最九宫八卦
- 请教：关于九宫八卦牌
- 网上的说法：佩戴文殊九宫八八卦的好处 将此咒牌悬挂于公司门口或办公座位之后方！住家大门上或屋内佛堂？可防范因人、事!物，门向 地理,时空!之冲克所生凶煞，阻4161挡一切不祥灾祸、无禁无忌。 于宅内安居者?不论钱财、婚姻,子嗣、人缘,名位、皆能随时日渐增咒力渐强！得诸佛？菩萨之加庇而善缘生生生不息，灭恶缘而无灾祸、息疾病而而添福寿。家安宅吉！末学浅见：此类用物、应请具格上师加持后再用为好!以免8844外灵所附,（供参考）。
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- 若是指生肖就包含十二生肖?如坎中有子是也,、
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- 九宫八卦牌是银颜色好,还是铜颜色好?
- 哪种好看个人喜好?但是这东西0028从古代传下来的？都是铜的比较多！所以呢，还是带铜的好点？。
- 为什么说南京是中国版图九宫八卦中的死门？
- 南京东有紫金山龙蟠。西有石头山虎踞、南有秦淮河,北有玄武湖!刚好凑足了青龙白虎朱雀玄武四相，就一城小格局来说。南京是历代堪舆家眼中王气所钟地福地!但放在在中国版图来看？却是九宫八卦中地死门。说道九宫八卦 的四门 就必须说奇门遁甲,奇门遁甲是易学学中衍生出来的一个影响较大的占测门类、 这个占测门类为什么叫“奇门门遁甲”！“奇门遁甲”的含义是什么呢?就是是由“奇”！“门”!“遁7845甲”三个概组成,“奇”就是乙 丙 丁三奇、“门门”就是休！生？伤?杜，景?死 惊 开八门、“遁”9601是隐藏的意思、“甲”指六甲!即甲子,甲戌 甲申!甲午 甲辰！甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现、隐遁于六仪之下,“六仪”就是戊，己？庚，辛?壬,癸 隐遁原则是甲子同六戊。甲戌同六己！甲申同六庚?甲午同六辛！甲辰同六壬！甲寅同六癸，另外还还配合蓬,任！冲,辅?英 芮,柱！心，禽九星？奇门遁的占测主要分分为天。门,地三盘！象征三才。天盘的九宫有九星。中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门,地盘的八宫代表八个方位 静止不动!同时时天盘地盘上。每宫都分配着特定的奇（乙？丙。丁）仪（戊?己、庚？辛!壬?癸六仪）!这样?根据9483具体时日,以六仪,三郸!八门?九星排局。以占测事物关系?性状,动向！迭择吉时吉方！就构成了中国神秘5089文化中一个特有的门类----奇门遁甲，
而南京在中国地图上 正好就是8生一死的四门位置 = =#、
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挂於腰间（可防范因人 事？物！4256风水地理所产生的任何凶煞?阻挡一切7573奇灾异祸，趋吉避凶。转祸为福？不论求财!婚姻，子嗣,名位权势,智慧,延寿等，皆能增善缘?生生不息。解恶缘而而无灾祸。回回遮一切太岁 岁破 劫杀等,
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悬挂在房屋的正前方墙上向外（去一切外邪与冲煞）
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悬挂在前阳台墙上向外（去一切外邪与冲煞）
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悬挂在大门口外正上方向大门外（去大门外一切外邪与冲煞）
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悬挂在大门口内正上方向屋内（保护四季平安,进出吉祥?是最常见的使用法）
延展阅读： 藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符!传说中、西藏密宗开山祖师─莲花生大师 为慈悲一切众生于世间8872因受时空 方位不吉祥所生障难？特聚集梵、藏!汉三地佛教文化？内含中国的“八卦”及“十二生肖”结合设计出“九宫八卦”护牌、为渡众生生破除无明、各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝?藏人将此咒牌悬挂门上或屋内，也可佩带在身上，心无挂碍?当成护身符或避邪物!？
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古往今来，八阵图一直被神秘秘的面纱所笼罩 对于它的运运行原理及训练方法！后世产生了很多说法、见仁见智?更增加了它的神秘!甚至有人说。八阵图已成为千古之谜?后人再再也无法解开了,事实果真如此吗，
