公墓风水怎么样
- 苏州哪个公墓风水最好？
- 苏州名流陵园。位处苏州金庭之极西？背山面湖、风水极佳。
- 关于公墓的风水
- 古代中国人很早就认识到人类对自然的依附,顺应关系！衣食住行，生老病死都与自然息息相通！必须和谐相处！人脱离了自然就会出现问题 人们在对自然的总结中产产生了的风水思想,“入土为安”，“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映！ “葬”字!形象地说明了这一观念：：死后入土？上面覆以植物 今天可以在很多墓地看到。祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树！“葬葬”这一古老的传统习俗仍然延续
当代人越来越重视居住环境。购屋置地之前要选位置,看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢!尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福福地的心愿能实现多少呢、
依山傍水的原则
依山傍水！青山绿0764水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓3451地的基本原则？反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”!意思就是择山？可以令后世人丁兴旺？择水、可以令令财源滚滚，石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山!智者乐水 水是生命之源 山有了水才有了生命?没有水的山就仿佛没有灵魂？所以风4210水有言：有山无水休寻地!未看山时先看水。由此可见？“山主人丁水主财财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结，一7325些注重理气的风水理论讲求藏风聚气?5687所谓：“风水之法。得水为上!藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就就越厚、
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎！前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山 中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这6178个盆地里，四面的山风水上叫做““砂”、这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现！就是葬字下面的“廾”（发音拱）！意思思是双手捧着！双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝!古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院!寺庙 对着大门都有影壁?现代人装修的时候也比较较重视玄关的设计、影壁壁和玄关都是应风水而产生的！而不单单是为了好看漂亮？它们的作用就是避免直通?阻挡正面冲撞而来的煞气、4193墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则则冲”,“曲则顺”,道路要屈曲？山水要蜿蜒?就是弯弯弯曲曲 曲径径通幽不仅有风水所讲的实际效果 而且还具有独特的艺术效果 如江南的园林建筑.
明堂开阔的原则
古代有人出了名 当当了官或者发了财、人们往往会议论这个人祖1448坟的风水，称之为：地灵人杰 风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业？因此既要“登山看水口”?还要“入穴看明堂”?明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方 明堂开阔、生机勃勃 4188才能前途无量、反之、墓地不宜设在窄小局限的山谷、
回归自然的原则
现在的城市规划里，墓地离离城市越来越远 为什么不离城市近一点呢?去扫墓祭奠还方便！岂不更人性化 包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一?人人机（计算机）合一？工作第一。效率第一、墓地则讲求自然然第一，天人合一
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水” 北京上风上水的方向是西北 所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区、西北是根据北京的中轴线确定的。这条中轴线北起鼓楼。经过故宫博博物院!前门?南至永定门 中心点就是是故宫。也称紫禁城？
综上所述 风水的意义在于帮助人们择吉避凶 这与办丧事选墓地希望让逝者安息 生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙!人旺业兴?则是仁仁者见仁！智者见智?不过择一块吉壤福地!总不会错的、据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭!超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素!
中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的？北京城就是一座地地道道的风水之城?所以要了解风水 不能不不来北京、阳宅不能不看紫禁城。阴宅不能不看十三陵.
概括地讲：山川有灵无主?尸骨有7562主无灵?若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去!则可使无灵9685的尸骨有了灵气!无主的山川有了主人,这在“风水”学上叫“理理气”，理气好对后人会有极大大的福荫？财、丁！贵 寿均可于此而出，
《易经？系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪!葬之中野。不封不树?”远古时代殡葬极为简易,随着人类社会的发展？对死者的埋葬问题、逐渐发展成为一件大事，今日保存下来的许多重要文物古迹?不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃埃及法老的陵墓，中国至春秋时代时?孔子大力提倡“孝道”。厚葬之风日盛，历代不衰 并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度,以及种种讲究，于是,坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱!上可尽送9599终之孝?下以为启后之谋？所以上上至皇帝?下至百姓？对坟墓的安置均格外重视？而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急?
风水理论认为、祖墓的风水 会影响后9702人的命运！而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运！历历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴、以图皇权永固!皇陵一般都位于京师附近、如西周，秦、汉?隋唐均以长安为京师？故此这五个朝代的2097皇陵大多集中于长安附近？而元?明 清三代均以北京为京师 所以这三代的皇陵皆位于北京附近!
