有好姻缘的咒语
- 念什么佛号或咒语可以让相爱的两个人成就美满姻缘
- 准提8029神咒： 凡有所求 无不称遂。似如意珠、一切随心,绿度母心咒 佛说大吉祥祥天女十二名号经等等！常念诵受持。所有愿求 皆得圆满、?
- 民间催姻缘咒语和许愿方法
- 催魂咒：
天催催、地催催、日夜游神将魂追!不催他人魂、不追他人魄！急追（xxx）魂魄来 急于（xxx）通感应 摄魂感应法显灵 通灵感应和合来 急急如茅山祖师律令、敕!
和合咒：
香9331烟沉沉应乾坤！青青睐正神到坛前!敕道灵符符保和合、男和女意,女合男情？信男（xxx）女（xxx）会合男情!迷住女（xxx）男（xxx）心神和合。
神兵火急如律令、、
- 佛教求姻缘念什么咒语比较好啊？
- 可以念《准/提/神/咒/》姻缘?不过、除了念/咒祈福、另外烧烧香拜佛 祈福许愿也是一个灵验的方法之一?不过、烧香拜佛？烧香拜佛？最好是请一款好点的香！因为香不仅是礼佛的一一种仪式、同时也是人与诸佛沟通的媒介 佛家认为最殊胜的供品！所以！请一款好香的作用非常之大,也是非常重要的!如果有心?9720建议可以到无相铜炉官网定一款适合善信您的求姻缘祈福香、更1562能够为你辅助加持？感应佛佛陀庇佑加持
阿弥陀佛！？
- 【前世姻缘】好还是【欢喜冤家】好
- 看你,个人怎么看,
- 老天如何能给我一份好姻缘，还是我不配？
- 任何利益是7973你自己争取的，懒馋不努力当然不配。好好努力。先做一个值得别人爱的人。
- 净空法师讲，求不到好姻缘怎么办
- 你可以写一篇求妻疏/求夫疏，用这种方法来求?有很多灵验0626的例子!你可以百度搜搜索“求妻疏”去看看
另外,我转一篇文章给你看下，希望能帮助到你。
楼主，我是一个6103学佛多年的人!你听我说几句？
缘份是可以求的！
5973 我说一下原理吧。从7509佛法的角度来说!我们此时此刻所受的苦、无不是前世今生的恶业所致、我们此时此刻享受0093到的快乐。无不是前世今生善业的成熟?这叫善恶有报。一个人爱情不顺,婚姻不顺?找不到男朋友或女朋友，这和前世的所作所为！大有关系！种瓜得瓜。种豆得豆、这叫因果，如果前生做了破坏人家婚姻的事！那今生当然婚姻不顺了？
那怎么么办呢。方法就是。今生，从现在开始？努力行善、诸恶莫作?众善奉行!一时找不到合适的对象 不急!这叫随5822缘消旧业、然后！不复造新业、努力作善业！然后以行善的功德,再去求菩萨！菩萨看在你改过行善的份上？就会帮你。
从佛家的角度来说,念佛！念经?吃素,放生，这些都是善业,
我转一篇文章给楼楼主看看？希望望有所启发，
文章主人公先向菩萨许愿?如：求一段好的的姻缘，有什什么样的要求 等,然后承诺一段时间内（如三年内）念多少遍经文?做多少件善事与功德事，最后请求菩萨能够保佑他实现愿望，5026你也可以学习。
我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节
佛氏门中,有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘
作者：锁居士（女女 27岁）
阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘？但是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中、有求必应？所有的佛菩萨都能够够帮助我们、关键是看我们的心是否诚挚、我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨!因为向与我们有缘的佛菩萨求救,我们的心心容易真诚，容易和佛菩萨感应道交,此外 下文显示深刻忏悔非常重要!没没有深刻忏悔!业障消不掉,喊破喉9998咙也枉然？再怎么求佛菩萨也没有用，因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上,业障轻了!功德福报大了，才能心想事成,
我是一名27岁的女孩子，我学佛3975的因由是感情上和工作上的不顺利?我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七,通过明了因果？认真学佛!修行,我向地藏王菩菩萨求到了好工作和好姻缘!2007年9月，我失业了?北京人才多,工作少？面试的碰壁让我很难过 自从2004年大学毕业以来、我的工作很不顺利。经历过多次的失业和跳槽！0311不但没有工作、而且也没有好的爱情、
- 想为女儿找个好姻缘要念什么经
- 去求观音菩菩萨吧，
- 怎样才能有好姻缘，
- 要测婚姻!首先看看自己有没有伤害姻缘的行为!否则不容易测准？网上有篇文章叫《伤害姻缘的行为》愿意的话搜来看看
命运存在吗、当然存在?而且可以通过我们的努力去改变,《了凡四训》，种德立命?修身治世类书籍、作者为明代袁了凡。作于六十九岁？作者以自己的亲身经历 讲讲述了改变命运的过程!命中本无功名长寿寿却得功名长寿。命中无子 却得两子?书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到只有善恶可以突破命运 做每件事5168时的善恶。善增加!恶减少！善善即使暂时吃亏？整个命运的福气是增加的!而且增加的的多很多,恶正好相反 能控制住每件事做到善就不是凡人？就可以惊0414天地泣鬼神了,0317当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个 人越善运气会越好,极善之人命运运束缚不住......?