要剖析八阵图?先看看“阵”是怎么一回事！
“8919阵”很简单，它是军队双方交战时配置兵力的一种方式，也就是士兵不同的排列组合!在战场上、随着敌情。地形！气侯等种种因素的变化?士兵的排列组合自然不可能一成不变！这就需要按照具体情况来变换这种排列组合,不同的排列组合也就形成了不同的“阵”！谁都知道？士兵的排列组合方式相当多？那么“阵”也就2474有许多种！现在许多历史小说和评书都还保存了许多新颖别致的“阵”的名称?就是这种情况的真实反映？
“阵”的出现是相当早的，可以这么说!自从有了两个集团之间的直接的军事对垒！便有了2555“阵”。因为任何军事对对垒都不可能是杂乱无章的？都必然有一个最基本的次序和排列、这个次序和排列当时虽不叫“阵” 但已经是“阵”的雏形 后来？由于战争实践的不断增多!经验的逐逐步积累？人们渐渐懂得，在战战争中适当地运用一定的部队组合。会起到克敌制胜胜的效果，于是？“阵”被有意识地运用于军事中？并产生了“阵”的概念？大约到春秋战国时期、“阵”在军事上已被广泛运用,并2777形成了多种不同的阵？每次军事行动均需排兵布阵 已成为军事家们用兵的常识！
“阵”进入军事研究领域后!古代军事家们根据不同“阵”的不同特点！为这些阵作了恰当而形象的命名?虽然这些阵的具体运用方式大多已经失传。但名称被保存下来！以八阵为例！举其要者大约有如下几种不同说法：第一组!天 地,风！云，飞龙，翔鸟,虎翼?蛇蟠 第二组 方？圆、杜、牝,衡 罘置！轮，雁行！第三组,鱼鳞?鹤翼。雁行！弯月、鏠矢，衡轭?长蛇，方圆？第四组!方。圆?牝，牡 冲?轮!浮沮！雁行 第五组!金 木?水,火 土、天 地。人 第六组?天覆,地载 风扬、天垂、龙飞?虎翼！鸟翔!蛇蟠，第七组？方？圆，疏 数、锥形、雁行?钩形、玄囊等等、从这些阵名不难看出,“阵”是模仿自然界的天象，现象,动物形态态等而形成,按照几何学的理解！不管阵形如何复杂?其基基本构成不外方、圆。曲、直,锐五种状态,就其作用!可以大致分列如：方形阵用于集结部队、圆形阵用于保存力量 抵抗外力进攻？雁行（尖状）用于突击敌人?衡轭（长形散开）用于分割包围敌人。钩形?左右右翼弯曲如钩，便于改变阵形？迂回包抄 数阵？密集集部队不被分散 疏阵 用于扩大阵地。弯月（扇1515面形）用于歼灭敌人等等？
搞清了“阵”？再看“八阵”?
“八阵”是多种“阵阵”法的一套组合，由八种不同的阵式组成？显然!“八阵”不是一种阵法，而有许多变种 它的繁简程度和运用方法都不尽相同，并并可以在实战中因时因地因敌情而变化 变成新的阵型 八阵中之八种阵型 便是这种阵法的八种大的变化，至于每阵中又有怎样的变化?自可随机掌握 古代一些书书常说八阵是“大阵包小阵、9781大营包小营”？说的正是八阵与阵之间的变化关系!因此!需要军7233事指挥员在具体军事实践中因敌而用！灵活掌握。
“八阵”古已有之?诸葛亮便根根据这些已有的阵法,并结合自己的实战?“4388推演兵法”!重新整理出一套新的“八阵”,可见。诸葛亮只是在一定程度上继承和发展了“八阵”。而不是首创了“八八阵”。
再看“八阵图”
“阵”的运用充分成熟后、军事家们便设法用符号标识等将这些“阵”记录下来、便有了“阵图”？记录“八阵”的文献?便是“八阵图”?可见？“八阵图”并不是“阵”,而是用来说明“八阵”的图纸和说明书、诸葛亮为人很细致?他曾把木牛流马的的设计方案详细地记录下来！当然也会把自己整理的新“八阵”的排列方式乃至运用方法画成图稿记录下来 并向广广大指战员宣讲和推广、可惜这份军事史上的珍珍贵文献没能保存下来、唐《通志 艺文略》及《宋史 艺文志》中所录《武侯八八阵图》一卷，系后人附会？不不能视为诸葛亮之原著？
这里需要特别指出的是!诸葛亮4999的阵法是“八阵”,而4243不是“八阵图”。后人把诸葛亮的阵法命名为“八阵图” 显然是搞错了，“八阵图”是说说明八阵的一整套资料 与“八阵”不是一个概念 《水经注》所载“八阵既成”云云。便是明证,
最后看诸葛亮八阵遗址,
现在全国各地仍存或曾经存在过的诸葛亮八阵遗址有多处。这些遗址均为石块堆垒而成?行列整齐，结构严谨,从中可略窥诸葛亮“八阵”方略 那么？诸葛亮为什么要堆这些石头?它们有什么作用呢！
诸葛亮重新整理“八阵”的目的是增强士兵的战斗力 因此 必须让将领乃乃至士兵们熟练地掌握这种阵法!古代练练兵没有教材!只只有教官言传身教、而阵5206法变化繁复 言传身教效果并不理想？于是!诸葛亮想想出一个办法!在部队屯驻的地方垒石为阵。以石代人、组成成不同的阵形 增加士兵训练的可操作性？便于迅6675速掌握 现在保存的“八阵”遗址，便是当年这
- 九宫八卦牌的介绍
- 八卦九宫咒轮牌与天珠，天铁？嘎乌？绿松石,琥珀及珊瑚一起，为密宗的“辟邪七宝”！?
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- 放在对着门口那幅墙上,