四十五卦解释
- 易经第十三卦怎么解释
- 第十三卦：《同人》
同人 同人于野,亨!利涉大川、利君子贞,
【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通!有利于渡过大河急流。有利于君子坚守正道!
《象》曰：天与火、同人、君子以类族辨物、
【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上?为天下有火之表象！天在高处、火势熊熊熊而上！天天与火亲和相处？君子要明白物以类聚，人以群分的道理!明辨事物，求同存异,团结众人以治理天下
初九、同人于门!无咎？
【白话】初九、一出门便能与人和睦相处，不会会有什么灾祸
《象》曰：：出门同人！又谁咎也
【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处,又又有谁会来危害你呢
六二?同人于宗、吝!
【白话】六二?只和本宗本派的人和睦相处，必然会惹来一些麻烦。
《象》曰：“同同人于宗”!吝道也、
【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”！不能团结各个阶层的人，这是引起麻烦的根源?
九三、伏戎于莽?升其高陵，三岁不兴,
【白话】九三！把军队埋伏在密林草莽之中，占据附近的的制高点频频了望、三年都不敢出兵打仗,
《象》曰：5772“伏戎于莽”，敌刚也,“三岁不兴”。安行也。
【白话】《象辞》说：“埋伏军队在4549密林草莽中”。说说明敌人力量强大,我我方力量弱小！只能潜伏伏下来,“三年都不敢兴兵打仗”?表
明敌我力力量相差悬殊。怎么敢冒险轻进呢、
九四?乘其墉 弗克攻!吉,
【白话】九四!准备登城向敌人进攻！但终于没有进攻！是吉祥的?
《象》曰：“乘其墉”。义弗克也,其“吉”！则困而反则也、
【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”、但终于没有进攻，是因为发现这种进攻是不仁义的。这样做能获得吉祥 是因为在困困
惑时能及时醒悟?反过来能按正确的办法行事，
九五、同人,先号啕!而后笑 大师克相遇
【白话】九五?5334与人和睦相处？开始大声声痛哭，后来2059破涕为笑?大军军作战告捷 志同道合者相会在一起
《象》曰8787：同人之先！以中直也 大师相遇？天罔极上遇。言相克也,
【白话】《象辞》说：与人和睦相处？开始大大声痛哭、说明这时内心中正诚信、因不知战事的胜败而焦焦急痛哭？大军遇到了志同同道合
者?终于于获得了战争的胜利 于是欢笑起来、
上九？同人于郊?无悔、
【白5186话】上九?在荒郊也愿与人和睦相处?未遇到志同道合者、也不后悔？
《象》曰：“同人于郊“?志未得也。
【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者”!说明此时团结众人？而希望天下大同的愿望没有实现,
参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm,四十五卦解释
- 坤卦的卦文解释
- 【原文】坤①：元?亨 利牝马之贞？君子有攸往，先迷,后得主！利?西南得朋 东北丧朋② 安贞吉?【译文】坤卦：大吉大利!占问雌马得到吉兆 君子前去旅行。先迷失路途！后来找到主人？吉利?西南行获得财物、东北行行丧失财物!占问定居？得到吉兆?【注释】①坤!卦名，本卦是同1676卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻?用以象地！代表纯阴柔顺之事物，以及与此相关联的人伦义理概念,②朋？李镜池说：“朋 朋贝。货币起先用贝 贝十枚一串为朋,” 【原文】《彖》》曰：至哉坤元①、万物资生 乃顺承天②、坤厚载物、德合无疆③，含弘光大④ 品物咸亨⑤，牝马地类⑥!行地无疆!柔顺利贞⑦？君子攸行⑧?先迷失道、后顺得常⑨，西南得朋⑩!乃与类行！东北丧朋 乃终有庆！安贞之吉，应地无疆!【译文】《彖辞》》说：崇高呵?大地的开开创之功、万物依赖它获得生命的基础!它顺承着天道的变化?