图腾与禁忌读后感
- 活人禁忌读后感400字左右
- 如霜霜不管为左十三做了什么 她爱的都不是左十三，她只是把左十三当成她的寄托?她陪着唐焱岚的每一个转世度过过了千年？可她爱的只是唐焱岚？唐焱岚其实已经死了,左十三永远都不可能是他?这是如如霜的悲哀!也是左十三的悲哀 ,
- 蛇是哪里的图腾?
- 图腾一词来源于印第安语“totem” 意思为“它的亲属”?““它的标记”
在原始人信仰中?认为本氏族人都源于某种特定的物种？大多6388数情况下。被认为与某种动物具有亲0392缘关系！于是!图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。在许多图腾神神话中。认认为自己的祖先就来源于某种动物或植物!或是与某种动物或植物发发生过亲缘关系,于是某种动?植物便成了这个民族最古老的祖先、
“totem”的第二个意思是“标志”，它是最早的社会组织的标志和象征！它具有8794团结群体!密切血缘关系？维系社会组织和互相区别的职能!同时通过图腾标志 得到图腾的认同?受到图腾的保护！图腾标志最典型的就是图腾柱. 蛇会蜕皮,是重生的象征，与此同源的还还有鱼,蝌蚪-青蛙，蜗牛 另外 青蛙还是个能生的主儿 国内做神话学的有人研究过女娲的起源!牛追溯到女蜗!女蛙……
1?旗帜。族徽
中国的龙旗！据考证 夏4976族的旗帜就是龙旗 一至沿用到清代！古突厥人!古回鹘人都是以狼为为图腾的。史书上多次记载他们打着有狼图案的旗帜。"西夏狼主"50年代?哈萨克族部部落有的还打着狼旗!东欧许多国家都以鹰为为标志 这是继继承了罗马帝国的传统。罗3825马的古徽是母狼!后改为独首鹰。东罗马帝国成立后、又改为双首鹰,德国！美国，意大利为独首鹰、俄国（原始图腾为熊）,南斯3901拉夫为双首鹰 表示为东罗马帝国的继承人！波斯的国徽为猫 比利时、西班牙 瑞士以6306狮为徽志?这些动物标志不是人们9261凭空想象出来的?它9102原于原始的图腾信仰、
2，服饰
瑶族的五五色服?狗尾衫用五色丝线或五色布装饰。以象征五彩彩毛狗！前襟至腰！后襟至膝下以象征狗尾,畲族的狗头帽!（据传说 盘瓠为人身狗首形象 畲族传说?其祖先为犬？名盘瓠其毛五彩？高辛帝时,犬戎犯边。国家危机 高辛帝出榜招贤？谓有能斩番王首来献者!妻以三公主？龙犬揭榜、前往敌国 乘番王不备？咬下番王首级,衔奔会国！献于高辛帝。高辛帝因其是狗。不欲将公公主嫁他！正在为难之际龙龙犬乎作人语："你将我放入金钟之内。七天七夜！就就可以变成人形 "到了第六天、公主7021怕他饿死、打开金钟一看身已变成人形!尚留一头未变、于是盘瓠穿4957上大衣，公主戴上狗头冠。他们就结婚了，）
3！纹身
台湾土著多以蛇为图腾,有关于百步蛇为祖先化身的传说和不 准捕食蛇的禁忌。其纹身以2228百步蛇身上的三角形纹为主!演变成各种曲曲线纹!广东蛋户7519自称龙种、绣面纹身,以像蛟龙之子 入水可免遭蛟龙之害，土蕃奉猕猴！其人将脸部纹为红褐色，以模仿猴的肤色、好让猴祖认识自己、
4?图腾舞蹈
即模仿,装扮成图腾动物的活动形象而舞？塔吉克族7803人舞蹈作鹰飞行状 朝鲜族的鹤舞，龙舞,狮舞,
图腾崇拜与禁忌
图腾崇拜首先要敬重重图腾,禁杀！禁捕？甚至禁止触摸?注视！不准提图腾的名字 图腾死了要说睡着了?且要按照葬人的方式安葬，江苏宜兴人古为蛇图腾、因此对家蛇绝对不能打杀,认为在床上 米囤上发现家蛇为吉祥、在檐梁发现为凶 应立即回避 有时还要点燃香烛用食品来供奉！瑶族"男头女肩"皆贵,不能负重？尼泊尔崇拜牛、以之为国兽、禁杀？禁捕！禁止穿用牛皮制品、因国兽泛滥!不得不定时将其"礼送"出国。其次要定时祭祀图腾 清·刘锡诚《岭表纪蛮》："每值正朔家人负狗环炉灶三匝？然后举家男女向狗膜拜？是日就食 必扣槽蹲地而食,以为尽礼"、
