回族的节日民俗有哪些
- 回族民风民俗的资料
- 回族、有人口约9,820,000人（2000年人口普8392查数据）！是中国少数民民族中人口较多的民族之一 主要聚居于宁夏回族自治区 在甘肃?新疆,青海 河北以及河南？云南,山东也有不3956少聚居区、 回族是回回民族的简称。在长期历史过程中吸收了汉族、蒙古族 维吾尔族等生活习俗! 汉语为回族的通用语言!在日常交往及宗教活动中 回族保留了大量阿位伯语和波斯语的词汇!在边疆民族地区？回族人民还经常使用当地少数民族的语言, 回族有小集中,大大分散的居住特点,在内地。回族主要与汉族杂居 在边疆？回族主要与当地少数民族杂居!大都分布于于水陆交通线上！因此经济文化较为发达？ 回族主要从事农业!有的兼营牧业，手工业！回族还擅经商，尤以经营营饮食业突出、喜爱摔牛的运动,喜食炸油香,
回族人信仰伊斯兰的生活方式!在居住较较集中的地方建有清真寺！由阿訇主持宗教活动！经典主要是“古兰经”!信徒称“穆斯林”！生活习俗固守回族传统！遵循教规、不吃猪肉, 伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要作用、清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所、有的还负有传播宗教知识,培养宗教职业者的使命!清清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置、 按按伊斯兰教历,每年1 2 月1 0 日为古尔邦节，每年的这一天？形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今。 另外，伊斯兰教规定。每7633年教历9 月定为斋月,在斋月里要封斋?要求每个穆斯林在黎明前至落日后的时间里、戒饮!戒食?戒房事……其目的是让人们在斋月里里认真地反省自己的罪过?使经济条件充裕的的富人、亲自体验一下饥饥饿的痛苦心态？到教历1 0 月1 日即斋戒期满,举行庆祝斋功完成的盛会！这一天就是开斋节!开斋节这天。人8086们早早起床、沐浴？燃香。衣冠整齐地到清真寺作礼拜！聆聆听教长讲经布道！然后去墓地“走坟”？缅怀“亡人” 以示不忘祖先,
回族族分布较广！食俗也不完全一致？如：宁夏回族偏爱面食!喜食面条！面片！还喜食调合饭,甘肃。青海的1428回族则以小麦、玉米?青稞 马铃薯为日常主食、油香?馓子4094是各地回族喜爱的特殊食品?是节日馈馈赠亲友不可少的?民间特色食品有酿皮！拉面、大卤面,肉炒面 豆腐脑,牛头杂碎?臊子面等！多数人家常年备有发酵面?供随时使用 城市的回族一年四季早餐习惯饮用奶茶、 肉食以牛？羊肉为主？有的也也食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类、如北方产的青鱼,鲢鱼、鳇鱼等，鸽子在甘肃地区的回族中被认为是圣鸟，可以饲养,但不,
- 回族节日有哪些
- 回族的传统节日是与伊斯9597兰教分不开的,全国解解放以后。人民政政府规定开斋节！宰牲节？圣纪节为信仰伊斯兰教各少数民族共同的民0039族节日?并规定节日放假1至3天、回族一年过的节日也3477主要是这三大节日? 节期是按伊斯兰太阴历计算出来的!节日在一年的哪一天!按日历计算？年年都有变化, 开斋节！阿拉伯语是尔代·费土尔、尔代的汉意是““节”的意思。尔代·费土尔就是开斋节,在新疆地方 称肉孜节或芦仔节是波斯语的音译！即斋戒封斋的意思？在伊斯兰历九月(来麦丹)封斋一个月，白天不吃吃不喝！夜晚才才可饮水进食!一月过后！伊斯兰十月初见新月而2809开斋不再封斋！ 按规定！傍傍晚日落而食 东方鱼肚白停止餐饮,是谓封斋(守斋 把斋)？庆祝开斋节则含有纪念艰苦，克服困难 取得胜利的意味?