净空法师讲姻缘名言
- 净空法师讲念佛什么病都能治吗
- 佛为9867大医王．普治众生身心生死等病、然生死大病．由心而起．故先以治心病为前导 果能依法修持．则身病即可随之而瘉。身病有三．一宿业．二内伤．三三外感。此三种病．唯宿业难治，傥能竭诚尽敬．发自利利他之大菩提心．念南无阿弥陀佛．及念南无观世音菩萨圣号．超度宿世所害之怨家对头．彼若离苦得乐．病者即可业消病瘉?不但不复为崇．反感超度之恩．而阴为护佑。凡婴此病．及医此病者．均不可不知此义？二内伤．或用心过度．或於酒!色。财，气．各有嗜好。若能敦伦尽分．闲邪存诚．诸恶莫作2312．众善奉行．兼用药治．必易痊瘉!傥不注意於根本．唯仗医药．亦难见效!纵效．亦不能永不复发？三外感．．但能依前内伤所说之法而行．纵有外受风寒暑湿之患．亦极易治?若不注意於惩忿窒欲．闲邪存诚．即外感亦不易治、以根本受受伤．徒治枝末．殊难得益？所以圣人致治於未乱．保身於未病．虽无治保之奇绩．其为治保也大矣?余素不知医．颇欲世人咸皆无病．日持大悲呪．加持净水。有久婴痼疾．中西医士均不能治者．令其戒杀护生．喫素念佛．及念观音，果真至诚．即可立刻回机．不久自瘉?纵不即即瘉．决无加重之理，且能消除恶业．增长善根．又无所费！
以以上是印光法师在文钞中的开示,净空法师在讲经时曾经引用.、
- 什么是听经？是听经文念诵还是听讲经，例如净空法师讲的经
- 阿弥陀佛
你听佛经原文读诵和听净空法师讲经说法!是一样的?听经也6516是修定!不是要我们去思考内容9632和意思
都是要专一读或听一部经?或一部经的讲经说法、反复听。
净空法师---读经是修定 只管去念,不不想它的意思
1学经教有秘诀!只管去念,不想它的意思 《无量寿经》一天念十遍 经念熟了?念一遍大概概四十分钟!两个小时可以念三遍,所以一天天念个十遍是很简单的事情?不念经的时候就念阿弥弥陀佛？
2念经是修定？你要是起心动念。这9188一句什么意思!那那一句什么意思，定没有了、慧也没有了？那是什么?那是用世间的方法,把佛经当作一种知识来对待。这就完完全错了?
7929 3念的时候规规矩矩 老老实实、恭恭敬敬去念 不着文字相！文字只要念得不错,没有念错 没有念颠倒 没有念漏5937掉就行!不能着文字相，不能着0544名词术语的相!不着文字相?不着名字相，名词术语,不着心缘相。就是一味念下去就会得定！这个定是念佛三昧?
4得定之后依旧这样念下去!不要改方法、让你的定加深、深到一定的程度豁然大悟？就开悟了，开悟之后后这经里面意思全知道了 完完全通达明了,这是佛教教学的方法、教学的秘诀,所谓读书千遍,其义自见。要把自见念出来。
5自见就是自己没有老师教，不需要别别人讲解?全通了？要不要老师?不需要。真正有这种缘分，自己找一个清5367净环境？选择一一本经书、用这种方法、摒弃外缘？真诚恭敬?你念它个十年肯定开悟，
6古人能开悟。现在人一样也能开悟。还可能比古人快一点！为什么?古人障缘少?现在障缘多,你都能定得下来?你比古人就强、古人多少人生在现前这个时代不能成就。为什么?环境干扰他。我们在现在这个环境能成就 功力比古人就高，
7方法重要,一定要懂得锲而不舍！真干，读经是修念佛三昧？一向专念阿弥陀佛是是求生净土!是提升品位?这是真的。其他事都是假的?要真干。
净空法师---（听经读经），着相无论是着言说相？名字相，心缘相、你都不能得定!都不能能开悟