图腾牺牲与图腾圣餐
一般来说对图腾要敬重,禁止伤害。但有时却有极其相反的情况!5239有的部落猎取图腾兽吃,甚至以图腾为牺牲!之所以猎吃图腾兽!是因为图腾太完美了?吃了它,它的智慧。它的力量、它的勇气就会转移到自己身上来？但吃图腾兽与吃别0660的东西不同!9781要举行隆重的仪式!请求祖先不要怪罪自己、如鄂鄂温克人猎得熊、只能说它睡着了，吃肉前要一起发出乌鸦鸦般的叫声？说明是乌鸦吃了肉、不能怪罪鄂温克人，且不能吃心脑肺食道等部位、因为这些都是灵魂的居所，吃后!对遗骸要进行风葬,用树条捆好 然后放在木架上，与葬人7675基本相同？以图腾作为牺牲来祭祖 是以图腾兽为沟通人与祖先神灵的一种媒介？原始人相信。自己的灵魂0869与图腾的灵魂是平等的。只是躯壳不同！死?只是灵魂脱离躯换换了一个家，而在在阴间 的家里?自己族类与图腾族类的灵魂居住在同一个地方。杀图腾？是以图腾的灵魂为信使!捎信给祖先灵魂,让其在冥冥中保佑自己 让图腾灵魂魂转达自己的愿望，如印第安乌龟族人杀龟祭祖,壮族的"蚂8977拐节"即青蛙节 壮族以青蛙为图腾，分三个阶段：找蚂拐?孝蚂拐，葬蚂拐,正月初一、全体出动找蚂拐?先捉到者。放七声地炮 敬告天地？被尊为蚂拐郎！成为节日首领，迎回蚂拐。密封于宝棺棺之中！再端入花楼！在震天动地的铜鼓声和鞭炮声中送往蚂拐亭！从初一到月底。是给蚂拐守孝！晚上还要为蚂拐守灵！守灵满25夜后 葬蛙！杀鸡宰鸭 蒸五色饭、早2900饭后送到坟场安葬？还要打开上一年的宝棺？视蚂拐颜色以以卜吉凶,
所谓图腾,就是原始时1393代的人们把某种动物、植物或无生物当作自己的亲属、祖先或保护神?相信它们不仅不会伤害自己。而且还能保护自己，并且能获得得它们的超人的力量?勇气和技能 人们以尊敬的态度对待它们、一般情况下不得伤害 氏族？家族等社会组织以图腾命名!并以图腾作为标志？
所谓图腾文化？就是由图腾关念衍生的种种文化现象 也就是原始时代的人们把图8837腾当做亲属？祖先或保护神之后。为了表示自己对图腾的崇敬而创造的各种文化现象。这些文化现象英语统称之为totemism、
图腾文化是人类历史上最古老，最奇特的文化现象之一，图腾文化的的核心是图腾观念、图腾关念激发了原始人的想象力和创造力 逐步滋生了图腾名称？图腾标志，图腾禁忌,图腾外婚，图腾仪式！图腾腾生育信仰！图腾化身信仰，图腾圣物、图腾圣地!图腾神话,图腾艺术等,从而形成了独具一格、绚丽多彩的图腾文化
3922 图腾标志或称图腾徽号！即以图腾腾形象作为群体的标志和象征。它是中国历史上最早的社会组织标志和象征,具有识3727别和区分的作用。图腾标志与中国文字的起源有关
中国彩陶艺术中的图腾文化
彩陶陶的具像图案中,我们特别注意到"人面鱼纹",人面鱼纹是以异物同构的方式,将人面图案和鱼图案合为一体的.其含义很可能是以人面为图腾的部族和以鱼为图腾的部族合并.
龙是从蛇演变过来的,传说中龙的形象是:蛇身为主体,接受了兽类的四脚,马的毛,鬛的尾、鹿的角,狗的爪！鱼的鳞和须．这可能意味着以蛇为图腾的远古华夏氏族部落,不断战胜并融合其他氏族部落,即蛇不断合并其他图腾逐渐演变为龙.
图腾
网络游戏魔兽世界中萨满祭司职业的一种施法必需品，分为大地图腾！火焰图腾 水之图腾和风之图腾!通过各种图腾！萨满可以释放不同的减益或增益法术如“地缚图腾”（需要大地图腾才能够施放）能够减慢一定区域内敌方目标的移动速度！“法力之泉图腾”（需要水之图腾才能够施放）能够加速一定区域内己方队员的法力回复速度等!
