帝王风水张元
- 绿帝王的风水作用
- 绿帝王的风水作用——对风要有正确的认识，比如植物！可以净净化空气,美化环境,能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用,身体健康！精力充佩！挣钱多,不需要耗费费医药费用?也就是植物有旺财的效果,
什么叫风水。，多用科学头脑思维，
风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件?生存优势。合理利用自然客观条件和规律 符合必须 合理?舒服,实用？方便？有利 安全 美观，卫生的要点？合乎力学?科学原理,合乎常识！逻辑。就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件!适应人类生存,不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结结论是：人类在那里已被彻底陶汰 没有再延续种种群到今天？风水强调的就是有利?方便 实用 是更好地适合人类生生存和生活？用传统风水理论？切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入风水领域域应游刃有余
用必须 合理 舒服？实用，方便、有利！安全,美观 卫生的标准去分分别评估考量各类事物?符合必须！合理。舒服?实用!方便?有利?安全?美观?卫生!就是好风水?相反、就会坏事?就是坏风水，风水再好!谈不上必须？合理，舒服。实用?方便,有利！安全!美观!卫生等条件 那只能认为是怪论 风水再好,核心必须要适合人类的居住和生活活动！
必须：是指这些结构和设9510置必须要、不可缺少,不不是可要可不要！有?实质意义不大!没有对正常生活没有影响2669的事物？这些结构和设置?是人类必须！服务于人类。把这些设置换位置也不适合 也就说！必须是这样、
实用：比如窗户只能在哪里 采光效果好！就是好风水？放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光。其实就是坏风水、又如8148：打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好、但如果不出水。徒劳无功?完全失去意义。因此打井必须首先4715选择保证能出水的位置？这就是实用?又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜铜钱好吗?—————没有实用价值 如果没有防盗安全网或窗，床头不能能靠窗、不安全!把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题？在这个问题上?安装防盗安全窗!可抵除挂一万个皇帝的风水钱。
方便：比如如门进出要顺畅、方便!如果不方便。就是再合4833风水方位理气规范要件？也只能加重出入活动负担。其实也就是坏风水，又如：厨房门对大门门好不好!———?一条门,如厨房是一条门 进户门也是一一条门、是活门。可对,是活和活、有用和有用,现实是有用就相合。无用就打架,能人和能人互帮互助!无用的人和无用的人绞在一起 即干坏事又打架、天下不太平！门也是一样 无门死地方!门多，就是不相对对也成灾。
安全：房屋周围修水池虽好!但小孩掉入的情况不在少数。只要有小孩掉入遇险？整座房屋的风水若干年内 都是一票否定——抹黑?不修鱼池照过过好日子、修了鱼带带来麻烦。得不赏失?又又如：榕抱石盆景摆放的地方？不论用何种理论评价!只要摆放不平稳和不安全。不便于观赏和管理。妨碍碍正常活动，3229只能是引发多灾!多难!3616又如：泰山石!放大门不妨碍进出的那一边那最好、不妨碍进出是泰山石。妨碍进出就是绊脚石?
关于“创造！选择具有更优越的生存条件。生存优势”!古代以正确合理选择?利用优越的自然条件为主！现代社会科学技术的进步 创造更优越的生存空间已成可能!现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优优越风水可能！人为风水更优于自然风水？原因是人9377为风水包含大量科技因素，从而更适5888宜于人类?多从科学。常识方向思考定然有益！？
- 古代帝王陵墓风水谁最好
- 这个不好说 每个朝代都有每个朝代的所谓的风水观
风水理论认为？祖墓的风水，会影响后人的命运 而一国之君陵墓的风水？则会影响整个国家的命运!历代的皇皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇皇权永固？皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦，汉!隋唐均9333以长安为京师！故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近。而元 明,清三代均以北京为京师。所以这三代的皇陵皆位于北京附近
- 怎样的风水格局出帝王
