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节卦卦辞 节卦爻辞


  作为易经中的六十四卦象之一,节卦,节为“禁非”之卦,消息:七月,兑下坎上,大象:泽上有水,读曰:水泽节,五行:属水,节者,止也,有限而止也。泽中蓄水,其容有限,但流水不尽,若增之则溢。矣,故宜节。天高地下,万物散殊,而礼制行矣。亦节省之义也。想了解更多关于节卦的详细含义与节卦卦辞、爻辞的内容的话那就赶紧来下面解读一下相关内容吧!

  水泽节卦卦辞:

  节,亨,苦节不可贞。

   彖曰:节,亨。刚柔分而刚得中。苦节不可贞,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。

   水泽节卦爻辞:

  初九:不出户庭,无咎。

   象曰:不出户庭,知通塞也。

   九二:不出门庭,凶。

   象曰:不出门庭,失时极也。

   六二:不节若,则嗟若,无咎。

   象曰:不节之嗟,又谁咎也。

   六四:安节,亨。(网)

   象曰:安节之亨,承上道也。

   九五:甘节,吉,往有尚。

   象曰:甘节之吉,居位中也。

   上六:苦节,贞凶,悔亡。

   象曰:苦节贞凶,其道穷也。

   水泽节卦详解:

  节,内卦象为泽,为和悦;外卦象为水,为险阻。水在泽之上,过满则溢。泽水外泄,泄尽则竭。本卦利用上坎下泽之象,论述节制与执中之道,以喻对立与统一适时调摄之重要。初九以刚爻居兑体之下,为泽底,指潭底封闭即能畜水,故云“不出户庭”知通塞。九二居柔用刚为泽之中间,塞而不流,失去时中之道言"凶”。六三柔居刚位,力不逮,不能节,则有溃决之虞。六四以柔居阴位,得正有应,在坎体之下,其象则为泽底之水,不泛不溢,安于接受节制,故称“安节”亨。九五以刚居阳位而得中,正是“当位”以节之爻,乃泽水将满未满,正是适于节制的时候,故称“甘节”,乃承上道也。上六处节之极,有节制过苦人所不堪之象,故言“苦节”“贞凶”,所幸以柔居上,未失其正,故爻辞又勉之曰守“正”防“凶”。水溢泽上,若无限制则泛溢,如流而不塞则干涸。所以塞与流是对立的两极化,均非正道。宜乎在两极之间,既不全塞,亦不全流,而有所节制,合乎适中之道。盖天地生化万有皆有节制,如地上之堤防,所以防水患而有益于耕种;如饮食之有调摄,所以保健康。此皆节制之功用也。








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