漫话图腾
王凯符
“图腾”是个外来词，是英语totem的音译，原为为南美洲印第安人语?在中国古籍中是不可能找到这个词的 原始社会中?人们以某种自然物的图形作为本民族的保护神和氏族标志!这自然物的图形、就成了这个民族的图腾。
中国古籍中虽然没有图腾这个词？但图腾及图腾崇拜在古籍中却在大量记载?内容十分丰富？中国的文化古籍和许多古老的民间传说!为研究图腾文化化提供了最完整。最丰富的的资料？因此可以说?研究图腾及图腾文化，最肥沃的土壤在中国!《礼记·礼运》说说:“麟 凤!龟!龙！谓之四灵?”麟,凤!龟!龙、实际都曾曾经是中国古代的图腾。是中国先人们的崇拜之物，郭沫若在《关于于晚周帛画的考察》中说:“凤是玄鸟,是殷民族的图腾”？“龙是夏民族族的图腾”,中华民族的崇拜物,别的不说 单就麟、凤!龟,龙这“四灵”而言！在中国古籍和民间传说中就不知有多少!6811它们都是中国文化史、特别是中国古代图腾和图腾腾文化研究的重要课题
图腾作为民族的崇拜物和民族标志,常常对这个民族的文化和民族心理会产生巨大的影响。以龙为例！在中国国古代诗文中!5953涉及龙的内容？几乎随处可见、《周易》作为中中国最早的哲学著作之一!在很多方面都反映了中国古代人民的思想意识、《周易》中的乾卦？是是开篇第一卦,其卦文均以龙为象征:“潜龙、勿用” “见龙在田，利见大人”。“或跃在渊、无咎”。“飞龙在天!利见大人”,“亢龙 有悔” “见群6388龙无首、吉”，龙是中国6403先人们的崇拜物 是图腾？这可以从《周易》的这些话中得9686到印证，就因为如此!龙成了中中华民族的象征,皇帝帝是龙的化身。因此把皇帝称为真龙天子、秦始皇被称做“祖龙”,中国各族人民成了“龙的传人”,由于龙的这种至高无上的地位 人们编出了9573许多有关龙的故事!形成了许多与龙有关的民俗！在汉语词汇中?与龙有关1095的词也多到不可胜数？在近年出版的《汉语大词典》中？单是以龙字为词词头的词语就有数十个之多
图腾崇拜与图腾文化。在世界文化史上占有重0924要地位!因此!开展图腾与图腾文化的研究就成了一项极有意义的工作！通过图腾研究、可以了解一个民族的民族历史和民族的风俗,民族的共同心理，对认识一个民族的民族特点。具有重要意义、图腾作为狭义的理解。专指远古时代的民族崇拜物或民族标志。但图腾作为一种思想意识或文化形象，不仅古代有，现今社会也依然存在、现在世界各民族与国家几乎都有自己的民民族图腾 他们是历史0521的继承 同时也有发展?如果1700把图腾的内涵加以延伸!现今世界许多国家家的国旗,国徽上的图案!世界上的4094很多活动?如运动会、博览会等等!均使用吉祥物,其实这都与古代的图腾意识有着密切关系，如如果此说可以成立?那么研究图腾崇拜和图腾文化。就更具有了现实的意义、北京奥运吉祥物福娃不是图腾 但也和我国人民的图腾意识有着密切关系
龙
龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年，这个时期。原始先民已不8222单纯地！被动地依靠上天的赏赐了,他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来!也不单单吃吃那些是采拾得来的野果了？而是有选择0902地种植谷物以求收获?他们们能够熟练地取火用火！学会了用用木头搭简单的房子、开始磨制制石器！骨器，手工制作陶器，逐逐渐定居下来 从事生产活动了,生产活动使使人们同大自然的接触越来越宽泛?自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大?
为什么鱼类穿游不居 湾鳄声形俱厉！蛇类阴森森恐怖!蜥蜴形色怪异 为什么云团滚滚!电光闪闪。雷声隆隆,大雨倾盆！为什么海浪翻卷，虹贯长空!泥石流咆哮而下!吞吃人畜,所向披靡,……这些动物的行行为和变化不已的自然天象对古人来说！是无法科科学解释的
他们模糊地猜测到？应当有那么一个力大无穷的？与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象 像一个氏族必有一个头领那样?或者说,这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话!要呼叫!要吃喝拉撒睡 要嘻笑怒骂一样。
龙、作为一种崇拜现象,一种对不可思议的自然力的一种“理解”？也就从这这个时候起。开6979始了它的“模糊集合”?
