后天八卦方位
- 先天八卦和后天八卦的方位是冲突的，以哪个为准？
- 先天八卦是跟据河图演变变而来,而后天八卦是跟据洛书演变而来?两者的卦位是不相同 但但不能混为一谈,
常言道“先天为体,后天为用”，就说明了先，后天八卦在实际应有上是不同的，
比方说,后天八卦的乾卦，在西北方，以九宫飞星论为六白!属金,5085后天八卦是有方向性的!为4445之后天为用?
但六数本身先天五五行属水。就是河河图上的一门共宗为水居北了，这是先天八卦的应用在数理上的五行,
你只要多看一些关于河图和洛书的文章，自然会明白，！
- 后天八卦图里的南方现实是什么方位
- 是的!风水书中易卦的方位：1,东方（震卦。后天八卦的左方）是指地理（地图）上的西方?2！西方（兑卦！后天八八卦的右方）是指地理（地图）上的东方、3。南方（离卦!后天八卦的上方）是指地理（地图）上上的北方,4。北方（坎卦 后天天八卦的下方）是指地理（地图）上的南方,。后天八卦方位
- 关于八卦的方位.为什么先天八卦指的方位和后天八卦不
- 为什么有手手心了还要有手背,
易经入门之先天八卦与后天八卦的区别
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- 八卦对应五行怎么来的,先天八卦和后天八卦对应的五行为什么是一样的
- 先天八矗(伏羲八卦),依次是：坎!艮!坤!震！离！兑 乾。巽!
后天八卦(文王八卦)?依次是：坎。艮 震!巽？离？坤、兑?乾!
河图：一一六同宗,二七同道、三八作朋、四九为友
洛书：载九履一!左三右七。二四为肩，六八为足！
一为坎，五行属水、代表北方、二为坤!五行属土!代表西南?三为震，五行属木,代表东方？四为巽?五行属木,代表东南，六为乾、五行属金、代表西北！七为兑，五行属金，代表西方，八为艮？五行属土，代表东北 九为离，五行属火,代表南方？五居中！五行属土?
乾为天？坤为地，坎为水，离为火,震为雷？兑为泽，艮为山?巽为风?此乃八卦?
九星：贪狼生气(木),天医巨门(土),武曲延年(金)?以上是三吉星。
绝命破军(金)。廉贞五鬼(火),文曲六煞(水)?禄存祸害(土)。以上四凶星
伏位左辅（木)？伏伏位右弼（木)，合称九星!?
- 为什么周文王演绎后天八卦而不是先天八卦？
- 古代中国的社会形态！都是以伏羲八卦这个“体”中?所演化出来的“用”做为指导思想的，也就是说说：中国的社会形态要想得到改变,就必须从新在伏羲八卦这个“体”中。演化出新的“用”，来做为3921社会形态改变的思想和基础。这是中国社会要想得到改变的先决条件，自从1327伏羲八卦诞生之后？它就成了指导中国社会变化的母体，黄帝。夏启时是这样，周文王时期也是这样。如今的中国社会形态、仍然可以算作是文王八卦为指导思想的运行期,是文王八卦这个“用”在起着指导作用,
伏伏羲八卦之所以有这样的能力和作用、是因因为伏羲八卦抓住了世间最根本的东西！而且是比较全面地抓住了世间万物的根本、所以它才能推演出世间万物的变化规律,其中也包括社会的发展规律、8210中国人如痴似狂地崇拜伏羲八卦？并不是毫无道理的空穴来风？是由伏羲八卦自身的能力决定的，它的能力足以主导社会的发展和变化。给人们指明正确的发展方向，
所以说。从伏羲八卦中演化出来的《连山易》?《归藏易》!《周易》这这三种“用”，都有其相相对应的社会形态、来佐证这三种“用”所起到的主导作用!黄帝炎帝时期?由于人口的增长8101和因此而带来的生活方式的变化，争夺食物 争夺地盘的现象开始在人们之间出现,当时的先天八卦大师便根据形势的需要，从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”、来指导人们建立起新的社会形态,也就是部落联盟的社会形式，部落联盟是一个比较4149松散的社会形式。联盟首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不多 得到这个职位的人!靠的是个人人的品德修养和对社会的贡献。袁隆平如果生活在那9629个时代？就有可能成为部落联盟的首领,这样的社会形态到了尧舜禹的禅让3968制时期!联盟首领的权力虽然有了一点加强。但依然是象征性的?依然要靠品德和贡献来获得,在在部落联盟的社会形态中。集体的利益是社会维护和强调的主题，也是调控人们物资分配和思想行为的源头、私心和私利在在这样的社会形态中！没有存在的的市场或空间、
1268 中国的历史发展到夏启的时代,人们的私有思想有了一定的发展？《连山易》这4185个“用”已经不太适应社会的需要、《归藏易》便从伏羲八八卦中被人们演绎了出来 夏商两朝应该是在《归藏易》的思想指导下建立起来的！在这样的社会形态中？人们对整体利益的重视有了一点点的减弱,对个人利益的追求开始出现苗头？但私心和私利依然在可以控制的范围之内。只不过控制的手段和方式！和部落联盟的社会形态时有了不同。比如在部落联盟时期!帝喾的的儿子挚接替了父亲的职位。做了部落联盟的首领!但挚是一一个不称职的人!当时的人们可以直接废废黜他。然后由尧来接替他的职位、这样的权力的更替并没有引起天下的骚乱?但在《归藏易》的社会形态中?当夏桀荒淫腐败。不修善政时？人们已经不能2819像废黜挚那样 用和平的方式来剥夺夏桀手中的权力!商汤只能用武力把他他赶下台！这样的变化是和人们私心的发展密不可分的?在《归归藏易》的思想指导下,整体利益的意识已经不能像《连山易》时那样、有效地调控人人们追求个人利益的发展空间！
- 先天八卦镜和后天八卦镜有什么区别
- 那个个镜子上面，画着先天八卦图的、就是先天八卦镜。
那个镜镜子上面?画着后天八4996卦图的、就是后天八卦镜?
