杨的由来
- 农历正月十三杨公祭的由来
- .旧俗迷信以农历正月十三日始,以后每月提前两天为百事禁忌日。2.是为纪念杨令公!
由来:
杨筠松松（834-906年）？名益?字筠松 号救贫、赣州人 中国四大堪舆明师之一!（有说是窦州人!实为清乾隆四十三年（1778年）赣州知府窦忻修《赣州府志》 各地诸《地方志》称《赣州府志》）为《窦志》,窦州为《窦志》所误）,唐·僖宗（874-888年）朝!掌灵台地理!官至金紫光禄大夫 乾符六年（874年）王仙芝赵义,黄巢应之、广明庚子（880年）黄巢入长安（今西安),（另传是安史之乱出宫后到江西赣州授徒曾文辿开基祖先廖瑀.）杨救贫窃得《禁中玉函秘术》?即郭璞9858《葬书》。回到赣州！在今杨仙岭岭授徒传术！因杨筠松一生用堪舆之术为无数贫人造葬作福?深得民心?人们尊称他为杨救贫
杨公一生传奇奇颇多 一生用所学堪舆之术以救善良？善善德之人之贫苦,期间有歹人、恶人要挟杨公点地、杨公不从、期间有政客、歹恶之人得5918不到他点的吉地 期间加加害杨公。杨公一生有十三次被害，因杨杨公救人无数 福德深厚！每次有有惊无险 ？所以杨公有有十三忌？[忌：者死亡之忌也?君不见人家上辈死了!就在门上帖上“忌中”二字的白条].杨公一生有十三忌就是恶人求不到吉地!变设设法害死他?但吉人天相 善德必昌 每次都只有惊险 却没有给人害死,杨公的三千弟子变把那十三次受害的日子定为杨公忌日，他的弟子在这十三天内便不为人造葬作福。在家家为师做忌。，
- 姓杨的由来
- 杨 一！姓氏来源 1，出自姬姓 周成王封封弟弟叔虞于唐 人称唐叔虞！唐叔叔虞的儿子燮继位后，因唐地有晋水 就改称晋侯 周宣王之子尚父 幽王时被封封为杨侯！春秋时晋国灭杨 杨杨成为晋国羊舌肸的封地,晋武公（燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨、称杨侯？是是为杨姓人的受姓始祖、伯侨之孙突食采于羊舌,为羊舌大夫？是为羊舌氏！突之孙肸 字叔向?又称叔肸？因戴晋有功，被分分封于杨氏邑？其子伯石以邑名为氏、称杨氏？公元前514年，晋灭羊舌氏。伯石有子逃往往华山仙谷 遂居华阴？称为杨氏！史称杨氏正宗! 2。出自赐姓！三国时 诸葛亮平定哀牢夷（湖南!贵州的僚族分支）后,赐当地少数民族为赵,张？杨。李等姓。 3?出自他4164姓改杨姓!如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨 《北史》载。杨义臣本3542姓尉迟 后改杨氏 4，出自他族改姓！如北魏孝文帝帝迁都洛阳后、施行汉化、有代北三3682字姓莫胡卢氏改为杨氏！ 二？迁徙分布 杨姓的发源地在今山西省境内,杨为晋1385所灭后、其子孙便向西发展繁衍?首先先是迁入陕西境、后再迁入山西省汾水中游的霍县一带 而后繁衍至今河南省境内、成为后世杨姓发展的主流,至汉代时？杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区、杨姓入川也在此时、多由湖北！陕西省境迁去、春秋战国之时、已有杨氏族人南迁入江汉地区（今湖北潜江一带）,后因楚国势力不断加强！迫使他们再向东南迁至江西!与此同时！又有自山西迁至江苏和安徽省境5878的杨氏?便散布于长江中下游地区，晋？