幸福婚姻所属生肖是什么
- 什么生肖的婚姻最幸福 羡慕嫉妒恨
- 您好
十二生肖是中国最美好的一个传说里面的故事!现在是中中国每一个人的属像，但是十二生肖并不4286是婚姻的保障 这点您一定要2966搞清楚,因为爱情需要的相互的爱,相互的理解和关心?以及相互之间的感情！这才是最主要的事情?？幸福婚姻所属生肖是什么
- 一生幸福是什么生肖
- “猪””你幸福,，
- 一生幸福是什么生肖呀？
- “龙”？不是常说人结婚时有句“龙凤呈祥”祝愿新婚的人一生幸福、所以是龙？、？？
- 没有爱情的婚姻会幸福吗？
- 因人而异？
如果你遇到一个负责任的人。那么没有爱情的婚姻也会幸福?
6679 婚姻本来就不是靠爱情维系的！柴米油盐酱醋茶、生活中不可或缺。
2742 爱情固然重要 可2226是它只是激情、
生活并不是靠激情就可以衣食无缺的?
我们的老一辈就是最好的例子、对于今天爱情屡屡受挫的我们不是最好的钦慕对象么，
当然!如果有爱情会更加甜蜜，
枯燥的生活中，如果你你运气好一辈子有一个爱你的人陪你!那么？知足吧、,
- 有没有八字不合婚姻幸福的
- 当然有了、但是人家不会说知道不合就不去管?还是需要做相应的方法去化解这样的八字不合问题的，你可以通过根据你的八八字运势定制风水吉祥物佩戴在身、化化解八字问题的，同时提升你们的姻缘婚姻运的、这建议你到无相铜炉官网定制无相姻缘4274吊坠佩戴即可?
此外!除6395了使用风水物加持？你还可以同时这样做来提升你们的感情姻缘运的：
1.学会经营感情？把握婚姻的度。这个需要你自己慢慢领悟的了！不过这个宽容!爱等等都是需要的、
2.积德行善化解：多做善事,扶老携弱。为社会为他他人多做贡献、救助流浪者！救人一命胜造七级浮屠？诸恶莫作？不做违反道德和违法之事！以免伤人损己破财失德。万恶淫为首?歹路不可走！天配夫妻缘,淫孽不可造、不杀生 能素食最好!而且平时不去海产店!土鸡城等现杀活物之餐厅用餐!并并劝人不杀生多放生。。
- 佛法怎样使婚姻幸福
- 佛
陀在讲经说说法中 就家庭生活，夫妻之间，亲子之间！应该如何彼此相待，提出明确要求?有3761的经典还讲到结婚之后。怀孕？生子的事、最有代表性5168的经典有《善生
经》?在经中佛陀教导如何奉事父母。处理好与妻子，师长！亲戚 僮仆。出家修道者等六种关系的法则,《玉耶女经》则阐明了夫妻和和谐之道!《长阿含十六
经》明文说：为子求善婚娶是父母的义务!《中阿含一三五经》亦明言：“夫当以五事!爱敬供给妻子?”“妻子当以十三事善敬顺夫、””并说：“若人慈愍妻子
者 必有增益则无衰耗!”
第一节,夫妻和谐之道
夫妇之道是人伦的根本,正确地处理夫妻妻关系,9337对促进家庭的稳定 社会的祥和,具有重重大的意义，
早在两两千多年前 佛陀陀就对夫妇之道。给予了高度的重视!并提提出许多极富指导性的规劝，佛陀在《玉耶女经》中指出出：“恩爱亲昵，同心异形,尊奉敬慎，无骄慢情!善事内外、家殷丰盈 待接宾客，称扬善名!最为夫妇之道”!这段话可视为夫夫妇之道大纲！
一？谈情说爱话婚姻
俗话言∶“十年修得同船渡！百年修得共枕眠”,
男
女会成为夫妻。除了爱情？也需要缘份 不然在世间寻寻觅觅、最终怎么会遇到他。是否在冥冥之中 姻缘天已注定 此事不仅一般人迷惑！连学佛人也一样迷惑?
