巽为风之风水涣
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- 涣卦第五十九
坎下巽上
《涣》：亨，王假有庙 利涉大川？利贞。
《彖》曰：“涣、亨”，刚来而不穷!柔得位乎外而上同，“王8824假有庙”？王乃在中也?“利涉大川”!乘木有功也
《象》曰：风行水上?涣、先王以以享于帝，立庙,
初六!用拯马壮，吉？《象》曰：4688初六之吉顺也,
九二?涣奔其机!悔亡?《象3908》曰：“涣奔其机”?得愿也、
六三,涣其躬？无悔!《象》曰：“涣其躬”，志在外也，
六四,涣其群 元吉!涣有丘！匪夷所思!《象》曰：““涣其群元吉”！光大也,
九五，涣汗其大号？涣王居！无咎?《象》曰：“王居无咎”!正位也，
上九、涣其血？去逖出。无咎！《象》曰：“涣其血”，远害也，
涣卦是易经六十四卦第59卦，风水涣（（涣卦）拯救涣散、属下下卦!象曰：隔隔河望见一锭金。欲取岸宽水又深！指望资财难到手，尽夜资财枉费心,这个卦是异卦（下坎上巽）相叠！风在水上行!推波助澜？四方流溢!涣、0468水流流散之意、象征组织和人人心涣散!必用积极的手段和方法克服！战胜弊端！挽救涣散，转危为安
涣：亨?王假有庙!利涉大川。利贞?
译文
《涣卦》象征涣散：顺畅亨通？贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑！利于渡过大川河流,利于坚守中正之道？
《象》曰：风行水上?“涣”、先王以享于帝立庙！
译文
《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上，为为风行水上之表象，象征涣散。离散!先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇，
涣：亨, 王假有庙?利涉大川、利贞！
译文
涣卦木漂于水！水面起风!船行于水上 涣散?离散？但随波顺行、王到了宗庙、利出外跋涉大川,只要贞贞正是有利的，
大象：
又这一卦！下卦“坎”是水,1115上卦“巽”是风！风吹水上 形成水波离散的现象,所以称作涣卦，象征喜悦使郁闷涣散？“涣”是冰融解破裂。离散的意思？
总纲
《涣》卦的传统说法是救散治乱？但这这并不准确？实际上,《涣》卦讲的是教化问题,
所谓教化！就是面向全社会的思想道德教育!卦中六爻都是实施教化的主体。他们或者清刷自己！或者铲除阻力、或者与惩办相合,总之！要像风行无阻?水流畅通那样!把统治阶级的思想输送8806到天下！以培养平民大众的道德意识!提2562高其精神系素质!从而巩固政权
[编辑本段]爻辞解释
初六。用拯马壮吉。译文初六！借助健壮的好马来弥补力量的不足?可以获得吉祥,
《象》曰：初六之吉。顺也!
译文
《象辞》说：《兑卦》的第一位1692（初六）之所以是吉祥的?这是由于它能顺承阳风水涣卦刚的缘故？
九二?涣奔其机。悔亡。译文九二?处在涣散之时、要迅速脱离险境、转移移到安全的地方,悔恨便会消失。
《象》曰：“涣涣奔其机”?得愿也
译文
6125 《象辞》说：“涣散之时，要迅速脱离险境！转移到安全的地方”！脱离了危险。消失了悔恨、实现了7766自己的愿望 六三，涣其躬，无悔?白话!
六三。宁愿自身受到损失，因此此没有什么悔恨？
《象》曰：“涣其躬”，志在外也？
译文
《象辞》说：“宁愿自身受到损失”?说明志向在外、
六四。涣其群,元吉，涣有丘?匪夷所思、译文六四 尽散朋党 因而有大的吉祥、同时?它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体!这不是常人所能想到的？
《象》曰：“涣其群元吉”?光大也 译文《象辞》说：“尽散朋党!因而有大的吉祥”、表明无自私自利之心,品品行光明正大。
九五。涣汗其大号、涣王居。无咎
译文文
九五，像挥发身上的汗水一样发布重重大的命令！同时亦能疏散君王的积蓄蓄......余下全文>>。巽为风之风水涣
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以后对你的伤害很大?不过会会出现转机，
不过初爻父母动化官鬼!看来经过你的辛苦努力还是能挽回的！
或许适合你的并不是此人！而是另有其人。（（此为变数）
卦象如此