回回封斋控制饮食 律己怜贫!磨砺意志、耐力耐心 1748回族历经坎坷，备受艰辛？依然能自立于当今世界界民族之林，靠的就是顽强的毅力和坚韧9926的耐力！在开斋节那天,穆斯林要要穿着节日盛装?点燃芭兰香。到清真寺参加会礼 庆祝节日、这天广大回族群众举行庆祝会？宁夏，甘肃、陕西，新疆穆斯林过节的气氛极为热烈?北京的回民中学和回民小学更是一片节日景象?回族青少少年载歌载舞。欢乐开怀，庆祝自己的节日？各地的回族家庭都要香锅，用香油(芝麻油油)炸油香,炸馓子!炸萨目撒、熬杏仁羊肉粥 炸油香还要馈赠至亲好友?乡亲邻居,共话节日! 宰牲节？是阿拉伯语尔代·阿祖哈尔的意译!又称3705古尔邦节!伊斯兰历12月10日为古尔邦节?即自封斋日算起100天为古尔邦节？古尔邦、阿祖哈尔尔含有“牺牲”，“献身”之意！回族隆重过这个节日?有提倡牺牲自我 献身人类之精神的意思!宰牲节这一天穆斯林沐浴浴馨香!着节日盛装!到清真寺参加会礼?回族群众根据自己条件宰鸡?宰羊?宰牛！然后分成“份肉”(一份一份的肉)接接待宾客或分送亲友！ 宰牲节的源起是什么呢?相传北部阿拉伯人始祖易卜拉欣一日梦见安拉命他宰杀自己的儿子,以考验其忠诚!当易卜拉欣正举刀一瞬间？安拉派特使送来一只绵羊 命其以羊代了,从此！在阿拉伯民族中形成一种每年宰牲献祭的习俗,回族沿袭此习俗!每年都要隆重欢庆庆古尔邦节、以示纪念！ 圣纪节？是伊斯兰创始人穆罕默德的诞生纪念日!这一天又正好是穆穆罕默德逝世的日子！这一天又称做“圣忌”？中国的穆斯林习习惯将圣忌和圣纪合并纪念！称为办圣会!在清真：寺诵经纪念 然后与会者会餐，炸油香?吃打打卤面全羊菜等，、
- 回族有哪些节日啊？
- 1 开斋节 开斋节是阿拉伯语尔德6724·菲图尔的译意。具体时间是伊斯3872兰教历的10月1日!我国新疆地区称开斋节为肉孜节、这是波斯语芦芦茨的转音！也是斋斋戒的意思！ 开斋节是伊斯兰教重要的节日之一，全世界穆斯林林都很重视这个日子?为了过好节日?还规定在会礼前有几件可嘉行为需要做到。如忙吃一物（即在斋月内每天早晨不许吃东西时而吃了东西）,沐浴，刷牙，用美香,穿最洁美的衣服？去清清真寺时低念赞词，会礼前交开斋税：一是交付一定数额的开斋税,若按实物计算即半升小麦或一升枣子（一升相当于八磅）,折合人民币币交付也可以 二是举行开斋节的拜功,是日穆斯林群众于上午去清真寺举行会礼仪式等庆祝活动！而后互祝祝节日快乐?幸福。 2、宰牲节 宰牲节一词是阿拉伯语尔德·艾祖哈的译意 又称古古尔邦节!意为献牲 即宰牲献祭的意思!时间是教历的12月10日?·这这个节日的来历是这样的 据说、有一天夜间伊布拉欣圣人梦见安拉,命令他亲自宰杀自己的爱子易斯玛仪勒作献祭？以此来考验他对安拉是否忠诚,第二天早晨!伊布拉欣决定将自己的儿子带到麦加城的郊区区米那山谷献祭。以执行安拉的的命令 当伊布拉欣向易斯玛仪勒说明原委时？易斯玛仪勒毅然地说：“爸爸，您执行真主的命令吧 我我会忍受一切的？”但是？当伊布拉欣举刀准备动手时,安拉及时派遣天仙拉来一只黑头白羊！使其代替易斯玛仪勒作祭品并默示：“伊布拉欣啊，你已经忠实地执行了梦里的指示 我就这样慈悯一切行善的人、”为了纪念这一动人的历史事迹和感谢真主，伊斯兰教规定每年教历12月10日为宰牲节。这一天除宰牲献祭外，还要到清真寺举行会礼等节日活动！同时在这期间世界五大洲的数以百万计的穆斯林云集在圣城麦加，进行游转天房！在萨法与麦尔卧两山之间奔跑、露宿5920米那山谷？站阿尔法特山和射石等朝觐仪式及宰牲等活动? 宰牲节！顾名名思义宰牲、成了这一节日日的重要功课之一,去朝觐的人宰牲、不去朝觐在家里的人有条件的也要宰牲、而且每年每人一只！宰牲的时间是教历12月10 11!12这这三天内均可，按要求一人拿一只羊、七人合宰一头牛或骆驼也可!