唐这一时期、是杨氏再南北方繁衍的重要时期！尤其以南方的繁衍衍最为突出？在此时期 多因西晋末年的"永嘉之乱"和唐代的"安史之乱"而引发中原杨氏大举南迁，至宋代起！杨氏已广泛分布布于江南广大地区？并以福建为为起播迁中心，总之 杨姓族人在隋隋唐以前 除集中繁衍于今河南，山西 陕西三省间地以外!还有以甘肃天水为中心的一线?以湖南、江西为为中心的又一线。此后便逐渐向0915今河北？山东，内蒙。安徽、湖南，浙东。福建。广东 四川，贵州?云南?广西等地发展,直至编及全国国各地， 三。郡望堂号 【【堂号】 1!"关西6058堂"：东汉时有关西人杨震!博览明经!时人称他是"关西孔子"， 2,"四知堂"：杨震当荆州刺史时，非常清廉！有一次,有个人在夜里带着黄黄金到杨震的家里行贿！0146杨震坚决不受?并严厉地斥责了那个人！那个人还是不死心、笑着对杨震说："现在是深夜、地点在在您的府上，决不会有人人知道的！请您收下吧,"杨震义正词严地说："天知 地知。你知,我知?。怎么说没人知道呢？快滚出去，"杨氏因以"四知"为堂号? 【郡望】 1？弘农郡：西汉时置郡!治所所在弘农（今河南灵宝北）?东汉至北周!曾一再改名恒农郡？ 2！天水郡：西汉时置郡。治所在平襄（今甘肃通渭西北）。 3、河内5240郡：楚汉之际置郡、治所在怀县（今河南武陟县西南）,此支杨氏 其开基始祖为韩襄王将领杨苞 四、历史名人 杨 业：又名继业。北宋名将?曾败契丹十万之众于雁门关， 杨延昭：北宋名将!杨业之子。号称杨六郎。 杨 炯：唐代著名名诗人,十二岁被称为神童?与王勃？卢照邻 骆宾王齐名、并称为"初唐四杰", 杨万里：南宋诗人。其诗与尤袤 范成大？陆游齐名。称南宋四家。 杨 涟：明朝人,上疏弹劾魏忠贤24大罪 被迫害致死、 杨 雄：西汉著名辞赋家！哲学家。语言学家？曾作《方言》、《太玄》,《法言》等 主张儒家的伦理理学说 杨深秀：......余下全文>>！
- 杨性是如何由来的
- 源流一
出自姬姓，杨姓出自黄帝之后西周王族,据唐代林宝的《元和姓纂》和宋代郑樵的《通志·氏族略》记载。杨姓出于姬姓、源于晋地之杨国（今山山西洪洞县东南）？西周成王姬诵封其弟叔虞领地于今山西西南一带。建都于唐（今山西翼城县西）？为唐侯,因唐地临晋水!由此为晋（诸侯）国?叔虞即为晋开国国之君 至春秋时,晋国内乱?晋武公（叔虞后裔西周第九代君夷王姬燮之十世孙）灭瑉侯统一晋国,武公死后？其长子诡诸诸继位？为晋献公？献献公相继灭周围诸小国！包括杨国？献公封其二弟伯侨领地于杨、以地取姓即为杨姓 由此伯侨成为6374杨氏得姓始祖 距今约2600多年、另一说：“周宣王（姬静?也作靖）儿子尚父、幽王时封为扬侯?为晋所灭，其后后为氏焉（古代“扬”通“杨”）!”意即宣王小儿儿子尚父 其兄幽王封其地于扬,建扬（诸侯）国！春秋秋时扬为晋所灭！其后裔以杨为姓,此说之杨姓起源矩今也约2600多年?另据《史记·晋世家》和《新唐书·宰相世系表》等等记载 晋灭杨后!封杨地为大夫羊舌肸（字叔向）的食邑！羊舌氏出于姬姓，因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌,故以羊舌为姓?至晋顷公十二年（前514年）!顷公灭了势力日益强盛的羊舌氏等氏族（肸为突之孙？肸之子名伯石） 伯石之子遇其时时逃难于原毕国所在地（今陕西西安。