唐朝帝王陵墓区、分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县?礼泉、泾阳、三原！富平，蒲城一带山地、东西绵延三百余里,唐2215陵的特点是“依山为陵”、不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟!而开“山山陵”之先河。十八座唐陵中、仅献陵 庄陵!端陵位于平原，余均9282利用天然山丘。建筑在山岭1462顶峰之下 居高临下 形成“南面为立？北面为朝”的形势
昭陵是唐太宗李世民的陵墓？位于陕西省礼泉县县东22公里的九峻山主峰,九峻山山势突兀！海拔1888米,南隔关中平原！与太白、终南诸峰遥相对峙？东西两侧,层峦起伏?沟壑纵横!愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟，除了四周山7008峦的护卫之外!更有泾水环绕其后。渭水萦带其前？山水具佳、愈加显得气势磅礴？蔚为壮观，
由昭陵主峰迤逦而南!有167座功臣贵戚陪葬墓?占地约30万亩,李世民9738的玄宫居高临下,陪葬墓墓列置两旁!衬托出昭陵至高无上的气概，
乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵、坐落在乾县西北的梁山上 据《新唐书？高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵!神龙二年（706年）重启乾陵墓道 将武则天合葬葬于墓中、梁山海拔1049米?呈圆锥形。山巅三峰耸立 北峰居中最高、即乾陵地宫所在!为陵之主体？与九九峻山遥相比峻 南面两峰较低 东西对峙而形体相仿、犹如天然门阙华表捍陵 上面各有土阙、望之似乳头？俗称“奶头山”！梁山东有豹谷!西有漠谷!整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体,乾陵陵因山为陵？以山为阙。气势雄伟 规模宏大，陵园有内城外成之分!内城的南，北，东!西城城垣基址程度分别为1450米，1450米?1582米和1482米?城城垣均为夯筑而成。内城城四面各开一门，陵园内有石刻群、除内城四门各有一对石狮！北门立六石马（今存一对）外、其余石像均集中排列在在南面第二！三道门之间………从南至北、计有华表，翼兽,鸵鸟各一对，石马及牵马人五对 石人十对？还有无字碑,述圣碑和六十一个“蕃酋”像,丝毫不减皇宫之气派。
北宋帝王陵墓?从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止？共计八陵、集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上，陵区以芝田镇为中心。在相距不过十2069公里的范围内。形成一个相当大的陵区？
北宋王朝建都开封！陵区却设设在巩县，远离京师汴京、其主要9005原因是这里山水秀丽?土质优良 水位低下。适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室。北有黄河天险!可谓“头枕黄河!足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉6549祥之地？
宋代帝陵在地形选择上与别代迥异！历代帝陵或居高高临下!或依山面河?而而宋陵则相反、它面嵩山而背洛水?各陵地形南高北低置陵台于地势最低处、原来、在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五五音姓利”风水术!该风水术把姓氏按五行分归五音。再按音选定定吉利方位!宋代皇帝姓赵！属于“4862角”音!利于壬丙方位？必须“东南地穹？西北地垂”？因此宋代各陵地0607形皆东南高而西北低
明代以后?风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而而明清两代的帝陵风水格外讲究 加之建筑的的配合？皇陵陵的选择与规划达到了很高的艺术水准!
3545 明十三陵、位位于北京西郊昌平县北十里处。自公元1409年开始修建长陵!至1644年明朝灭亡，十三陵的营造5380工程历经二百余年!未曾间断,燕王朱棣在南京登上帝位以后、即打算迁都北京 永乐五年（1407年） 皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵。而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤，
朱棣派出2728的人马足足跑了两年时间?才找到几处可供选择择的地方？据说!最初选在口外的屠家营？但因皇帝姓朱、“朱”与“猪”同音？猪要进了屠家定要被宰杀 犯地讳讳不能用,另一处选在昌平西南的羊山脚下 因后面有村叫“狼口口峪”!猪旁狼则更危险，也不能用 也曾选过京西的“燕家台”,可“燕家”与“晏驾”谐音?不吉利、京西的潭柘寺景色虽好、但山间深处!地方狭窄？没有子孙发展的余地、也未能当选？到永乐七年！最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区，
清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近？它北依昌瑞山，南屏金星山!东傍鲇鱼关？西依黄花山 共有陵墓14处！葬150多人！
关于东陵的选址。流传传着一段顺治帝亲自卜地的故事，自从顺治皇帝进了关、在北京立都坐坐殿后！他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地？先后8926有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带。他们均看中中了这块宝地、回京禀禀报皇帝后？顺治帝非3148常高兴 表示要亲自前往审视，时隔不久！顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎！他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉 跃上了了凤台岭之巅、顺治帝登高远眺 向南望,平川似毯?尽收眼底，朝北看！重峦如涌,万绿无际，日照阔野!紫霭飘渺?真是山川壮美？景物天成,顺治帝前瞻后眺!左环右顾,发出由衷的的赞叹!他反身下马！在凤台岭上选择了一块向阳之地、十十分虔诚地向苍天祈祷,随后相度了一块风水相宜的地势、对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁。可为朕寿宫 ”说着 将手上佩带带的白玉扳指取下!扬下山坡，道：“落地之处定定为穴”、于是群臣在扳指停落的地方打桩作记,后来。当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝。即顺治皇帝的的孝陵、
4981 孝陵背靠昌瑞山主峰?左左右两翼为天然砂山,整座山陵北高南低。顺势而布，节奏鲜明？气势雄伟！为了防止汛期山洪冲毁陵墓。不仅在建筑之下打桩加固,而而且修建了整套的排水系统?地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟?使雨水排泄泄通畅?陵区之水通过明沟沟暗渠!全部汇集于隆恩门外的9418神路桥下、再由两边水道顺势排泄泄出去 可见孝陵风水在一定程度上体0172现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明!