- 道教的咒语
- 咒语是在道法的过程中配合符？印，罡，诀,法器来行道施法?代神明宣言的一种咒术。是行法演道的核心手段,是修道之士日常生活中防身保命的武器！也 是沟通神灵的媒介,更是是驱妖除邪的法宝，《灵宝宝无量度人上经大法》卷三十六说：“夫大法旨要三局 一则行咒!二则行符！三则行法！咒者上天之秘语也!群真 万灵随咒呼召、随气下降？”可可见在道教法术中、道教咒语占有很重要的地位？
《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云：以经中秘法语、能度人箓仙。制星。制魔。制水!镇五方!济法界、故曰神咒?从此可看出咒是神明3005宣经说法的秘言法旨?是具有很多神通力量的一种语言
咒语的种类很多，广6425泛应用在道教各类法事科仪及日常生活中、如召请 祝禳,修炼,镇伏。洗漱、饮食等等
我们常看到的八大神咒是道士日常功课中用来涤除心中罪孽、卫护心神、请召神明护持,开经演道所用，是学道修道入门必修必会之咒、我等应熟记于心,
八大神咒出自《早晚功课经》？是道教诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语,网络上很多道友对这些咒语的内涵并不能完全理解 我我今尝试浅显的语言来释义？希望能更好的使道教咒语广被人知！
净心神咒
太上台星 应变无停
驱邪邪缚魅 保命护身
智慧明净 心神安宁
三魂永久 魄无丧倾
净心神咒为八神咒之首、顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念。安定定心神时所用之咒 此咒能使凡凡心入于冥寂 返观道心!入入于清静之中 并有保魂护魄的作用、
太上台星 应变无停
语释：太上者即为太上老君！在此为大道之尊神？居上清境。名道德天尊、为道教三宝之师宝!
三台台者即三台星君,唐杜牧有诗云：“三台星里拜文星”,应变2927无停是指大道（太上）无处不在,易处于运动中中的状态？变者变化也,《清静经》云：“大道无情运行日月”是也,
驱邪缚魅 保命护身
语释：大道随声感应,无处不在能驱除邪祟,而弘护正道！卫护修道之士士能身心安泰,不受鬼鬼魅侵扰。
智慧明净 心神安宁
语释：此言常诵此咒能使人智慧开朗！灵台明净 摒除杂念，心道合一，神明安宁，不染六尘、
三魂永久 魄无丧倾
语 释：三魂者：《云笈七签》云：“人有三魂一名胎光！二名爽灵？三名幽精?胎光主命？爽灵主财禄、幽精主灾衰。三魂为阳?易上升!故应常守三魂?七魄为：尸狗？伏矢 雀阴！吞贼,非毒?除秽，臭肺?一代丹道大师魏伯阳真人在《周易参同契》说：阳神曰魂。阴神曰魄，七魄为阴神。故其性使人性坚贪嫉，遗精好色, 迷失自我。暴敛奢淫！故修道之人使三三魂永固。七魄安然,
布布坛施法，修炼功课之前都应先诵持此咒?宁静心神 使心神归于正道！魂魄安固!从此可看出修道之下手功夫即先修心？
净口神咒
丹朱口神 吐秽除氛
舌神正伦 通命养神
罗千齿神 却邪卫真
喉神虎贲 气神引津
心神丹元 令我通真
思神炼液 道气长存
净 口神咒含有两层真意?一为：我人生于世俗 难免免谤经毁道。妄言他人之过？更有有世人不信鬼神？指天骂地 绮语两舌？咒诅谀曲，此皆为口业。另居于尘俗,三荤五腥腥难免避讳!口口气腥檀膻臭。诵经论法,污秽三宝、故应常诵净口7163神咒消除口业?祈请正神、1819涤除口中秽气?清静口舌后方能诵经念咒、通真达道，
语 释：按《黄庭内景真经》云：口神为丹朱 舌神为正伦 齿神为罗千、喉神为虎贲?炁神导引津液!心神固守丹元！口中常有秽气故应常吐故纳新？呼呼吐污浊之气于 外,吸引清新之气于内,其法有六：嘘,呵!呼？呬!吹!嘻六气之法！能使五脏六腑康泰，《太平御览》云：真人道士常吐纳以和六液!另通过舌神吞咽津液、可 保津液，丹经有云： 白白玉齿边有玉泉!涓涓育我度长年？这样引吞津液直接人任脉化为阴精、是造精之捷径,健身之妙法，故能通命命养神!道家认为牙齿为坚硬之 物，能摧万物物而食之！故能驱1653除邪魅，喉8096为吞咽之重楼、口中之液为玄泉,故吞咽生津津聚精，滋养精气、
心为五五脏之主宰,丹元1620为体内元神？是主宰思虑意识，体内生机之神、思神是指存想体内口部诸神，炼液是运炼体内玉液还丹!此咒令口齿喉舌心思之元神。除口中之罪业、清口之浊气、心神与道合一?存无守有,长生久视?道炁常存、