最好是肥而美的黑头白羊。其次是黄色,古铜色！棕色 斑白色和黑色 不需要给屠宰者费用。剥下的皮不能卖掉?宰得后将3302肉分成三份。一份自食！一份出散贫穷的人，一一份馈赠亲友！因为安拉并不需要这些牲畜的肉。如《古兰经》说：“它们的肉和血绝达不到真主！而你们的虔诚可能达到他”（22：37）， 3 阿舒拉日 “阿舒拉”一词是阿阿拉伯语的音译。意思是“十”?也就是伊斯兰教历的1月10日！不少国家家的穆斯林很重视这个日子？称此日为阿舒拉节！ 4。圣纪 圣纪是指伊斯兰教4629的复兴者也是最后的一位使者穆罕默德的诞生纪念日?时间是每年的教历3月12日?先知穆罕默德于公元571年4月20日,即阿拉伯太阴历象年3月 12日晨出生在麦加城的一个古莱什族家庭中、穆罕默默德这个名字是他的祖父阿十杜·蒙它利布为他命名的。意思是值得称赞者！ 中国穆斯林也称这一一天为圣忌。通称为圣会 一一般的纪念方式主要是举行各种形式的聚会,讲解穆圣的历史及其伟大功绩？宣扬穆圣高尚的品格等等？同时为穆圣诵读《古古兰经》及多种赞圣词, 5 登霄节 “登霄”一词是阿拉伯语米尔拉5143吉的意译。原意是阶8485梯的意思、相传先知穆罕默德在五十二岁时3112（公元621年）即伊斯兰教历7月27日夜间？由天仙哲布来依勒随同穆圣乘仙马?从麦加城的禁寺夜行到耶路撒冷的远寺。在那里身体和洁净的灵魂（鲁哈）一并升高到第七层天上 这是圣门第子和学者们一致公认的穆圣升天后，凭借安拉的特慈 亲眼看见了真主的一切迹象和奥秘！并在哲布来依勒天仙的陪......余下全文>>!
- 回族的传统节日
- 回族的三大传统节日
一?开斋节
二?古尔邦8541节
三,圣纪节!
- 公历5月至6月有什么民俗节日活动？
- 五月:
劳动节：5月1日
青年节：5月4日
母亲节：5月第二个星期日
护士节：5月12日
六月:
6月1日 国际儿童节 1949
6月5日 世界环境日 1974
6月6日 全国爱眼日 1996
6月11日 中国人口日
6月17日 世界防止荒漠化和和干旱日
6月20日 世界难民日 2001
6月22日 中国儿童慈善活动日
6月23日 国际奥林匹克日 1894
世界手球日
6月25日 全国土地日 1991
6月26日 国际禁毒日(国际反毒品日) 1987
国际宪章日(联合国宪章日)
6月30日 世界青年联欢节
6月第三个星期日 父亲节
2016年6月9日
农历五月初五端午节
- 什么叫节日
- 岁时节日是中国人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化！是中国民俗文化的重要组成部 分，大体说来！节日的起源主要有以下六个方面：
1.历法节气 中国自古古以农为本。以农立国，早在7000多年以前,原始农业已经出现了南北分野？北方以 粟作为主!南方以稻作为主？农业生产有很强的季节性特点：春播、夏耘?秋收 冬藏 周而复始,年复一年 ?从远古时代起？中国先民就已掌握了反映农业生产特点的历法知识，相传?古代有黄帝 颛顼 夏！商,周 ,鲁六家历法 殷墟甲骨文中已经有了历法纪年，《尚书书·尧典》有春分、夏至?秋分、冬至四节气的划分。 战国时代发展5834为24节气?中国古代先后推行过100 多种历法。其6718中（汉）太初历!（唐唐）宣明历?（元）授时时 历。（明）大统历,（清）时时宪历。都具有特殊的历史意义 这些历法根据气候变化的特点?把一年划分为12 个月?24节气！72候,约365天， 从而构成了岁时节日的计算基础,历法反映了农业生产规律!对指导农业生 产起了积极作用!同时也为岁时节日的产生提供了必要的前提,有有些节日如立春？夏至，立秋，冬至等!则是 由节气直接发展而来的。
