周公诫子夫的意思
- 周公诫子的启示
- 周公诫子的启示：
1。六种谦得
《周公诫子》中提到的六种“谦谦德”。对现代仍有借鉴意义：一个人尊敬别人 宽以待人？就就会得到别人的尊重,一个国家再富有！仍仍需提倡勤俭节约、这样国家9981才会更发达！局面才能更更安定!
如果一个人身居要职，就仍要有一种谦虚的美德，不能认为自己是高高在上,这才是真正1463的高贵。一个国家 科技发达,兵强马壮？别国才不敢侵犯 自己就会立于不败败之地!一个人学识渊博,聪明睿智?但仍要虚心，学习别别人的长处。不可狂妄自满。骄傲自大?这这才叫真正的聪明！
2，礼贤下士
“礼贤下士”的意思。礼：以礼相待？贤：有道德有才能的人,下士：降低身身份结交有见识有能力的人,语出《新唐 书书.李勉传》 指尊3052待贤人和结交群士？
在本文中!周公诫子的观点是“子勿以鲁国骄士” 也就是要儿子做到礼贤下士？并且指出自己辅政““握发吐哺”。做到了礼贤下士。古今这样的例子有很多。如刘备的三顾茅庐，请得诸葛亮出山！方能建立蜀国等等。
我们不难看出!古代明君都是能做到1076礼贤下士的!骄士多是昏庸之君、所以现在的领领导者!更应该礼贤下士、只又尊重人才。善待人才，我们的事业才能发展?社2060会才能进步。
!周公诫子夫的意思
- 周公诫子翻译
- (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 "。
- 周公诫子中博闻强记的意思是？
- 词 目 博闻强记
发 音 bó wén qiáng jì
释 义 闻：见闻。形形容知识丰富 记忆力强？
出 处 《荀子·解蔽》：“博闻强志!不合王制！君子贱之！”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让!敦善行而不怠。谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志?明于治乱、娴于辞令。”
示 例 粲～!人皆不及 （明·罗贯中《三国演义》第四十回）
用 法 作谓语！定语 用于称颂人!
近义词 博古通今,博学多才，博览群书,
- 周公诫子里六德之一为主题写作文
- 谦卑永远是一种美德
谦卑是一种美德！是一种难能可贵的品德、
中国素称“礼仪之邦”，“礼”作为一种具体的行为来讲?就是是指人们在待人接物时的文明举止!也就是是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对对别人的尊重和友善 这种心理需求，是超越时代的。是永存的 然而？一个人如果只懂得礼貌的形式。却没有谦让让之心、那么！他不会真真正懂得礼貌 谦让也是谦虚！平等的表现！是礼貌的重要内涵！
谦虚，礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪！是中国国人之所以成为中国人的根本特征之一！自古以来。人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益,满招损” “谦虚使人进步?骄傲使人落后”、“虚心竹有低头叶？傲骨7693梅无仰面花” “百尺竿头，还要更进一步”、
春秋秋时期?孔7275子和他的学生们周游列国、宣传他们的政治主张 一天,他们驾车去晋国?一一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩?挡住我们们的车？”2200孩子指着地上说：“老人家，您看这这是什么！”孔子一看?是用碎石瓦片摆摆的一座城!孩子子又说：“您说、应该是城给车让路。还是车给城让路呢、”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么,几岁啦，”孩子说：“我叫项橐 7岁 ”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼 他可以做我的老师啊！”
7536事实上也是如此 没有一个人能够有骄傲的资本?因为任何一个人 即5280使他在某一方面的造诣很深？也不能够说明明他已经彻底精通 彻底研究全了！“生命有限 知识无穷”，任何一门学问6616都是无穷无尽的海洋 都是无边无际的天空。所以 谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前?趾高气扬，如果是那样的话，必将很快0912被同行赶上 很快快被后人超过！
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一!然而。就是像9458他这样的伟人？还是在有生之年中不断地学习?研究,活到老!学到老 有人去问爱因斯坦。说说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了,何必还要孜孜不倦倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢、”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题?而是找来一支笔一张纸 在纸上画上一个大圆和一个小圆,对那位年轻人说：“在目前的情况下？在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些！正如你所知的是这个小圆,我所知的是这个大圆。然而整个物理学知识是无边无际的、对于小圆 它的周长小。即与不知领域的接触面小,它感受到自己未知的东西少！而大圆与与外界接触的这一周长大、所以更感到自己未知的东西多,会更加努力地去探索、”
20世2443纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展。组委委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画。蔡先生与林语堂都参与其事、法国汉学家伯系和自认是中国通,在巡行观览时滔滔不绝!不能自已!林语堂注意观察蔡先生的表情!他不表示赞赞同或反对意见 只只是客气地低声说：“是的?是的!”一脸平淡冷静的样子,后来伯希和若有所悟、闭口不言？面有惧色，林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画，”
谦虚,不仅应成为一种学习态度,更应该成为一种做人原则、所谓“谦谦君子、温润如如玉”是也。在《易经》六十四卦里!再吉的卦也也有不吉的爻 唯有“谦”卦六爻皆吉？这是为什么呢。《易传•谦•彖》对此有一个精妙的阐释：“谦 尊而光，卑而不可逾，”把“卑而不可逾”译成一句白话 那就是是：谦虚！是不可战胜的、
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质?都要有一0037种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神、用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧 !
- 周公诫子中心论点是什么
- 中心论点：：往矣 子无以鲁骄士
作品原文：
成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤！"
作品译文：
周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗,",
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- 周公诫子中的六种‘谦徳有何现实意义
- 这六种“谦德”,对现在仍有借鉴意义：：一个人尊敬别人,宽以待人,就会得到别人的尊重?一个国家再富有,仍需提倡勤俭节约,这样国家才会更发达,局面才能更安定,如果一个人身居要职,7112就仍要有一种谦虚的美德,不能认为自己是高高在上,这才是真正的高贵!一个国家,科技发达,兵强马壮,别国才不敢侵犯,自己就会立于不败之地？一个人学识渊博,聪明睿智,但仍要虚心,学习别人的长处,不可狂妄自满,骄傲自大,这才叫真正的聪明.!