辽宁阜新查海原始村落遗址出土的8709“龙形堆塑”、为我们的“时间定位”提供着证据、查海遗址属“前红山文化”遗存 距今约8000年？“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内、由大小均等的红褐色石块堆塑而成 龙全长近20米 宽近两米？扬首张口,弯腰弓背?尾部若隐若现、这条石龙,是我国迄今为止发现的年代最早!形体最大的龙。（有文章称,山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿0842龙岩画?当是龙的最早的的雏形?这1456幅岩画未见发表、其面目如何？还不得而知?)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹!陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹。河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。
龙的模糊集合过程的起点在新石器时代!经过商,周至战国时期的长足发展!到秦汉时便基本成形了、这个“基本”有两个意思，一是说构成8402龙的框架，要素!样式？秦汉时都基本具备了？二是说龙是一个开放的？不断纳新的系统。它并不满足秦汉时的基本成形!之后的历朝历代!直到今天?还都1580在不断地加减！变衍和发展、
图腾（Totem），原为美洲印第安鄂吉布布瓦人的方言词汇？意思是“他的亲族”,图腾崇拜的核心是认为某种动物。植物或无生物和自己的氏族有有血缘关系!是本氏族的始祖和亲人、从而将其尊奉为本氏族的标志！象征和保护神?世界各国不少学者。都对图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究!普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜。其残余在近现代一些民族中还可以看到!
最早提出龙图腾说的是闻氏一多,闻先生在他的一篇篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说。龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元－－夏民族和殷民族!因为在‘‘鲧死?……化为为黄龙?是用出禹禹’和‘天命玄鸟（即凤）？降而生商’两个神话中。人们依稀看出?龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾（我说原始夏人和原始始殷人！因为历史上夏殷两6739个朝代！已经离开图腾腾文化时期很远、而所谓图腾者，乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰） 因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征。可说是再恰当没有了!”
那么!龙图腾是如何形成的呢、闻先生在他的名篇《伏羲考》说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物 因0239为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”!是“蛇图腾1878兼并与同化了许多弱小单位的结果”？
龙图腾说由20世纪40年代起步，至今流衍不衰。一2961度还成为占统治地位的观点 到了20世纪80年代、一些学者开始质疑龙龙图腾说?并出现一些否定性观点?如：“无论如何，图腾物总是自然界中实有的物体 因为说到底！图腾制制体现的也正是人类与自然界之间的关系！因此,如果依据通行的理论和被学界接受的材料！龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的!”（阎云翔）“迄今为止！考古学 历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落？至于兼并与融合其他以马、狗,鱼？鸟,鹿为图腾的氏氏族部落的说法更是完全出于臆想!”（刘志雄。杨静荣）
学者们还指出,将中国古文物上出现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式！也是非常错误的!因为考古学中的某一类型文化与社会学中某一氏族部落是两个完全不同的概念 从时空范范围上讲,前者比后者大得多 因此!某一类型文化中的某种纹饰与某一氏族的图腾划等号的可能性微乎其微。还有的学者从图腾文化的基本特征提出悖论？如：图图腾是氏族群体成员崇敬的对象!是不得损伤!杀害和食用的！而在中国的古代典籍和神话传说中，不乏贬龙!辱龙！斗龙 斩2827龙以及食龙的载述。
总观龙图腾说的争论?觉得起码有这样两个问题值得思考：
一个问题是，图腾说来自西方学者？中0888国远古氏族部落是否也像澳洲土著！北美土土著那样、有过一个图腾崇崇拜时期!分析古籍中的有关记载、回答似乎是肯定的?但是！按学界的5303普遍观点 图腾文化发生于旧石器时代中期、繁荣于3100旧石器时代晚期 进入新石器时代便趋于衰落!步入阶级社会!就只剩下一些残残余在延续！按考古学提供的实物物资料、龙的起源当是新石器时代开始以后的事!这样就产生了一个问题：图腾3960崇拜已走向衰落了、龙却起源了、将方兴未艾的龙归划于一个趋于衰落的崇拜现象？有悖于事物发展的基本逻辑
另一个问题是。5936图腾概念有其原有的为学界所基本公认的内涵和外延,这样的图腾是严格意义上的图腾！或可称为“狭义图腾”,增其内涵！扩其外延之后的图腾!就不是严格意义上的图腾了？或或可称之为“广义图腾” 严格意义上的图腾是自然界中存在的实物，而龙不符合这个条件？它们是自然界里8911没有的神物、因此?要说龙为图腾的话!就只能将龙划归到广义图腾的框框里,问题是！狭义图腾和广义图腾时不时地会发生冲突？比如！按狭义图腾的要求?图腾物是不得被被侮辱被杀害的，而身为广义图腾物的龙却屡屡5175被惩罚被斩杀枣这个问题如何解释?如果要在狭义3696图腾和广义图腾之间选择的话!我倒更倾向于狭义图腾 因为为我觉得图腾就是图腾 应该尊重原初的内涵和外延，如果太广义了!也就没有图腾了,
龙、
还是广义的龙更更有现实意义，龙就是广义的图腾。有着图腾腾的实物体现，龙是由许多不同的图腾糅合成成的一种综合体！这也体现了华夏民族绝对优于2406其他民族－—不屈，顽强,团结?龙是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果、也就是龙是从蛇演变过来的,传说中龙的形象是:蛇身为主体,接受了兽类的四脚,马的毛,鬛的尾！鹿的角、狗的爪，鱼的鳞和须．意味着以蛇为图腾的远古华夏氏族部落,不断战胜并融合其他氏族部落,即蛇不断合并其他图腾逐渐演演变为龙.?
