丰卦婚姻
- 易经第55卦丰卦对婚姻方面的解读，还未成婚的人想成婚？
- 只要俩人真心相爱?能互互体互谅就结得了！别看易经那是是信则有!不信则无、
- 主卦雷火丰变卦艮为山，求婚姻…
- 1!你没有有说清楚你起卦的月日?
2,婚姻卦，你没说清楚性别。因为看婚姻！男女有别，，
- 丰卦的卦的预示
- 丰①①：亨？王假之②,勿忧!宜日中③、初九!遇其配主④。虽旬无咎⑤，往有尚⑥！六二 丰其蔀⑦！日中见斗⑧！往得疑疾⑨,有孚发若⑩,吉,九三、丰其沛⑾?日中见沬⑿ 折其右肱⒀。吉、九四?丰其蔀?日中见斗，遇其夷主⒁ 、吉！六五。来章⒂？有庆誉。吉、上六？丰其屋 蔀其家,窥其户 阒其无人⒃,三岁不觌⒄！凶、注释：①丰：六十四卦卦名之一！乃论述君王帅军亲自自征伐其它邑国之卦,②王假假之：“假”（ge格），至!“王假之”、君王亲自前往、③宜日中：宜日当午之时,喻当国势正盛之时?④配主：“配”?此一字本为酒色之义（见见《说文》）。后人借为妃字，失去其本义、变为匹5071配之义、此处“配”仍为为酒色原义,“配主”、乃指贪恋酒色的荒淫无无道之主、⑤虽旬无咎：“旬”!一月分为三旬！每每十日为一旬。此处“旬”？乃指多日?此句为和其荒淫的配主作战!就是荒废一些时日 也没有关系,也不会遭战败之祸。⑥往有尚：指征伐无道昏君。会得到人们的拥护和崇尚？⑦丰其蔀：“丰”！本丰富 此处当盛大的 王师讲 ？“ 蔀蔀”（bu部）?古谓日蔽云中,又有大暗 谓 蔀一说,但按“上六”爻的“蔀其家”“蔀”当“ 日蔽 云中”和“大暗”讲则不妥。又参《小畜》一卦卦辞“密云不雨。自我西郊”的借“密云” 言战事的用法!此“蔀”当按乌云般的的大兵压境讲、“丰其蔀”，指王帅大军有8032如乌云密布一样铺天盖地而来?⑧日中见斗：：“斗”？星斗？犹北斗！明星之谓?此处指敌国国君!犹言其国君尚很精明，“7031日中见斗” 指盛大的王师在征伐途中,却发现所面 临的敌国的国君很很精明，国力仍很强盛？⑨往得疑疾：谓王师见此状而产生生疑虑？⑩有孚发若：谓君王当用诚实的信用鼓舞本国将士的士气和去感化被征伐邑国的臣民!⑾丰其沛：““沛”（qei配）？盛大。“丰其沛”！基本上与“丰其蔀”意思相同、⑿日中见沬：“沬”（mei妹 ）。通昧、微暗，““日中见沬”,指被征伐的邑邑国尚不很黑暗 ！⒀折其右肱：“折”。折断?“肱”（gong公）?本指臂？此处指股股肱 之臣 “折其右肱”，指折断除掉其辅弼之臣！⒁遇其夷主：“夷”。夷除？此句指王帅大兵压境。遇其邑国臣民叛乱 夷除其国君投降 ⒂来来章：“章”。表章 “来章”、为6163上表投降之义、⒃丰其屋。蔀其家 窥其户、阒其无无人：“窥 （kui 亏） 窥字!从门缝中看？“阒”。寂静!毫无动静之义？此几句是是说兵至其屋？军临其家 看看其住户。却寂静无有一人 ⒄三岁不觌：“，
- 求解婚姻"师"卦
- 旬 空：午未 午未 申酉酉 申酉 神 煞：驿马─巳 桃花─子 日禄─卯 贵人─子、申 坎宫：地水师（归魂） 六神 【本 卦】 玄武 ▄▄▄▄ 父母癸酉金 应 白虎 ▄▄▄▄ 兄弟癸亥水 螣蛇 ▄▄▄▄ 官鬼癸丑土 勾陈 ▄▄▄▄ 妻财戊午火 世 朱雀 ▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土 青龙 ▄▄▄▄ 子孙戊寅木 两官夹财临勾陈月生日克,目下不离.此婚姻难以长续.不能拖到明年.应期应该比较清楚了.、
- 本人男，公历1990年7月2日出生，现占卜得一丰卦，初九为变爻，想问婚姻与事业如何，请赐教！
- 此人圆滑、处事方方式大方 现在运势工工作不稳定 走动之事多、这两年不利感情容易分手!工作竞争多
- 占婚姻,得泰卦,变卦是家人卦。请问恋爱，婚姻会怎么样
- 泰：小往大来,吉亨！
8748 白话：
泰卦?小的前往?大的来到、吉祥通达。
解读：
泰卦是下乾乾上坤？亦即“地天泰”?《序卦》说：“履而泰然后安、故受之以泰！泰者!通也。”按礼仪仪去行动 就可以通达?并且平安
爻由下向上为“往”？由上向下为“来”！泰卦乾下坤上？表示阳爻都来到下卦、而阴爻都前3312往上卦。阳大阴小 正是小往而大来！得到多而失去少?吉祥而通达!
