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哪里可以解签文

我想解签文要怎样解
  这个是一个诗啊   卢储所作《催妆诗》:“昔年将去玉京游。第一仙人许状头 今日幸为秦晋会、早教鸾凤下妆楼 ”   背景:唐元和十四年(公元819年)、江6747淮考生卢储进京,向尚书李翱投卷。求其举荐 李翱因急事外出。将其诗文置于案上,被15岁的女儿看见,连读数遍?爱不释手,随即对侍女说:“此人必为状头,”李翱闻听此言?颇为赏识。便命下属到馆驿向卢储表明招婿之意?卢储应允!一年后?卢储果然中了状元、遂完婚 洞房之夜!卢储作了这首诗?。
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  唉?现在诸事不宜、您的生活可能需要完全改变了 不改变可能会有灾难?!
解签文,急
  075 七五签、辛戊,刘小姐爱蒙正■梁鸿配孟光   中吉:生前结得好缘姻,一笑相逢情自亲。相当1655人物无高下。得意休论富与贫、   圣意:财物聚?病即愈、若问讼!必遇主?更修善 祷神助,行人回、事无阻,   更助■婚姻合?良朋聚   东坡解:既有夙约!一见如故,所谋皆同、事多就绪 何必相逢!又分尔汝。且顺而行!事无龃龉!   碧仙注:两情如水素流通?何况机缘旧日同 分外人交分外话 如鸿遇顺稳乘风,   ■两情如水素流通?恰有9793机缘向此投。鸟集高林鱼跃浪,春风和煦任优游,   解曰:此签大吉、凡事遂意。功名高。财物聚!病即安,讼者得遇清官 婚合?行人回?孕生男,更修善,祈神佑吉也   释义:结得好缘,言缘虽多 得处甚少。功名必(遂),旧有根基?今始得济?财货如前!无损无益,凡百求谋有倾 盖如故之人扶持无高下?谓彼此0935两平配?若得意 休生议论?要当知足。讼必准 终难嬴!   占验:一显宦欲与贫士结亲。占此后其婿果登上第?又一富商欲与贫友经营?占此后?其友果能兴财致富?皆不论贫富之验?又表弟陈远江!内史府试时!临结榜占得此签!签意明示以前列结得好缘!是指第一也?后果结榜首。又晋江,郭氏子!科试占此,入场坐结字!其前号乃生字!系渠等友陈子也。二人相逢?同发一笑!至挂榜!郭在二字二十三名 陈在二等二十四名、此则上三句摘挚之应也 秋岚王嚗识!   故事。刘小姐爱蒙正:   志乘云!吕蒙正 妻刘氏、枢密文茂之女!蒙正未逢时,茂当轻之有悔意!刘小姐独爱之?同居破窑。因见蒙正举止不凡、知蛟龙非久困池中物也,后果大魁天下、三居相位受封荫焉
观音灵签解签 本人在睡佛求得此签。求姻缘,已拍拖,想知会不会有结果。 第三十一签。签文如下
  先解释一下这个签诗~~~   古人讲三思而后行 是要人谨慎行事~鲁莽行事必将后悔、任何事情都有一定的道理~不遵循道理是不会成功的~~行为动作就像下棋一样~~有时稳扎稳打,看似愚笨、其实最为高明~反倒是自恃聪明~~反被聪明所误~~以致失败   求签人求得是姻缘~·签诗已经给了很明确的暗示~~两人相处不可意气用事~凡是讲理?不能太过强势!更不能生奸诈之心~~骗财骗色~做出出格的举动~~总之认真经营感情,不可玩弄感情~否则必有恶果?
解签 我今天求了个签文,是求婚姻的。第三十签。中上。请大家帮我解下。 15分
  签释:想要问一问自己的终身大事、实际上自己心中还是有些了解有些把握的!只是眼下缘 分还不够成熟?也许半个月左右?也许二!三个月,总之时间不会长的!一些困难障碍都会 解决?好结果1368自然出现的。!