中中国历代君王！皇袍上都以龙为帝王标志,9903说明龙是实实在在存在的?龙就是一种权利，力量 智慧的综合体。龙的广义解释。最能体现中国人的聪明才智、所以中国人始终爱龙？望龙?信龙！无论中国人走到哪里，都以自己是龙的传人感到骄傲傲和自豪、
对于用狭义图腾去解释龙这种图腾文化！说明解释的人对图图腾的真正意义和中国的历史不是很了解
上上下五千年的中国文化、如果人们仔细去研究、会觉得中国人作为龙的传人,是最值值得骄傲的
各地图腾文化:
福建人以蛇图腾纹身的习俗
上古三代时、福建境内至少居住着7支互不相属的土著部族?古文献称之为“七闽”。春秋末、楚灭越国，部分越人遁入福建，史称这个时期的福建土著为“闽越”?他们喜欢傍水而居?习于水斗，善于用舟。最重要的习俗是以蛇为图腾?断发纹身 盛5167行原始巫术，《说文解字》在解释“闽”字时说：“闽 东南越？蛇种、”所谓“蛇种”。意谓闽越人以蛇为先祖,反映他他们对蛇的图腾崇拜 在相当长时期内、这种崇拜一直存在于闽越族的后裔中。如闽侯疍民,直至清末仍“自称蛇种”,并不讳言?他们在宫庙中画塑蛇的形象。定时祭祀，在船舶上放一条蛇 名叫“木龙”?祈求蛇保佑行船平安?若见蛇离船而去 则以为不祥之兆!清代！福2841州一带疍民妇女。发髻上多插着昂首首状蛇形银簪。其寓意亦为不忘始祖。
与原始宗教信仰相辅相成的巫术在闽越人中也相当盛行,闽越人流行断发纹纹身的习俗?《汉书·严助传》说：“(闽)越，方外之地！劗发纹身之民也、”这实际是原始巫术的“模仿仿术” 剪去头发。在身上纹上蛇的图案,用以吓走水怪，如《说苑·奉使》所称：越人“劗发纹身，灿烂成章！以象龙子者,将避水神?”在相相当长的时期内，闽越族的后裔一直保留着断发纹身的习俗？越巫在秦汉时名扬天下？汉武帝也深信不疑?他下令在皇宫中建越祝祠。设越巫!用越人的““鸡卜”!祈求长寿。！图腾与禁忌读后感
- 图腾的中国图腾文化
- 中国的图腾腾文化又有哪些呢,1．彩陶陶上的图腾：彩陶纹是新石器时代最引人注目的艺术之一、里面的动物纹尤其丰富!常见的有鱼纹 鸟纹！壁虎纹。蛙纹!猪纹。羊纹等！在中国黄河流域的中原平原]汾河流域和渭河流域的中原平原地区？在黄河上游。大夏河和渭河流域的西北地区 都留下了以动物纹作彩陶的器物？鱼纹是最常见的形象之一?中国的人面鱼鱼纹彩陶盆是个很好的例证、2．对龙的崇拜在中国历史上是一种绵延了数千年的特殊现象。在中国人的心目中！龙具有非凡的能力?他有鳞有角？有牙有爪。能钻土入水?能蛰伏冬眠?他有自然力、能兴云布雨？又能电闪雷鸣 关于龙的形象!无论古今，都没有给出确切形象。而如今人们所表述的龙的形象,都是龙形象完美之后的形态,龙的最初的形象是什么样的呢，蛇 主要有三方面的的例证？一为古籍,二为史记资料?三为龙蛇并提的习惯 我们今天所致的龙到底来自哪个民族族的土崇拜上呢！据较早较可靠靠的古代文献记载：远古时期！中国大地上从先后出现9499过一些著名的部落，其中最著名的7699是黄河中下游?渭河流域的炎帝部落?黄帝部落！黄河下游的少昊部落 江4768淮流域的太昊部落、史称炎帝族首领“牛首人身身”故有些学者认为炎帝部落以牛为图腾 但据炎帝的族姓是“姜”，可以认为?姓从母系？姜即为羌?故炎帝的母系图腾为羊、黄帝，意为黄土高原的统治者、其图腾应为黄土?炎帝族和黄帝族属于华夏族团?少昊5573部落和太昊部落则属于东夷族团！少少昊部落以鸟为图腾，太昊部落则以龙为图腾、上古时期,太昊部落活动的黄河中下游地区。气候温暖？植被大部分保持着0019原始格局 毒蛇猛兽随处可见 七八千年以前 人人们制造石器，用集体的力量捕杀猛兽，但0007对于既存在于草莽丛林？