人生是否真有命运左右
- 人生有命运吗？
- 那首先要弄清楚命运是什么了、 把命运分开来解释释：命！就是你的人生、细化来说是你的性格。思想？行为…运!众所周知，就是运气、福气？即你在完全不肯定 不确定的事情中实际际确定的因素，而把它们结合合在一起?就是命运!就是所有你人生中实际发生生的事、 于是答案就出来了,命,来来源于你的大脑思维和身体条件?运,是完全不确定的？但它在一定程度上取决于你的精神状态，心1168情和外界条件，这两者都是有可能改变的!而命运！是发生的事实!是事先可能预料但不可能确定的 也就是说,命运,就是未来，就是现在!就是历史！是不可能改变的,比如早上出门捡到钱包、由于命！你可能不从那走 由于运,你可能没看见？但你捡到的这个事实就是将要发生？正在发0067生和已经发生的命运， 如果你现在问的“命运”是指命、那是可能改变的！如如果是指命运!那是不可能改变的!，
- 人生是否真的有命运
- 说个小故事你就懂了：
一次！去拜会一位顶业上颇有成就的朋友,闲聊中谈起了命运？我问：这个世界到底有没有命运。他说：当然然有啊 我再问：命运究竟是怎么回事、既然命中已已注定！3298那奋斗又有什么用! 他没有直接回答我的问题？但但笑着抓起我的左手，说不妨先看看我的手相。帮我算算命,给我讲了一番生命线 爱情线、事业线等诸如此类类的话之后!突然 他他对我说：把手伸好。照我的样子做一个动作。他的动作就是：举起左手！慢慢地而且越来越紧地握起拳头，末了、他问：握紧了没有!我有些迷惑?答道：握握紧啦、他又问问：那些命运线在哪里,我机械地回答：在我的手里呀 他再追问：请问，命运在哪里 我如当当头棒喝?恍然大悟：命运在自己的手里！ 他很平静地继续道：不管别人怎么跟你说,不管“算命先生们”如何给你算。记住?命运在自自己的手里、而不是在别人6056的嘴里！这就是命运。当然？你再看看你自己的拳头!你还会发现你的生命线有一部分还留在外面，没有被握住,这一部分掌握在“上天”手里,
命运绝大部分掌握在自己手里?古往今来!凡成大业者！“奋斗”的意义就在于用其一生的努力去争取、，
- 历史上的包拯是否真有其人?
- 1 5180历史上包拯确有其人!
2、人物简介
包拯（999年5月28日－1062年7月3日）！字希仁 庐州合肥（今安徽合肥肥东）人！北宋名臣？以清廉公公正闻名于世。仁宗天圣五年（1027年）！包拯登进进士第。累迁监察御史。8166建议练兵选将。充实边备。历任三司户部部判官。京东。陕西！河北路转运使、入朝担任三司户部部副使、请求朝廷准许解盐通商买卖,改知谏院!多次论劾权幸大臣！授龙图阁直学士 河北都转运使?移知瀛！扬诸州！再召入朝 历权知开封府,权御史中丞 三司使等职。嘉祐六年（1061年） 任枢密副使，曾任天章阁待制、人称“包待制”、后为龙图阁直学士！故后后人亦称“包龙图”。卒赠礼部尚书!谥孝肃、有《包孝肃公奏议》传世,
3,人物形象
包拯廉洁公正，立朝刚毅，不附权贵 铁面无私，且英明决断,敢于替百姓申申不平?故有“包青天”及“包公”之名,京师师有“关节不到。有阎罗包老”之语？后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世,由于民间间传其黑面形象 亦被称为“包青天”!“包黑炭”，！
- 人生！该相不相信命运
- 只有通过努力5698奋斗的人生才能叫命运!