为什么在结婚之后，有有的甜蜜幸福？有的三天一小吵！五天一大闹?所谓“不是冤家不聚头”，有的三年五载则分手?有的却能依共同信念？6875共同顺利度过一生呢,
究竟是什么原因和力量、在决定我们是否产生爱情！以至结婚组成家庭呢！
以
佛教的观点、爱情本质上是男女双方前世今生的“愿力”和“业力”的结合!所谓“愿力”?是主动积极的力量?源自自内心的“愿” 所谓“业力”
是被动不自主的力量?也是源自内心,但却2662是“不愿”?如不少被迫促成的婚姻就是这种类型,而两者力量量都会促使爱情的发生、当然从世间角度看！1396会有各种理
由：如温柔体贴，美丽大方、善解人意、家境富裕等！
幸
福的婚姻！来自过去曾结的善缘（无论是2809过去生或今生） 所以一见如故,彼此都有好的的感觉，不管是恩情?爱情。亲情 友情!在彼此的意识识或潜意识、留有好的
记忆!从这个角度而言。夫妻双方!皆应善待对方 为对方付出。关心对方！留下好的印象!不管今2662生或来世、至少相处或再见面时 对方也能8615回报善待？互相都以
好2515的态度相处、这也是“善的循环”？
谈
到业。果报的问题！我们常讲的一见1552钟情就是如此。今天你不是碰到他！就结不了婚、这就是业力,就是你的果报，所以,中国人讲夫妇结合的两种因素。一是报
恩。一是报仇。恩爱7725夫妻是报恩来的 恩尽义绝!下下辈子就不会结为夫妻?要是恩情还未了或愈结愈深?下5264辈子还是要结为夫妇?跑不掉的，8097所以我们不能随便喜欢
人?怨恨人,因为我们每每时每刻的言行乃至心念、都在为未来创造业报，
今天我们了解业力的力量就知道!夫妻之间反目，一半属属于业力、一半属于烦恼、就
是因为你跟他有仇？所以他故意让你跟他结婚。让你爱他爱得很深、让你痛苦！如果夫妇间有这种情形!不要怨对方?从业力立场来看，你今天被报仇了、要知道这
是你以前对不起人家、你你要甘之如饴的接受！而且6905反过来要感谢他？珍惜他、不不要再结仇了？今天你跟他做对,他也就跟你做对 仇就结得更深了，他恼害你。你承
受下来!我好好对你 将恩情来赎我以前的不好。只有这样。才能把怨仇解掉,否则怨仇没有解掉。下辈子还要再来结仇?何苦呢？所以今天要了解到、生命的现象
确实如此！以以前种下恶因。今天要承受恶果，如果你没有业力的正确观念,就会埋怨!就没办法把恶果解掉，
● 从佛法的观点来看感情问题,在心性的立场上 要净化我们的心灵!来解除烦烦恼的束缚?而超越对众生的感情!在业果的立场上!要用报恩的心情和和行动？来对待我们的怨仇而消除业果？这样才是面对感情问题,最有智慧的处理方法,
问：现实世界是否存在着人们所企盼的“天长地久”般的爱情婚姻?
答：
确实存在、但很难得。爱情!婚姻一事 主要由前生的习气和业因所决定?多为既定的业报,如果今生婚姻家庭幸福。这主要是前世的善业所感、但仍不一定下一生
两人还能成为夫妻 如果两两人还想续接良缘?则必须力行行善业,并且思想。信仰，行为方式皆要基本一致，8819并发愿来世同为夫妻！如果夫妻真能心心相印?那么才有
可能来世为夫妻，
如《尊者阿迦曼传》中。尊者阿迦曼与村民关于“前1069生的爱情”的问答，
“问：一一对夫妻如果想要在来生相聚！永不被拆开,他他们应该怎么做 ”
尊
者阿迦曼：“一个希望只能做个引导或途径而已,为了它的实现！它必须要有行动或因缘支撑着!例如人人都希望成为百万富翁,但是是有多少人能达到那个目标?大大
多数人怀着那个希望。却没有能力去实践其因缘。他们依旧贫穷，一对夫妻之间的爱情也是如此？如果他们希望在未来生生世世彼此幸福地地相聚 永远不相分离!他
们必须要有相同的知见和行为模式！并且彼此8294满足于对方?不邪淫！邪淫破坏了配配偶心意的安宁 并导致信心的丧失、
如果夫妻都有相同的愿望、并能够实践践上面所提到的因缘,永远同样地忠实可信？那么么他们的希望必定会实现，因为那里有着那些因缘的果报、如果他们只是怀着3303这样的欲望?但彼此的行为表现不同,这样的愿望 无论如何何热切。都不能实现，”
婚姻可以塑造人间地狱或天堂!