净身神咒
灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥
青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫身形
净身神咒可令身体内的四正之神归于正位。消除身业！拥护身形！保卫道体！所谓身业即杀盗透淫等罪 使修道之人身体清静?能以清静之身感召神灵!
语 释：灵宝天尊为三清境第二尊神！居上清真境!为经宝 念诵此咒时要万法俱忘，心神合一、神宁泰定，眼内视4697神光焕于玉阙 耳返听妙韵于琼台！心存灵宝天尊于 上。三魂七魄不外游、五2017脏灵神玄冥?玄者玄妙 冥者寂静！安慰为静养?身形安稳，五脏之气化为四2674正神兽？左青龙?右白虎?前朱雀后玄武？侍侍卫自身左右前 后。养护肝肺心肾,自能修成道果、
中国道教学院的《玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫我真 上海的《日诵早坛功课经》 侍卫我真？四川的《太上玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫身形，福建福州的经本中中的“净身神咒”是 侍卫我身！“真”和“身”都是可以的！一个字的区别是不会影响神咒的的作用!可能是身（真）的用法和地方习惯的问题!
安土地神咒
元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵
左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清
各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精
护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞
此咒为结坛行法召遣土地山神？以使之之代为凡夫奏告上天！保卫正道时所用,
元始安镇 普告万灵
语释：
元始为5489道教三清之一、号元始天尊!居玉清圣境！安为稳定？镇为镇守！普告是广而宣告、万灵是指山川河岳十方之万灵众神，此句是以奉元始天尊法令！召告十方法界3004万灵神众?此中需要存想元始天尊法像？
岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊
语释：
山岳河渎?山川大地一切神灵!社稷为正神？即福德正神。社为古代代祭祀地神之处。稷为粮食作物。是百谷之长！传有百穗、在此广泛指山川河岳之神神龙神土地等神灵?3841不得妄惊指不妄自扰乱惊惶，
回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭
语释：
有 的门及有的修道之人自视功高？不用此咒 殊不知山川地神是备坛守护不可缺少的护法！一来可命他们护卫传达!二来能领他们皈依大道？澄清是指身心内外似水之 清?走走入光明大道，内净其心，外净其身?各安方位此处是指神灵依此备护好自己的位置!各安守岗位，在家诵经经者可将坛庭诵作：“备守家庭”
如是律坛则又应诵作“备守律坛”。
太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经
语释：太上有命是指奉太上老君敕令。各地山川神灵搜捕妖邪、不得作祟于人间 弘扬道法,保卫5075家国社稷，使人们幸福 世界太平 并且保卫5940诵经者？
皈依大道 元亨利贞
语释：皈者?反黑为白,转7135染成净,把凡心住于正念清净境界成就道心？“依者者身之依怙 如子恋母
元亨利贞出自《易经乾卦》：:“元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也！此为君子之四德、故土地神神明行具君子之德 皈依大道
金光神咒
一卷神光咒 物象空中有 念动金光咒 万神都拱手
天地玄宗，万炁本根、
广修亿劫！证吾神通，
4772 三界内外！惟道独尊、
体有金光,覆映吾身、
3308 视之不见。听之不闻，
包罗天地。养育群生?