大地厚实，承载万物？大地美德？广大无垠？它蕴藏深厚？地面辽阔,各种物类皆得其所！牝马阴性 与地同类,善于在无边无际的大地地上奔跑,生性柔和?温顺!便捷!执着?君子外出 先迷失路途？后来顺利地找到归宿,西南行得到朋友 于是与志同道合的友人人同行?东北北行丧失朋友、不过最后还是吉吉庆的 祥和贞吉!则无往而而不吉利 正如大地随处伸展不穷一样，【注注释】①至，朱熹说：“至?极也！”坤,大地？元！始，创始？②承, 《说文》“承、奉也,”乃顺承天 犹言大地顺承天道的变化而变化，③德! 《易经》常用以表示事物的形态性质的—个哲理性概念!合，借为迨!《方言》：“迨 及也？”④含，蕴藏。弘，深厚,光!借为广、⑤品，品类！品物？犹言各种物类！咸？皆!亨！通泰、这里里是生长顺畅的意思、⑥牝马!母马。阴性之物！与地同类 ⑦柔。柔和，顺,温顺？利。便捷 贞，贞正,犹言执着！此四字讲牝马之性?所解“利贞”与经意有异，⑥攸!所 ⑨常，常道？正路？⑩《彖辞》以“类”字释“朋”。取“同类为朋”之意!与经意不合!凡传意与经意不合之处,译文中7277显加区别?不另出注。 【原文】《象》曰：地势坤①,君子以厚德载物?【译文】《象辞》说：大地的形势平平铺舒展!顺承天道!君子观此卦象！取法于地!以深厚的德行来承担重大的责任!【注释释】①坤! 《释名·释地》》：“坤 顺也！上顺乾也。” （最下：阴爻）【原文】】初六：履霜!坚冰至?《象》曰：履霜坚冰①!阴始凝也,驯致其道②。至坚冰也、【译文】初六：践踏着薄霜？可以以推断坚厚的冰层快要冻结成了，《象辞》说：践踏着薄霜？可以推断坚厚的冰层快要要冻结成了,这表明阴冷之气开始凝聚了!遵循自然规律的推进、坚厚的冰层快要冻结而成了，【注释】 ①沙少海先生说：“履霜坚冰 《三国志·魏志·文帝纪》。许芝引作‘初六 履霜,’朱熹，项安世！惠栋等皆从之？《象》传以‘阴始凝’释‘履霜’二字!非非释‘坚冰’二字。若‘坚冰’则是阴已大凝，不得云‘阴始凝’。”履?践踏？②驯?《集解》引《九九家易》曰：“驯、犹顺也！”致！推进!驯致其道 犹言遵循自然规律而发展推进？ （第二：阴爻）【原文】六二：直?方！大、不习①,无不利！《象》曰曰：六二之动，直以方也，不习 无不利。地道光也②?【译文】六二：平直!方正？辽3743阔是大地的特点!即使前往陌生的地方!也没有什么不利的、《象辞》说：六二的爻象是平直而且方正,即使前往陌生的地方，也没7636有什么不利的 因为地道是广大无边的,【【注释】①习？熟习! ②光,借为广, （第三：阴爻）【原文】六三：含章①可贞③，或从王事③!无成有终④?《象》曰：含章可贞,以时发也?或从王事!知光大也⑤、【译文】六三：战胜殷商,称心的占卜！有人服役于战争,没有取得2797战......余下全文>>！
- 周文王卦签第258卦怎么解释解释
- 按纳音推算如下：近期的辰年有2000年庚辰年？2012年壬辰年、午岁即午年有2002年壬午年、2014年甲午年。向前或向后推。每隔12年又是地支相同的的年份、产麒麟是喻指生下宝贝（儿子）!
- 金钱占卜法摇卦关于老阳的解释？
- 如果是硬币3825的摇出卦、这是刘尧预测方法,规则?女儿来看?不能用梅花数 因为不同的方法起卦,断卦。
抖了出来钱,主要大宗宗干六冲卦赶到！但它也取决于你如何一月2405在一起的日子卦姚明在那里冲在一起 就算不在一起,刮痧,月、日日不幸运的理论摇卦个月，
仅供参考,。
- 解卦变大过卦怎么解释？
- 要问考试的话不理想,过卦。告诉你君子势力减退,小人当道所以？君子尚以以弊之,
- 周易起卦中的动爻应该怎么解释
- 给你说下动爻的断法吧
六爻安定的。以本卦卦辞断之？
一爻动、以动爻之爻辞断之
两爻动者 则取取阴爻之爻辞以为断？盖以“阳主过去，阴主未来”故也、如天风姤 卦？初六!九五两两爻皆动 则以初六爻断之!九五爻为辅助之断?“阳主过去,阴主未来”。其中大有学问，
所所动的两爻如果同是阳爻或阴爻！则取上动之爻断之,如既济卦 初九。九五两爻皆动 则以九五爻的爻5366辞为断？
三爻动者？以所动三爻的中间一爻之爻4653辞为断。如乾卦？九二?九四?九五等等三爻皆动?则取九四爻的爻辞为断!
