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既济卦卦辞 既济卦爻辞


  作为易经中的六十四卦象之一,既济卦,既济为“虑终”之卦 消息:十月,离下坎上,大象:水在火上,读曰:水火既济,五行:属水,既济者,事之巳成也。本卦为水火相交,各得其位,且六爻之位,亦各得其正。故曰:既济定。此乾坤相交两气交融,最难得之境界也。想了解更多关于既济卦的详细含义与既济卦卦辞、爻辞的内容的话那就赶紧来下面解读一下相关内容吧!

  水火既济卦卦辞:

  既济,亨,小利贞。初吉,终乱。

   彖曰:既济,亨。小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。初吉,柔得中也。终止则乱,其道穷也。

   水火既济卦爻辞:

  初九:曳其轮,濡其尾,无咎。

   象曰:曳其轮,义无咎也。

   六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。

   象曰:七日得,以中道也。

   九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

   象曰:三年克之,惫也。

   六四:繻有衣袽,终日戒。

   象曰:终日戒,有所疑也。

   九五:东邻之杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。

   象曰:东邻之杀牛,不如西邻之时也。实受其福,吉大来也。

   上六:濡其首,厉。(网)

   象曰:濡其首,厉。何可久也?

   水火既济卦详解:

  既济,内卦象为火,为明;外卦象为水,为暗。本卦水在火上,乃互为调摄之象。水火不相入而相资,如能均衡对称,即可发挥济人济物之功效,故称既济。本卦初三五刚居阳位,二四上柔居阴位,六爻均当位,而各爻又相比应,在六十四卦中唯此一卦是如此相济而和谐,故言“刚柔正而当位”。初九乃阳居刚位,是成功之途的开始,但尚待努力,故言“曳其轮”而无咎。六二,阴居柔位得中,允宜保持“中道”,故“勿逐”才能“七日得”。九三,刚居阳位,可以有所作为,但前途仍多艰险,言“三年克之”,是指虽“惫"仍待努力。六四虽柔得位,可以稳定稍安,但隐伏危机,须戒惧防范,因豫必有乱也。九五刚居阳位,居中得正,可谓“飞龙在天”“黄裳元吉”之境界。但本卦六爻在时机上而言,九五不如六二,盖后者乃方兴未艾、前途无量之际,而前者乃功成名就,接近尾声,有盛极转衰之可能。故有东西邻檎祭之比喻。上六为既济之终,事极则变,言终极则乱,其道穷也。本卦阴阳各正,刚柔相应,有保合泰和、各正性命之象。气化之洇缢,刚柔之顺应,内外之呼应,上下之交感,皆能适切适中,乃天地交配,阴阳均衡,极为难能可贵之一瞬,是为既济定也。然水火之间,虽有彼此相济之功,但亦有相克相犯之可能。如水决则火灭,火燃则水涸,是在相生之中又有相害之机伏焉。盖统一之中亦有矛盾存在。凡事至极必反,盛极必衰,冥冥之中自有其转化作用。故事穷则变,变则通,通则可久矣。智者默察天地生化之道,最宜居安而思危,未雨而調缪,则化暴戾为祥和,转危殆为平安矣。








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