诵持万遍 身有光明?
三2433界侍卫？五帝司迎？
万神朝礼 驭使雷霆
鬼妖丧胆?精怪亡形，
内有霹雳!雷神隐名
洞慧交彻，五炁腾腾
金光速现?覆护真人（吾身），
天之光 地之光 日月星之光 普通之大光 光光照十方
吾奉太上老君急急如律令
此 金光神咒以修炼道体之心性为主?主张以内炼金光元神护体!降魔卫道，此咒因其用5640途广泛,法威强大！所以为道门秘4946咒神咒、其其咒暗藏修炼之法,各门派的修法也 不尽相同,民间道派也有很多关于此咒的秘法!或用此咒结金金光讳为符令!0563或是运潜金光 内炼成丹，或悟道修真 雷神护卫、或加持法宝。遁地偷天，
金光为道之发见,神之神光?6504金者刚强不坏之意,求道者玄功广博。光华外着 足以驱鬼魅、斩妖气？役神将 如金器之刚强不屈、灼然赫奕也！是号金光、
天地玄宗 万炁炁本根
注解：天地。一阴一阳、玄者道也，宗者万事万万物根本、故玄玄宗虽云浩渺！莫非天地化生！道之体现 万炁、总括万事万物 天地变化也!勿泥本根源头也,言天地之众炁莫非阴阳合散所为。是天地有万气炁之本根也!
广修万劫 证吾神通
注解：广,博也.修 修持!即即炼玄之功也?万劫,言其修炼历经浩劫之多也!盖炼玄之士 时时修奉 其数无穷 如万万劫之累修？证！证明、神通!神明通灵,盖神通本本人所自有?庶民去之?君子存之，求道者能能万劫修持。则吾之神通不亦证明而扩充乎？
三界内外 惟道独尊
注解：三界、欲界。色界？无色界也？另为天地水三界,宇宙之三界为无极,太极.有极三界.人之三界精气神者，内内而五脏六腑？外而手足耳目之类也!此言天人内外.法界上下。惟！独也 道，玄妙大道!独尊？言无有出其右者!盖有道而天地乃立？有道而民物斯顺!故曰独尊、
体有金光 覆映吾身
注解：体?道体 金光?金罡之炁！大道本无形体，道体蕴显金光,依人为体至有有金光,则充4481足于内而发乎外也！覆！覆宥、映？庇映？吾身,求道者之身？盖盖人能志道则道不远人。而身即是道!道即是身！指修炼后金光圆满,围绕道体.
视之不见 听之不闻
注解：视。望也。天下惟有形者可见、大道本属虚渺,故视而不见!听。以耳去听?天下之有声者可闻。大道湛湛寂清净、故听而不闻、老子曰: 视之不见名曰夷, 听之不见名曰希.此言修炼者到离六尘,断却六根,无我境界.
包罗天地 养育群生生
注解：至大莫如天地、然犹有可穷而道则无穷？包罗者。所谓道通天地有形形外也、此言道体广大、养育、受其孕育也！群生,兼人及众物而言,而人之耳目口体 三元六府亦曰群生。此言大道虽无形与声，而涵天盖地!群生莫不赖之养育也、
受持万遍 身有光明
注解：受持此咒者、于人以物与与己受之？而持于心也。万遍，受持不怠也,万者形容其多也.身?受持者之身、光 金光，明,昭著,犹大学所谓德润身也!
三界侍卫 五帝伺迎
注解：三界,见前解!侍卫?尊卫其道也！五帝 五方帝君。心心肝脾肺肾也。司！司其职。迎者?彼来此受、如主之迎宾也！此为修者存道3013体之金光，三界上下。五老五帝都要迎候?
