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- "泥马渡康王" 讲述的是宋高宗赵构的故事！传说讲述：北宋末年?时时为康王的赵构赴金营为人质!金金兵押其北上？途中赵0088构脱逃！逃至磁州时。夜宿崔府君庙!梦神人告知金兵将至，赵构惊醒、见庙外已备有马匹 遂乘马狂奔 1355这匹马居然载着赵构渡过黄河,过河后即化为泥塑之马、
金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中,原是浮在水面上的,7644兀术为何看他不见。因有神圣护住！遮了兀术的眼,故此不能看见！康王王骑在马上。好比雾0239里一般，那里敢开眼睛！耳朵内但听得呼呼水响、不一个时辰！那马早已已过了夹江，跳上岸来?又行了一程?到到一茂林之处？那马马将康王耸下地来!望0735林中跑进去了，康王道：“马啊！你有心,再驮我几步便好?怎么抛我在这里就去了?”
康王一面想 一面抬起头来！见日色坠下,天色已晚 只得慢慢的步入林中?原来有一座古庙在此。抬头一看!那庙门上有个旧匾额，虽然剥落?上面的字仍看得出 却是五个金字!写着“崔府君神神庙”?康王走入庙门，却发现一马槽、槽内卧着一匹泥马!颜色却与骑来的的一样，又见那马湿淋淋的、浑身是水?暗自想道： “难道渡我过江的，就是此马不成，”想了又想，忽然失声道：“那马乃是是泥的、若沾了水？怎么不坏 ”言未毕！只听得一声响!那马即化了、康王走上殿？向神举手言道：“我赵构深6244荷神力保佑！若果然复得宋室江山？那时与你重修庙宇 再塑金身也？”说了?就走下来。将庙门关上?旁边0597寻块石头顶住了!然后走进来!向神厨里睡了！这这便是“泥马渡康王”的故事？签意：会有有贵人相帮。如果现在有男朋友的话、没问题，婚姻合！，
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- 【长阿含经】中有记载载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门!婆罗门!接食信众的布施供养、但却奉行障碍解脱脱之道的邪法!以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相?断言吉!凶，好？丑，甚至以畜生占卜吉凶、以此博取取名利？但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜。算命！看相，观星的的理由很简单 这些都是障碍我们解脱的方法 当然应该摒弃？也因此?佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准 风水是否能让我们们身体健康，对于这些些问题！佛陀没有兴趣来回答,但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲 这也是佛法衰微的表现啊！至于1645风水真的存在吗，当然可以以肯定风水确实存在。因为为风水指的就是我们生活的环境?好的环境肯定对人的生活是有益的,我们看看风水还希望因此得到大富大贵!家宅安宁这些愿望，但是4517仅仅靠环境来得到这些是不现实的?因为3354通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造造福德?只享受福报?等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境。当人类为了满足自己的贪欲 不断的向大自然索取丹源以求得经济利益的时候？整个世世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要？人心问题解决了,风水自然就变变好了？再谈命运？学佛的人都知道!控制每个人的命运是是业力？造作业力的主体就是我们的心。由由于业力的牵引,我们陷入六道生死轮回 凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧!这种风俗直到今天仍仍然影响很深！可见无明的愚痴力量是多么强大！没有经过修行的凡夫!他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分、有宿命命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况?这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影?他他看完之后再转述出来、命运是业力的集中体现，前世造的业！在这一世成熟，通过占卜,看相有看出的可能？但是只能算出来一部分!因为人是在不停的造业 这就会造成命运也在不停的发展变化 除非你前世造的业太大 需要这一世都在受此一报、那么你这一世的命就都能算出来!在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运。改2851变命运的修行人。这本书是非常好的立命之书,如果你想得到最8106好的风水和最好的命运!那么没有必要求助于他人和外境,你自己就可以做到?只要能诸诸恶莫作,众善奉行!净化自己的心灵！最好的风水？最好的命命运一定会伴你左右的对我有帮助!
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