四爻动者，以下静之爻辞断之、如 火水未济卦。九二。六三?九四 六五四爻皆动,则以初六的爻辞断之、如初六,六三。九四,六五等四爻皆动!则取九二爻的爻辞断之,
3080 五多动者。取静静爻的爻辞断之
六爻皆动的卦？如果是乾坤二卦？以“用九”！“用六””之辞断之 如乾卦六爻皆动!则为为群龙无首!吉，！
- 女人抽到易经第一卦解释
- 事业不稳定? ，
- 大壮卦的卦辞解释
- 利贞【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道、将会非常有利！《象象》曰：雷在天上?大壮、君子以非礼弗履?【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（（雷）上、为震雷响彻天上之表象！象征着十4121分强盛,君子应该严格要求自己，不要越出准则和规律去做非分之事、?
- 震卦的卦辞解释
- 震：亨、郑玄曰：震为雷 雷！动物之气也！雷之发声？犹人君出政教以动中国之人也?故谓之震！人君君有善声教?则嘉会之礼通矣！震来虩3111虩(音xìxì，恐惧的样子)！虞翻曰：临二之四,天地交,故“通” 虩虩谓四也?来应初命 四7887变而来应已!四失位多惧,故“虩虩”。之内曰来也?笑言哑哑!虞翻曰：哑哑笑且言、谓初也 得正有则，故“笑言哑哑?后有则也”,震惊百里，不丧匕鬯!虞翻曰：谓阳从临二？阴为百二十！举其大数?故当震百百里也、坎为棘，匕？上震为鬯?坤为丧。二上之坤！成震体坎,得其匕鬯？故“不丧匕鬯”也！郑玄曰：雷发声闻于百里,古者者诸侯之象?诸侯出教令,能警戒其国！内则守其宗庙社稷?为之祭主 不亡匕与鬯也!人君于于祭之礼,匕牲牲体荐鬯而已?其余不亲也。升牢于俎，君匕之 臣载之 鬯！秬酒，芬芳条鬯?因名焉，《彖》曰：震,亨。震来虩虩，恐致福也?虞翻曰：惧变承承五应初、故“恐致福也”，笑言哑哑?后有则也,虞翻曰：则?法也，坎为则也!震惊百里?惊远而惧迩也 虞虞翻曰：远谓四，近谓初!震为百。谓四出惊远 初应惧近也 出可以守宗庙社稷 以为祭主也。虞2616翻曰：谓五出之正、震为守？艮为宗庙社稷?长子主祭器！故“以为祭主也”、干宝曰：周木德?震之正象也？为殷诸侯，殷诸侯之制，其地百里？是以文王小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福!厥德不回。以受方国、故以百里而臣诸侯也?为诸侯。故主社稷，为长子 而为祭主也。祭礼荐陈甚多,而经独言不1261丧匕鬯者！匕牲体。荐鬯酒。人君君所自亲也?《象》曰：0599洊雷震 君子以恐惧修省,虞翻曰：君子谓临二!二出之坤四？体以修身、坤为身！二之四、以阳照坤!故“以恐惧修修省”!老子曰：修之身。德乃真也、，
- 易经巽卦怎么解释
- 易经六十四卦第57卦 巽为风（巽卦）谦逊受益 中上卦!象曰：：一叶孤舟落沙滩 有篙无水进退难。时逢大雨江湖溢！盯用费力任往返!
这个卦是同卦（下巽上巽）相叠！巽（xùn）为风,两风相重!长风不绝。无孔不 入 巽义为顺、谦逊的态度和行为可无往不利 《巽》卦。也可以说是4777军旅之卦!或者说是前一《旅》卦0904的后续和补充，当然？它不不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争?而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动,也即是讨论如何进行 战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题 不能不说，《巽》》卦也是一篇军事论著的重要组成部分。?