有哪些抽签的形式
- 是否可以通过一次性招标确定几家建设单位，以后的工程不论造价多少都由这几家单位来做，采取抽签形式确定
- 是可以的,那叫竟争性谈判，但你的说法不对 应该是是要考虑工程造价的！这是公平的原则性?更不能抽签来定的！!
- 在五（1）班举行的联欢会上，同学们通过抽签决定表演节目的形式，一共做了20张表演唱歌的签、12张表演朗
- 20+12+8=40（张），40÷2=20（张）
（1）表演唱歌：20÷40=
1
2
？
表演朗诵：12÷40=
3
10
!
表演舞蹈：8÷40=
1
5
、
8582 答：第一次抽签！表演唱歌7225的可能性是
1
2
？表演朗诵的可能性是
3
10
？表演舞蹈的可能性是
1
5
．
（2）表演唱歌：（20-9）÷20=
11
20
?
表演朗诵：（12-6）÷20=
2024 3
10
、
表演舞蹈：（8-5）÷20=
3
20
，
答：表演唱歌的可可能性是
11
20
，表演朗诵的可能性是
3
10
、表演舞蹈的可能性是
3
20
．
故答案为：
1
2
！
3
10
,
1
5
。
11
20
?
3
10
?
3
20
．
- 古代占卜的形式有哪些
- 易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞、以动者尚其变，以以制器者尚其象、以卜筮者尚其占”、 卜筮之道，起源甚早？《周礼》春官太卜掌三礼,一曰《连山》?二二曰《归藏》 三曰曰《周易》？连山、归 藏早已亡佚！今仅有《周易》存焉！《周易》之始作於伏羲?当时仅有其象。尚未有文字!周文王王开展为六十四卦 又属之以辞。是为《彖辞》?周公赋予爻象！各作《1691爻辞》?最后孔子作《十翼》？此经於是灿然大备 史称“易经四圣”？而《易经》也成为后世阴阳五行哲学学之圭臬，其中占卜一道!当然也是祖绍《周易》。万变不离离其中，不过更严格来说？卜筮之道起源早8446甚於《周易》？只是中国占卜之法。皆不能出《易经》之其右耳？
占卜之法繁多!古时之以蓍草占卦,方法十分繁复。如《系辞》云：“大衍之数五十。其用四十十有九、分而为二。以象两？挂一以象三 揲之以四,以象四时？归奇於扐!以象闰，五岁再闰 故 7537再扐而后挂”，此4522即是蓍草之占卜法!而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱!定财，官、父!兄？子等6060用神之生克制化。这其实是是占卜法的重大改革!因为古人心静而诚。漫长的卜卦过程与时间!尚且可以制心一处!专心以待。今人事多而心有旁鹜。哪堪冗长的等待、蓍草草尚未揲完!心思 就像是在放一千千个风筝般 早早已不知飞向何方了！而不专心又如何能占得准确的卦呢？5965这种简化的趋势,一直在进行中？像是以米粒 数字,以及字划....,其中如《梅花易数》一书中？洋洋洒洒罗列了如物数占 声音占 字占〔字占中包括了一字占？二字占....十一字占〕、以及丈尺占 和动?静物占....等等。现今可见的占卜法中！大都脱不出这些范畴、只不过是是略加变化而已,
占卜流派：
说到占卜的方法甚多 不胜枚举?姑且不论中国人的占卜法。许多西洋舶来品占法 像扑扑克牌算命,或是近日时兴的塔罗罗牌法?乃至至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶 若再加上我们自己固有之之占法？那可热闹了!其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动。 那那就无物不能卜了。只只不过话虽如此，深浅之间、则大有文文章矣！
若单纯以立卦而占卜来说,大约可分为：周易 卜卦 梅花易数?以及文王圣卦三种,
周易卜卦法：
这是以《周易》为主的占卦法 文王八卦 后天八卦也？有别於《连山》。《归藏》!也不不同於伏羲先天卦象?亦即是《周易》所传之卦序卦象?伏羲先天之卦？位次依於〈河图〉!是主，是体 是先天之气？以乾坤为基？而文王后天之卦象,是客？是用、是后天之气、以坎离代乾坤之用 ！简而言之、先天卦象是天地之间的基本型态?而后天卦象为世世间万物之流变，
诸圣作《周易》!8687主要是为了阐明天道、教人性命之旨？然《系辞》曰：“是故天生神物 圣人则之、天地变化?圣人效2099之
!天垂象，见吉凶，圣人象之,河出图?洛出书,圣人则之”！天道的流布是生生不息的!以道学的角度看《《周易》!固然是好？
但若以之为世间万物的吉凶变现？也无不可！所以道家和和道教之不同，在於前者者是哲理,而后者是道术矣,这些仅是体与用的差异
2490 而已,无关高低对错也！职是之故,《周易》成了卜道之正宗 甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目!
