天光风水
- 三前五后进天光是什么生肖
- 虎 虎头上的王字有关的吧。
- 一碧天光是什么生肖
- 龙、一碧天光——龙光满面、
- 三前五后近天光是什么号
- 三至五点点为寅时？也是黎明近天光?所以是虎?,
- 四合院风水
- 画张图图看看吧。没有精确的方位？不能瞎说？说了是害害人哪!,
- 墓葬风水
- 5714 墓地风水最好是现场看?如果不能现场就只能用奇门遁甲起盘了
网上沟通最好有详细的各个方位的照片和说明,也只能说个大概
墓地风水。主要讲求几点：一是来龙，二是4026水口有情，三是案山
福地福荫后人,好的阴宅风水会给家族的子孙带来意意向不到的好运
当然城市里的公墓不可能都符合那么多、这个要起盘分析了再说、
- 看宅基地风水
- 数据是不够判读的! 不过,依据情况？我大致说一下：
1. 左边有青龙!这是好事? 只只是担心青龙逞凶!那就更凶了？ 不要这些住户宅子形成形煞煞才好！
2. 右边白虎虎为水。不错!
3. 前面为水沟，也不错！只是不知道这水沟水是脏是净?有多大 呈什么形状
最重要的，是你的宅基呈现什么形状!风水问题不是三言两语可1233以道尽! 在实做上？除了判读周围的影响？选好宅基后?还有立向与宅形设计都要考量、？
- 关于风水的词语
- 山环水抱, 曲水有情 天人合一,
- 堪舆和风水有什么不同
- 风水：本为相地地之术!即临场校察察地理的方法,也叫地相,古称堪舆术、相传风水的创始人是九天玄女！比较完善的风水学问起源于战国时代？风水的核心思想是人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿!住宅 村落，墓地的选址？座向!建设等方法及原则!原意是选择合适的的地方的一门学问，
堪舆：堪！地突之意。代表“地形形”之词 舆,“承舆”即为研究地形地物之意。着重重在地貌的描述，《史记》将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,并俯察山山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”?然或有称“堪舆”不只看风水而已、而应分五部份，曰：罗罗，日课 玄空学！葬法及形家、
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- 风水是科学吗？
- ----我看胡一鸣与司马南的口水战前日，在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论、正方以以台湾风水大师胡一鸣为代表、反方以反伪斗士司马南南为代表！辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛 显然。辩论技术层面看。正方的表现极为逊色 面对久经沙场！巧舌如簧的司马南。1895胡一鸣束手就擒、一败涂地!这一点很出乎我我的意料 对照胡先生之前上课的视屏？不不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处。首先！立论错误 授人以柄？在“风水”的定义上。胡先生连称三个“科学。科学?科学”，这个立论？在在自己的课堂上说说也就算了 在受众广泛的电视上抛出!岂不是授人以柄!坦胸挨揍吗，风水跟其他数术一样!它属于“玄学”范畴。玄学与科1605学最大的区别、它没有现代科学文明的理7465论支撑（当然,它也不需要现代科学理论的支撑）?现代科学是建立在实验和逻辑基础上的。而玄学是以感性和灵性思维为主导的?它是建立在天人合一！感而遂通的模型上的?两者认识世界的路径和方法！就像阴3108阳两面,是互补关系而不是同质或替代关系!胡先生这一一观点的抛出！立即遭到司4574马的驳斥 被怀疑成骗子也就理所当然 其次 论据苍白。勇气缺乏、胡先生以央视2008年元宵火灾为例、阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据?按照胡先生的观点,这这应该是一个科学结论!既然如此，那么,任何立面存在空气摩擦的物体？必然会发生火灾。这个观点，不不要说是司马先生,就是我这样的风水水从业者？也是存疑的?据我的经验 有尖煞！三角摩擦等形峦的、发发生火灾的几率的确很高、但这只能说是大概率事件!而不是100%必然事件。正象四柱八字一样!无4846法100%解释人生。如果有七八层9073的准确率，已经是人中高手 我们知道。