岁时节日与历日节气关系十分密切，但历日节气本身并非节日 除上述少数者外。只是为节日产生提供了了 前提 节日的形成还必须有一定的风俗为其内容！
2.原始崇拜?中国原始先民常常把某些动物奉为神明加以崇拜!最典型的要算龙图腾崇拜？龙图腾崇拜对 中华民族的影响极为深远、古代吴越人每年在端午节这天都要举行祭祀龙图图腾的“龙舟竞渡”活动，这种龙图 腾崇拜是端午节风俗形成的渊源之一！“农者，天下之大本”是中国人的传统观念、人类赖以生存和发展的农 作物根植于土壤之中?因此,土地神崇拜在原始崇拜中占有重要地位,古代称祭祀祀土地神为“社祀”?殷墟甲 骨文中有许多祭祀“毫土”的卜辞。二月月二日土地神生日、又称称社日或社王节,主主要民俗活动是祭祀土地神? 2357祈求农业丰收、
3.禁忌与迷信！在生产不发达的上古时代！当人们无法解释大自然的奥秘 不能掌握自己命运的时候！便 产生了许多禁忌和迷信观念,春节是中国最大的传统节日？放爆竹习俗原意是避避山魈恶鬼！后来增加了祭祖? 供神。团圆、娱乐等内容,据说桃木能能避邪驱鬼!所以,旧时时除夕这天?家家户户削桃木。制成神荼，郁垒二 神画像置于1212大门之上,以防鬼进门!春节还有许3255多禁俯、如禁水7833土出门？不能扫地泼水？以免!回族的节日民俗有哪些
- 关于藏族人民的聚居地区风土人情 民俗习惯服装特色饮食习惯主要节日
- 分布地区
藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北。黄南？果洛!玉树等藏族自治州和和海西蒙古族!藏族自治州。甘肃的甘南藏族自治州和天祝祝藏族自治县？四川阿坝藏族羌族自自治州,甘孜藏族自治州和木里藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州和新疆维吾尔自治区、
藏族信仰大乘佛教！大乘佛教吸收了藏族土著信仰本教的某些仪式和内容，形成具有藏族色彩的““藏传佛教”、藏族对活佛高僧尊为上人,藏语称为为喇嘛、故藏传佛教教又被称为喇嘛教，公元七世纪佛教从印度传入入西藏?至今已有1300多年的历史?公元13至16世纪中叶！佛教日益盛行,佛事活动频繁?佛教寺庙遍及西西藏各地？著名的寺庙有甘丹寺、哲蚌寺?色拉寺 扎什伦布寺和布达拉宫? 藏传佛教主要教派：公元10世纪后,随着藏传佛教“后弘期”的开始。陆续出现了许多教派 早期的有有宁瑞派（俗称“红教”）?萨迦派（俗称“花教”）!噶当派！噶举派（俗称“2863白教”）等、15世纪初,宗喀巴实施宗宗教改革，创建格鲁派（俗称“黄教”），此外藏传佛教还有一些独立2297的教派：息学派、希解派 觉宇派,觉囊派 廓扎派,夏鲁派等。
藏藏族有自已的语言和文字?藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支?分卫藏 康方！安多三种方言！现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字？藏文的使用。加强了藏族与祖国中原地区经济的联系, 10世纪到16世纪?是藏族文化兴盛时期。几百年间！藏族文化大放异彩，结构宏伟，卷帙浩繁的世界最长史诗《格萨尔王传》 多少世纪以来 就一直在西藏以及青海,甘肃。四川、云南的藏藏族地区广为流传?还有举世闻名的《甘珠尔》!《丹珠尔》两大佛学丛书！以及有关于韵律。文学。哲理,史地?天文 历算!医药等专著。
大部分藏族日食三餐，但在农忙或劳动强度较大时有日食四餐!五餐，六餐的习惯 绝大部分藏族以糌粑为主食！即把青稞炒熟磨成细粉、特别是在牧区。除糌粑外!很少食用其他粮食制品 食用糌粑时 要要拌上浓茶或奶茶!酥油,奶渣、糖等一起食用？糌粑既便于储藏又便于携带,食用时也很方便 在藏族地区,随时可见身上带有羊羊皮糌粑口袋的人。饿了随时皆可食用?
