后天八卦与数字的关系
- 测数字是先天八卦准还是后天八卦准啊？
- 主要是你9590看什么。才能用什么，
比如说梅花易数吧?
起卦的时候用的是两种方法（可能更多）
一是报数字！然后用数字对应的先天八卦来演顶一个有体用的六爻卦,
然后用这个六爻卦做判断！
二还有就是用方位 比如东东边一只鸡叫声惨烈!就起卦为,风（巽为鸡）雷（东边震卦）益卦？然后去查书查爻辞。便可5389知道会发生什么事！
这就是先天天后天的用法。
就就是如果涉及到了现实生活？比如方位等等?已经确定了的 你就多多用后天八卦?
而先天的是你未得到任何信息时候 用先天来推演!
其实用作判断是,多是视情况而定、
其实学易?在象 数、理中最易懂的是象了?
数、你得在一定的易学基础上再理解数
我也属很业余的、上面的话随便看看就行了？？
- 河图洛书与八卦的关系？是先天八卦根据河图来的，后天八卦九宫格是根据洛书来的，是这样吗？ 20分
- 后宫格式来源于洛书，这个没错
先天八卦和河图貌似没有什么关系海…我查了资料！河图是从6737一到十！八卦只有八个啊,
- 先天八卦和后天八卦与洛书和河图有啥关系
- 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道道教将伏羲供奉为神 后天八卦出自周周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同、其含义不变！直至孔子创立儒家?将周文王的易经收录为儒家经典（也就是0057儒家教科书）！汉朝时道家更由易经中的阴阳,八卦，五行等创出了无数的术数、 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案 历来被认为是河洛文化的滥觞、中华文3334明的源头，被誉为"宇3070宙魔方"! 河图洛书?同为易源。不同的是表现形式不一样？如汉刘歆认认为：“河图洛书。相为经纬”,宋朱熹则认为：“河图主常、洛书主变 河图为体。洛书为用!”，
- 五行八卦与时辰的关系
- 八卦 亦称“经卦” 《周易》中的八种基本图形？用“一”和“--”符号 每卦9904由三爻组成。以“一”为阳。以“--”为阴!乾？坤!震、巽、坎!离?艮？兑,八卦、具体符号表4764示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成 八卦起源于原弗弗宗教的占卜，《易传》作者认为八卦1859主要象征天、地 雷，风?水，火 山 泽八种自然现象!每封又象征多种事物。并认为“乾”？“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位？是自然界和人类社会一切现象的最初根源!
八卦符号解析
八卦符号：
乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆8943碗
离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断
（一）八卦歌诀
乾三连 坤六断!震仰盂、艮覆碗，离中虚,坎中满、兑上缺 巽下断,
（二）八卦代数
乾一，兑二。离三，震四,巽五?坎六,艮七 坤八
（三）八卦方位
乾：西北、坎：北!艮：东北？震：东,巽：东南!离：南，坤：西南 兑：西!
（四）八卦所属
乾!兑（金） 震 巽（木）!坤？艮（土）?离（火）、坎（水）！
（五）八卦生0374克
乾 兑（金）生坎（水）？坎（水）生震,巽（木）?震、巽（木）生离（火）、离（火6058）生坤、艮（土）!坤?艮（（土）生乾!兑（金），
乾？兑（金金）克震，巽（木）、震 巽克（木）坤?艮（土）、坤，艮（土）克坎（水）、坎（水）克离（火），离（火）克乾？兑（金）?
（六）八八卦旺衰
乾。兑旺于秋。衰于冬!