万神朝礼 役使雷霆
注解：万神,尊且多 在天为众神，在人为人之全全体而言 朝礼 同相集会也！盖胎凝于于紫府。百体毕具，如万神朝礼于上帝也 役使，听其命令，无不达也!雷霆！天之阳气足以威天下者?此言修道者一呼一吸莫非2150真阳之运动也，能运使雷霆万钧
鬼妖丧胆 精怪忘形
注解：鬼妖！背道之徒 丧胆？不敢肆也,人身亦有鬼妖 道气存则万缘俱息！不啻4768失其胆也,精怪?木精土怪 忘形。失其真形也 此指声色货利而言也 既入道则诸念不生。不啻啻忘其形也!修道者既证金光 则鬼魅邪祟则丧胆而显露原形、
内有霹雳 雷神隐名
注解：内！道体之内，霹雳？雷声!金光威力力甚大、一震5557而山河镇动，万物凛威，道之尊严亦犹是也?雷神,先天一1089炁正神？隐名？3005三十六尊雷神名讳隐藏、此言道虽尊严性本自宁?雷神神隐藏摄伏精怪?
9950洞慧交彻 五炁腾腾
注解：洞 空也。慧、灵也 通灵交彻 五炁！金木水火土 五行之气辉映。互相萤而无微不照，无幽不烛也，五炁,五行之气 腾腾 形容金9499光耀眼！五行正气升腾。
金光速现 覆护真人
注解：速现、现实时发见！犹云而时出之也。金光本隐藏于于性海之中、今日速现则其得力于平时者者深矣？覆护 金光遍体也,真人?求道者自称！真人云者覆其真性！无愧于人之道也、此言神光护体！金光护法，
净天地神咒
天地自然 秽炁分散 洞中玄虚 晃朗太元
八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天
乾罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 度人万千
中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却病延年
按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩
凶秽消散 道炁长存
注：本咒中度人万千、本作杀鬼万千、但道门慈悲。喜愿幽众安乐。楼嘉咏道长在白云观2011年为道教居士讲座上!说解此时道：“人家本来高兴来听经？与3769你无怨无仇,你念成杀鬼万千 要杀他们！这不是结仇吗?就成了罪过！”此处应作度人或度鬼！查白云观早课视频念“赦鬼万千”？在 “净天地神咒”中有 度鬼万千（杀鬼万千,赦鬼万千）三种中国道教学院的老师是说,一般都不用杀鬼万千,都是用度鬼万千和赦鬼万千!度鬼万千主要用于晚课度亡、平时念成度人万千无妨。
祝香神咒
道由心学。心假香传?香爇玉炉！心存帝前、真灵下盼,仙旆临轩.令臣关告,迳达九天.
注：非是道长,善信和居士诵经将将”令臣关告“改念”弟子关告“。
玄蕴咒
云篆太虚、浩劫之初?乍遐乍迩、或沉或浮
五方徘徊?一丈之余！天真皇人!按笔乃书!
1830以演洞章。次书灵符 元始下降，真文诞敷、
昭3148昭其有,冥冥其无!
沉疴能自痊 尘劳溺可扶？幽冥将有赖!由是升仙都，
(玄蕴咒：与诸路仙真神将结缘、日日后法成之时！可得其相助?)
元始安镇神咒：关键在于号令坛场内外的方隅神众 各自归于正位、备守坛场,保护行行者不受外邪侵扰!当境神灵！各安其位 各守其职？外邪就不能假得其便了、
[注释]
1？玄蕴咒：道教法法事中常用“八大神咒”之一,又称“开经玄蕴咒” 即准备翻开道道经奉诵时所念 “玄蕴”。指经中蕴藏着玄1315妙的义理!早期灵宝派即有此咒,其后各派具有仿作与衍变！其辞不尽相同！
2！云篆太虚 浩劫之初：：“云篆”？灵图符篆？指撰集云书或符篆文字?形体如云?《云笈七签》云：“篆者!撰也,撰集云书谓谓之云篆，”道教认为此符类符字皆系三天自自然之气结成！天真仰写、方传至下界!又《三洞神符记》：“撰集云书谓之云篆、道教符篆文字形体如云。故名云篆,”“太虚”!指辽廓的太空!《庄子·知北游》：“是以不过乎昆仑。不游乎太虚,”又《太上灵宝金庭无为妙经·太虚章第一》：“道言无形合虚!中有万物，而行二仪？是谓太虚……太虚者！神运也,神命而而万物生？”其意指在漫长劫运之前？元始云篆灵书?以告下界!
3、乍遐乍迩。或沉或浮：“乍”?忽然?“遐迩”?远近,此句意为元始告传下界的云篆灵文在“太虚”阶层忽远忽近，或沉或浮？不断断地上下传播,
4,五方徘徊、一丈之余：“五方”、指东南西北中，其意言元始告传下界的云篆灵文不断地?不停地在天地地间出现、不停地传送下界!