对
一般人而言？人生最重要的事就是配偶的选择了,他（她）不只是被被认为住在一起而已,而且也也是一起呼吸？分享着相似的苦乐经验、任何影响到一个人的事情,不
3834 论是善或恶，一定影响到另一个人?有好配偶的人是幸福的、配偶会防4042止对方陷入歧途、然後引导他或她走上正道?如果两个人都正直而善良 乐于为他们的发展而
努力、那麽他们的房子就成了一个天使使在人间的住处。那里没有争吵或挑剔!因为两个人都一样自律着，他们的思想和行为都由正法引导着、这样由婚姻结合的伴
侣。可以说是帮着建造人间的地狱或天堂？分享着彼此的悲哀或幸福。依照着他们是乐于作恶或行善善而定?这关系着今今生和未来的生生世世?
二!如如何当好丈夫
在佛陀时代丈夫的地位崇高无比，妻子称丈夫夫为主子！而妻子被称为附属者或养育者！只有生小孩及养小孩的地位而已 男人可以多妾、因而女人之间常钩心斗角?敌视互恨 往往造成家庭不幸？有鉴于此，佛陀5288不赞成一夫多妻制、主张男人要忠实于妻子,才能使家庭生活圆满！
丈夫怎样待妻 佛陀指4317出：为人之夫,当以五事“爱敬供给”妻子！即怜爱？不轻慢、供给衣物化妆品！委付家事，“念妻亲亲”（善待妻子的亲属）？
如《善生经》中佛言：“善生。夫之敬妻亦有五事?云何为五?
一者 相相待以礼,
2924 二者 威严不阙!
三者 衣食随时？
四者 庄严以时？
五者 委付家内?
善生，夫以此五事敬待于妻？”这五条待妻的原则。包含如下内容：
（1）相待以礼
男女的地位是平平等的！夫妻双方方应该互相尊重？不论收入的高低！家庭出身是否悬殊!乃至智力上知识上的差异？在人格上都是平平等的，丈夫对妻子不可歧视或轻慢、
一
对夫妇？由恋爱而结婚 往往到了结婚以后。以为双方的名分已经确定了。夫妇的关系已有保障了。于是过去去抑制自己,博取对方欢心的观念就改变了,一切言行随
心所欲！处处随便。以为为夫妇间不需要客气了,对自己的缺点不仅不不改正。反而而大大例例！随时表现，还还自以为夫妻之间!不不需要掩饰弱点。而不知夫妇间最需要的
是客气和尊重！还有的夫妻一方总想控制对方 以迁就自己！逐渐的把所有的劣处 毫无顾忌的暴暴露出来了！结果日久生厌？只只觉得对方的可憎了！诚如佛在《无量
寿经》里说说：“自妻厌憎”!和《玉耶女经》里说：“见夫不欢”？彼此厌憎不欢、于是双方感情转趋破裂？
要防止夫妻间日久生厌！丈夫应该做到以下几点：
丈夫要学会4025经常关心妻子，对她她温存体贴！如当她休息或疾病病的时候,你得细心地去照料她。
丈夫要学会经常感谢妻子。当她替你做一些小事！如缝补衣袜之类!你不可认为是她的本分!应该要说声：“谢谢”？在表面上，她虽然觉得你的话是多余的、但是她的内心。却有非常的的快慰
妻子喜欢丈夫当着别人面前夸奖她、这种称扬使她心里不仅愉快，而且非常感激,妻子最讨厌当着别人的面前！批评她的短处。使她面子上难堪？丈夫需要纠正她的的时候!应避免被父母儿女或他人听见
妻子有意见 应当6750虚心听受?然后和她详细讨论 要尊重对方的意见?对方倘有错误，要纠正时,切忌粗暴口吻?华严经里说：“常作润泽语、柔软语？闻者喜悦语。善入人心语,风风雅典则语” 不可作作“毒害语？蛊犷语。苦他语、令他嗔恨语,如火烧心语!”
