夏字多少笔
- 笔画为十画的字有哪些
- 笔画为十画的字有：
部。谈，眠，格？轿？骏？席，悯 烧！哨？借!莹！
准？莉、桃?消!唤，烈 钱 宽，悄?都、蚊,挨？
鸭，读，桌?透,难，站,校，乘。展!晓，钻,高。
竞？扇!紧。能?称、脏?秤、海!速。倒，特！艳、
换，谁、留、浪?啊,桥?根！原,剧 秧。晒、值
害?捡、哭，容,宵！旁!笋!蚜?射？座 积!真?
栽!被 料？铃?离，流 敌。资，涌、样！铅 笔?
舰。蚓、荷？脑。捕？粉?莲，珠！哥。狼。砸 候？
蚪 拿!饿、桐？班,翅，请、捉！通 莓?息、烟…
- (字）这个字有多少笔
- 字
‘字’的甲骨文最早的汉字是商朝出土的甲骨文，到秦朝的大篆,小篆.秦时又出现了隶书.渐渐出现了草,狂草!和楷书 字是出于象形分为甲骨文?金文 大篆、小篆！隶书，草书?行书。楷书。而后后又有专家改为简体字
部首笔画
部首:子
部外笔画:3
总笔画:6
五笔86:PBF
五笔98:PBF
仓颉:JND
笔顺编号:425521
四角号码:30407
Unicode:CJK统一汉字
U+5B57
参考资料：baike.baidu.com/view/86453.htm
- 十六笔的念什么字?
- 薋cí16薅hāo薨hōng16蕻hóng,hòng蕾lěi16薐léng蕗lù16薯shǔ薮sǒu16薙tì薇wēi16薳wěi蕹wèng16薤xiè薢xiè16薪xīn薛xuē16薏yì蔷qiáng16姜jiāng莶xiān16荟huì蓟jì16蕿xuān荐jiàn16萧xiāo萨sà16蓣yù薉huì16薬yào薭bài16薒càn薠fán16薣gǔ薃hào16薧hāo薕lián16蕶líng薍wàn16薎miè蕽nóng16薓shēn薥shǔ16蕼sì薞sūn16薚tāng薀yùn16薂xí藇xù16薫xūn薗yuán16薝zhān薽zhēn,
- 蓉字多少笔画画
- 一共13笔、，
- 真字 有多少笔数啊？
- 十画,
- 带夏字的网名两个字
- 1!仲夏 [zhòng xià]
夏季的第二个月、即农历五月
2。夏陌 【 xià mò】
①田间东西方向的道路,泛指道路:陌头杨柳|形同陌路？②生疏:陌生?
3，夏沫【 xià mò】
4!夏恋【 xià linan】
5。浅夏 3607【qiǎn xià】
6,夏鼎[ xià dǐng ]
即 禹 鼎、相传 夏禹 铸九鼎以象九州！其上镂山精水怪之形?使人以知神奸 参阅《左传·宣公三年》、 晋 左思 《吴都赋》:“名载於《山经》,形镂於 夏 鼎，” 宋 欧阳修 《读＜山海经图＞诗》:“ 夏 鼎象九州！《山经》有遗载 ”
7？夏海[ xià hǎi ]
大海,
8。夏狄[ xià dí ]
见“ 夏翟翟 ”
9，夏半[ xià bàn ]
夏季过半，指夏历五月半后、
10!夏娃[ xià wá ]
希伯来文的音译,一译 厄娃 ,
"夏"中国汉字。读音 xià？
