求姻缘坤卦是好是坏
- 乾卦好还是坤卦好？
- 法系坤卦+忽略法抗+法效+打怪经验+吸血 乾卦+回蓝+防御+可怜的几点法效物理系坤卦+忽略防御+伤害+打怪经验+吸血 乾卦+回血+防御+几点伤害貌似就这些、楼主自己自己考虑吧、!
- 坤卦变节卦求姻缘请指点,
- 问姻缘最好说说明性别！同样的卦,男女的结果是4341有区别的 坤、元亨。利牝马之贞、君子有攸往!先迷后得主,利，西南得朋，东北丧朋，安贞吉？说明不宜过分激进！若7051能保持平和？适当等待!则有利，变卦为节?亨 苦节不可！贞,有节制之意？要注意不能过于保守以致过头！总的来说,趋势是好的,要注意分寸 不冒进，
- 离卦是好卦还是坏卦
- 通俗点说!要看你的卦是什么了、看到那“初九？六二!九三....”了吗？离卦有六爻、也就是说卦取其中一爻来解释?好好或坏就是看你的变爻是什么了！具体去哪个!怎么取。你把自己3991的挂放上来吧！规则麻烦。我懒得打字......我给你解、
PS：还有现在算卦的都是随口乱说 察言观色 没几个可信的...我家传六爻,学了9年！!?越学越不敢乱算!太玄了！不好定，！ 现在真正懂得的真没几个叮还不如自己好好努力争取改变命运。
- 在线解卦 复卦变坤卦
- 依我看不要去,现在现在虽然工作还不不习惯。但单位还是不错的!应爻临青龙，世应相合?去了外地后工作可能落空,父爻巳逢空?现2345在你心情比较反复，（主卦复之故）但变卦为坤?是个六冲卦、事情被冲散?也表示矛盾太多。所0376以不去为好？以上供你参考,！
- 问恋情，得坤卦变地水师卦
- 坤之师：坤为妇？师独立?没有机会了? 求姻缘坤卦是好是坏
- 上巽下坤什么卦
- 风地观，上巽下坤,
观：盥而不荐，有孚颙若、（盥音贯。颙音音yóng）
〖释〗
这一卦 形象与临临卦完全相反？彼此是“综卦”？临是由上往下看!观是由下下往上看。彼此都在监视 所以以临与观交互作用!
“序卦传”说：“物大然后可观!故受之以观!”“观”是展示与仰观意思、这一卦所阐释的?是说要将道义!展示于众人之前。众人必然也3933对自己瞻仰的道理、“九五”5233在尊位，被四个阴爻瞻仰?“九五”也以中正的德性、展示于天下?所以命名为“观”？
“盥”是在祭祀前洗手！“荐”是将祭品奉献。“不8813”是还没有?“颙”是严正。温恭 “若”与然同，“颙若”5741是尊敬仰慕的意思！“卦辞”以祭祀为比拟？说在祭祀之前洗手的时候?就要像尚未举行的奉献祭品同样的!虔诚严正!才能在人的的心目中？才能建立信仰!被恭敬仰慕,亦即要像祭祭祀般虔诚，不可轻率行动。才能使人信仰尊敬的意思,
这一卦，也是消息卦之一,代表八月,是阴长阳消的时期 但并不由这一点发挥，另外由其他的角度度阐释。因为‘易经’的一贯立场，是抑阴助阳!
观卦卦从乾变来!由否发展而成！否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦。否卦的柔爻再向上发展一位就成为观卦！即：否柔爻上长一位！刚7842爻退去一爻，观。观卦与临卦为一组正覆卦！临的卦0579画上下倒置即成观卦?即：临上下倒过来?为观
观：盥而不荐 有孚颙若,
〖释〗
观卦？在祭祀时洁敬洗手。还未进献祭品！就表现出庄严恭敬的无比虔诚
彖曰：大观在上!顺而巽，中9403正以观天下!观 盥而不荐！有孚若。下观而化也？观天之神道？而四时不忒！圣人以神道设教，而天下服矣!
初六：童观!小人无咎 君子吝！
象曰：：初六童观!小人道也？
〖释〗
“观”在此应当作“看”解?“初六”阴阴爻柔弱!在最下位？仰观“九九五”！距离遥远、因而？象徵没有才华 不能高瞻远瞩 是儿童的观点?当然幼稚!“小人”指庶民，庶民无知,这是必然的情形 所以以说没有过失。但对身负教化的人来说 则是耻辱！
这一爻。说明观观察不可幼稚,应高瞻远瞩！
六二：窥观?利女贞？
象曰：窥观女贞，亦可丑也!