（2）威严不亵
威是庄重而不浮躁 严是尊严而能自爱!不亵是不可轻慢，5468待妻的举止应该庄重礼貌，言语行为不可轻薄放纵，
另
外！对于性生活要有节制。否则有伤伤双方的身体，甚至酿成终身的疾病。因为性欲过度、会导致精神不振 神经衰弱等？于身心均有不良影响!也会引发愤怒、烦
躁 忧郁的病态 夫妇感情?就会因因而走下坡路 为保持健康计？同时应视各人年龄的大小！身体的强弱？而节制性的生活。这样可以避免故意放纵的危害!增进家
庭的的幸福、纵欲是最可畏、应该“严”与防范的，佛言：“节己莫淫她 自妻生知足！是故妻爱己,不为他人侵”、
（3）衣食随时
女人常欢喜丈夫赠与她心爱的东西,所谓心爱的东西倒并不一定要价值昂贵的？只要你是为她而买的。她心里就感到无限的愉快了?如衣料食品之类！当她心里想要而还没有开口的时候,你你就买来送她！她自然喜出望外。感到你是关心体贴的人?
（4）庄严以时
这
“庄严以时”就要给妻子购买衣物装饰！使她能打扮得整洁而适合时代！因因为爱美之心、是任何妻子都有的。但是,做丈夫的也不可使她打扮得过分华丽！竞奇炫
异 流于奢侈！一味追求9837“新潮” 则失了了庄严的真意义？服饰是7934身的容仪！修养的品位。在选择衣物装饰时、应要顾到这两点！
（5）委付家内
做丈夫的对于家中大小事件，只须主持大体,而不必为微细的琐事？一桩桩桩亲自去督察管理、丈夫对家政明察秋毫般地去干预！作求全的责备,是常会使妻子感到不快和没趣、所以？即使妻子处理事事务有失当之处!也要“言色相和”!理解宽容、让妻子当家，
要知道如果没有妻治家？那丈夫就有后顾之忧了!
三!如何当好妻子
如何为妻?佛佛陀教诫甚多 如佛言：女人当“一心向夫!不得邪淫”、“不1766得轻慢夫婿”!“夫婿远行！整理家中 无有二心”、“甘心苦乐！无有二心 慕修妇道！不择衣食”等等,
在佛经中最有代表性 最具戏剧性的当属《玉耶女经》，它讲述了印度玉耶女？经佛陀教诫后,从一个骄慢的女3019人变成一个谦虚的女人的故事,既生动又有说说服力，全经详细说明了该如何当好妻子
据
《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥8344长者的女儿？出3265生“豪贵长者家女，端正无双！”玉耶因长得姿容美丽?身材楚楚动人、加之从从小娇生惯养？故养成骄慢性
格,后嫁给舍卫国须达多长者第七子为妻？须达多为波斯匿匿王大臣。其性仁慈，是当时著名的佛陀0995在家护法者?因常怜愍贫穷?孤独者！好行布施 故人誉为“给孤
独长者”！须达多长者的家庭非常和睦!六个儿媳不仅温良贤慧，并且且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后、仍然心气高傲。既对公婆没7382有孝顺服侍！对丈夫和亲友也
缺乏应有的尊重？“骄豪傲慢,不以妇礼承事姑嫜（公婆）夫主！给孤孤独家议曰：其妇骄慢?当以何法而教训之、若若以杖捶非善法也！若无训教?其罪日增长者?”