汉字解释：(1) 会意,据小篆字形,从页,从臼,从攵。页( xié),人头,臼( jù),两手,攵( suī),两足?合起来象人形，本7827义:古代汉民族自称?(2) 同本义,也称华夏？诸夏 [Chinese]？0697夏,中国之人也,——《说文》, 朱骏声曰:"就全地言之,中国在西北一小隅?故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。"(3) 泛指中国 [China]!字本义是"面向南方"，
字义解析
【基本解释】
夏 【xià】
1 季节名名:一年的第二季,也称夏季,夏天。夏令、用英文表示为summer，
2、朝代名:我国历史上的第一个朝代 其第一代君主是禹;夏代 夏历 夏禹？英文表示为HSIA(在英文文里指中国〈汉〉夏朝！约公元前21世纪到公元前16世纪左右，)
3。指代中国:华夏
4，姓氏:夏昶
5！另有同名小说《夏》!作者为沐子,在新浪读书首发连载中，
6?夏官正: 官名 掌司四时之官，唐至清皆置，隶司天台(监)?太太史院或钦天监！
【详细解释】
夏 【xià】
【名】
1 会意（根据给定字形解释）
7444 字从"首"省、从夊(zhǐ,zhōng)？或从"面"省！从夊(zhǐ！zhōng)!"首"与与"面"中均含有"自"(人鼻) "自"有"基准"义!"夊"为"冬"省。意为"止步"。"首"省(或"面"省)与"夊"联合起来表示"面南止步"！本义:持久向南、引申义:1.南方;2.一年四季中最热的一季、
2 同本义
6322 也称华夏?诸夏〖Chinese〗
夏!中国之人也、--东汉·许许慎《说文》。
【泛指中国】
本大禹之子启建立夏王朝时!取万物生长最为旺盛的季节夏作为为国家部落标志，寓意强大繁荣之意。夏朝朝的分天下为九州。铸九鼎作为国家象征、夏朝认为自己生活统治着世界的中心!万民人心所向之地?应为世界之主，故有普天之下下莫非王土?率土之滨莫非王臣,所以夏朝统治地区!被称为中原（世界中心之地） 中国就是中原之国？以后的王朝更替。都有入主中原？定鼎中原只说!许慎的说文解字才有夏?中国之人也 《说文》
蛮夷华夏。--《书书·舜典》！孔传:"夏？华夏、"此之谓夏声？--《左传·襄9210公二十九年》!服注注:"与诸夏同风！"
东夏之命,--《吕氏5609春秋·察今》，注:"东方也、"
又如:夏盟(古代华夏诸国间的结盟);夏声声(古代中原地区的民间音乐)。
【通假字】
夏?通"厦"？大屋
曾不知夏之为丘兮！孰两东门之之可芜?--《楚辞·哀郢》
见若覆夏屋者矣?--《礼3711记·檀弓上》
在古文里。夏 暇两字相通！
"夏!暇--《尚书·多方》:'天唯五年。须暇之子孙、'暇即'夏'字 联系上下文意意谓:天既降丧于殷？以夏后氏 大有功德于民 故以五年、须待夏后氏之子孙！冀其克念作圣 而作民主也,《诗经·皇矣》郑注:引此经，正作须'夏'之子孙，《尚书》以'殷'代'夏'?按《毛诗古音考》卷三、暇字音甫，夏字音虎。虎，甫一音之转。故夏？暇可以通假，"(引自黄现璠著《古书解读初探--黄现璠学术论文选》,！
- 宗字的第七笔(名称)
- “宗”字的第七笔应该是“撇”？因为宗字下面是“示”字?“示”字的本义是会意字“路边的指指示牌”是“杆上的两条丝巾”?所以应该是“撇”、
0574 希望这样解释能帮你啦？?