- 番鬼局。又名反鬼局，是两广第一等等极品风水格局、地处广东高州?最初为宋代风水大师赖布衣发现。通常风水局是星辰生星辰？而该局是星辰克星辰。此地被明朝国师江机湖取名为反鬼局（番鬼局）。古人起名"反鬼局"或许是取"邪恶鬼怪之克克星"之意！9455在当地有封建帝王不敢过高州之传说、清未民初信宜籍风水国师"本地姜"曾到此处点过穴、但但是高州龙脉是中华最狡猾的龙脉，龙穴位置置无法找到。1245龙脉变幻莫测。难以捉摸?该处是一个大型的山龙地局 不是是单指一个地穴!由于行龙由马蹄山起祖。少祖是马蹄岭!来龙于广西合计接近1000公里,左右有大江河分别都有300公里,前有湛江湾。再出入南海!可谓行龙远！祖山高聚水何其深、少祖发脉马蹄岭,水木行龙天堂顶,左边旌旗齐布阵？右右翼托起两铜钟 回龙曲折,金雕出山,午位骑天马?龙行十二层层天梯?帐角二十四护围、串珠九峰堪称奇、其中十二天梯为杨柳枝枝行龙！体貌端秀？紫气高跃。龙之贵征，！
- 上海张宏是什人？是风水大师嘛？
- 张宏张大师是上海本地的风水大师?前几年我在给老板做司机的时候!我们老总买房都请大师算过 ?帝王风水张元
- 帝王昏猜什么数字
- 这是猜生肖吧答案是鸡
属鸡人的爱与人吵架,总想显示自己的知识渊博、9383从不顾忌别人的感觉如何。但一旦斗败,属鸡鸡人也不会消沉,属鸡人的方式是向每个人诉说自己的观点！使人们相信属鸡人,站到属鸡人一边来。当属8211鸡人处于消极状态时 属鸡人会千方百计地固执己见?属鸡人相信8603自己正确?只承认自己的优点?不承认任何缺点,但是！我们如果剖析一下属鸡人的内心深处,就会发现属鸡人这样做的目的只想确认自己的价值所在！安抚自我。不一定非强加于人？但由于属鸡人人爱虚张声势!所以不能真正认识自己。也不不能认识炫耀?夸张给属鸡人带来的不利，
希望我的回答可以帮到你、
- 清朝风水大师张仲章
- 是章仲山
章仲山简介
章仲山。名甫、字仲山、自号无心道人 江苏无锡人，
为清朝著名的地理风水学家,是地理风水学派“无常派”的开派宗师,
章仲山著作
章仲山主要著作有《辨正直解直解》 ，《心眼指要》 ,《阴阳二宅录验》，《 天元五歌》等！对后世风水学影响极大。包含之后著名的地理风水学家、《沈氏玄空学》作者沈竹礽?即从其著作《阴阳二宅录验》获得启发？而成一代大家!《天元五歌》本为蒋大鸿所做,但但此书由于严守秘密语言含藏。不肯轻泄精髓 非得挨挨星金钥?纵是智过万人6127亦难打开宝库之门，章仲山6816拜师蒋大鸿后、于玄空地理卓然有成之第一人 章仲山著《天元五歌》阐义，揭开了玄空风水的神秘面纱?书中内容见解精到避谬崇正，详实组组织缜密。叙述明畅？读者阅读后不但可免受伪伪学之苦及省走许多摸索枉路。而且可直接进入玄空学的殿堂 研习有得者足可以福己及泽人!章氏年老时遍游名山大川!曾在五岳之首岱宗周边招收一关门弟子?将将毕生绝学传授与他。自待其传承承风水文明?将其发扬光大?
著作介绍
章仲仲山著述,对外公开的不多,子孙7502门人也没有著作流传？坊间能见到的,只有：
1.（阴阳二宅录验）：是嘉庆十八年癸酉（一八一三手定本!一八七四年,沈竹礽礽与胡伯安？以重金向仲山后人人借阅 手抄而归。后予以增注、易名（宅断），载于（沈氏玄空学）,仅选录阴宅五十四例?阳宅十七例？谈谈养吾（大玄空实验）载有（临穴指南）!前有仲仲山原序,谈氏谓谓系其师杨九如手授?全书有二百图左右 只录出三十图，（大玄空路透）载（二宅玄机）两稿!亦杨九如手授!阅其内容,沈!谈二氏所披露的的当是同一数据,只是题名有异!而且未全部录载罢了。
2.（地理辨正直解）：完成于道光元元年辛巳（一八二一）仲春 或较早、
3.（玄空秘旨批注）：完成于道光三年癸未（一八二三）? 后收入（心眼指要）！
4.（心眼指要）：从书中仲山自述「余于道光丁亥冬季游吴门」，可可知本书完成当在道光七年（一八二七）以后,道光十六年丙申（一八三六）出版,
从著作完完成的先后来看？（心眼指要）一书,算是章仲山晚年最后公诸于世的著作 9280也是最臻于纯熟的代表作！书凡三卷： 卷一为章氏自辑。卷二为孙竹田原著,卷三为0651沈禹平原着 后附仲山所注（天元五歌阐义）五卷、（玄空秘旨批注）及 （保墓良规）一篇!
2720 仲山自谓：「眼以形言。体也?心以理言，用也 」「眼」是指肉眼看得见的有形峦头（形势）!「心」是指看不见的,必须以心法推算的无形理气1879（方位!星卦）?（心眼指要）即在点明峦头和理气的关键部分,餐霞道人姚廷銮云：「峦头为体 理气为用,盖峦头犹人肢体 五五官具而成厥形?理气气如有耳目,则有聪明之德 故峦头。理气！缺一不可!若祇凭峦头不兼理气。是有耳，耳不聪、有目?目不明!枯稿无用如木偶然。徒讲理气!不求峦头,则欲聪！聪无所寄 欲明、明何所施。纵另出奇巧、而平空结撰，岂能有济哉!」(一七四四年自序)玄空地理讲究因形求气！因气察形,因星度象。以象稚星!古之明师如杨筠松 吴景鸾！廖金精 黄妙应。目讲师！刘伯温 蒋大鸿等、莫不精通峦头与理气，章仲山是自清中叶?江浙浙第一明师？当2145然也是兼通形气二法者,
- 梦见古代帝王
- 梦见帝王。说明会有意外的事情发生！让你感感到无法接受,梦见在国外遇到帝王!意味着长途旅行让你感到到疲惫？1008梦见与帝王是同一家人 暗暗示家庭会发生争执、梦见与帝王说话 预示你将名利双收,男人梦见与帝王争吵：暗示会失去自由,?