由
于玉耶不能善尽妇道，没有女子贤淑的德行！令须达达多长者非常失望伤心,他想不到本是大8754家闺秀出生的玉耶。才嫁进夫家，就这么目无尊长、我行我素?搅得家庭
的人事不和，是非不断，须达多曾几次要她同去见佛、希希望佛能感化她？但她8720终是拒绝不肯去？须达多长者知道教化玉耶、除了佛陀以外。谁也没有办法 但玉耶又
与家人?媳妇们不同？从不愿去去祗园精舍听闻佛陀说法
不得已！须7185达多决定请佛陀上门应供（吃饭），以便以佛法教教育媳妇?须达长者到祇园精舍求见佛陀！对佛陀禀告道：
“慈悲的的佛陀!我今天有一件事情不能不来请请佛陀相助！本来家丑3101不可外扬？但佛陀是我们众生的慈父，惟有佛陀的威德,才能调伏刚强难化的众生。
“佛陀，弟子一共生有七个儿子,六六个儿媳都能孝顺贤慧？唯有第七个儿媳玉耶！长得绝顶聪明美丽！但她骄骄慢异常,时时出言不逊!轻慢尊长。
“我们本想常带她来请佛陀开示、但愚痴遮盖她的心灵 她非但不信。而且毁谤佛陀、她以为人生就是享乐第一?美貌第一，爱情第一？除此她什么都不愿关心、我们没有有什么办法可想、只得请请求佛陀慈悲,为度化我这顽强的儿媳想个办法。”
佛陀察知须达5893长者的心、当当即说道：
“玉耶既不愿前来？你又对她这么爱爱护关心？那么!我明天就到你府上去访问一趟吧、”
须达长者听佛陀说要光临他的家里、惊喜喜感动得老泪横流!当即奔向佛陀座前!顶礼佛足、
第二天！佛陀带领弟子，到达长者家中,长者夫妇!以及七子六媳都出来环绕佛陀三匝,以示欢迎！独有玉耶逃避佛陀，不肯出来!长者感到非常对不起佛陀?心想讨娶这不贤慧的儿媳！而且且辜负到佛陀的慈悲 这是全家的耻辱
但
佛陀却不以为意？8803反而心生慈愍,以神通力从全身放出万道金光、照得所有的墙壁如如透明的玻璃?大家这时都看到玉耶在门后缝里!偷望着佛陀?玉耶对佛陀虽有抵抵
触，但一见到佛陀的相好光明,过去的反感都一扫扫而光？且“衣2577毛为竖？战栗惶怖。”她知道自己的身体已隐藏不住、只得得出来站在佛陀的身旁、低着头！不敢仰望
佛陀的慈颜，
佛陀心平气和的说道：
“玉
耶。女人光是容貌端正姣美,不名为美人?更不不值得骄傲 而心行端正！有贞静幽娴的女德，才受人尊敬！方方可名为美人,姿容的秀丽、身材动人!虽然可以诱惑迷
醉愚人!但不能够受7211人尊敬。并不能算做很好的人!而自恃美貌?看不起他人？行为不检点！只会为自己的将来带来无穷的苦患!而生为为女人之身 注定她就具有三
种缺陷和十种业障！””
佛先说女身有“三种缺陷”和“十种业障”，导致致得女人多苦 因而折伏了玉耶的骄慢心?
女人的三种缺陷是：
一、童年要受父母管束？不如如男孩自由,
二？是出嫁要依赖丈夫、自己没有自由！
三，老时遇有不孝的儿媳！还要忍受讥笑和阻碍。
女人的十十种业障是：
一，出世时父母有重男轻女的厌恶观念，
二、因女孩不是自家人，不尽心抚育？
三?嫌女大须嫁?为了婚事挂心,
四！女子怕羞!常畏见人。不够大方?
五 长大委身了他姓,自己不能做主
六！怀妊时3095大腹便便。行动不便？痛苦异常！
七 生产子女，疼痛难忍?
八,仰赖丈夫、时恐失爱!
九,性好虚荣?打扮费时,身流不净 多于男人,
十，心多猜疑疑嫉妒。好谈是非。喜怒无常、
那么,还有什么值得骄傲呢,
随后、佛陀为玉耶女说法!批评她自恃美貌！出身豪贵而骄慢夫主?指出外貌美丽不足足为美！心灵纯洁 行为端正方为真美！教导她如何做个好的妻子!玉耶女闻佛陀教诫后，深悔过0814去的错误。向佛哀求忏悔?