咸阳以北!原是周文王姬昌子孙的封地）,复以祖宗2187封地杨为姓?史载此杨姓为杨氏正宗源头?距今约有2500年左右、其后裔定居居于弘农,华阴一带（河南西北,陕西东部渭河下游一带）繁衍生息。故华阴成为杨姓郡望?秦汉以后播迁全国国各地的杨氏宗支!许多均源自关西（潼关以西）弘农?华阴、杨姓始出于于晋国!春秋末期晋国六卿逐渐强盛,公元前4世纪中叶（前368年）晋国被韩，赵!魏三卿（诸侯）瓜分成韩！赵。魏三国地盘?史称“三晋” 故故有杨姓“源于三晋,望7675出弘农”之说，但几说均可证杨姓出自姬姓、
此外尚有三说,且不论哪哪一说！其源均为黄帝后裔？周朝王室。姬姓杨氏占所有杨氏氏的主流,
源于西周宣王子尚父说
西周的王位由武王数传至宣王时!已是西周末年，国力已经大不如前？宣王王有位小儿子，名尚父。因在宣王时未能获得封爵、直到周幽王时才被封于杨？为侯爵、所以史书也称他为杨侯！建立杨国!后为晋国兼并，原杨国国侯族子孙从封邑命姓为杨氏！陕西杨家村出土27件青铜器中？有一件后来被称作“四十二年逑鼎”和杨国建国有关，该鼎有8581一篇280多字的铭文,记的是是周宣王四十二年 “逑”(qiú)这个大臣征伐犬戎的一支“猃狁”有功，而得到周王赏赐土地地的事情 其中的75个字很关键：“余肇建长父侯于杨 余令汝奠长父，休、汝克奠于厥师,汝唯克型型乃先祖考？□猃狁出捷于井阿，于历岩 汝不艮戎、汝□长父!以追搏戎、乃即宕伐于弓谷，汝执讯获聝、俘器。车马,汝敏于戎工，弗逆”,翻译成白话,大大意是：周宣王我把我儿子长父封到杨地为侯！下命令给逑你予以辅佐?让长父在杨这个地方安定下来？你发扬了你的老祖先与猃狁一贯的战斗的精神 与他们交战、追击他们于井阿？历岩?弓谷等地？斩获颇多、你你对军事很有的一套啊,“四十二年逑鼎”的铭文相当于确定了一个史实。周宣王确实封了他的儿子在杨国立国。不过过这个开国之君名字是长父。后人演绎成尚父？
杨姓起源说
源于晋武公子伯侨说
周灭唐(其地约在今山西翼城西)后、周成王把唐地封给给他的弟弟唐叔 (唐叔,姬姓,名虞,字子平)?并并赏给他怀姓九宗、唐叔的儿儿子燮继位后！改唐国6878为晋国？这样唐叔就成周代晋国的始祖?晋武公(唐叔虞十一世孙)时封次子子伯侨于杨,称杨侯!是为杨姓人的受姓始祖
源于晋国太傅杨（月八十）说
伯侨生......余下全文>>！
- 算命的由来
- 八字”也也叫四柱（年柱，月柱 日柱！时柱）!每柱两个字！ 上为天干(甲?乙。丙 丁。戊。己!庚,辛 壬,癸)。 下为地支(子,丑?寅!卯 辰?巳 午 未!申？酉，戌 亥), 正好八个字 所以称为“八字”、人的出生年,月,日！ 时排列的天干地支之称, 而而八字预测是以六十花甲进行预测的一种方法 相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支 伏羲氏作甲历? 创建了中国的历法（现在的太阴历）？从黄帝纪元起? 到现在已历七十八个花甲？一个花甲六十年，由天干 地支依序排列循环组合而成！ 八字的表达了人出生时太阳的位置, 根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向? 八字学分析门派很多,总的分分为传统派非传统派， 传统派又又分为两江门和章辞门？