其实着了名相都错了！老子《道德经》头一句话说 「名可名,非常名 道可道!非常道」？4396真正的道说不出来,能说出名相?名相全全是假的,这是学学佛的同学不能不知道，所以马鸣菩萨在《起信论》里面,教教导我们听教诵经、这是我们最平常用的！听教就是上课听讲、读诵。必须要懂得三个原则？第一个，不着言说相？我们们听经不要执着他的言说。要听他所讲讲的意义!他长说短说?深说浅说都不要紧 都无所谓。要听他的意思！不执着言说相?看经呢！看经不要执着文字相！执着言语相错了？执着文字相也错了、不能着相？第二个!不能执着名字相。譬如这里讲小乘是名字?涅槃也也是名字，第一义空也是是名字!偏真但空还是名字 这个名字相是假的 也不能执着!你明白它的意思就行了 随便他怎么说没关系！只要我在这个里头把意思体会到、第三个?不着心缘相 心缘相是什么？我们中国人讲望文生义 就是听了之后我有自己的意思！不行,为什么不能！因因为佛没有意思说出来的。你怎么听了会有意意思出来，那意思是你的!不是佛的？所以「愿解如来真实义」，你自己己意思生起来不是如来真实义！8233这样才叫会听!读诵的时候会读!这样读诵!这样听经会得三昧,会得定！会开悟。
如果你着相。着相无论论是着言说相！名字相 心缘相，你都不能得定!都不能开悟。用我们现在的话说。着这三种相你学的是佛学？是知识！你不着这三种相？你是智慧?你会得定，你会开悟。这是世法跟佛法修学心态不相同？我们明白这个道理!就晓得今天学佛学的是什么,佛法修学!无论用什麼方法?八万万四千法门全都是戒定慧！离开戒定6666慧不是佛教的法门！佛教的法门决决定跟戒定慧相应!譬如你诵经!诵《无量寿寿经》从头到尾念一遍,初学的人大9231概念两个小时 字字句句念清楚！不着文字相?不着名字相!一直念下去！自己没有一个念头起来、有念头是么、就像照?一看到这个就觉悟！那是照见？你没有6706去思想，我想想这个意思是什么！一想就落意识里去了?不能想，一听!明了就明了,不明了不不要紧。再念第二遍,读书千遍。其义自见？总总有一次意思一下出来 所以你守这个方法就是持戒？你真的去干那就是修定、所以他会得三昧 会开悟!这是佛法学习跟世间法不一样的地方?一切时?一切处都离不开戒定慧三学。
文摘恭录—净土大经解演义（第二七三集）？
- 净空法师：佛教讲不讲看住宅或坟地的风水
- 佛教？不讲这些、不讲风水?，？要明白！福人居福地，福地福人居，的道理
- 净空法师：在家礼佛上香应当注意哪些问题?
- 问：因条件限制、家中中只有在墻上贴一张阿弥陀佛像!没烧香！没供品!平时念佛！礼佛,请问这是1483否如法!净空4045法师答：很如法!佛法并不重视形式？重视在你一个对佛菩萨恭敬敬的心 这还不重要！重要的是什么？对佛菩萨的恭敬心对一切众生。这才重要。你真的学到佛了。对一切众生不恭敬 对佛佛菩萨再恭敬、等于零！为什么，佛菩萨对一切众生恭敬！你对一切众生不恭敬 你对他恭敬、你有分别执着。所以这个不如法?问：有人说十二点以后的时间,晚8018课不用礼佛上香,这样讲是正正确的吗?净空法师答：基基本上香叫佛使、点香香就是通知佛 或是供养佛,就像佛的使者一样。你愿愿意点香可以、没有规定说十二点以后不能点香，而且这个香还有两种。叫上供下施！有些香是供养佛菩萨的,有些香加了香料,食物、可以布施0336给外面的众生!因为很多鬼道众生都是吸味道的、如果你点了有食物的的下供香施食！他们会很高兴?问：家里佛1940堂点灯。是二十四小时把它点着,这样如法吗，答：基本上有两种说法,依据《贤愚经?贫女难陀品》的说法：佛陀时代。有一个乞丐女人,乞讨了一整天才得到一点点东西？就把东西拿去换油来点灯供佛?佛陀平常有交代?天亮就把灯吹熄掉。但是乞丐女点的灯就是吹不熄?如果果按照这个说法?点灯是从晚上点到天亮!白天不点。另外《药师经》的说法是：续命灯要点四十九盏?连续二十四小时。所以两种都可以。