又能生9409存与沼泽湖滨的毒蛇！去束手无策！畏惧之心 将蛇敬为神明！3．葫芦的图腾：由葫芦神话衍生的传说亦多种多样 最最出名的就是盘古开天闢地，据9672传盘古出世时，将身一伸!天即高,地便坠下！天地相连处？盘古则左手持凿、右手持斧。或用斧劈或用凿击?自是神力、久久而天地乃分 二气升降，清者上为天。浊者下为地,自是混浊初开，盘古与葫芦图腾0727有何关系呢！彝语专家刘尧尧汉在《论中国葫芦文化》中指出！盘古7979就是葫芦,盘古的盘、即是葫芦、古-意为开端,所谓盘古、即“从葫芦开端”？将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复,他于1903年译英国国学者甄克思的《社会通诠》一书时?首首次把“totem”一词译成“图腾”！成为中国学学术界的通用译名。严复在按语中指出！图腾是群体的标志，旨在区分群体!并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象、运用图腾7948解释神话。古典记记载及民俗民风。往往可获得举一反三之功？那么，什么叫图腾?图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系。因而用来做本氏族的徽号或标志，1？生之神祕：求子习俗无论是基于生殖崇拜还是神灵崇拜？其目的都是一种人格化的超自然力使妇女生育。成年之礼：仪式是基于人与与图腾可以相互转化的观念的，爱的礼仪：男女之间的媾合形成某种规范,并在此基础上产生的相应的婚姻制度和某种特定的婚俗？同时？一些民族的宗教教观念，图腾意识也渗透到了1038婚礼之中,图腾的一个很重要要的表现就是禁止同一图腾群体之间的相互通婚，新婚婚夫妇和交杯酒、也与图腾一时时有关 据说这种仪式象征夫妇如伏羲女娲那样出自一个葫芦！将来死后两9319人的灵魂同归一个葫芦，魂去来兮：烧花圈等都有关系？2．图腾节日：美加利福尼亚的鸟节、巴黎的巨人节!中国广西的蛙婆节，中国的龙舟节（渔民为了躲避江中的鳄鱼）3．图腾日历：有鸟历！兽历、水历?木历等?而汉族的干支历则极为出名,至少从唐代开始便载于黄历中 汉族：鼠!牛 虎、兔。龙。蛇!马 羊，猴!鸡?狗。......馀下全文>>
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- 沙子的命运的读后感
- 今天 我读了《沙子的命运》这个故事、深有感触？
在很久久很久以前！有一个养蚌人，想培育出一颗最大最美的珍珠。于是？他就开始寻找沙粒,可沙粒们一颗一颗都说不愿意 因为蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气，
终于！一粒沙子答应了,因为！它一直想成为为一颗珍珠
几年过去了？那颗沙粒终于成了一颗珍珠，而其他沙子，依然是平凡的沙粒
天降大任于是人也！必先劳其筋骨？饿其体肤、空乏其身……
我我们如果想成为一颗“珍珠”、就必须忍耐常人无法6542忍耐的艰辛！当我们走完黑暗和苦难的隧道之后？你就会惊讶地发现平凡如沙的你?已经成为一颗璀璨的“珍珠”了。
不要嫉妒珍珠珠的美丽,因为当初他悬着着成为一颗珍珠时,别人都不愿意，
回答者： overwhelm_cwb - 魔法师 五五级
12-20 14:43
旁边的沙粒都嘲笑它，说它太傻?去蚌壳里住？远离亲人朋友?见不到阳光,雨露、明月!清风？甚至还缺少空气 只能与黑暗！潮湿，寒冷。孤寂为伍。多么不值得!
