后天八卦为什么是这样
- 什么是真正的后天八卦
- 真正后天八卦并不是4002传统的后天八卦图 而是太乙八卦图、方位与传统的后天八卦图相同,但是卦数却却不同。太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图，《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一？《太乙式》，《奇门式》！《9019六壬式》同称“三式”!而《太乙式》又为“三式”之首 0324《史记*日者列传》所载术者七家,9909太乙家居其一？《1977汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷,当为太乙0493家之书？由此可见！《太乙式》由来已久 真正后天八卦图如下：传统后天八卦数6327与太乙八卦数是有区别的 传统后天八卦数为：“坎一。坤二!震三，巽四，中五！乾六。七兑？八艮、离九？”而太乙八卦数为：“乾一 离二!艮三！震四,中五 兑六？坤七!坎八 巽九?”见下图：太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系!而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位呢!历来说法不一?西晋郭璞在在《太乙灵曜经》中说：“地缺东南 宫数多者！无出于九!故故差九以填之，”郭璞认为!天倾西北 地缺东南 所以用最大的宫数九去填补？东东晋乐产说：“太乙经天道、明人事、王侯得之,以一统天下,故差一宫以就乾，”王希明说：“太乙统人事？而知未来之道!故圣人特差一宫?以明先知之义也。”其理论如下：先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成！按自然规律排列组成构成的八卦、由上到下依次为乾卦?离卦！艮卦 震卦?再由下到上依次为兑卦！坤卦？坎卦?巽卦!形成了一个“U”字形规律，这个八卦图虽然与我们常见的的先后天八卦排列的形式不同，但它确实是一个完整的八卦图!而且排列列组合的顺序与太乙九宫数完全一样、足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的！而是有其7962来源的！这种八卦图立体分布!规律性极强 没有重复组组合的地方？所以，这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方?为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个新思路，不会6017再象以前一样?一遇到问题就想用先后天八卦解决,事实上解决问题的方法决不是只有一种！应该有好多种我们还没有发现的好方法 我们不知道！不表示没有这种方法存在 另外 还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理！只不过形式不不同而已，这个八卦是由四个阳爻和和四个阴爻组成的八卦、由左到右依依次是乾一？离二。艮三？震四，中五,兑六,坤七、坎八，巽九 此顺顺序与太乙九宫数完全一致。而且左边的乾一,离二，震三？巽四与右边的兑六?坤七！坎八？巽九形成了一个“S”形太极图形!这个“S”规律与外八卦的“S”规律有1352相似之处，都符合太极原理！八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方！在某些事情上？八爻八卦图表示事物内部之间的9968关系时比用其它的八卦图要严密得多！后天八卦也符合太极生两仪！两仪生四象!四四象生八卦的规律 见下图图：后天八卦的生成图也是有规律可循的。乾、离,艮，震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻、兑，坤！坎！巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻,左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态。乾?离!艮！震四卦的中爻是一个阳爻6801三个阴爻 兑！坤?坎，巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻,左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态?乾！离 艮？震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻,兑?坤。坎，巽四卦的下爻是一个3004阳爻三个阴爻 同样保持着一个相对平衡稳定的状态？乾、离 艮，震四卦的上。中！4411下三爻总的看是阳多,阴多。阳多！兑,坤。坎 巽四卦上,中!下三爻总的看是阴多。阳多,阴多?左边边四卦阳多为阳？右边四卦阴多为阴!同样是一阳 一阴两仪之意 也是一个相对平衡稳定定的系统,如果把它们统一起来看“乾,离,艮!震”四卦可以看成离卦（阳？阴、阳）?兑。坤!坎，巽四卦可以看成坎卦（阴......余下全文>>。
- 先天八卦和后天八卦
- 先说第第二个问题吧，
后天八卦主的是方位!看你是研究奇门的，奇门的的主要框架，就是基于后天八9673卦的方位！都是以后天八卦来布神将将布八门，用先天卦作甚？而先天八卦本来没有方位之说!后来也勉强给先天卦配上了个方位之说、但是基本不常用到、先天为体 后天为用 八卦的五行是基本固定的!乾为金，兑为金。离为火等等、而奇奇门布门的时候 九宫的位置是是固定的 而八门自己本身各有各的五行,无论飞宫还是顺行他们本身身的五行都是固定的 所以不清楚你要用先天卦做什么。
第一个问题?
既然你是研究术数的,那就说先天与后天在术数上的区别
3842 先天为体、后天为用,单在奇门中，先1821天卦的作用似乎不大，但在其他命理学预测学范围中中也应用很广！譬如梅花易数?
而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前已经出现了？在术数上4895讲：坎北离南 水一火七!这些信息都非常重要，而最重要在于它提供的方位。
即即坎宫北!离宫南这些，1855没有这个方位?就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密？没有这个方位!连坐向都定不出来?
简单地说先天卦是本体 而一旦使用出来、6615是后天卦的模式!大概就是这样！!