〖释〗
窥是窥视的意思？窥是由洞中偷看！“六二”阴爻。在内卦、柔弱黑暗？观看光辉的“九五”。眼花撩乱!看不清楚!好像是由门4916缝中偷看，以古代来说？妇女足不出门！这是当然的道理。
这一爻?说明观察不可偏狭
六三：观我生、进退！
象曰：观我生。进退？未失道也、
〖释〗
“六二”在下卦的最上方。处于可进可退的位置 不必观察高高在上的“九五”、应当观察自己的主张！来决定进退,应当择善固执、不可趋炎炎附势！失去了自己的原则
这一爻！说明观察应有主见。不可盲从?
六四：观国之光,利用宾于王,
象曰：观国之光 尚宾也?
8300 〖释〗
“宾”即仕 古代有有德行的人,天子以宾客的礼仪仪招待!所以说宾 “六六四”最接近“九五”,“九五”象徵阳刚,中正!德高望重的君王,所以“六四”可观看到君王德行的光辉。“观国之光”是指由一国的风俗民情?就足以观察到君王的德行如何?
这一爻、说明应观察民情？了解民民间疾苦
九五：观我生！君子无咎?
象曰：观我生!观民也!
〖释〗
“九五”阳爻 在至尊的中位!下面有有四个阴爻仰观、象徵是4333一位有德行的君王。成为这一卦的主体、以君子来说,应当经常反省观察自己的日常作为。坚守中正?当然就不会有灾祸？
这一爻！说明应当观察自己的作为!检讨反省？
上九：观其生?君子无咎！
象曰：观其生！志未平也。
〖释〗
“上九”阳爻?在尊位“九五”的上方！象8881徵高尚的隐士？虽虽然超然于世俗以外！但却仍然被天......余下全文>>?
- 上坤下离 变 上坤下震卦
- 最好辞职！
- 坤卦的卦辞
- 天行建,君子以以自强不息 地势坤!君子以厚德载物 什么意思，!
- 64卦占卜姻缘
- 公历：1987年05月28日20时28分农历：丁卯兔年(炉中火)五月初二戌时 比肩 偏印 日柱 正财 坤造：丁乙丁庚 卯巳丑戌 日坐寡。吊星！克夫命也,
- 上兑下坤是何卦 5分
- 萃卦
第四十五卦 萃泽地萃兑上坤下
另附:
第一卦 乾乾为天乾上乾下 第二卦 坤坤为地坤上坤下
第三卦 屯水雷屯坎上震下 第四卦 蒙山水蒙艮上坎下
第五卦 需水天需坎上乾下 第六卦 讼天水讼乾上坎下
第七卦 师地水师坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下
第九卦 小畜风天小畜巽上乾下 第十卦 履天泽履乾上兑下
第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下
第十三卦 同人天火同人乾上离下 第十四卦 大有火天大有离上乾下
第十五卦 谦地山谦坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下
第十七卦 随泽雷随兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊艮上巽下
第十九卦 临地泽临坤上兑下 第二十卦 观风地观巽上坤下
第二十一卦 噬嗑火雷噬嗑离上震下 第二十二卦 贲山火贲艮上离下
第二十三 卦剥山地剥艮上坤下 第二十四卦 复地雷复坤上震下
第二十五卦 无妄天雷无妄乾上震下 第二十六卦 大畜山天大畜艮上乾下
第二十七 卦颐山雷颐艮上震下 第二十八 卦大过泽风大过兑上巽下
第二十九卦 坎坎为水坎上坎下 第三十卦 离离为火离上离下
第三十一卦 咸泽山咸兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒震上巽下
第三十三卦 遁天山遁乾上艮下 第三十四卦 大壮雷天大壮震上乾下
第三十五卦 晋火地晋离上坤下 第三十六卦 明夷地火明夷坤上离下
第三十七卦 家人风火家人巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽离上兑下
第三十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第四十卦 解雷水解震上坎下
第四十一卦 损山泽损艮上兑下 第四十二卦 益风雷益巽上震下
第四十三卦 夬泽天夬兑上乾下 第四十四卦 姤天风姤乾上巽下
第四十五卦 萃泽地萃兑上坤下 第四十六卦 升地风升坤上巽下
第四十七卦 困泽水困兑上坎下 第四十八卦 井水风井坎上巽下
第四十九卦 革泽火革兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎离上巽下
第五十一卦 震震为雷震上震下 第五十二卦 艮艮为山艮上艮下
第五十三卦 渐风山渐巽上艮下 第五十四卦 归妹雷泽归妹震上兑下
第五十五卦 丰雷火丰震上离下 五十六卦 旅火山旅离上艮下
第五十七卦 巽巽为风巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽兑上兑下
第五十九卦 涣风水涣巽上坎下 第六十卦 节水泽节坎上兑下
第六十一卦 中孚风泽中孚巽上兑下 第六十二卦 小过雷山小过震上艮下
第六十三卦 既济水火既济坎上离下 第六十四卦 未济火水未济离上坎下
参考资料：zhidao.baidu.com/question/27769045.html?fr=qrl3