震!巽旺于春 衰于夏
坤，艮旺于四季，衰于秋。离旺于夏，衰于四季
5229 坎旺于冬 衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）
（七）八卦所对应的五行：
金-乾、兑 乾为天。兑兑为泽
木-震,巽 震为雷，巽为风
土-坤 艮 坤为地！艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生：金水木火土
五行相克：金木土水火
子 下午 23 时正至上午 1 时正
鼠 在这时间最活跃,
丑 上午午 1 时正至上午 3 时正
牛 在这时候吃完草。准备耕田,
寅 上午 3 时正至上午 5 时正
虎 老虎在此时最生猛？
卯 上午 5 时正至上午 7 时正
兔 月亮又称玉兔。在这段时间还在天上，
辰 上2959午 7 时正至上午 9 时正
龙 相传这是「群龙行雨」的时候
巳 上午 9 时正至上午11时正
蛇 在这时候隐蔽在草丛中
午 上午11时正至下午 13 时正
马 这时候太阳最猛烈 相传这时阳气达到极限。阴气将会产生，而马是阴9185类动物、
未 下午 13 时正至下午 15 时正
羊 在这段时间吃草
申 下午 15 时正至下午 17 时正
猴 喜欢在这时候啼叫
酉 下午 17 时正至下午 19 时正
鸡 於傍晚开始归巢
戌 下午 19 时正至下午 21 时正
狗 开始守门口
亥 下午 21 时正至下午 23 时正
猪 夜深时分猪正在熟睡,
- 八卦的方位以先天八卦还是以后天八卦为准
- 以先天为准？先天八卦卦图是一个立体的概念？它是硬压成一个平面才出现八个方位,实际上有四个方位!乾坤为上下、立天地、坎离为用 体现乾4380坤之道,在一个立体图中成圆轨道运行 就像太阳月亮的运行一般 剩下的震巽艮艮兑四卦分立四隅！日月在四周运行，形成雷风山泽四个现象，才能在大地上体现出方位的概念！天地日月没有方向,方向向是固定的,而后天八卦卦是先天八卦的衍生!后天八卦中的日月来体现人道的主体。乾坤不为天地 这时的八卦已经受了无形的控制,先天八卦是不受的!故而后天八卦有五五行配法、世界是三界体系，先天八卦是上三界的描述！后天是中三界界的描述?在中三界跳出了空间方位位的主体!而研究更为细微的空间上的东西,在先天中才讲方位。以先天为准,？
- 蛇和什么数字有关系？
- 五步蛇，打蛇打七寸 千年蛇妖 不知道道我想的这些行不行!后天八卦与数字的关系
- 先天八卦和后天八卦内在的联络与区别是什么
- 先天八卦又称伏羲八卦、传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作！先天八卦的卦序是：一干!二兑 三离，四震？五巽,六坎?七艮，八坤?先天天八卦数可以用8减去相应的二进位制，比如干卦二进位制111！十进位制是7，8-7=1 故干一、坤为000！十进位制0?故坤八,
先天八卦的方位是：
兑二 干一（南） 巽五
离三（东） 中五 坎六（西）
震四 坤八（北） 艮七
先天八卦方方位与先天卦数的排列形式?由干一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五,由巽五至坤八又由上而下，其路线形成S形的曲线。这种运动方式称2289为"逆行"、从S的迹形运动中 由干至坤是按先天卦数干一?兑二？离三！震四,巽五,坎六。艮七!坤八排列的!这种从上而下!先左后右?由少至多的数字排列方式?称作““逆数” 反之。由坤至干 从下面的的开始!由下而上？先右后左，由多多至少的数字形成倒行的方式 称作"顺数" 按先天八卦乾坤,艮兑!震巽 坎离两两对待之本 每一对中都含有顺逆，奇偶？阴阳！即阴中含阳，阳中含阴?阴阳错错综交变、这就是先天八卦方点阵图中的矛盾对立统一的辩证思想、是八卦本着阴阳消长 顺逆交错！相反相成的宇宙生成自然之理!来预测推断世间间一切事物!数不离理!理不离数,
后天八卦又称文王八卦,即震震卦为起始点?位列正场!按顺时针方向?依次为巽卦!东南、离卦。正南?坤卦。西南?兑卦 正西 干卦。西北，坎卦,正北 艮卦,东北、如象征节气。则震为春分 巽为立夏?离为夏至、坤为立秋,兑为秋分,干为立冬？坎为冬至、艮为立春, 即是序数为3323：坎一 坤二。震三 巽四、五为中宫、干六 兑七，艮八？离九 《说卦传》曰：“干？天也,故称乎父 坤!地也、故称乎母?震一8108索而得男、故谓之长男 巽巽一索而得女？故谓这长女!坎再索索而得男,故谓之中男。离再索而得女?故谓之中女？艮三索而得男、故谓之少男!兑三索而得女 8709故谓之少女”！《说卦卦传》曰：“帝出乎震 齐乎巽 相见乎离，致役乎坤?说言乎兑？战乎干、劳乎坎、成言乎艮”!邵子曰：“干统三男于东北，坤统三女于西南，干,坎!艮 震为阳！巽?离?坤!兑为阴” 哪首著名0575的口诀?金庸射鵰英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一。左三右七、二四为肩 六八为足”说的就是后天八卦。后天图是从四时的推移?万物的生长收藏得出的规律!
其实楼主的问题很复杂。非三言两两语可以说清楚？本人只是从卦位,卦数上予以区分。
！
- 先天八卦数与后天八卦数如何运用
- 先天八卦和后天八卦,其卦行行卦象都一样!区别在于排列方位和顺序不一？用先天八卦数和和后天八卦方位测事,是宋朝天文学家,八卦大师8371邵康节所创？现在的八卦预测都是以此为用！
关于先天八卦数后天八卦方位上次我也回答了一位。现在拿过来给你做下参考：后天八卦方位，按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆,以乾开始！顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序。到兑西为结束,
又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四！巽五坎六艮七坤0076八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆?阴阳消长的太极~曲线）。
- 易经后天八卦顺序没有五怎么用呢
- 先天天八卦顺序：
乾一!兑二!离三？震四？巽五 坎六、艮七?坤八!