- 先后天八卦是怎么应用的
- 先后天八卦?梅花易数用的比较多 先天天八卦用来起卦，后天用来断方位，
- 易经的六十四卦是后天八卦衍生的吗？
- 先！后天这两个名词 只是是一种代号的作用,以逻辑来说!这只是1286一种界说 用以划分出阶阶段范围而已 比如说?宇宙万物没有形成以前?即是所谓的先天、有了宇宙万物,那就是后天了 假使学《易经》学到需要在某一方面应用，而且3478用得有功效！就要特别研究后天八卦了、“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象 “后后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则、、
- 先天八卦如何推演出来的，还有后天八卦
- 世三道、天道？地道?人道?三道所熟？以演八卦，
- 先天八卦对应的后天八卦是什么？有师傅说兑卦后天是坎卦，怎么看？
- 正确的说法是：先天的坤位？后天为坎位 后天的坎位!先天为坤位 先天的坎位。后天为兑位,后天的兑位，先天为坎位,罗盘上明确标明这两层及其对应关系。。
- 后天八卦的自然之理
- 以离南坎北。震东兑西！后天八八卦是讲流行,“对待者数”指先天八卦而言?“流行者气”指后天八卦而言? 后天八卦问世后,人们进行了预测。按后天的卦数预测则准确!然而！用先天的卦卦数则不准确。对此有人认为！先天八卦为体？后天八卦为用,这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面、 文王改4306了先天八卦,那么！后天八卦和自然规律是否0945相符呢、 从坎离两卦的定位来看?文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是、先天把天阳（火）在上!地阴7539（水）在下 这里的火与水指乾纯阳!和坤纯阴而言？后天离离火在上，坎水在下、和先天乾上坤下并没有实质上的区别，也表明后天天八卦火在上、水在下!自自然中是阳升阴降 所谓“阳升”！只有在“下下”才有“升”字可言，若把阳（火）在最上。也就没有阳向上升的空间了 只是死火，文王为什么要修改伏羲先天八卦我们先看看先天天八卦！伏羲时代认为！“天地者万物之上下也”,即天在上、地在下!“天0857动地静”即动为阳静为阴！卦爻以“－”为阳爻?“--”为阴爻！乾是三个阳爻所组成?坤是三三个阴爻所组成！所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下!先天八卦即天地对待（天9793和地对 男和女对） 以“气终而象变”的说法而言！即事物走到终点（极端）则变向反面,所以夏至一阴生,冬至一阳生又显得格外有哲理性!、
- 在《易》中，先天伏羲八卦与后天文王八卦有什么区别！
- 先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图、 这属于先易的范围！ 4793先天八卦讲对峙, 即把八卦代表的天地风雷 山泽水火 八类物象分为四组, 以说明它的阴阳对峙关系。 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换。而又出现了不同同的图象？先天八卦图,坤震离兑居左。坤为母？离再索而得女，兑兑三索而得女。三卦皆阴。只震一索而得男为阳！故太极图左面用黑色表示属阴?黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右。乾为父,坎坎再索而得男、艮三索而得男，三卦比阳、只巽巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙?即把八卦代表2686的天地风雷？山泽水火八类物象分为四组 以说明它的阴阳对峙关系,《周易说卦传》中将乾坤坤两卦对峙、称为为天地定位?震巽两卦对峙,称为雷风相薄 艮兑两卦相对 称为山泽通气！坎离两卦相对。称为水火不不相射以表示,这些不同事物之之间的对峙 按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行！6083表示冬至一阳初生，起于北方?从乾卦右行!表示夏至一阴初生，起于南方!本周期指的先天八卦图的最内圈。即由卦的初爻爻组成!这一寒一暑 表示太阳阳在一年的周期运动? 第二周期：由卦之中爻组成？半圈7826阳爻表示白昼太阳从东方升起。经南天而到西方?半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜、这是记太阳运5558行一日的周期图象。 第三周期：由卦之上爻组成?半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔 半圈阳爻表示月亮运行的下半月！是为弦，由此可见!这一图象是统一年月日时周期、 后天八卦图 后天八讲流行！形容周期循环！如水流行？用以8094表示阴阳的依存与互根？五行的母子相生?后天图是从四时的推移!万物的生长收藏得出的规律！ 从《周易 说卦传》中中可以看出，万物的春生，夏长。秋收？冬藏！每周天360日有奇?八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶偶的八节上！这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图 每卦有三爻!三而八之?即指一年二十四个节气？于此可见这些卦图的实质了。 河图图 河图和洛书？乃由天象观察6172中产生的？在三代时期就成为帝王的宝贵之物,河图和洛书构造简明?它是中国古代的文化基石之一 清代经学家廖平!曾将诗经 易经?内经三者者反复印证、证实了内经的理论本于易经！而易经之数理又取则则于河洛? 河图以十数合五方，五行?阴阳！天地之象！图式以白白圈为阳！为天？为奇数,黑点为阴 为地？为偶数，并以天地8389合五方。以阴阳合五行？所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方、因天一生水、地六成之？二与七为朋居南方？因地二生炎?天七成之 三与八为友居东方 因天三生木？地八成之?四与九同道居西方？因地四生金？天九成之!五与十相守,居中央!因天五生土,地十成之。河图乃乃据五星出没时节而绘成,五2155星古称五纬?是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星,土曰镇星！金曰太白星，水曰辰星!五行运行!以二十十八宿舍为区划,由于它的轨道距日道不远。古人用以纪日 五星一般按木火土金水的顺序,相继出现现于北极天空!每星各行72天。五星合周天360度。由此可见。河图乃本五星出没的天象而绘制？这也是五行的来源 因在每年的十十一月冬至前,水星见于北方。正当冬气交令？万物蛰伏!地面上唯有冰雪和水?水行的概念就是是这样形成的、七月夏至后、火星见于南方，正当夏气交令。地面上一片炎热!火行的概念就是是这样形成的，三月春分？木星见于东方 正当春气气当令！草木4793萌芽生长！所谓"春到人间草木知"?木行的概念就是这样形成的?九月秋分。金星见见于西方。古8712代以多代表兵器!以示秋天杀伐之气当令 万物老成凋谢？金行由此而成！五五月土星见于中天。表示长夏湿土之气当令、木火金水皆以此为中点 木火金水引起的四时气候变化 皆从地面上观测出来的！土行的概......余下全文>>，后天八卦为什么是这样
- 测数字是先天八卦准还是后天八卦准啊？
- 主要是2742你看什么!才能用什么
比如说梅花易数吧?
