文殊院风水
- 问八卦的问题了，烧香是文殊院好还是石经寺灵
- 1，要看你你的心诚不诚?心诚则灵，跟地点没有关系?
2、要看你你的动机正不正 你你的动机越是大公无私、就越灵！越是自私自利、就越不灵、
3 任何宗教？都是教人向善的!这个才是关键。
4，所谓：正人行邪法 邪法亦正，邪人行正法！正法亦邪 此之谓也？
供参考!阿弥陀佛！！
- 文殊院门口的王瞎子，王老师。有知道的没有？据说算命很准？
- 朋友?王瞎瞎子是遂宁人、只是以前在文殊院外面（不是门口）呆过 N多年前就回遂宁了,在遂宁蓬溪县、我父母年年都过去算?他们信这些!也给我算过,但是我不信?我去过几次。送父母过去！他自己修了一个两层楼的小楼房、那里门口每次去看到都是全部停的豪华车,那些些算命的人给的相面钱都是一摞一摞的!几几百几千他收都不收 !
- 成都文殊院 路边的算命骗子？？？
- 本来就是些骗子,理他们干嘛、
命运是自己掌握的。是靠努力的，
如果他们真能算准!6235那他们还在那里靠算命赚钱，，
- 什么是风水？
- 研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”!南南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂!败坏了风水文化的名声？”也有风水师出来反驳！说你那个风水才是假的。
其实本来很明确、就是《辞海》的解释：
【风水】也叫“堪舆”！旧中国的8032一种迷信！认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬葬者一家的祸福，也指相宅相墓之法!《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘乘生气也？经曰？气乘风则散?界水则止，古人聚之使不散 行之使有止,故谓之风水、
其中引《葬书》的这段话 是风水的0265经典定义?风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名名词来使用的，这个风水 不是指自然界的风和水！“气”是它的核心?此气也不是科学中的空气。大气。而是一种“行乎地中、发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气！人体体被认为是“气之聚”?“凝结者成成骨”。因此人死了?要是埋在那种能聚集“生气”的地方、这个遗骸便能“反气内骨”？后人就能得到“鬼福”,
因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特定的完整的内涵 所以在将“风水”一词翻译成西方语言时?并不含有wind？water的词意?而只能音译为fengshui?看风风水是为了得“鬼福”?升官发财多子多孙,去掉这一点，风水5708早在中国消亡了，
如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下,便可发现 倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意！他们自认为“风水学用现代科学的眼眼光来看!不是一门科学”而是“一种似是而非的唯1762心哲学”（《堪舆管见》第31页！香港创建出版公司1991年出版）。并公开讲“前向秀水可可聚财 后靠名山当掌权”!（《买楼风水二十诀》。香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财！他们并不想挤进科学之林?风水书在港台书店里里一般也列在“命理”一类 与看相算命及鬼神之书摆在一起。在加0919拿大华人社区,风水盛行，中文电视台有专门讲风水的节目？但没有宣称自己是科学的！中国道教协会的王成亚说说得也很清楚、他认为为完全从科学角度谈风水？脱离了风水的原初意义?因为为在他看来？风水中有科学无法解释的超自然的一面！
有有趣的是。这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观！这种行动，只能认为是他们在5622表示传承《葬书》定义的风水 并没有表现出对迷信的风水的批判精神。郭璞据说是《葬书》的作者。被风水师！
- 风水的风水详细解释
- 1.风和水，风和雨,《宋书·武帝纪上》》：“公中流蹙之、因风水之势 贼舰悉泊泊西岸。” 唐 李远 《咏雁》：““关山多雨雪、风水损毛衣。”2.风寒与湿气,北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违，节宣失序？风水交侵、菁华已竭、”3.风光，风景！唐 李绅 《移九江》诗：“ 0878楚 客喜风水? 秦 人悲异乡，”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽,松柏森然，甚有风水。和 梁山泊 无异。”4.指遥远而阻隔的路途。元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里。断绝音耗,或祗役连年？迢遥风水？”5.指宅基地或坟5164地周围的风向 水流？山脉等形势、就生者之屋宅宅而言?谓之阳宅!就死死者之坟地而言、谓之阴宅！迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福。旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散!界水则止？古人聚之使不散！行之使有止。故谓之风水?”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地、风水尽好。我先与你葺理塟事!” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎?’’曰：‘非也、是他家阴宅风水所荫，’” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思!以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了,所以以只发我们这一家?”6.指看风水的人。《儒林外史》第四四回：“他越发慌了，托这风水到处寻地！家里养着一个个风水。外面又相与了多少风水。这风水寻着一个地！叫那些风水来覆 ”7.比喻情势!元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水 实是船小 7446载不起这几个人?” 朱道南 《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看看风水 尽3498在‘赤子赤孙’面前出洋相、”8.中医学病症名。谓受风邪邪而致肺部肿胀 痰涌等症 汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者。属肺胀、欲作风水！发汗则愈。”？