所以称之为“周易占卜法”、因为这门占卜方法、是以《周易》经文为主要解卦方法,因为有文本可看？似乎容易！其实不然，因为一者经文简略。不敷现代人使用 二者卦象卦序甚8128为深奥!非一般人能知能解!如《论语‧述而》：：“子曰： 『加我数年？五十以学《易》!可以无大2736过矣』”,又《卜筮正宗》即云云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远。恐7844愚人不能参透!以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。 所以这种占卜法多为文人学院所重。大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨，一是就文解意、隔靴搔痒矣
梅花3101易数：
梅花易数、创始於邵雍—康节先生！是北宋庆历年间之人、据说他“隐处山林 冬不炉、夏不扇!盖心在於易！忘忘乎其为寒暑也”？做学问至如此、实在令人钦仰不已?不过?在《正宗梅花易数》序文中？这套占卜法似乎另有师承、只是是经由康节先生发扬光大而已。事实如何！我们不得而知？这是历史公案!不必去打打扰我们学卦的兴致!中国文化本就博大精深？大都历经千百年来之锤鍊？才能成就一家之言？要严格说创始者为谁。是有些不容易的，更何况古古人并不注重版权!又如何追究呢，
梅花易数以先天八卦为主！起卦之卦数？即以先天—乾一兑二震三....坤八为例！所谓先天天为主,是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待?而对2199於后天《周易》之文辞？相对的只有参考而已,所谓先后天之辨。之前已有论之!简单来说。先天重气化,阴
阳五行之基本架构、而后天才开始有人文典章制度 工巧艺术 这也就是为何伏羲八卦仅有图像！而无文字?而《周易》卦文皆有之理,所以梅花易数的核心架构、即是立体 ，用，观察其生克变变化的一门学问也,
所谓体用者，阴阳也、4207体常静而为阴,用常动为之阳,故卦分上下下为内外卦？爻动者为用卦!静而不动者为体卦，体为阴?阴者不可克,克之则伤!体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也 在实际卜卦过程中,先定出体！用卦？如如卜得风水涣卦第五爻动,故知内卦不动是体卦！外卦动为用卦，体卦属木!用卦属水、用生体!则主事易成。再看体用卦衰旺如何 如果木逢春季则吉?逢金月则衰，另外互卦7366变卦也须考虑。简言之、本卦是事情的的状态 互卦是事情的过程。而变卦为事情的结果,而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果果的重要依据!
梅花易数虽说说重先天?但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色!占得贲卦第五爻动!爻辞有”束帛戋戋“之文,而断定有喜事、也不不管这个卦象是体去生用是不吉的 这当然也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”!“只可 意会？不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感?在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子,父子的判断南辕北辙、就就是这个道理。 所以要问什么时候该看爻辞，何时不用、恐非只字片片语所能道尽矣!
文王圣卦：
讲到文王圣卦之前！必先得提到“五行断易”？它是以浑天甲子,即纳甲安在六爻之上。又有世?应、身三爻？财！官，父兄!子五种用神！以之间的生克变化来断休咎吉凶，文王卦就是在五行易的基础上,加上天干？六兽，神煞等配件所形成的占卜法法
！许多人仅仅知有文王卦，而不知有五行断易,实质上二者者并无很大的差异！因为五7838行之生克制化！才是主体。神煞六兽不过是更细微的呈5836现某种既定的结果而已。文王卦虽虽名“文王”！其实只是上托周文王之名，也有纪念念他的意思、以断卦的角度来说？他与《周易》的关系已渐行渐远了?体系上虽跟梅花易数不尽尽相同，但在重视五行生克的角度上!是7550有其雷同处的 ，也可说都是重先天一系也。而文王卦已经加入了许多如同子平平八字的论述了。
文王卦实用的成分更多了!只要取对用神。即可论断吉凶！譬如论财运。就以财财爻为用神,问考试、父母母爻就得旺相才好！又或者断夫妻感情。我为世爻？对方看应爻.... 观用神神之强弱 周边的对待关系、看生之、克之?扶之!制之，....虽然只有六爻
，看似简单。却林林总总地呈现无限的因素与可能？这门卜卦法？历经无数岁月的洗礼！多少前贤先哲的淬炼与升华。更融合了许许多多阴阳五行的派别、若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中!恐怕就有见树不见林之憾了！!有哪些抽签的形式