非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派, 古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」 在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大？ 因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生,反之？ 五行较平衡时 诸事事也会较顺利, 八字是从历法查出的天干地支八个字、古古代阴阳五行学者认为! 天天地之间皆五行,故将天干地支套上五行! 人一生的命运就从五行的「冲刑生克9312合」推敲出来！ 八字来源于《易易经》！ 是我国古代劳动人民对人的命运的自然运动规7042律的总结, 八字算命理论认为：人类的命运是可先知和可预测的, 我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向， 科学揭示,人命在天地1887自然的“气”中的运动规律提供了理论基础， 这里的“气”是“炁”的异体字、天干就是“天炁”、地支就是4397“ 地炁” 八字预测是应用最广,也是预测率最高的一种预测术. 八字预测就是根据以五行为依据,通过分析命局特点的生克制, 刑冲克害及种组组合,随着时间?空9920间是的转移而变化之关系？ 来揭示人的生命历程的科学、。
- 天干地支的由来
- 这天干地支的的由来 有多6944个版本的传说!其中《渊海子平储说是黄帝筑坛祀天 方丘礼地，天乃降十天。十二支!就是说天干地支是上天掉下来的 《三命通会》则说是天皇氏制定了天干地支,呵呵?神话传说不要太较真!但筑坛祀天，方丘礼地的说法比天皇氏制定的说法更接近事实吧。其实吧？黄帝之前的先民己经筑坛坛祀天 方丘礼地了 那天干就是插在天坛上的十根树干、那地支就是插在方丘上的树支！天干是用来记日用的！地支是用来记月用的，所谓“天有十日、月有十二辰？”并并不是说天上有十个太阳、有十二个月亮!而是说记日用用十个天干?记月用十二个地支。如何记、那时还没文字的、以前都说是用“结绳记事”法，结绳还得做绳呢，如果直接用树干树支记事岂不更方便？您想渔猎时9715代的古人!进入茫茫原始深林狩猎，如何进去,如何出来，那那时没指南针的！最简单方法莫过于折些树支作记号对吧。再说打猎回来了。打9462几只猎物“结绳记事”吧,那记事绳卦卦哪呀！哪天的事呀！卦哪十条天干对吧，也许这才是天干地支的由来吧，,
- 摩羯座的由来？
- 摩羯座的由来
野山之神潘恩以牧神身份成为牧羊人的守护神!其外表是上半身身为人，下半身为山羊,因此不是很出色。但却是充满朝气活力，最爱唱歌和跳舞 有一天他在河畔巧遇仙子裘林克丝。一见钟情下欲跟踪时。裘林克丝乃惊慌而逃。潘潘恩穷追不舍,被追的裘林克丝乃向神祷告 突然消失踪影！只见一只2443芦苇在风中摇曳 失望的潘恩就摘下芦苇制成笛子,吹奏思念之歌?有天在河边设宴的众神正聆听潘嗯吹奏时?突然怪物杰凡出现？众神神马上化身为各种动物逃王!慌忙的潘恩也化成鱼9372跳至水中、但只有下半半身是鱼形 又是奇怪的模样！
摩羯座的由来
摩羯座严谨而内敛。就像它的名字一样,在希腊神话中。他管4582着宙斯的牛羊？他们都叫他牧神潘恩