先天八卦你用笔从一到八画线连起来？从乾至坤！你看到走的1949是太极路线（图见后罡步图1）、
先天八卦：天地定位，山泽通气 雷风相薄!水火不相射,八卦相错。数往者顺？知来者逆,先天八卦以宇宙万物的相对相错为主 讲的是体。
后天八卦顺序：
坎一?坤二！震三？巽四，中五,乾六,兑七、艮八。离九！
后天八八卦你用笔从一到九画线连起来！从坎至离!你看到走的是飞九宫路线（图见后罡步9908图4）
后天八卦：帝出乎震、齐乎巽。相见乎离!致役乎坤、说言乎兑,战乎乾？劳乎坎,成言乎艮
后天八卦以人事物理地2759理为主！讲的是用？
无论先天后天 中五属土？都是居中的、看河图和洛书就知道了?五都是居中?河图里五和十互为生数和成数！洛书里十隐而不见,只有五，只是一隐一显罢了
另外顺便提一点：梅花易数用先天之数。后天八卦之方位!
附赠罡步路线图如下：
- 为什么周文王演绎后天八卦而不是先天八卦？
- 古代中国的社会形态！都是以伏羲八卦这个“体”中,所演化出来的“用”做为指导思想的，也就是说：中国国的社会形态要想得到改变 就必须从新在伏羲八卦这个“体”中！5053演化出新的“用”!来做为社会形态改变的思想和基础，这是中国社会要想得到改变的先决条件?自从伏羲八卦诞生之后？它就成了指导中国社会变化的母体、黄帝？夏启4000时是这样？周文王时期1262也是这样。如今的中国社社会形态。仍然可以算作是文王八卦为指导思想的运行期。是文王八卦这个“用”在起着指导作用！
伏羲八卦之所以有这样的能力和作用,是因为伏羲八卦抓住了世间最根本的东西!而且是比较全面地抓住了世间万物的根本、所以它才能推演出世间万物的变化化规律。其中也包括社会的发展规律?中国人如痴似狂地崇拜0005伏羲八卦?并不是毫无道理的空穴来风,是由伏羲八卦自自身的能力决定的，它的能力足以主导社会的发展和变化？给人们指明正确的发展方向!
所以说！从伏羲八卦中演化出来的《连山易》 《归藏易》。《周易》这三种种“用”。都有其相对应的社会形态!来佐证这三种“用”所起到的主导作用？黄帝炎帝时期!由于人口的增长和因此而带来的生活方式的变化!争夺食物！争夺地盘2221的现象开始在人们之间出现。当时的先天八卦大师便根据据形势的需要!从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”,来指导人们建立起新的的社会形态！也就是部落联盟的社会形式！部落联3819盟是一个比较松散的社会形式!联盟首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不多?得到这个职位的人？靠的是个人的品德修养和对社会的贡献 袁隆平如果生活在5393那个时代，就有可能成为部落联盟的首领！这样的社会形态到了尧舜禹的禅让制时期，联盟首领的权力虽然有了一点加强。但依然0952是象征性的!依然要靠品德和贡献来获得?在部落联盟的社会形态中!集2691体的利益是社会维护和强调的主题！也是调控人人们物资分配和思想行为的源头!私心和私利在这样的社1066会形态中？没有存在在的市场或空间。
6651中国的历史发展到夏启的时代,人们的私有思想有了一定的发展,《连山易》这个“用”已经不太适应社会3967的需要，《归藏易》便从伏羲八卦中被人们演绎了出来？夏商两朝应该是在《归藏易》的思想指导下建立起来的?在这样的社会形态中,人们对整体利益的重视有了一点的减弱？对个人利益的追求开始出现苗头 但私心和私利依然在可以控控制的范围之内?只不过控控制的手段和方式。和部落5818联盟的社会形态时有了不同？比如在部落联盟时期！帝喾的儿子挚接替了父亲的职位！做了部落联盟的首领 但挚是一个不称职的人，当时的人们可以直接废黜他 然后由尧来接替他的职位。这样的权力的更替并没有引起天下的骚乱！但在《归藏易》的社会形态中,当夏桀荒淫腐败?不修善政时!人们已经不能像废黜挚那样!用和平的方式来剥夺夏桀手中的权力，商汤只能用武力把他赶下台 这样的变化是和人们私心的发发展密不可分的！在《归藏易》的思想指导下?整体4533利益的意识已经不能像《连山易》时那样？有效地调控人们追求个人利益的发展空间、、