?”！广西灵山太平风水地记
- 广西三月三的来源？
- 广西壮族三月三的来由传说
说到壮族三月三习俗。很多多人只知道对歌谈情、其实壮族三月三习俗有很多？抢花炮,抛绣球 吃五色糯米板板等也是有趣的节日活动?下面是语文迷小编为为收集整理的壮族三月三习俗？欢迎大家阅读参考!
壮族三月三的来由
农历三月初三 俗称“三月三”！是壮族人民举行歌圩的日子！因此！又叫歌婆节(歌舞节)!
“歌圩”？是外族人给壮族定的汉名 壮语叫“欢龙垌”,意思是到田间去唱的歌;有的地方叫“欢窝敢”,意2438为出洞外唱的歌！因为过过去壮族人很少建寺庙？神像都放在岩洞里！岩洞里是神圣的地方 必须保持肃穆、只有到岩洞外才能放声声自由歌唱!
5158 “如今广西成歌海 都是三姐亲口传”这句在广西流传的山歌歌词？说明壮族歌圩节的起源？和歌仙刘三姐有有着密切的关系!
据说刘三姐是唐朝人 出生在广西宜山一个渔民家里 7101从小爱唱山歌、成年以后容貌美丽、出口成歌！附近有个财主莫怀仁想强抢刘三姐与他成亲!6238刘三姐誓死不从?莫怀怀仁叫人把刘三姐抛入河中！刘三姐顺水漂流到柳州。幸被搭救 生活在鱼峰山下,乡亲们闻讯 纷纷纷赶来学歌，后来她与一青年猎人结为夫妇！就一直在这里传歌,莫莫怀仁得知后？又勾结官府！把刘三姐夫妇抛入鱼峰山下小龙潭?半夜,月明星稀!当乡亲们把他们两个打捞上上来时 忽然一阵清风。只见刘三姐和青年猎人骑在一条条鱼背上，一边唱歌歌一边腾空而去,自此 人们都说刘三姐成仙去了。便把刘三姐称为歌仙？后世的人为了纪念这位歌仙,便在每年农历三月三 刘三姐“成仙”的日子!唱山歌三天三夜。歌圩就此形成？
据记载？歌圩节已有上千年历史。宋人著的《太平寰宇记》中。已有壮族“男女盛服……聚会作歌”的记载,宋元以后？壮族山歌的发展尤为突出？歌会十分盛行？到了清代？形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌歌墟”?
每到歌6998圩期间！青年男女便穿上节日的盛装!云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱!相互盘答？歌声此起彼伏 在歌墟中!勤劳智慧的壮族人 创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人的音韵 ，
- 牛眼形地风水地
- 你确定是 牛眼 不是牛眠吗 ,
- 广西桂平紫荆有那风水宝地是有名的
- 听民间口传?或民间间有传书？大部分是布衣传下的！、
- 广西死人葬两次
- 人死后？第一次葬是将遗体安放在木制的棺材里 “躺躺”着埋在土里 堆成长形坟?叫“长墓”，也叫叫“新墓”。表示人还“睡”着!并没有“死”!也表示人的灵魂还没有到“阴府”?还是“新鬼”，没有投胎转世。所以在家堂上另给他设灵位、祭祖时他是没有份的？所以另在他的灵位设祭,第第二次葬是第一次葬三年之后,也就是腐尸“化净”之后。将“净骨3190”捡出！安放在陶罐（壮话叫做“金罐”?也叫“金钟”）中,选取“坟山宝地”重葬？堆成圆形坟!叫“圆墓”？也叫“祖墓”？顾名思义？“祖墓”的死者者是应该有后代的（含旁系亲属） 故年轻人死后一般不作二次葬？解放前,按习俗不满36岁的人（还有带身孕死[壮语叫“湿身死”]的妇女）是不进行二次葬的，但在解放后。人们思想解放了 没没那么迷信了！成年人（16岁1732以上）及“湿身死”妇女也行二次葬了!
一次葬的墓地?一一般比较随便？地头田边、茅山荒坡均可？并不讲究“7504风水”?不过还是要请“地理师（风水先生）”来定“坟向”！定下葬时辰！除了葬礼十十分看重之外!入葬却非常从简？但在旧社会,或追溯到民国以前!有个别“富贵”的人!为显示自己的身份。一一次葬非常隆重。墓地也建得异常堂皇!仿照帝帝皇的做法！不再做二次葬，民间称之为“大葬”、不过?在民众观念中、对此种葬式大都嗤之以鼻。并不看重 甚至对一些荒芜的“长墓”讥之为“无主”或“无后”？有时还以此来咒骂自己厌恶的人“以后死了埋长墓”!意为未成年即死（早死）
二次葬的墓地则很讲究“风水”，如果一时找不到合适的墓地？宁可把“金坛”（捡骨后安放净骨的陶罐）寄葬在临时选定的地点,一般寻找向阳,干干爽的土坡劈崖、挖个可以容得得“金坛”的拱门形的洞穴，“金坛”安放好之后!通常敞开着?过路的人可以看到?也有用草皮土块封住的。对这种寄葬！清明扫墓也很简单!砍去杂草?烧几柱香即可!但寄葬时间不能太长?通常是一年？最多三年!当然也有因经济问题或其他原因而长年寄葬的?