- 夏字开头的名字
- 夏子琪琪 夏天齐、
- 起一个带有夏字的网名
- 夏倾茶
夏若伊伊
夏言惜
夏黎
夏灼
夏渐深
夏鸢
夏清妤
夏酒妍
夏浣
夏青黛
夏韶华
夏钰
夏溪妭
夏楠琲
夏北音
夏青冥
夏晴昭
夏玖蜜
夏白璨
夏碧
夏珂
夏轻尘
夏浅弄
夏落炙
若满意！望采纳、夏字多少笔
- 夏字的来历
- 古文“夏”字考─夏朝存9814在的文字见证 我们是华夏后裔，炎黄子孙、作作为古文字中的“夏” 我们不可不求?不可不察！不可不辩?自北宋以来？一代又4793一代的文字学家、对古古文中的“夏”?不断7457地作出辩识和考征。但截至目前、这一过程并没有完结?“夏”字的的衍变过程，8795人们并不完全清楚!尤其是甲骨文中是否有“夏”字 人人们至今仍存有疑问。鑑于这种情况。笔者多年来一直苦心求索 今自觉0699初见端倪?故理顺成文！以就正于于学界！
一 “夏”字定义
也？所谓夏者，即九夏之义！””戴侗及阮元的解释颇有道理?按照这种解释、“夏”之本义5911应为人歌舞之形 以后又引伸5627为舞乐。故“凡乐事事以钟鼓奏九夏”！“九夏”即九种舞乐。
又《尔雅释诂》：“夏?大也？”《方言一》：“秦晋之间!凡物壮大谓之嘏 或曰夏,”又云：“自关而西。秦晋之间，凡凡物之壮大而爱伟之谓之夏、”此“夏”当为引伸之义。而且7114很可能是由“夏!中国之人也”所衍生，
由此？我们看到，关于“夏”有三种解释：“夏，中国之人也”，“夏！舞也”,“夏,大也” 这对于我们正确考释古文中的“夏”字？将具有十分重要要的意义，
二!出土文献“夏”字的考证
本节所称“出土文献”，是是指殷代以后,汉魏以前之出土文物、如石经 玺印,帛书！金石文字等等！这些文献的时时代特征明显!资料丰富 是我们考察，研究文字变化的主要依据,现分述如下：
1，汉魏时期的“夏”字、
（一）魏“三体石经” 也叫“正始石经”!三三国曹魏正始二年（公元241年）刊立?刻有《尚书》?《春秋》和《左传》（未刊全）等,因碑文皆用古文,小篆和汉隶三种文字书写 故称“三体石经”，其中0433古文一体！同《说文》,《汗简》所收古文大致相近。石碑原存河南偃师县朱家
而《汉印文字征》中所收“夏”字,则与“魏三体石经”中秦小篆基本相同,这是“汉承秦制”的必然结果,
1．魏三体石经“夏”
2．3．4．5．《汉印文字征》第五十五“夏”
2 战国文献中的“夏”字
（一）？战国玺印？罗福颐先生所辑《古玺文字征》第五三有二枚“夏中期之物,
（三）。楚帛书！1942年9月,湖南长沙东郊杜家坡（即子弹库）一座古墓中,出土一件帛书、当时归蔡季襄所有!后蔡转卖给美国人柯柯克思 现藏于美国华盛顿费利尔美术馆！帛书依其内容可分为三部分：中间部分左边一段13行、与古代天象有关。可可称“天象篇”。中间部分右边一段8行!叙述宇宙的起源源与形成、涉及1744不少神话人物,可称“神话篇”?沿四周一篇分12小段,每段记一个月的名称与宜忌。可称“月忌篇”?帛书年代久远。加之之出土后储存欠周、帛书颜色深暗 字字迹模糊难辩、给研究带来困难 1973年！澳大利亚国立大学巴纳教授在其所着──《《楚帛书译注》中！首次用红外线拍照，字迹清晰。为研究提供了方便（7）,帛书《天象篇》有“春”？“夏”。“秋”,“冬”四1845季之辞（图二：6右），又《月忌篇》中有
4！西周金文中的“夏”字
（一） 墙盘、1976年,陕西扶扶风庄白一号西周青铜器窖藏中、内内有一件墙盘，铭文达284字,极为重要！铭文云：““上帝司夏？允保
状如排箫的乐器！翟者。野鸡的尾饰、当时文舞 手中必拿这两样东西作舞具。而墙盘此字,恰像正面人文舞之形：人上身披有羽饰的衣服,左左下“不”可能为野鸡的尾饰？右下9322之“义”可能是排箫、因此，此字与“夏,舞也”之字义完全吻合、再从辞意来看 “夏”代表中国,“上帝司夏”即上帝管制着中国!《礼祭法》云：：“历山氏之有天下?其子曰农？能殖百谷,夏之衰也，周弃继之。故祀以为稷”?故周人以自己能继承夏业为正统，因此？““上......馀下全文>>
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