起卦的时候用的是两种方法（可能更多）
一是报数字!然后用数字对应的先天八卦来演顶一个有体用的六爻卦
然后用这个六爻卦做做判断?
二还有就是用方位、比如东边一只鸡叫声惨烈!就起卦为？风（巽为鸡）雷7725（东边震卦）益卦?然后去查书查爻辞,便可知道会发生什么事，
这就是先天后天的用法!
就是如果涉及到了现实生活 比如2644方位等等?已经确定了的,你就多4470用后天八卦,
而先天的是你未得到任何信息时候 用先先天来推演,
其实用作判断是、多是视情4153况而定
6584 其实学易?在象,数、理中最易懂的是象了,
数!你得在一定的易学基础上再理解数?
我也属很业余的！上面的话随随便看看就行了？？
- 先天八卦和后天八卦内在的联系与区别是什么
- 先天八卦又称伏羲羲八卦、传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作？先天八卦的卦序是：一乾？二兑?三离！四震！五巽，六坎 七艮，八坤,先天八卦数可以用8减去相应的二进制、比如乾卦二进制111。十进制是7,8-7=1?故乾一？坤为000?十进制0，故坤八？
先天八卦的方位是：
兑二 乾一（南） 巽五
离三（东） 中五 坎六（西）
震四 坤八（北） 艮七
先天八卦方位与先天卦数的排列形式!由乾一一至震四？系由上而下！再由下而而上旋至巽五、由巽五9018至坤八又由上而下？其路线形成S形的曲线,这种运动方式称为"逆行"!从S的迹形运动中,由乾至坤是按先天卦数乾一！兑二 离三、震四 巽五,坎六?艮七？坤八排列的?这种从上而下，先左后右?由少至至多的数字排列方式，称称作“逆数”、反之？由坤至乾 从下面的开始？由下而上 先右后左、由多至少的数字字形成倒行的方式 称作"顺数"。 按先天八卦乾坤,艮兑。震巽、坎离两两对待之本。每一对中都含有顺逆。奇偶。阴阳？即阴中含阳?阳中含阴?阴阳错综交变?这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想！是八卦本着阴阳消长?顺逆交错、相反相成的宇宙生成自然之理、来预测推断世间一切事物，数不离理?理不离数！
后天天八卦又称文王八卦。即震卦为起始点！位列正场。按3436顺时针方向 依次为巽卦 东南?离卦!正南。坤卦。西南？兑卦!正西！乾卦、西北?坎卦!正北？艮卦。东北、如象征节气?则震为春分?巽为立夏,离为夏至 坤为立秋！兑为秋分！乾为立冬?坎为冬至。艮为立春！ 即是序数为：坎一?坤二?震三?巽四、五为中宫、乾六。兑七?艮八。离九 《说卦传》曰：“乾，天也!故称乎父 坤、地也?故称乎母！震一索而得男 故谓之长男。巽一索而得女!故谓这长女?坎再索而而得男。故谓之中男！离再索而得女?故谓之中女！艮三索索而得男?故谓之少男,兑三索而得女？故谓之0697少女” 《说卦传5191》曰：“帝出乎震,齐乎巽?相见乎离、致役乎坤!说言乎兑?战乎乾!劳乎坎,成言乎艮”、邵子曰：“乾统三5810男于东北。坤统三2269女于西南？乾。坎 艮、震为阳。巽?离、坤 兑为阴”！哪首著名的口诀。金庸射射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一。左三右七、二四为肩?六八为足”说的就是后天八卦？后天图是从从四时的推移 万物的生长收藏得出的规律！
其实楼主主的问题