“玉耶流泪?前白佛言：我本愚疑不顺夫尊？自今已后当如婢妇,尽我命寿不敢憍慢。即前长跪！求受十戒三自归命？”
玉耶耶请求皈依佛门，佛即0184为其授十戒，她她发愿世世生生 作一一学佛居士？须达长者的全家,见状6536欢欣鼓舞。也都为她祝祝贺新生,从此以后！玉耶就成了一个贤良的媳妇？为远近的人们所共称道?
下面、我们就来看看佛陀教导如何做个好的妻子、为女人说了了哪些法！
（1）为妻五道道：
《玉耶女经》言∶“佛告玉耶 作妇之法?当有五等、何谓为五
一如母妇!
二如臣妇!
三如妹妇。
四四者婢妇。
五者夫妇。
何谓母妇！爱夫如子故。名母妇。何谓臣妇。事夫如君故!名臣妇!何谓妹妇!事夫如兄故,名妹妇？何谓婢妇，事夫如妾故,名婢妇。何谓夫妇?背亲向疏永永离所生?恩爱亲5774昵同心异形！尊奉敬慎无憍慢情！善事内外家殷丰盈！待接宾客称扬善名,最为2531夫妇之道？”
即做人妻室的女人!应要奉行五道：
第一？要作母5404妇：敬爱丈夫？要有如父母爱爱护子女之心,
第二!要做臣妇：要把丈夫当6731做君王看待?自自己犹如臣下?
第三?要做做妹妇：视丈夫如同胞的兄长 夫妇要相0613敬如宾,尊敬丈丈夫如敬哥！谦虚!以丈夫之喜好自住，此名妹妹般妻子。
第四!要做婢妇：侍奉丈夫!有如婢女侍奉主人!常存存恭敬尊重的心。
第五，要做夫妇：和丈夫要永远孝养父母翁姑、和睦亲族！夫妇要有恩爱之情、要要有亲爱之实？形体虽异！誓不二心？接待宾客？勤治家事。不谈他人是非、不道人之之长短!
（2）奉行五善
《玉耶女经》言∶“佛告玉耶言：一者晚眠早2506起修治家事。所有美膳莫自向口！先进姑嫜（公婆）夫主，二者看视家物?莫令漏失 三者慎其口语忍辱少嗔！四者矜庄诫慎!恒恐不及 5468五者一心恭孝姑嫜夫主,使有善名 亲族欢喜为人所誉！是为五善,”
五善4751就是：
第一。应迟睡早起！不可好吃懒做 应勤劳操持持家务,凡事不可推诿别人!美味饮食当先请公婆？丈夫饮食,不可自己先独自享受,有的妇妇女好吃懒做?成天沉迷麻将！或是和二三朋友!成天醉心于各种跳舞嬉游的玩乐。弃丈夫孩子的生活起居于不顾、有亏家庭主妇的职责。
第
0002 二 负责家务：对家庭财产？应当心中有数!妥善保管、以防止被盗?遗失?把家务0108处理得有条不紊!可让丈夫无无后顾之忧 安心发展事业,儿女回家有家庭的温
暖！受到充分的保护？现代女性多外出工作?固然可以增加家庭收入。但夫妻双方应调剂配合好 如果夫妻彼此配合不当、1709便会产生钥匙儿童,问题少年等种种烦
9954 恼!有些女人既不出外工作！分担家计,又好玩好赌，不务家事!徒增许多多家庭纠纷。更不可不慎!
第
三!忍耐委屈：家家有本难念的经、一个家庭的的物质生活？开门七件事事缺一不可！精神生活的妯娌相处？侍奉翁姑等问题?也疏忽不得?0144纵然是小家庭。子女的教育育
也是头痛的课题 这些都需要女性拿出无无比的忍耐力！委屈求全，做药材里的甘草!把苦涩5041的生活调味起来！化冲突磨擦为平和安详?