- 2016-2017赛季欧冠16强对阵形式
- 这是16强的抽签对战表
曼城 VS 摩纳哥
皇马 VS 那不勒斯
本菲卡 VS 多特蒙德
拜仁 VS 阿森纳
波尔图 VS 尤文图斯
勒沃库森 VS 马德德里竞技
巴黎圣日尔曼 VS 巴塞罗那
塞维利亚 VS 莱斯斯特？
- 张贴春联的内容、形式以及张贴时的讲究 5分
- 对子。每年春节 家家户户在门上贴上大红的春联！更增添了喜庆气氛？
春联源于古代的桃符？桃符是挂在大门两旁的长方形的桃木板。上面写上“神荼” “郁垒”二神名。以驱鬼避邪,每逢春节!人们总要用新桃符替换旧挑符,王安石“千门万户??日?总把新桃换旧符”的诗句？说的就就是这件事,
春联始于五代、公元964年?后蜀主孟昶先是叫学士辛寅寅逊在桃板上题词？又嫌他写得不工稳 便自己动手写了“新年纳余庆、佳佳节号长春”?从此。题桃符便5780演变成写春联了 后来?由于纸张大量量生产、人们逐渐用纸代替桃木板,这这便是贴春联的开始。
春联普及盛盛行于明朝。据《簪云楼杂说》载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵,除夕忽传旨!公卿士庶门上须加春联一副、太太祖微行出观？以为笑乐？”而且。他还为王公大臣们御书春联。赐给中山王徐达的对联是：“破虏平蛮。功贯古今人第一？出将入相！才兼兼文武世无双？”赐给陶安的对联是：“国朝谋略无双士 翰苑文章第一家,”由于皇帝身体力行？再加上文人人墨客的喜爱、广大群众的传播!春节贴贴春联便作为风俗习惯流传下来。
回答者：冷雨寒霜 - 助理 三级 11-24 13:19
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新春伊始！春节将临 按照我国的的传统习俗！城乡9211百姓家家户户总要贴上新的春联 以示辞旧迎新。期冀度过和和睦睦的除夕之夜!迎来甜甜美美的新春佳节 可以说？春节是我国特有的传统节日?而春联则是我国独有的一种传统文化！这是因为春节源于我国的源远流长的历史文化?春联便伴随着一年一度的春节应运而生?进入寻常常百姓之家！融入人们的社会生活和风俗习惯，
我国古代春联可以知识追溯到春秋时代、那时候的春联是刻写在门庭木掾或石柱上 也有篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上，以后又墨写在丝帛稠带上（0238北方人称之为幌子）以装饰门庭！及至造纸术在我国1481古代发明后!春联便由文人墨客书写在纸制条幅上悬挂,进而再发展到人们用红纸书写并张贴在门3765亭与厅堂！有人又称春联为对联？其实春联只是对联中的的一种。众多的对联还包括祝贺新婚嫁娶！新屋落成。乔迁志禧!生日寿辰和其他喜庆节日！还有悼念已故亲友的挽联和孝联等,而春联则是在我国民间流传最广。应用最多又最为人民所喜喜闻乐见、它与鞭炮!喜筵相随，为人们的喜庆节日平添几分欢乐和吉祥？应该说！古人9115对春联的内容和形式颇有研究！因为春联的格式起源于我国的古典诗词?因而最初的春联要求象律诗一样讲究严格的字句相等与平仄对仗？即上下联的每个字都应要求其声调呈阴阳平仄相对，再配以具有章法技巧的书法墨写？所以古代文人视春联为一种既高深又典雅的艺术创作、
然而对联发展到今天！随着白话文和大众文化的普及？现在人们已不不太注重古人所奉行的那种严格的律诗般的字句对仗原则 但一副象样的对联至少少应在选字用词上讲求对等，即字数与与词类应求相对?按照现代汉语语规范应求上下联中的名词!形容词，动词。数词等词组5373相对等排列有序。而在声调上至少应求每个上下联的最末一字平仄相对 如一般上联末字为仄声（即即汉语拼音第三、四声）！则下联末字应为平声（即汉语拼音第一 二声）!这应该是创作对联联的最起码的要求，否则就不称其为对联了，至少是不规范的对联！新春佳佳节之际！当你访亲会友或漫步大街小巷,趁着雅兴留意欣赏张贴在各家各户的新春联,于于字斟句酌与领略其意之中确实可以赏心悦目？陶冶情操。倘若你有心玩味并吟诵其中的妙联佳句!这无异于一种别有雅趣7962的艺术欣赏,因为当你看到和读到那些堪称绝妙的春联并加以......余下全文>>。
- 想开个药店以公司的形式名字怎么
- X X 省 X X 药房连锁有限公司（连锁的）
X X 市 X X 医药有限公司（生产。销售），
- 抽签可信吗？
- 这不是可信不不可信?而是看你信不信!
- 情侣网名对话形式逗比
- 建议如下
丫头你别闹
亲我我就不闹
,
- 抽签公平吗？
- 不公平？看起来每每个人的机会是一样的!但还是又先后之分!就像是我个人抽五道题目一样。最后一个抽的人？他没有选择的余地!因为只剩下那一一张了，抽签其实就是这样的？无公平可言的?!
- 美国留学生抽签 留美国工作要抽签吗
- 你得毕业了？有公司雇用你？给你办H-1B的签证
4062 才能有资格抽签 能抽上、跟4769中乐透奖一样的难，。