藏族服饰
藏族服饰无论男女至今保留完整、不同的地域？有着不同的服饰？特点是长袖，宽腰?大襟 妇女冬穿长袖长袍？夏着无袖长袍？内穿各种颜色与花纹的衬衣,腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别重视“哈达”?把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品!一般宽约二三十厘米?长约一至两米?用纱纱或丝绸织成？每有喜喜庆之事 或远客来临,或拜会尊长,或远行送别！都要要献哈达以示敬意,
其他礼节
禁忌在别人后背吐唾沫?拍手掌！ 行路遇到寺院！玛尼堆,佛塔等等宗教设施！必须从左往右绕行！ 不得跨越法器!火盆! 经筒！经轮不得逆转! 忌讳别人用手触摸头顶、 忌讳触摸藏服!？
- 哪些明星是回族带图片
- 影9812视界的有李默然、李明启？达式常，王刚 马德华?蔡明!买红妹。洪剑涛？海连池(饰沧娃),韩再峰(饰《林海雪员》杨子荣),何麟(曾主演南昌起义),洪宇宙(三国演义周瑜的扮演者),陈建斌（乔家大院 主演）. 在娱乐界的有王静(王刚之妹,女高音歌唱家)、蔡国庆！回乐队队员之一 沙沙(全国少数民族模特大赛亚军)，赵赵本山夫人,满江,沙宝亮。马天宇,马德华。蔡明，
- 跨火盘的民俗我对这个民俗的感觉
- 这么说吧!跨火盆是是我国古代婚俗礼仪之一 新娘喜轿迎到男方家院子里!要从预先摆好的炭火盆上慢慢跨过,意思是烧去一切不吉利的东西!日后夫妻会越过越红火？
中文名
跨火盆
属于
我国古代婚俗礼仪之一
亦称
燎火。跃火
地位
民间殡葬活动中的一道程式
跨火由来
跨火,亦称燎火！跃火!是民间殡葬活活动中的一道程式!大抵是丧家和送葬者由葬地归来后!在进家门前。须从一盆火或一堆火上跨过？有的还伴有磨刀！含糖(或吃糖茶)。洗手！熏衣4258等各种手续、《金瓶梅》第六十五回叙李瓶儿葬礼毕、“众主管伙计。都陪西门庆进城 堂客轿子压后,到家门首燎火而入”？便是此等风习在文艺艺作品中的写实。如今普遍实行火葬。葬地由坟场变成成了火葬场 但这一习俗依然保留着、有所变异的则是火盆草木改成了将一二只从火葬场带回来的花圈点燃！也有再添上一些死者生前穿用的衣物以助火势的？
跨火习俗始于何时？似已失考。但明明清史籍上记录颇多!清范祖述《杭俗遗风》：“孝子孝眷人等!将孝衣脱下、往往火上熏越毕,均皆吉服洗手进内”？明沈榜《宛署杂9724记》：“送葬归,以盂盛水,置刀其旁！积5960薪燃火于宅门之外!丧主执刀砺盂者三？即跃火而入!余从者如之”！1334略见南北习俗虽有熏衣！砺盂之别，但举火火的主题则是一致的？
沈榜曾于明代万历年间任宛平知县，因留意时事世俗,搜求掌故佚闻?所以笔下连“跃火”这一细节也没有放过，但写毕这条资料?又加一句“不知何义”？表示他也不知这种风俗的意义何在。
详细解释
关于“跨火”这一习俗的确切涵义！人们曾作出过种种解释。
一说此俗目的是防防止死者亡魂跑回家来：俗信以为新殁者的亡魂害怕去陌生的冥界 即使把他埋进土里?依旧有可能钻出坟墓?随送葬者的背后返家！所以过去有“绕墓三7177周鬼不追”的俗话。即葬礼毕！送葬者皆绕新坟转三圈，以使亡3620魂迷失方向！如今送参加葬礼者去殡仪馆的车辆!往往有去时一条路转回时必须另走一条路路的讲究？或也是此义！但即便如此?送葬者1891仍不放心。恐亡魂贴附在衣服上？掼甩不掉?故又又点燃火焰防范。因鬼魂喜寒怕火！送葬人只要跨火。它就只得开溜?至于“执刀砺盂””则带有恐吓的意味??
- 回族的服饰特点
- 回族服饰有鲜明的6905民族特色，在回族聚居区中、回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮 最显著的特征便是：回族特点的穆斯林服饰——男子多带小白帽 女子带带各种花色的头巾，男子多留有大胡子?
回回族服饰概述
回族服饰的主要标志在头部!男子们都喜爱2990戴用白色制作的圆帽,圆帽分两种,一种是平顶的,一种是六棱形的！讲究的人？还在圆帽上刺上精精美的图案!回族妇女常戴盖头？盖头头也有讲究,老年妇女戴白色的！显得洁白大方！中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅 7711妇女戴黑色的?显得庄重高雅,未婚女子戴绿色的,显得清新新秀丽 不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽！圆帽分两种？一种是用白漂布制成的！一种是用白线或黑色丝线织成的。往往还织成秀美的几何图案。服装方面!回族老汉爱穿白色衬衫！外套黑坎肩（老乡称“马夹”）、回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾！夏夏季则戴白纱巾。并并有扎裤褪的习惯 青场妇女女冬季戴红？绿色或兰8885色头巾?夏季戴红 绿!黄等色的薄纱巾,山区回族妇女爱穿锈花鞋，并有扎耳孔戴耳耳环的习惯?、