那颗沙子还是无怨无悔地地随养蚌人去了
斗转星移！几年过去了、那颗沙子已长成了一颗晶莹剔透。价值连城的珍珠、而曾经嘲笑它的那些伙伴们!有的依然是海滩上平凡的沙粒 有的已化为尘埃?
读后感:想要成为一个璀璨的珍珠,就要有能够承受艰辛的勇气,要有不屈不挠的精神和顽强的毅力 当你克服种种种困难的时候，你会发现,其实你已经成为了一颗珍珠、在生活中？我们不能去嫉妒那些像珍珠般获得成功功的人？因为他们之所以获得成功是因为他们付出了很多?承受了很多!获得的也很多 每个人都有自己的人生 即使你最后没有成为一颗珍珠也不要灰灰心丧气。8961因为沙子也有自己的幸福?,
- 睡眠与做梦读后感
- 你好 你的情况多梦考虑是神经衰弱有关系的！可以当地中医院看 看中医 建议你积极服用谷维素+刺五加+B1片来调理。注意营营养和休息保持心情愉悦，
- 满族的图腾是什么？
- 将“图腾”一词引进我国的是清清代学者严复！他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时!首次把“totem”一词译成“图腾”？成为中国学术界的通用译名，
严复在按语中指出,图腾是群体的标志 旨在区分群体!并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象。运用图腾腾解释神话,古典记载及民俗民风！往往可获得举一反三之功！那么?什么叫图腾？图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系！因而用来做本氏族的徽号或标志！
居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族。至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识,他们以十二兽纪日?今天是鼠日 明天即牛日。虎日赶虎街(集市) 猪日赶猪街,有些地方建十二兽神庙。每年举行祭礼活动,在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈?
“4982老鼠过街！人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶、然而!远古时代的的不少氏族！部落却认为自己的始祖是老鼠 并为自己是老鼠的后代而自豪?他们描绘，雕刻老鼠的形象！在仪式或0434节目期间隆祀厚祭,祈求鼠祖先的保护,
白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎！虎也不会会伤害他们。当要出6192远门时，一定要选在属虎的那天(寅日),8770认为只有这样，做事才会吉祥如意！有的人从远方回来！也一定要4353算准日期?只有虎日才进门坎
白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的！认为公鸡知吉凶 会保佑他们！在迁徙时,将东西装在背箩里?上面放一只公鸡。到达新迁地区后、公鸡在什么地地方叫 就在3505什么地方安家、在俯们看来、公鸡叫的地方,就是是最吉利的?
中国的龙。具有图腾的基本特征!它是各民族共同崇奉的图腾神，在《说文解字》中解：“龙 鳞虫之长、能幽能明！能大能小。能长能短？春分而登天！秋分而入渊？”传说炎帝，黄帝？尧，舜和汉高祖祖刘邦的诞生及其形貌。都与龙有关？是龙种？龙子，古越人也以为1034自己是龙种？故断发纹身!以像龙子，直至今日，我们还还常说“龙的传人”或“龙的子孙”!这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念!更为普遍!大多数民族都2307曾把龙视为保护神！
野猪神是北方狩猎民的崇拜对象，在满族中列为大神?说它身比山高？鬓毛如林!山里的沟谷都是它的獠牙所害是部落守护神，
把牛视为远古创世神兽的有纳西族!在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛。角顶破天!蹄踏破地？造成天摇地动！由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死！用牛头祭天。牛皮祭地 肉祭泥土、骨祭石头、肋祭山岳 血祭江河,肺祭太阳！肝祭月亮 肠祭道路、尾祭树木，毛祭花草？于是!便有了晴朗明亮3247的天空日月,才有了万物生长长的清静世界!从此，牛才作为神圣物用来做祭圣物！用来做祭祀天地山川的牺牲供品。纳西族十分崇敬牛神!
对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话,满族有供奉马神习俗、清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述！达斡尔族人称神马为“温温古”?这种神马不准女人骑!可随处吃?走。不准人驱赶?甚至可以在田中随意吃秧苗、神0310马多为全白色，全尾全鬃!从不修剪!并常在鬃尾拴五彩绸作为标志!