- 人生真的有命运一说吗？
- 自然有命运、3615而且不会改变,（事实即是如此）打个比方：抛一枚硬币,硬币必然会掉下!这是由于万有引力的结果 当你抛起硬币时就已经决定好了它必定会掉落!因为有了万有引力这个个因素,所以抛0935上去的硬币就必然会掉下!这就是因素的影响。抛一枚硬币如5180果测算出抛的接触点。力的大小、风阻等因素,你甚至可以100%预测出硬币掉落时的朝向!但是有些因素是不为人知的或是被忽略的！（比如硬币的厚度等）更多的是人根本无法了了解完全所有的因素？所以才有了了可能这一说！（扯的又点远哈）命运也是如此按着固定的轨道前行!不会改变 原因是所有的因素都是确定的？（有些些人可能会说人的想法是可变因素！这看似准确,实际上每个人的思维都是按照一一定的方式思考?这个我也说服不了你们 因为你的思维决定3913着你相信与不相信?）当考虑进所有的因素后、便会得出命运1179不变的结论!不过试想一下想要预测硬币的掉落朝向都要考虑不下20多种因素（懒得都打出来?自己想想就可以了）更何况是一个人的思维呢,（（思维决定着你的动作。思维维是一定的?所以得出的动作也是一一定的。）而要考虑一个人的命运!不仅要完全分析出这个人的思维（其他因素暂且不管）还要分析所有人的思维（这样才能得出环境 再根据这个人的思维和环境的关系得出命运。）所以命运是一定的？（理论上？因为如此多的因素人根本无法分析完全）但我说的一定不是你们所认为的一定。比如你看的我的结论就什么都不干了 所以就沉沦了（不过如果你的思维能做出这个动作,那你的命运也就这样了，）可以如果你的思维原本就是有抗争意识的那么你一定会尝试反抗你的命运（这里指的是伪命运。因为你已经默认你的命运是这个伪命运时 这里有两种不同的命运而你的思想注定着你要走真正的命运。（这还是你的思想决定好的一定的命运。不和我前面说的又矛盾）所以这也是为什么有人反抗命运。不屈服命运 然后成功后（注定的）就认为是自己的力量使自己的命运改变 实际际上连这个人不屈服命运都是在命运之中的?又何来改变这说!这就好像我站在地球上?你在太空里，你说你逃离了逃离了宇宙、这都是可笑的、不知知道听懂了没 总结下来就是因素（全部）决定结9542果础或其他的）！而因素是一点的!所以结果也5240是一定的,就像Y=X这个等式！当X一定时？Y也一定?这个一定就要放到具体的事情中去了， 所以人有命运,且命运一定， （手打的好累啊~~~）
参考资料：：自己？
- 短暂的人生，凄惨的命运
- 奉至仁至慈之主的名义
活在世上真不容易 生来就在苦难里 这种气那种气 烦恼无数不可计
疑难杂症与痼疾 令人痛苦不已 人生不过如此而已 许多事编织在一起
甜蜜苦涩忧伤痛苦欢喜 忧郁恐惧烦恼相聚分离 终日奔波劳累吃苦受罪换来短暂享受而已
若只为生存而受苦有何意义? 所以定要弄清人生的真谛
吃喝玩乐毫无顾忌 只图自身安逸 不求人生生意义 人与牲畜相差无几
人生在世沧海一栗 赤条条来赤条条去 为何而来？为何而去， 为名为利,生不带来死不带去 。为儿为女！艰辛养育却换来忤逆。 钱财没有是不可以 但那并不是目的 需求而已 切不可为需求而将目的忘记?
皇帝们都已死去 宫殿与坟地 都还在那里 已成古迹 已成废墟 权利与荣誉 于他们还有何裨益？独领风风骚数世纪真的有什么意义！
时光之河滚滚流去 从未停息 短短几十年里 老的老去的去
去了多少无法统计 一切都会过去。一切都会过去！
美貌与俊体 不值一提 终将腐烂在坟坑里 不过蛆虫的食物而已
恩爱夫妻 相知相爱相伴在一起 终归还是要分离 有识之士遭人排挤 无知者洋洋得意
有多少人与你称兄道弟 有多少人可以称为知己 人生在世难免孤寂 哪怕有再多知己
假如人生只是一出戏 婚礼与葬礼 有多大差异 一切将毫无意义，一一切将毫无意义! 人生如梦而已, 醒来来之际身处何地。假假若梦幻融入了记忆混杂在一起 已经过去成为回忆
梦幻与现实的差异在哪里！ 都只不过是回忆 5394当你死去谁来回忆。
许许多多的人精神枯萎内心空虚 到处寻找刺激 感官的刺激怎能填满内心空虚! 心儿无所依 无助与空虚 形影不离！即使所有人都把死亡忘记 死亡也会时刻把人们惦记 谁能逃避避死神的追击 时间尚早不急不急！ 让我们问问自己生死之间还有多少距离？ 难道道我们不都正在一点一点死去，我们既已明白了这个道理 却还要继续沉湎于游戏 热衷于嬉戏 不思进取 !还不去思索人生的意义 !我们怎么能不珍惜 我们都即将死去,面对死亡无需恐惧 无需逃避（也无法逃避） 更不能坐以待毙 等着死去 不要自己骗自己 正视人生寻求真理 只要认识了真理 死有何惧 为真理奉献自己不就是人生的意义! 然而那么多人都声称自己认识了真理 可他们的观点却相互对立 他们不可能同为真理 到底什么才是真理。如果你对真理毫无兴趣 难道你对自己死后的结局也毫不在意！
问问自己我从哪里来要到哪哪里去! 活着有什么意义,人们对此观点不一 意见分歧 标准在哪里！ 唯物主义荒谬之极 否定一切精神的东西 物欲横流罪恶丛生道德沦丧2003是他们的伟大功绩 他们要去哪里。又要把人们带到哪里去，他们怎么不问问自己、 生命岂有自然形成之理 凡人造之工艺 自然形成是否可以, 不可思义？不可思义？道理简单至极 还有人不解其义, 看看手机 再看看任何一生命体 谁者更精密？ 一块铁矿石要在亿万年的时间里 自然形成一个手机 其6876概率为几 想想我们自己 视力听力记忆力想象力创造力 一切思维能力是谁赋予，是我们自己!