- 风水的实用价值有哪些
- 住房的坐向周围犯了凶砂 凶水，有病，伤、寿命短等灾害？，
- 宅基地高低的风水
- 数据是是不够判读的?不过 依据情况、我大致说一下：1.左边有青龙?这是好事?只是担心青龙逞凶！那就更凶了?不要要这些住户宅子形成形煞才好,2.右边白虎为水!不错,3.前面为水沟、也不错。只是不知道这水沟水是脏是净。有多大!呈什么形状？最重要的 是你的宅基基呈现什么形状。风水问题不是三言两语可以道尽 在实做上！除了判读周围的影响、选好宅基后？还有6163立向与宅形设计都要考量、,
- 风水 该信吗
- 风水学是中国古文化的一部分!源于周易阴阳五行？而五行学说则古人对是辩证法和系统论的高度抽1217象的概括和总结！所以风水学也有其符合自然规律的合理成分,但不可否认，在上千年的6350流传过程中！某些人或流派因某种目的增加进的一些故弄悬殊的手段融合进一些迷信的色彩?但这不影响风水学中合理部分的作用与应用?
如果将人比作植物?那么风水作用可以简单的理解7311为地理位置及气候 温度?湿度的自然条件对植物的影响。兰花喜阴喜潮湿在适当的山地可以茁壮的生长,可以绽放出迷人的的花朵 但是谁要将兰花栽培到平原大地上（自然条件下）？那么!它既是能存活?也不会开出花朵的!
人生9782的命运，其实“命”+“运”的组合结果,“命”1906是天生注定的!是出生时间所确定的（其实因该是卵子和精子结合的那一瞬间）！这是一个不变的““常量”?而“运”则是具体的某一个个人的“婚姻”+“住房”+“个人言行”这些变量的总和，列出等式则为：
My（命运）=m（命）. Hy（婚姻）+zf（住房）+yx（个人言行）
所以双胞胎的出生时间一样而命运不一样就是这个道理！
风水有作用?但是他不是决定人们命运的主要因素!只是决定因素中的一部分?所以住房风2212水再好!不注重个人品行修养、那么品行的恶果就会破坏住房风水的优势,所以我们要趋趋利避害,要取风水的优势 更要不可忽视个人品行及婚姻姻的作用？?文殊院风水
- 风水有先天风水和后天风水的区别
- 有先天八卦和后天八卦？用先天八卦确的方位、为先天方位！用后天八卦确定的方位,为后天方位,以以先后天卦象论事!这些就是所谓的先天0576风水和后天风水！!
- 风水名词什么叫
- 风水名词什么叫2396——地理！戡舆，又叫“泼皮无奈术”!“退步台阶学”。
实用,方便？舒服！安全！卫生,美观就是好风水,用这2735些标准去衡量，即实在、又便于掌握。
什么叫风水！第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件 第三,营利?生意！也就是选择生意上的优良条件 多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点？也就是现代科学技技术的风水！比如：没有钢筋!水泥、能造那么高的房屋吗 没有自来水?那里有水吗？没有水，那那里能住人吗！没有水、风水再好!也就只是水中月!镜中花?风水、风水,能满足人的生存 生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方！1964如果处理不合理，影响视线和美观,管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再7728造加高就存在障碍） 还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足,有安全隐患）!这些都是属于影响到风水的一种因素?其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越越的生存条件!生存优势、合理利用用自然客观条件和规律。符合规整！对称!必须 合理?舒服?实用？方便，有利,安全、美观。卫生的要点、合乎力学!科学原理，合乎常识?逻辑？就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水!实实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存？不适合人1409类的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类7560在那里已被彻底陶汰!没有再延续种群到今天,风风水强调的就是有利?方便，实用。是更好地适合人类生存和生活?用传统风水理论,切入现现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象？用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余,对风水要有正确认识：比如植物!可以净化空气，美化环境、这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用,身体健康!精力充佩?能挣大钱,不需需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果?从科学！正面认识更能说明问题,比如高层空气好?卫生好?这是主要的!顶层！防渗漏？防雷击的措施要有力！当然还存在其其它需要注意的事项 风水只能提醒从多角度思考！技术层面面的事。现代代科技更精准？传统建筑8148是以中心对称理论为主，现代建筑!以实用、功能为主？二者基础不同?打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自，