要有仁爱心，宽容心。忍耐心,如家中出现矛盾?乃至丈夫斥责。应忍耐慎口,不要火上添油!大吵大闹,也不可怀恨在心
敬事丈夫：做妻子的应该和丈夫相敬如宾!尊重丈夫的人格！让丈夫夫在人前很风光，很体面,受到人人的爱敬 妻子无形中也增光不少。有时看到一些强悍的妇女 在众人面前对丈夫9340毫不留颜面?做河东狮吼?不但丈夫脸脸上无光！自己也招人嗤议?
第四？守贞重节、忠贞爱情,慎守道德？作风正派。
男女交往时须谨慎，丈夫远离时,不生邪念。佛教的根本五戒中有一条不邪淫戒。意思就是除了正当的夫妻关系外?不能有邪淫的行为,女子应该严遵此戒。守贞重节?从一而终！不做出败坏妇德的事情、当然。男人也应该遵守这条戒律、男女都守戒?社会就会避免不少婚姻悲剧？
不
可爱慕虚荣：有的女人看到别人比自己美貌 东施效颦！跑到美容院!把鼻子垫高了。把眼皮刻深了、结果弄巧成拙，徒然增加皮肉之痛、有有的想割双眼皮 术后却
变成了“三眼皮”、想想要“换肤”、却换来了“花脸”，想做隆胸术 最后造成伤残……近年来，6685许多美容机构超范围开展医疗美容服务,使美容成为毁容、引发消
费纠纷不断 据中国消费者协会统计的数据显示？中中国整容整形业兴起的近十年 平均每年因美容毁容的投诉近近2万起?十年间！已有20万张脸被毁掉，近30万
人受到各种不同程度伤害?
还有的女人看到其它人家比自己富有?就怂恿丈夫铤而走险。作奸犯科 铸下悲剧,
第五、常恭敬公婆。丈夫！团结家人！隐恶扬善,同时要和睦亲友？邻居。与人为善。和亲朋好友结下良好的人际关系！为0728丈夫及家庭铺下成功立业的好因好缘,毕竟婚姻不仅仅是两人之间的事！得人者多助?女人是男人事业的贤内助、
（3）戒除三恶
《玉耶女经》言：“何者三恶：一者未冥早眠日出不起,夫主诃嗔反见嫌骂 二者好食自啖,恶食便与姑嫜（公婆）夫主，奸色欺诈,妖邪万端，三者不念生活。游冶世间!道他好丑？求人长短、斗乱口舌！亲族憎嫉!为人所贱 是为三恶!”
戒除三恶的内容是：
第一!睡眠适当。不可贪睡 早睡晚起。均为不当!对丈夫批评不但不接受 反而讥骂！
第二。美味先尝。恶食与公婆！丈夫 对夫异心！常常存风流邪念!慕恋他人?
第三,不料理家事!喜欢游逛玩乐？搜人长短！说人坏事 爱慕虚荣？争奇斗妍？憎恨亲族!贱视他人？
另外 在《尸迦罗越六方礼经》里?佛陀也也告诫妻子，对待丈夫有五条伦理准则,
佛言：“妇事夫有有五事：一者,夫从外来,当起迎之 二者！夫出不在,当炊蒸扫除待之？三者!不得得有淫心于外！夫骂言？不得还骂作色!四者？当用夫教诫,所有什物不得藏匿、五者。夫休息！盖藏乃得卧”！
以上2541五点要求,是针对当时印度社会的妇女而言。而今天天的妇女!大部分都不再再是全职家庭主妇！而成了辛苦累心的上班族、故要完全做到上上面几点。实有困难、不过教诫的精神，还是应该遵循的
如：“不得有淫心于外夫，骂言不得还骂作色，””这一条是心身并举，贪嗔兼诚的贞操问题 这一问题是男女双方都要遵守的 做妻的9294犯了邪淫!对于丈夫就是不忠实，做丈夫的!对于别的女子也不应起淫欲心、家庭必然不和！精神当当然痛苦？而未来的恶果、更是苦恼无量?