香港黄大仙的签真的很灵吗?解签是解释给你听还是拿签文给你解释另付钱?
  信则有不信则没。我觉得黄大仙已经成为了一种香港文化了?很多香港人外出旅行!工作。考试等等都会去拜神求签,也不是迷信!就是求个心安?我觉得还算灵!因为我8451觉得解签解得很准 不知道是不是所有解签人的本事,让你觉得就是这样....解签是你求的几号签。你可以去拿签文?这是免费的、解签黄大仙庙有两层全是解签人 20块钱一只签?500块就是测命看掌,你不一定要选择多人的。我上次懒得等就选了个衣服端正的看(因为我觉得自己都颓废的?真的能帮得了你么..)、他说我和我同学的性格都很准!,本来我不信的 弄得都有点惊..建议你可以去求支平安签哦~解签也不贵。可以体验~求采纳。全是一字一句打出来的
如何解签文 5分
  求什么、姻缘!还是啥。哪里可以解签文
这是我半个月前在寺庙里抽的签的解签文,什么意思,看不懂
  你好?   「月照天宅静处期」,意即这是静守的时刻、而非展现、前进的时刻、   本签以「云雾遮月」来形容当前处境!   原本事情就要开始经营了?但却遇到了障碍,你只要静心等待 相信障碍可以过去、或者改变作风。那麼就可以继续进行了   此签主旨:展现非时,静待障离、改变作风?则有转机,   此签虽归类为「下签」 其实这是以人的宿命而论,若能遵照签诗的指示而改变,那就能化解凶恶了?   「欲知前世因?今生受者是!欲知来世果?今生做者是」、过去行好或做坏 我们已经不记得了!可是检讨我们现世所受是苦是乐!环境是好是坏?就知道过去世是善是恶,所以!今生若恶缘!逆境多,表示过去有造下欠人的业。这世才有这样的果报,   因此建议你平时要心存善念,广结善缘,比如:日行一善?随时「给人欢喜」,时时感恩等等 坚持下去你自然会生活得越来越快乐的,
网上有人解签文的么?
  十二签 上签寅宫:【武吉遇师】否去泰来咫尺间!暂交君子出于山!若逢虎兔佳音信。立志忙中事即闲?诗意:此卦祸中有福之象?凡事先凶后吉也?解曰:换麻得丝!击人双足。要见分明!因灾得福、家宅→安  自身→吉 求财→有  交易→宜迟 婚姻→成  六甲→男 行人→未回 田蚕→利 六畜→慎吉 寻人→有信公讼→吉  移徙→守旧 失物→见  疾病→秋吉 山坟→吉 典故:武吉遇师?武吉本是樵夫?姜子牙钓于磻溪!二人相遇!见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰!今日入城打死人,武吉怒别,担柴入城!误触9070王相致死!文王画地为牢!武吉后被暂释 照顾老母至秋后正法?老母令其找姜子牙求救,太公收其为徒!授兵法,又令其挖坑施咒破解先天数、秋后不见武吉伏刑!文王演先天数,以为武吉已畏罪自杀,后文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公?受封武德将军 师徒二人为文王效力,看资料是上签!3357不过福祸双置!先凶后吉。若是求财3239自然是有,不过估计会想失去一些然后才会进财、所谓舍不得孩子套不得狼!命里有时终须有!命里无时莫强求 一切随缘!缘分未到强求也是枉然。。!!别信这种东西?骗钱的,
求大师解签,签文为长沙开福寺464号罗汉签文:
  五百罗汉第肆佰陆拾肆尊   音调敏尊者?或即普调敏   佛于娑婆国土以音声作佛事、而僧众都是以演说佛法来教化众生的 因为此土之人耳根利?故云,据《佛说成具光明意经》载!佛陀行化暂止于迦维罗卫国精舍。一天早晨 他预知有人要来请教佛法妙义,便命阿难把尊者等诸明士?除恶众,无著?履迹四类人请来听法!尊者佛法娴熟 德行崇高!声音敏锐明白。众生乐于聆听!受益匪浅,尊者破除了三毒六惑五蕴?修成3157殊胜之行、证得阿罗汉果?   修身养性得道行!   自省自觉悟世情!   福至泰来江河水?   寿享南山不老松   那你知道什么是修身养性么、你做的到么,   修身养性佛言   六德之行!曰广施 广戒、广忍。广精进,广一心!广智慧!善明白佛,何谓广施?佛言   何谓广戒:   身行者 若见一切众生蚑行蠕动?愍而哀伤纵而活之?随其水陆还而安之!若见众宝珍琦柔软细滑可意之物!虽身贫苦?内伏其心!不令贪取!及见细色脂粉之饰 则内观朽烂脓血之臭,斯身之三戒!(谓身行端正不阿,不偷盗,正行为?身乐?心乐!笑容乐而传染他人,你做的到么。)   口行者,谓彼若以四过加己,则而觉知9767口之失也?报以善言和语,至诚不饰,答而化之、使反从己!斯口之四戒矣,1729(谓口留积德、不恶语不欺骗!无骂语半句、吉言多布、你做的到么,)   意行者!则心习智慧思惟生死。常住慧处不惑流淟、又深人道品空无之要,别了真喭而无疑难,见善则劝成则代喜。斯意之三戒(思想端正,不打坏主意。连念头都是端正的、绝对不会去想咋去害别人、那更别说会去做了!压根不好、你做的到么,)   何谓谓广忍:   若人骂我,计从声出音来?到此观了无形本音所来?出于心意。观于心意亦复无形、察心所猗猗于四大,四大还本则亦无名!亦非彼我亦非男女,亦非老少 计了无主、惭辱所在无形立字!于两无之中又亦无形?计此三者空无所有。智者散意观虑!如此则嗔恚不生 以空忍空,又于众恶忍而不为。对来不起,捡心伏意?身自能尔,又诲他人、此谓广广忍也(忍?是考验你的冲动性?凡有忍力、你做的到么?)   何谓广精进:    何谓广精进、减于多食不味于味。除于睡卧惊意晨夜?远俗近道行于众戒?坐起之法 不失其仪 无犯之行。当习于心道品之要!汲汲乐诵!昼则勤受夜则经行、语则应律!身口意并从猗忆法不离经文,坐而7074广说意不以烦?开教8615愚顽不以懈劳 违心反意自逮专精!身既自能又诲他人 斯谓广精进!(这个是过程4976)   何谓广一心!   孝事父母则一其心 7229尊敬师友而一其心?断爱远俗而一其心!入三十七品而一其心!空闲寂寞而一其心?在众烦乱而一其心 多欲8016多诤多作多恼、于是之处而一其心,褒讪利失善恶之事、于是不摇而一其心?数息入禅舍六就净而一其心!身自能行复教他人、此谓广一心也。   (孝事父母则一其心。百善孝为先、无孝难发达)   何谓四净法?一为眼净、二为身净?三为口净、四为意净。(这四个净!你做的到么!,)   头面为礼恳恻至心!又当加行十五事!   一者不杀,   二者活生,   三者不妄取?   四者而恩施人!   五者不淫,    六者远色声,   七者不欺不调!   八1090者而忠言善谏   九者不醉!   十者不以酒为惠施!   十一者拥护羸劣不令抂撗?   十二者其所临生加以仁心!各使得所!   十三者宽弘大受包化不肖示以正教? 9270  十四者其来归于己有所陈诉必而正平?应于法律令无枉愠?   十五者以善劝上!悉施于民、终始无懈 行是十五戒莫得休废,此亦应定意之教法?必得不失,后长解脱也   等你把这些都做到了,你再测财运吧?   第肆佰陆拾肆尊 音调敏尊者 自省自觉悟世情 凡是靠自己!命由自立。福由自取,善由自施、了凡四训?正觉正行,学无止境 仅供参考?阿弥陀佛?
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