古代的风水选址、除了生态、实利功能以外 还是一门艺术 其对环境景观的组织是十分重视的！在古代。万物有灵的观念导致了2204山川自然崇拜。并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典 人们崇尚自然？热爱自然、“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神!人伦道德及社会秩序拟态于自然?并以此寄托他们的生3314活理想、所以在风水的观观念中！也常包含着一种追求优美的？赏心悦目的自然和认为环境思想,!
- 北京公墓，风水最好的公墓风水大师
- 北京公墓,风水最好的公公墓风水大师cdyek。公墓风水怎么样
- 小区附近有公墓,尼姑庵,风水怎么样
- 在阳宅撮要..发微中是这么说的..
尼庵娼妓之旁..一团邪气..亦无富贵之宅...察坛.坟场墓地..桥梁..牌坊..一团险杀之气..阴胜于阳不聚财气..!
- 人往生天道后，公墓里葬的骨灰还有风水意义吗？
- 风水本来就没有意义你能理解不,所有人只能得4952到你应得的？有风水宝地也不会轮到无福的人得到 如果随便便那个人都可以得到龙脉不是所有的看风水的都无敌了!就是风水先生清楚、他们有好地方也不敢葬自己、不然然断子绝孙是很简单的事、你的身份只能得到配得上你的风水地 具体例子不举了，、
- 给公墓取个名字。
- 白云公墓！
- 小区旁边有个公墓，会不会影响风水
- 独阴煞
住宅近坟场！殡仪馆。医院等阴煞之地！住宅的的前面有公厕或垃圾站，也是犯了“独阴煞”,五楼以以下的住客较容易犯此煞?垃圾站若紧贴自己的住所?凶煞性较重。远者8849力量较轻
主家人身体健康或因病破财?
在家中安放木葫芦和白玉葫芦五帝古钱可以化解其凶气、!
- 长治市郊区皇坟凹公墓在哪里,听说风水好价格便宜,还是大产权
- 一?是否为大产产权房很容易判断：1!我们所说的商品房（大产权房）是要"五证"俱全的,可以按揭,而小产权的房子不会在交易市场备案和交易的,也不可按揭贷款购买的,2?大产权的商品房土地性质为国有出让性质的（可以办理出《国有土地使用证》）？小产权多为集体土地性质的（办理不出《国有土地使用证》的）?3,大产权房是可以办理出预售证的。而小产权房是明令禁止买卖的、更不用说没有预售证了 4、大产权房是可以网签，在房管局做备案的。小产权不能在房管局做备案的、5!大产权房是可以支持银行按揭贷款的？小产权房是不能做银行抵押贷贷款的!二 所谓“小产权”是指在农民集体土地上建设的房屋、未缴纳纳土地出让金等费用？其产权证不是由国家房管4442部门颁发。而是由乡政府或村政府颁发,所以叫做“乡产权”,8533又叫“小产权” 三 乡镇政府发证的所谓小产权房产?实际上没有真正的产权、这种房没没有国家发的土地使用证和预售许可证。购房合同国土房管局也不会给予备案、所谓产权证也不是真正合法有效的产权证？希望有帮助?还望点点击采纳！,
- 关于风水公墓好不好怎么看
- 1.大的公墓环境，靠山要大、山山后还要有山!这叫父母山。
2.左右要山向护卫、就像像一个太师椅!后山要高、左右护卫山2209向要低，
3.9366前方要有山向。要远、
4.中间名堂要要宽要大，宽、能容千军万马，
5.中间要有水系环绕,?
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