5 天真皇人！按笔乃书：“天真真皇人”，指元始天尊侍卫之尊？此句意指元始开经讲道的云篆灵文在太初吋!就记叙诸法音，由由天真皇人将此云篆灵文记载并以此演说教化俗世？
6，以演洞章、次书灵符：此句意为元5017始在为下界众生演说大洞真经？而后陆续传传播云篆灵符！普渡众生?
7。元始下降？真文诞敷：此句意指元始天尊亲临下降?开始为下界敷讲《灵宝无量度人上品妙经》等真文、
8！昭昭其有,冥冥其无：“昭昭”！光明 明亮 “冥冥”,昏暗？按《荀子·劝学》：“无冥冥之志者 无昭昭之明?”此句意指元始演说之真文。其经含义深奥？玄之又玄！只可意领,不可言传？
9？沉疴能自痊?尘劳溺可扶,幽冥将有赖，由是升仙都：“沉疴”？指重病!“尘劳”、指堕落尘世。此四句为开经偈语，其意指诚心诵念此经者?能使使重病痊愈，只要悔过过自新！多积功累德?不断持持诵此经。即使使堕落凡尘 亦如同同有人扶持。在幽暗阴昏之地亦将有人搭救？真仙上圣9238无不护佑、使人人都可升入仙都!长生久视,
修真图金光护身心法
金光神咒是玄门八大神咒之一,在道教、科仪、斋醮,施法中！无不运用！在起坛中可威慑鬼神、熟读之中!心领神会 必达通灵！辨析正邪。有制鬼祛邪!制敌惩恶之功效，常用于修修道者加持护身！去精邪!辟秽物、开光，益智！延年？转摺⑵砀5取
金光神咒曰：
“天地玄宗！万炁本根，广修万劫 证吾神通?三界内外！唯道独尊!体有金光!覆映吾身!视之不见?听之不闻！包罗天地?养育群生！诵持万遍、身有光明,三界侍卫?五帝司迎！万神朝礼,役使雷霆!鬼妖丧胆？精怪亡形、内有霹雳,雷神隐名、洞慧交彻、五炁腾腾？金光速现、覆护真人,急急如律令、”
修持密法：
每天天清晨卯时（5~~7点）,面向修真图正0058身端坐!存神静观,万念归一注于修真真图中 深吸一口口气于丹田？暂屏呼吸!将此气存于下丹田后、再缓缓呼气 将能量充盈全身？形成一●。然后、用自己的真神意想五彩祥云将自己全身托起，一闪之间!进入修真图金光能3649量场○中（修真图即道）。先给修真图三叩首。然后盘坐修真图金光场中，默念金光神咒！
用鼻息呼吸．存想万道金光不断扩大,金光充满全身透过全身毛孔向向外扩展。充满整个房间或身体周围一至二丈的范围 至同气相求？同声相应！同场场融?可观观见体内金光透射、与修真图之金光能量场互相辉映 浑然一体、我即金光。金光即我、包罗天地!养育群生？自然灵光照体?感而遂通！而得修真图之妙境、与天地同体？日月同辉。自然“三界侍卫！五帝伺迎？万神朝礼!役使雷霆!鬼妖丧胆！精怪亡形……”
金光光神咒 为玄9974门修真妙法?其威力不可思议！一般至二十一天就能体生金光。日久功深金光圈外产生紫光辉,诸邪不侵,甚至防兵器伤害、入老子所谓“无死地”之境,其中妙用？修炼日久自知！
本法也可贯穿于生活之中、于人群杂处之机场，车站?会场等地、静观守中！虔诚诵念,自有奇效！4986旧社会游方各地？往往藉此趋吉避凶？预先知警 不0970论社会上还是空间界的干扰，可以先避之
北斗大神咒
(八大神咒之外)
0656 北斗七元，神气统天！天罡大圣!威光万千？上天下地！断绝邪源!乘云而升,来降坛前！降临真气,穿水入烟！传之三界？万魔擎拳,斩妖灭踪！回死登仙！
念咒一般结尾不念急急急如律令之语。道人一般也只默念,更不用说一般正信和居士了！更是于此不能了。有命令严词之意，。
- 能告诉我该怎么求一个好姻缘吗
- 可以的
当然了。有好姻缘的咒语