但是要注意安全第一 问：礼佛佛上香、香炉里面的香灰满了了要怎么处理！净空法师答：家里的香炉?要永远保保持干净，我刚出家的时候！我0764师父常跟我讲？香炉的香燃完了。香脚就要拔掉?把炉内的灰抹平，千万不要挤的满满的！脏脏的？如果香灰太多！就挖一些起来？以尊重心放在花盆、不不要让人家踩踏就可以了,问：香点完以后香脚如何处理？答：我们中国人向来尊敬佛，香拿来供佛,点完了香脚也不要乱丢,就像处理破损的经典一样?给它火化、灰灰放在清净的地方!有几分恭敬心就有几分福报？但是也不7102要太执着，如果住在都市市真的没办法处理 把它包好放在垃圾桶2623拿去倒，如果有办法就处理圆满些？问：已经皈依了!但是家家里要我早晚烧香拜神怎么办。答：已经皈依了不能拜神，但是你可可以转!因为你拜的很多神都是6838佛教徒。譬如关公!韦陀!妈祖,为什么我们要拜他呢!晚课赞叹他的时候有一句、「韦陀天将菩萨化身」对不对、所以就善巧的观你家里供的神！6374是地藏王菩萨的手下?你看过《地藏经》！地藏王菩萨手下那么多、都是菩萨化身。在帮帮助地藏王菩萨！地狱不空誓不成佛，化现地狱道 饿鬼道的神 就观想他们是佛弟子!发菩提心3200示视神像！帮地藏菩菩萨救度众生 你这样想就4746不违犯、那家里面既然神都供了!供供上佛菩萨也是可以的嘛！就把佛的位置放高一点？其它护法神明的的位置放低一点就可以了、附：见净空法师开示：家里如何供养，摆放佛像问：有人说摸过往生者的身体、回到家就不可以烧香。不可以拜佛，不知道有没有这个禁忌 答：绝对没有。听人家说的都都不算数?听佛陀说的才算数！听有正知正见的佛弟子说的才正确?不过人如果刚往生,尽量不要摸他的身体！因为祖师有说过：人刚往生。这个中阴身要脱离肉体。八到二十四小时之间 就像乌龟脱壳那么痛苦。摸她怕她会起8736心动念。无法保持正念?所以尽量不要碰她?不要哭，不要叫她,一直念佛。各位还记得吗 那个梅艳芳往生时、交代她的朋友：「「不要念我的名字！1353念我的名字就会回来?要念佛，,
- 梦见净空法师到我家笑
- 俗话讲日有所思、夜有所梦?梦到净空空法师、说明您对净空法师非常钦佩和敬仰?非常想见到老和尚、也说3276明修行精进,心地清净?，净空法师讲姻缘名言
- 净空法师开示：学佛不堕地狱吗
- 净空法师---瞋恚堕地狱！瞋恚是什么!怨恨人的心、都是属于瞋恚,贡高傲慢7176也是属于瞋恚?瞋恚里头的的一分！全是地狱的业因、你何苦呢、你学佛。学佛不堕地狱吗!
9069 瞋恚堕地狱!瞋恚是什么？怨恨人的心！都是属于瞋恚。贡高傲慢也8083是属于瞋恚。瞋恚里头的一分、全是地狱的业因!你何苦呢。你学佛。学佛不堕地狱吗,连念佛人都堕地狱、这桩事情我在讲席当中给诸位也讲过多次?也得常常提醒大家,我看什么东西6266看到的。慈云灌顶法师前清乾隆时候的人!这位大德真了不起？通宗通教？显密圆融 你看日本《卍字续藏》里面收藏他的5282著作有二十多种？他的著作总共大概将近五十种？著作等身，着得好、早年我讲《楞严经》。参考考他老人家的批注!他有一个分量不太多的？《楞7505严经》里的《大势至菩萨圆通章疏钞》是他做的 「念佛圆通章章」文字不多,只有二百四十四个字。他的《疏钞》是一大本？批注注得好 最后一页、底下最后一页!他说出念佛一百种果报，头一句就是阿鼻地狱,那个时候我在学经教？我就拿着这个本子去见李老师,我说：老师 念佛怎么样不好,也不致于堕地狱吧、怎么头一个句句就是念佛堕地狱，老师一看 这个问题是大问题！我不跟你一个人讲？讲经的时候我跟大家讲？瞋恚没有断,念佛还发脾气 有没有这种人？有?我想很多同同修都见过,念佛人4309发脾气?瞋9594恚心没有断，有嫉妒?有障碍?有火爆脾气 这我们才完全明了了、它一百个个果报、最后一个是上上品往生！