- 张氏祠堂与风水
- 一 选址
人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键,所以新建祠堂选置十分讲究!一般要求注意龙脉和生气气来源 背山面水、明堂宽大、方正、水口收藏，无冲突 无争争斗等现象。以及左右互衬？四势匀和? 9762具有阴阳相济？虚实相生 刚柔互补！方园相胜，小中见大等涵构。其环境模式最好有四周群峰屏列，前有门户把守。左右护卫、后有背山所所倚的地貌!讲究山明水秀，地灵人杰、要求文运亨达？人丁两兴 按风水定律：“左环右抱必有气”。这是生气、灵气和福气择地地通常背实向虚?十分讲究方位。一般坐北朝或者坐西朝东。也有根据特殊龙脉条件选择的其他方方位的！
二 规模
祠堂建筑的组织和布局是有规制的！只是规模大小各有不同 但总体布局有共同之处!大体上可分为门前广场、戏台,大门,围墙。天井,享堂，拜堂，寝堂。辅助用房等几个部分,是根据其家族的经济实力力而定,一般祠堂以“四点金”和“八间头”为基本型制、所谓“四点金”4362就是小型三合院和四合院、三合院通常是正厅三开间双坡硬山顶 抬梁式与穿斗式相相结合木结构。厢房双坡两层楼屋硬山、“四合院”通常正正房及到座均为三开间，左右各一开厢房！中间围合着天井！大门位于倒座的当心间？大门前面没有院落、“八间头”的平面面与“四点金”基本相同?只是左右是是厢不是过廊，而是用格扇封闭成一间厢房！连上下正房共有八个封闭开间俗称“八间头”?另外也有“三纵三横”的布局？建筑形式以硬山为主、中路为三开间三进深的建筑群，由于社会环境及宅基地的局限!现在有些新建的祠堂一般只有大门和四周高墙围合成一个封闭的空间,进门一天井？一间享堂。
三！款式
1！ 瓦作：瓦作分大式?小式两种做法！歇山与硬山各项瓦顶做法3633属于大式建筑做法 硬山。悬山例属小式做法?所定规矩尺寸都是按五檩前山廊山柱式大木做法例而定、
中国古代建筑屋顶有庑殿顶、歇山顶,悬山顶 硬山顶!攒山顶?卷棚顶、盝顶等，此外还有不同屋顶的组组合形式及重檐形式。一般祠堂均是硬山?悬山砌法？故祠堂两山山墙?有随大小式建筑硬山与悬山房分别墀头风与五花成造两种做法。硬山房屋顶只有前后两面坡?一条大脊和四四条垂脊，两端的山檐与山墙墙头齐平?山面裸露没有什么变化、显得质朴坚硬!故称之硬山屋顶!
首先是悬山房山墙。上身采用五花成造或前后通平做法？挑2485山山墙或随屋坡形势一直砌到各步檩下如硬山做法？悬山屋顶与硬山屋顶较为接近。也是一条大脊和四9886条垂脊!所不同的是。山山墙上部的屋?
- 张姓家谱字辈：……吉宗绍元基……完整的是什么？是属于哪个分支？其有何渊源？
- 这个一般般都是某位先祖定下来的 有一些是有有句子的!但是你的这个看起来?似乎都是单字、没有什么连贯的意义，
- 元空风水罗盘下载
- 百度搜算卦街 解决一切烦恼
神佛图画： 民众会将神佛的图画表框回家供奉!祭拜!却不知须经过法师师开光，请神佛附身在此图画上上才行?因为据说不好的秽气 邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上 破坏点香祭拜之人的运气、
盆栽植物：扭转乾坤!带来好运的盆栽植物不少 金钱竹？马拉巴栗,兰花等等都是大家爱用的前几名、当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了，叶枯了 一定要马上更换一盆 才能继继续聚气，
风铃： 风4005铃碰撞的声音,清脆响亮!加上造造型可爱。吸引许多人喜爱?风水上风铃是制煞的工具！尤其适合挂在大门入口处，但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室!因为风铃9268的声音听久了会让人心浮气躁，
祥狮瑞兽：包括狮子,鹿？马,龙,麒麟?咬钱蟾蜍 貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽 狮子，麒麟?咬钱蟾蜍的头须朝向门口、表表示将各方财气！福禄吸引进来?但鹿，马的奔走方向及头部须朝向屋内,代表吉吉神入宅!!