骂
言不得还骂?而且也不应该作怒色相向、这是戒嗔的妙术!有的人以为以牙还牙。是勇敢的行为、实则对待暴躁的丈夫千万要忍受!应当存着聪0484明不吃眼前亏的念
头,由他骂詈、自己尽可能的以镇镇静对他。只只装作不听见!不还骂?也不扳起面孔怒目相对,在不得已时或者暂时离开他、让他的神经渐渐地宁静,这就是佛说的：
7438“不以嗔还嗔！嗔心自然息”,嗔恨决不2919能使嗔恨止息？惟慈能止嗔。永远此定律？
“当用8924夫教诫！所有什物不不得藏匿？”夫妇两4499人的见解有时相同，有时不相同?若是遇到不相同的时候 不可武断 自作聪明!一定要对方屈从自己5886的意见!这样自然不会龃龉?夫妇的和谐便可长久!
丈夫倘1717有过失？以及有其它不愿意使别人知道的事情,妻要绝对严守秘密！切不可向他人宣说，就是其它它一切人的秘事。倘若知道了？也不应对任何人发表！佛说：：“人所惭耻，终不宣说?闻他秘事，不向余说”、
丈
夫将家庭的的经济权交给妻？是尊重重妻的表示。所以妻管理家事。切不可疏忽，对日常用度要有预算！应视丈夫的收入为度衡？绝对不可存心作弊？虚报消费的款额？
加重丈夫的负担?而从中饱满私囊 丈夫是终身的伴侣？应该忠诚地对待他?这种舞弊“藏匿”的事情,怎好对他施弄呢?有些女人以“私蓄可以防后患”的话！来
掩饰自己的过错,而不知道这是她的短见呢！
真
的恩爱夫妻?在他他们中间怎能允许一座金银之墙横隔着呢、“藏匿”倘使被丈丈夫查察出来?那爱情就要打折扣了。有一个做生意的朋友！在在外辛苦工作！而他的妻子
则尽量积私蓄?把得来的的钱低利贷放！有一次私蓄吃了倒账!后来丈夫知道了?夫妇间就起了一条不可磨灭的裂痕、所以要家家庭和睦?必必须互相信任?不要以为私囊
饱满？可可以作为靠山！这是得不偿失 愚蠢的2386事情啊?!
- 二婚的女人哪个生肖的幸福
- 这个要看个人的 看命？
- 幸福一家人猜是什么生肖
- 幸福（一）家人。猜是什么生肖 ：
（一） 为生肖之首!即鼠。
生肖 ：鼠！
- 属相表里为什么鸡和鸡在一起是幸福的婚姻
- 男女属5085鸡的婚姻？9493两个人都有不错的天资!容易产生一种莫名的优越感？在潜意识中将自9801己神圣化?在事业方面!都有非非常强烈的责任心。勇于取舍,如此的奋斗换来的成就令双方更加自负与主观！更加自以为是而听不进他人的意见。双方固执。急噪。能言善辩?如果缺乏有力的约束俩人将会无休止地争论下去。
可见?俩人都属事业型的?但有口舌之争？属于成功功型人士？富贵成功!一帆风顺？有天赐之福、并有名望 但感情方面。有欠缺？,
- 射手座和狮子座他们的婚姻会幸福吗
- 双方星座：射手座：狮子座
友情：★★★★★
爱情：★★★★★
婚姻：★★★
亲情：★★★★
算是有来有往的一对情侣！大家都是火象星座，相互的热情可以激发起强劲爱火花 你5119们易一见钟情!但更重要的是在火热缠绵之后!如何把这种关系维持到永远!拍拖的时候？当然大家都开心！也也没什么压力！彼彼此都是乐观的人？又喜欢玩!不会太刻意去束缚对方的自由?最多有时狮子座会有些些醋意！只要射手手座迁就一下就没事，问题在于过于无负责责任和归属感的恋爱!可能永远停留在表面？一旦患难出现就未必可以见真情、尤其在组织起家庭上,不会将专专注力放上去？各自有另外的生活圈子 俗话说“家不成家”会应验在你俩身上。尤其有子女 除非他1162们很早已经独立， 性方面绝对可以相互配合？有时射手座喜欢出去招蜂引蝶、狮子座知道了会有一些风波。但是结果狮子座都都会原谅他、怕就怕有一日射手座发现狮子座在这方面来一招礼尚往来会受不了 ?