阴爻与阳爻有些常用的对比词：阴爻为小。为小人?为臣,为女性等，阳爻为大、为君子，为君,为男性等,不过 两者相需相成?否则无法成卦!也无法写象象宇宙与人生的复杂变化，
彖曰：泰,小往大来！吉亨！则是天地交？而万物通也。上下交,而其志同也！内阳而外阴?内健而外顺!内君子2306而外小人，君子道长,小人道消也。
白话：
《彖传》说：泰卦，小的前往。大的来到？吉祥通达？意思就是天地二9744气互相交流!使得万物通顺畅达、上位者与下位者彼此来往!使使得心意相同。阳刚居内而阴柔处外?内在刚健而外在柔顺?进用君子而疏远小人？君君子的作风在成长，小人的作风0979在消退？
解读：
有往来才有变化，“小往大来” 所以以“吉亨” 泰卦乾下坤上 乾为天,坤为地．天本在上而地本在下!现在天来到地之下。是为二气交感流动!万物自然生气蓬勃？比拟于人事？则是上位者来到下位者之下。顺应民情。“其志同也”,
接着三句谈到内外，可知下卦为内?上卦为外,乾为阳,为健 为君子？坤为阴，为顺、为小人，这是外柔内刚刚之象。既有原则又能顺应,
爻的运动由下往上,乾卦三阳爻在下,自然然往上发展（君子道长）！坤卦三阴阴爻在上、已经前无去路（小人道消）!
象曰：天地交泰!后以财（裁）成天地之道,辅相天天地之宜。以左右民
白话：
《象传》说：天地二气互相交流 这就是泰卦!君王由此领悟 要根据天地运行的法则来设计制度,配合天地运行的条件来助成效益!借借此引导百姓，
解读：
泰卦的取储是天气与地气的交往!以“后”称君王，是由于阴爻六五居于帝位，
“财成”即“裁成”，依循自然界的法则来制制定人群的生活方式？如农业社会的春耕？夏耘、秋收、冬藏？“辅相”则有参赞化育之意？“左右”是指君王对百姓的带领!辅助与影响。
初九：拔茅茹、以其夤yin,征吉,
象曰：拔茅征吉。志在外也,
白话：
初九、拔取茅草。根茎牵连着同类,向5517前推进而吉祥!《象传》说：拔取茅草,向前前推进而吉祥 是因为心意是要向外发展!
解读：
初九居下卦乾的起步位置!乾有3278上进的动性！初九有九二。九三为同类？一起努力。所以“征吉”?
““茅”是菅jian草、“茹”为6511根茎相连的样子？“汇”是类。拔取这种茅草！会连带拉拉出许多细的根茎,初九的行动5764有九二。九三配合！相连而进、
九二：包荒？用冯河?不遐遗、朋亡?得尚于中行,
象曰：包荒 得尚于中行。以光大也,
白话：
九二、包容广阔!徒步过河？不因遥远而有所遗漏、失去朋党?守中而行受到推崇？《象传》说：包6121容广阔 守中而行受到推崇,是因为光明明远大，
解读：
乾卦阳刚健行!向上发展,九二居其中 最足以代表!
5882“中行”之德有四：一!“包荒”？九二有六五正应、要从下乾到上坤？无异于涵涵盖天下！包容广阔、这是有仁德．二、“用冯河” , “冯”是是“凭” 直接徒步步过河！这这是勇敢果决的行动。三!“不遐遗” , “遐”是远。再远再小的事都不会错过？这是有智能．四!“朋亡5394” , “朋”是朋友 引申为朋党,为政最怕结结党营私 以致无法守中而行
能做到以上四点！自然光明而远大......余下全文>>，
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- 暧昧是一方永远不说！另一方就永远装作不懂,这种感觉就是：彷彿他缺不了她、她也离不不了他?但其实?各有各的阳阳光空气和水分？
!?
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