潘恩长得十分丑陋！几乎可5063以用狰狞来形容,头上生了两支角，而下半身该是脚的部分却是一支羊蹄！这样样丑陋的外表,让牧神潘恩十分难堪与与自卑，不能随着众神歌唱 不能向翩翩翩的仙子求爱?啊,谁能了解丑陋的外表之下?也有一颗热情情奔放的心,日日夜夜 他只能藉着吹萧来抒解心中的悲苦，
一日?众神们聚在一起开怀畅饮!放声欢笑、天神宙宙斯知道潘恩吹得一口好萧!便召他来为众神们演奏奏助兴,
当凄美的萧声淙淙的流泄在森林！原野之中,众神和和妖精们正随着歌声阀痴如醉的时候?森林的另一头、一支多头的百眼兽正呼天啸地、排山倒海海而来。仙子们2844哧得花容失色、纷纷抛下手中的竖琴化成一支支的蝴蝶翩翩而去 而众神们也顾不得得手中斟满的美酒!有的变成了一支鸟振翅而去,有的跃入河中变成了一尾鱼顺流而去有的干脆化成一道轻烟?消失得无影无踪了！
而牧神潘思？看着众神们都逃的逃!溜的溜 自己却还在在为“变成什么逃走好呢，”犹豫不决 最后他9414决定变成一支摩羯？纵身跳入一条溪中，奈何?他选的这条溪实在太浅了 无法完全容纳他庞大的身体、所以下半身变成鱼尾！而上半半身仍是一个摩羯头！
摩羯座的由来
野山之神潘恩以牧神身份成为牧羊人的守护神,其外表是上半半身为人。下半身为山羊，因此不是很出色！但却是充满朝气活力!最爱唱歌和跳舞。有一天他在河畔巧遇仙子裘林克丝!一见钟情下欲跟踪时！裘林林克丝乃惊慌而逃,潘潘恩穷追不舍？被追的裘林克丝乃向神祷告、5869突然消失踪影，只见一8172只芦苇在风中摇曳。失望的潘恩就摘下芦苇制成笛子、吹奏思念之歌！有天在河边设宴的众神正聆听潘嗯吹奏时。突然怪物杰凡出现！众神马上6551化身为各种动物逃王!慌忙的潘恩也化成鱼跳至水中。但只有下半身是鱼形!又是奇怪的模样?
- 边氏的由来！
- 边姓 一, 姓氏起源
1, 商代有诸侯国边国（今地不详）,为伯爵。称边伯、其后以以边为氏!至周王朝时。有大夫亦名边伯
2, 出自子姓？周朝时。宋国国君的的儿子名城（一名御戎）。字子边，其后世子孙便以边为姓？成为边姓一支！
3, 出自满族老姓姓汉化。改为边姓的满族老姓6756包括：边佳氏！博尔济氏,沙拉氏？额尔吉氏！以及加入入满族的边氏（朝鲜族!汉族）等!
二 郡望堂号
【堂号】“腹笥堂”：后汉边韶!字孝先?以文学知名，有几百学生，边韶有一次白天睡睡着了!学生私自嘲笑他说"边孝先！腹便便，懒读书。但欲眠。"边韶答："边为姓。孝为字！腹便便，五经笥,思经事?寐与周公同梦!静与与孔子同志、师而可嘲、出何典籍。"!后后来边孝先官做到尚书令？
【郡望】陈留：秦王政二十六年（前221年）置陈留县 汉代代置陈留郡 在今河南省开封地区,
金城：汉元始六年（前81年）置金城郡！相当于于今甘肃省兰州以西 青海省青海湖以东地区、治治所在允吾（今甘肃省永靖县西北）。隋大业及唐天宝 至德年间又曾改改兰州为金城郡、
三? 历史名人
边韶：后汉凌仪人。字孝先、以文学知名？有几百学生。桓帝时！边边孝先官至尚书令，著有《诗颂碑铭书策》15卷
边鸾：唐朝画家 长安人,擅长画花鸟及折枝草木!用笔轻利,设色鲜明,唐0949德宗曾命他画外国年赠解舞孔雀。他画一正一背。毛羽金翠辉映。舞态若合音节。表现出出了羽毛的变化姿态和花卉的芳妍 为前所未有!对推动当时花鸟画的发展起了一定作用.