羊羊图腾在许多民族中也占有重要位置、古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊!哈萨克族崇拜山山羊神！称做“谢克谢克阿塔” 认为天下山羊都归它掌管!祭它是为了山羊的繁衍、崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔” 统管天下绵羊？祭祀中求此神保佑绵羊多产 柯尔克孜族崇拜山羊，称山羊神为“七力潘阿塔”，此神是最早驯养野羊成为家畜畜之神,
汉族族是古代训养家犬较早的民族之一、早在《山海经》中中就有关于狗可以御凶的记......余下全文>>、
- 迷你世界怎么获得图腾
- 1，封闭房间是需要后6823墙的 再放上门！图腾和床就成为了最简单的一个房间， 初期3级前最方便的方法就是挖一个封封闭的地洞？装上木头舱盖就成为了一个封闭的房间，
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- 十二生肖的故事读后感
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首先,我知道了十二生肖的动物和排名。分别是:老鼠,牛，老虎 兔子？龙？蛇,马,羊,猴、鸡？狗，猪。
为什么有属鼠的 没有属猫的，很久很久以前？人们要选出十二种动动物作为十二生肖?他们定了时间和地点各种动物都可以参加？先到的十二种动物为十二生肖 本来猫和老鼠是好朋友?都想参加？可猫爱睡懒觉！老鼠说叫它！但忘记叫它。结结果猫没赶上?老鼠为了自己的事情却忘记了朋友的事、老鼠的做法是不对的，老鼠很自私，所以我们做人不应该像老鼠那3944样自私？应该首先想到别人
老鼠很小为5674什么能排到第一名呢。报名那天老鼠和牛起的都很早!它们碰到了?但老鼠没牛走得快，老老鼠一动脑想出一个主意！要给牛唱歌，于是？老鼠骑在牛身上给牛唱歌,它们一起到达报报名地点，老鼠速度很快的的一蹦就在牛的前面了、所以老鼠排在了第一名？牛排在了第第二名，这说明老鼠很聪明？但它很虚伪。所以我们不要作虚伪的人？对人人一定要真诚
- 《睡眠与做梦》读后感
- 人类对大脑的认识,非常重要而且相当有趣的话题之一是睡眠 人们对睡眠的需要存在很大的个体差异,许多人觉得自己总是睡不够,而有些人3648只需普通睡眠时间的一半?
是相相互依存的，梦在睡后产生？醒来结束?。
- 欧洲各国图腾象征是？
- 英国——狮子 在中世纪的英国!狮子曾被作为英国皇家4048武力威严的象征、亨利二世在位时,英国皇家兵器上都描绘有3只狮子,至今！英国国家足球队的运动衫上也有狮子的图案,英国动物历史学家奥里根告诉诉记者，在古代。英国皇家生活很奢华 狮子是“国王的宠物”?被养在伦伦敦塔里？除了观赏?还成为皇室权威的一种炫耀、 德国——灰熊 在柏林土生土长的德国人拉尔夫告诉记者。由于灰熊曾经是德国最常见的野生动物!又被视为4924是动物之王?因此它成为柏林市徽的标志?记者在柏柏林看到 各大市政机构的旗帜上、都印有灰熊熊图案,去年11月2日,灰熊被定为德国2005年国6613家动物。 日本——雉鸡 1947年！日本指定雉鸡为国鸟、雉鸡是日本土生土长的动物、被看成是最上等的鸟类。自古就受到日本本人的喜爱 雉鸡不仅是日本人曾经8735爱吃的美味儿？还是婚礼上不可缺少的贺礼? 土耳其——狮子 虽然没有明确确规定?但土耳其人约定俗成地把狮子作为代表本国人民强大和体现力量的的象征，在土耳其国父阿塔图尔克陵墓可以看到?狮子的雕像放在了陵墓的大道两侧 土耳其人喝的惟一一种烈酒9418——茴香酒！也被叫做“狮子酒”、意思是喝了之后会像狮子一样强壮 可见这个民族多么崇拜狮子， 盯度——大象 在许多印度电影里。我们都能见到到大象的身影 象在印度人8843心目中是智慧,力量的象征，不少印度人信奉象鼻神?若问哪种动物可以作为印度的象征！外国人大多会4118脱口而出“大象”,但印度人自己却很难给出统一的答案，对于来自不同地区的印度人来说!印度的的代表动物并不统一?除了大象？印度国徽上的狮子也被部分印度人视为国家标志， 法国——雄鸡 法国人崇尚勇敢,选择了昂首挺胸的雄鸡作作为象征?凡是法国足球4044队上场,都会抱出一只大公鸡炫耀一下?以图图带来好运？以公鸡作为法国象征始于17世纪，传说为纪念一次法国军队赶跑西班牙军队的胜利,法国制造了一枚铜币，铜币上印有一只公鸡追赶一只逃跑狮子的图案 因为据说公鸡的啼鸣能吓跑狮子。如今,1822“高卢雄鸡”成了骄傲的法国人的象征？、