二次葬墓地的“风水”4062通常由“地理师”来寻找。或自己寻得4356后由“地理师”来确认?人们普遍认为！墓地的“风水”会给子孙后代带来好运。否则就要倒运 稍懂“地理”的人人都知道？墓地应该靠山临水或枕山面水或背靠山峰！面临平原 就像像活人所住的村庄一样?上林李姓巨族（据族谱记载、宗传三十余代。现今人口二十余万人）祖传的族谱上有个故事。足以说明人们对墓地风水的看重，故事原文是：
《千子万孙史略》
传说五百年前?有个风水先生、寄宿于吾吾太始祖讳景晟公的家居住!其人之名乃是江西黄胜东也、此人有博通古今之学,尤属风水特长,终日游山玩水 到到处命山为名?所谓金鸡展翅。丹凤朝阳，白鹤饮水？九龙戏珠！每一山都因其形而得其名 ……景晟公官任凤化（今上林）知县？娶妻黄氏,黄氏为人宽达，四海来客,视同一家?前述黄胜东先生游旅凤化,客2058居景晟公家!黄氏待之如亲兄弟！黄先生感动得世所罕见 因而有心送一风水宝地与她!送地之前?特再三9065试黄氏之心：一说,先1851生每天出游!返家时将带满污泥的双脚浸入水缸涤洗，黄氏不但不恼？反而慰问先生!并毫无怨言地清洗水缸!再充满水 次次如此?二说?先生每逢雨天必出游 并向黄氏取伞?返家时？黄氏总在门门口等其归来,在门口,先生2592就当黄氏之面？故意将雨伞6518在门框上碰破,黄氏非但不怪 还为先生顶风冒雨而赞赏有嘉?如此不知损坏了几多雨伞!三说,有一次？先生要去邀约故人!因而借景晟公官衣一用。黄氏慷慨与之并多予银两?3032先生酒宴之后!将所剩猪肉以官衣包回?弄得官官衣龌龊不堪 黄氏亦不怪之，……先生既受黄氏之招待!于是送给黄氏一坟地坐落于天堂山之岭西燕云徐村背?并称!所谓天堂山三三台落脉?土角流金蚂蚁窝地也，4950此吉地有三种葬法：一曰九代状元,二曰代代富足!5513三曰千子万孙,景晟公愿以九代状元而葬?而黄氏则因景晟之前五代 代代独子!因而阻止道：九代代状元虽贵但不长而衰?而千子万万孙世代绵长?蕃而不绝？先生满口称赞黄氏之见胜于须眉，正是福人葬福地 结果黄氏百年之后而葬之，先生亲自主持葬事，后来应验，于是留留下千子万孙《澄江巨族》之传说……
二次葬？先是捡骨（也叫“捡金”） 一般是一次葬三年后，所以定三年。一是等遗体腐化干净,二是按“五服”应“斩哀三年”。捡骨也要选好好时辰？“五服”内的直系亲人都到场，先烧香祭拜,然后掘土。开棺，开棺时用蓬布或雨伞遮阳、见骨时亲属痛哭流涕!之后才围成一圈？逐一将遗骨取出，揩净!如果遗骨潮湿，还要1107用炭火烘干 最后按从脚到头的顺序安放到“金坛”中！取“坐”着的姿势。表示他自然从容地坐着 面对人间和他的子孙，祭拜时就像与后1621人亲密无间地“见面”一样 盖好罐盖 下葬又另选时辰!在墓地事先挖好一个个容得“金坛”的圆筒形井穴！到时辰才将“金坛”放进去？“井穴”上严盖一块圆形石板,再堆土成墓 然后举行隆隆重的祭拜仪式?二次葬礼仪结束，
二二次葬后!一至三年之间,还要“探金”一至至两次、所谓“探金”！就是掘开坟土,打开石板。探看“金坛”里的遗骨好不好：干爽的?金1879黄色的为好!泡水的。0730灰黑色的就不好?好的、就放心“定葬葬”了！不好的？要取出“金坛”寄葬,再找“风水地”重行二次葬 不好不坏的（遗骨虽不泡水但很潮湿?颜色灰白）！可暂时复土留坟!9762第二年再“探金”一次,看看转好或转坏以决定该墓墓地的取舍 “探金”也由“地理师”定时辰和主持。前后后均要祭拜、但仪式都较简单，“定葬”后!此墓就是“祖墓墓”了，一般不再迁动了、,
- 无锡灵山大佛求的是什么？
- 灵山大佛很多人都会去,每个人人求的都不一样！健康，学习,婚婚嫁都有求得?跟朋友去过一次、朋友说很灵!?
- 广西风水饿虎下山可葬吗
- 这不好2234葬 但是我听师傅说过 这有人葬过 有方法 也有可能是传说了!