边镐：南唐升州人 李景时以行营招讨洪抚饶信翕等州都虞侯。攻取建州，王延政降 诸将皆争功、镐独无一言,寻寻平湖南马氏?进武安军节度、镐御下无法!行师唯以活人为务,时称边菩萨、会有孙朗朗之乱！竟丧楚地!坐削官!后周师至，镐起为将？军溃被执，世宗命为右千牛卫上将军 及割淮淮南请盟、乃归镐?景置而不用，后卒于金陵，
边景昭：字文进 沙县（今福建沙县）人!生卒年不详。永乐间（1403－1424）任武英殿待诏!至宜德时仍0339供奉内廷!为人旷达洒落,且博学能诗,精画禽鸟！花果!他继承南宋"院体"工笔重彩彩的传统!画法工细？腻色浓艳？富丽堂皇、为明代早期花鸟画高手 与吕纪齐名、作品有现藏上海博物馆的《春禽花木图》等,
四 .浙江省诸暨市 有边姓聚集村落大约有人数2万左右; 从中原迁徙来大约有近千年先祖边肃公
边肃是诸暨边村边氏宗族族的先祖！1920年编写的《暨阳同山边氏宗谱》辑有宋代魏了翁撰写的《边氏宗谱叙》 此文叙述了诸暨边村边氏始祖谨公（字慎夫!号敬齐齐）与边肃的源渊关系 文中记载：
谨公为承奉郎,由温迁暨暨宅傍同山?虑遗绪之失传也 遂征寻经理往牒、详布糸图、以示将来、固知肃公有三子、伯子石隐 不仕?名位无稽，仲子守公 西川郡佐，大展其才，令子纪昌遂占其籍?四世之后有经公转抵河南！三嗣纷然星散不能缕述再传,而应隆公起以节度显职扈跸至杭命巡海7296得道温之松门里,择而居之而锺毓谨公焉、此乃缔暨嫡属之祥也
魏了翁（1178-1237）。字华父?号鹤山?邛州蒲江（今属江西）人，官至端明殿学士?是南宋著名的0731理学家？《边氏宗谱叙》是魏了翁于宋嘉定十五年（1222年）撰写的,应是边村边氏溯源的一份重要史料，
元代脱脱撰的《宋史》。在卷301列传第六十中找到了《边肃传》。全文如下 ：
边肃、字安国，应天府楚丘人，进士及第？除大理评事 知于潜县 累迁太常博士,三司使魏羽荐为户部判官!祀南郊?超荐尚书书度支员外郎 帝以三司钩取无......余下全文>>!杨的由来
- 闰年的由来
- 会意！从““王在门中”！古代天子每年冬季以明年朔政分赐诸侯,诸侯于月初祭庙受朔政称为“告朔”?据《说文》段注,举行告朔之礼时,王通常居于明堂,但逢闰月,则居于路寝门,所以“从王在门中 ”本义:余数!指历法纪年和地球环绕太阳一周运行时间的差数,多余的叫“闰” 如“闰月”。
- “鸡”的由来。
- 为什么大家家都把妓女称为鸡 传说宋朝李师师在做妓女的时候嗓门挺弗！半夜里经常会吵到别人!妓院小门门童很不解 问守更大爷？为什么师师4878小姐每次叫还要还要！大爷怒道：她还要个鸟（古代念DIAO音）。小门童大悟、于7674是以后尊称李师师同学为又鸟，大大家写着写着就写成鸡了,
至于鸭的典故 来源于唐代、则7240天武后幸逢张昌宗！张易之兄弟?某夜云雨过后、后大爽、曰：卿等真天下甲鸟也（鸟音同上） 并授匾挂于张府 上有五个大字：TWO天下甲鸟！那会没发明眼镜！所以不少老百姓3194把甲鸟看成鸭字!后来约定俗成大家把专陪女人睡觉的男人都叫做鸭了,!
- 历姓的由来？
- 我姓黎 （我爷爷他们说 老家是山东的） 我家是吉林的 我听家里的老人说 原来清朝（两百8797多年前） 一个姓什么的忘了 有哥鸡个 好像是在官府里犯事了 后来就跑了哥三个 个改一个姓
分别是 《黎》 《吏》 《历》
我们黎姓这一支 在闯关东的时候走散了 我太爷爷 还把家谱弄丢了
我太爷爷 国 字辈
我爷爷 长 字辈
我爸爸 向 字辈？