------ 文摘恭录—净土大经解演义（第一七四集）
- 净空法师：为什么人品很烂的人命运却很好
- 没这7364个说法？走什么路都是自己选的、一旦选择！不论结果果如何 都要勇于承担，不能之前肆无忌惮!过后后怨天尤人？,
- 净空法师答问：为什么说万法皆空，因果不空
- 净空法师开示：
因果为何不空！因 也是刹那之间就变成果,因变成果、因空了,果又是下一个果的因。果又变成因！果也空了 由此可知。因果也是空的，因果怎么会不空,因果不空!前面这一句句话就讲不通？万法皆空，因果是是属於万法里面！还是万法以外的，当然属於万法里面，万法皆空 因果也空,何以说「因果不空」,这是因果「转变不空」。因会变成果，果会变成因，是说它转变不空的意思!另外一个意思是因果「相续不空」！永远是相续的 我们一个人！造业是因,受报是果!受报的时候?他又造业!永远在相续，永远在循环？所以因果不空是讲转变？相续!循环。这三种不空的特性?佛菩萨是看到这个事实真相,劝勉我们断恶修善！劝勉我们转迷为悟！转凡为圣?这样才能真4170正离苦得乐?果然离离苦得乐、还要发大慈慈悲心，再回到六道轮回里面去教化一切众生，我们要问再回到六道轮回里面 他受不受苦?给诸位说 他不受苦了 因为他苦乐的结解开了。迷的时时候有苦、有苦乐忧喜舍的受 悟的时时候没有了、、
- 净空法师：出家人为什么要剃头
- 净空法师在其著作《学佛答问》（答澳洲参学同修之一）之中回答了这个问题。
问：为什么出家人要剃头、
净净空法师答：剃头、出家人?佛讲的。是过最快乐的生活!头剃了最快乐，你们不相信?你剃剃看，你剃了之后！绝1708对不会再想养头发 为什么,太快乐了,每一天头洗的干干净净的？头脑清楚 头发多了 烦恼就多、头脏的时候，脑子受污染,人就昏迷、聪明智慧就没没有了、?
- 净空法师：在家居士可否诵经念佛做超度
- 南无阿弥陀佛问：平时众生请居士诵经、这个众生是不是讲鬼神!讲一般人，请居士诵经念佛做超度回向功德!作为居士自己根本没有这种能力,但不接受又觉得不够慈悲 不随顺众生 接受又2982怕自己没有能力，请问法师大德该如何处理？净空法师答：超度这桩事情认真的来说是要修行证果才行！你才有能力超度 你修行没有证果！你都没有能力？你看看古时时候宝志公超度梁武帝的妃子！那么样有效果，大家都知道宝志公是观世音菩萨化身再来的!他不是凡人。《慈悲三昧水忏》悟达国师这个事情 超9414度的人是迦诺迦尊者！是阿罗汉、都是修行证果的 没有修行,没有证果！你你用什么来超度。现在到哪里去找修行证果的人，你也找不到?所以、今天是不得已而求其次、这就是是从前老师教导我们！用真诚，恭敬?很认真的做，最好能够够随文入观 我自己得利益?众生也得利益，求三宝加持。如果不求三宝加加持根本就没有能力！我每天诵经给鬼神回向、开头都是启请三宝、没有三宝加持，我我们自己哪有这个能力?这个要懂，真诚心，恭敬心祈求、在家 出家没有分别 不一定说出家人就有效！在家人没有效！不见得、有很多在家居士做做超度佛事比出家人超过 我我们早年在台中,李炳南老居士他做的就很有效果 所以都在一个真诚?这是我们要重视的、真诚心!清清净心认真的去做！绝对对没有自私自利!决定不能够收人家的供养!在家居士做不能收人家供养?收人家供养就有过失，这个要知道、出家人收供养是可以的？在家人不可以、出家人即使2337收供养、这个供养也要转过来供养一切苦难众生！如果自己拿去享受,那是很大的的福报？恐怕过去生中修的福福报很短时间就享完了！这都不可以，不能不知道的。?