尖类似火刑，但也是刀形，所以！它也也会以刑伤的表征出现!再者？根据天人合一理论。在天成像！在地成形！在人应事 天 地！人 三个因素必须全部契合的情况下!才会发生相应的事类!当司司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时?胡先生居然无言以对，这点让我瞠目结舌,我清楚记得 胡先生在在他的上课视频里宣称！他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾、而且指指出了着火点！好像还预测了某年央视还3494会发火灾。这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证!要么胡胡先生之前在说大话？由此。胡先生的“风水是科学”是站不住脚的？我们知道？近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆，这是应该值得庆幸的好事,就像百百花园中多了一朵奇葩、丰富和完3105善了风水文化!其实？阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础、说白了,还是在天人任合一和阴阳法则范畴内！只只要你很好理解人体本身的特点！就很好理解阴阳法风水!数术就就是数术!玄学就是玄学、任何迎合其他学术的行为!本身就是一种亵渎。谨以此篇拙作与同好商榷!、天光风水
- 风水方位
- 西北之之位：卦位乾！代表天。代表家中父辈,属金？俗称寿山？主贵气旺气寿运。西北之风,冰冽刺骨，如此山不高不实 则不挡风雨!不卸寒气、不利生机。不利家家道发展？由此！首选之处!西北位置须高！不可低陷 不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克克或房屋缺角!则宜摆放亥猪的生肖物件来补充西北之能量，正北之位：卦位坎！代表中男?属水？俗称“财山”！主智慧和发展。正北位高！带来运势 利学业、旺财运,又有“家宅靠山”之说？影响家宅的长久运势!不可空缺低陷！宜方正高大 如有山林环抱藏风聚气更佳!
东北之位：卦位艮？代表少男？属土、俗称子孙山。主管人丁及后代的发展,同样影响家宅的长久运势，宜高大充实！不可低陷?不宜有厕所及粪池5602等不净之物。忌道路3128河流冲击，若若东北方向受克或房屋缺角 则宜摆放丑牛的生肖物件,如牧童骑骑牛的物件或挂画来补充东北方之能量?
西北!正北及东北三方为北面,2147代表家宅靠山，喜高大大怕低陷。气聚大吉、气散破败。
正东之之位：卦位震。代表长男,属木！又称称青龙之位？东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运?东方应略高 谓之青龙抬头。进财进禄？但又不可过高 东方乃阳光洒射之方!过高则庶阳!所谓物极必反，如东方低陷,见水也吉，谓之青龙得水？但若低陷无水或有臭水污水。则会影响响到家人运气！不利利健康与事业！若东方受8423克或房屋缺角、则宜摆放兔生肖的物件摆设，
东南之位：卦位巽!代表长女。属木，与东方同属青龙之位,旺文昌 利于见水?2643宜于做出水口？但不要过高、宜平淡宽敞?若东南受克或房屋缺角!亦宜摆放兔生肖肖的物件摆设,
正南之位：卦位离 代表中女、属火？南面不要有高山。高地,高建筑等,高物挡光！万物不长 草芽不发 无生机 不利于家运事业！由此、南面应平？有流水则佳!水为财源，可聚财。有路更佳！旺财旺运。若南方受克或房屋屋缺角，则宜摆放马的生肖物件,但不要摆放五数的马 宜摆放四数之马!
西南之位：卦位坤、代表老母！属土!可生育万物。布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系！同样也关系到家人的健康。宜宽畅明亮！忌阴暗及高物遮挡?若西南受克或房屋缺角?则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量？
正西之位：卦位兑，代表少女、属金,又称白虎之位，白虎为凶星，但但又主武将与威严！宜厚不可高、过低陷则没有威严 易受人欺压!男丁不得志 1629过高则白虎抬头、主招惹是非、西面如高起,风水学上称之为白白虎篡堂，会带来疾病厄难？运道不佳,8671古人日：情愿青龙高万丈,不让白虎高一尺，西方之地2280宜平厚！如伏虎虎之势最佳、宜有路?若西方受受克或房屋缺角、则宜摆放鸡的的生肖物件来补充西方之能量?,