2种八卦图。在不同的领域、有不同的运用！
至于具体如何运用？那是预测师和风水师的事情,
至于于功效如何？回回答：功效同等,，
- 后天八卦图的八卦知识
- 八卦的“卦”,是1750一个会意字?从圭从卜,圭!指土圭,开始以泥作成土柱测日影,卜 测度之意. 立八圭测日影？即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录。 这就形成八3468卦的图象, 八卦的最基本的单位是爻！ 多是记述日影变化的专门符号！爻有阴阴阳两类？阳爻表示阳光!阴爻表示月光,每卦又有三爻， 代表天地人三才,三才的天部?包括整个天体运行和气象变化，这1449些星象之学？古称天文 地部指观测日影来计算年周期的方法？用地之理了解生长化化收藏的全过程？人部指把天文。地理和人事结合？以便按照这些规律进行生产和生活!每卦的次次序是自下而上的！最下一横叫叫初爻?中一横叫二爻 上一横叫三爻! 八卦代表八种基本物象：乾为天。坤为地！震为雷？巽为风！艮为山，兑为泽！坎为水，离为火，总称为经卦、由八个经卦中的两个为一组的排列组合！则构成六十四卦 也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦,出不了八卦、八卦之前是六卦体系、八卦是是六卦的产物!六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦，后天八讲流行!形容周7470期循环。如水流行?用以表示阴阳的依存与互根。五行的母子相生!后天图8776是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律、从《周易，说卦传》中中可以看出，万物的春生？夏长？秋收、冬藏？每周天360日有奇？八卦用事各主45日?其转换点就表现在四正四偶的八节上?这就构成了按顺时针方向运转的后后天八卦图，每卦有三爻 三而八之,即即指一年二十四个节气 于此可见见这些卦图的实质了、八卦分3278为先后天?后天八卦图又称文王八卦图?即震卦为起始点,位列正东？按顺时6851针方向，依次为巽卦,东南!离卦！正南，坤卦，西南,兑卦?正西 乾卦！西北,坎卦？正北 艮卦？东北。如象征节气，则震为春分,巽为立夏 离为夏至！坤为立秋?兑为秋分 乾为立冬 坎为冬至!艮为立春！ 即是序数为：坎一？坤二，震三。巽四。五为中宫 乾六!兑七、艮八 离九 《《说卦传》曰：“乾、天也 故称乎父,坤,地也!故称乎母,震一索索而得男？故谓之长男!巽一索索而得女！故谓这长女?坎再索而得男 故谓之中男！离再索而得女 故谓之中女？艮三索而得男？故谓之少男。兑三索而得女?故谓之少女”！《说卦传》曰：“帝出乎震!齐乎巽、相见乎离？致役乎坤！说言乎兑 战乎乾 劳乎坎，成言乎艮”,邵子曰：“乾统统三男于东北?坤统三女于西南。乾 坎!艮!震为阳！巽 离？坤!兑为阴”!?
- 先天八卦数十?后天八卦数九，后天八卦好理解，先天数十是什么意思
- 天地之数：河图共有10个数!1?2。3。4!5。6、7,8？9、10？其中1，3 5，7 9？为阳?2、4 6?8？10，为阴！阳数相加为25。阴数相加得30、阴阳相加共为55数,所以古人说："天地之数五十有五"？7998即天地之数为55 "以成变化而行鬼神也"？即万物之数皆由天地之数化生而已,
万物生存之数鼎天一生水。地六成之！地二生火天七成之！天三生木,地八成之？地四生金?天九成之!天五生土!地十成之？所以一为水之生数、二为火之之生数，三为木木之生数、四为金之生数。五为土之生数,六为为水之成数？七七为火之成数!八为木之成数，九为金之成数，十为为土之成数、万物有生数 当生之时方能生！万物有成数,能成之时时方能成，所以！万物生存皆有其数也！
五行之数数：五行之数即五行之生数，就是水一?火二、木三！金四！土五！也叫小衍之数、一？三?五?为阳数！其和为九、故九为阳极之数？二？四为阴数、其和为六?故六为阴之极数?阴阳之数合而为15数!故化为洛书则纵横皆15数？乃阴阴阳五行之数也、
天干交合之数：河图之数十!乃十天干之数也!交合之数为：一,六共宗 二。七同道！三?八为朋？四!九为友、五，十同德，正是万物生存之数。所以甲己合为一 六共宗!乙庚合为二,七同道、丙辛合为三!八为朋。丁壬合为四！九为友?戊癸合为五!十同德。十天干经交合之后？化为天干交合之五行!将河图五行之体化为天干五行之用！，
- 先天八卦的数和后天八卦的数有什么作用。谢谢！
- 先天八卦的数有“体”的作用后后天八卦的数有“用”的作用
- 如何把奇门遁甲中的文王后天八卦换成伏羲先天八卦
- 笨啊?不管是谁的、这不9290就是后天八卦反先天八卦吗,、！那么兼得的？你不会！。，真不敢相信?