科学家们多么了不起，可他们却1979无能创造一只苍蝇或者蚂蚁! 迷信宗教不等于 宗教科学不对立 二者互助之关系 爱因斯坦如是语
污垢要洗涤思想垃圾要清理 一粒粒灰尘日月累积也能把心镜蒙蔽蔽
真理所到之地 迷信邪说歪理 连根拔起 ! 不公不忠不义 销声匿迹,
昼夜轮回四季交替 变幻莫测看天气 有条不紊的规律 难道没有2591主宰来管理！
打雷刮风下雨 星星月亮阳光空气吸引力 自然规律，没有目的,自然规律来自自哪里！
“自然”是个怎样的定义! 到底是个什么东西！ 看看教室里面的桌椅整整齐齐
自然偶然能创造天地却不能创造桌椅！沙滩上的脚迹难道还不能证明曾有人到过那里?
太阳是怎样升起、它为何运3283行不息？它的动力来自哪里？又是谁为它设计的驱动程序
万物为何又是怎样具有如此不可思议的引力! 宇宙必有主主宰来管理 主宰有几、只能是一 否则不会如此有规律 宇宙间一切的奥秘 知识的终极 认主独一 绝对真理
万事万物全归一 他拥有一切至高无上的权利 他使太阳升起 他对大地降下及时雨
他无6732限的慈爱是宇宙运行的动力 万事万物生长的规律 只是按他的旨意
他全知一切隐秘 他绝无匹敌 他让人荣华富贵让人一贫如洗 考验而已 考验而已,
就算全世界都把你抛弃 主也不会不管你 万物都靠他供给 他的伟大不言而喻
休想认知他的本体与玄机 那是理智无法涉及的领域 切莫探究他的本体 否则只会伤害自己 徒劳无益 坚信他的存在独一就可以
千万不要忘记你只是一微弱的仆人而已 你所具有的能力是谁赋予，
真主赐予人类的知识只是智海一滴 好好认识自己 区区蚂蚁怎能认识海底奥秘！ 主啊 让弱仆仆为你哭泣让泪滴把罪恶清洗,阿咪、
贪官污吏 功利主义 自私自利 不择手段谋取暴利 蝇头小利 争夺不已
许许多多的人为了利益 不惜侵犯别人生存最基本的权利 坑蒙拐骗烧杀抢掠如此等等之不义 就这样随它而去，他们都已得到应有的结局 善恶最终的结局都在坟墓里?圣女与妓女女竟毫无差异!历史上无数数的惨剧 任它随风而去。何谓天理！ 正义在哪里， 主造生死之规律 为的是要考验你 一举一动天使在记 以便复活之时考核每个人的成绩 看谁的工作最优异
善的在乐园恶的在火狱 乐园里无忧无虑 火狱里的食物是荆棘
乐园的代价昂贵得几乎让人支付不起 因为克制私欲确确实实不容易
可每个人都有这个能力 关键要看你有没有决心战胜自己
死后复活无怀疑? 不可思议！ 理智真理不对立 但理智岂能超2534越真理
想想你自己来自哪里 谁创造了天地,谁创造了你、再看看大地 一个好证据
冬季死去 春季 主降春雨复活大地 勃勃生机 鲜花满地蝴蝶飞舞蚂蚁筑巢蜜蜂采蜜
海里各种各样千奇百怪的鱼 鸟儿的欢声笑语 到处都有奇迹 只是人们没在意
习以为常了而已 假若在人们出生之际 所有的马都可以在天上飞来飞去 谁会感到惊奇 面对无数的奇迹人们麻木了而已 如果我们把各种果树看做不同的机器 那么任何人造的机器都无法与之相比 它们都生长于土里 吸收同样的东西 却将之加工转化为完全不同的可口的东西 香蕉橘子核桃西瓜石榴葡萄苹果梨 玫瑰百合兰梅菊 牡丹莲花与茉莉 为什么它们的形状颜色滋味都各异。 它们为什么会芳香四溢?各种香味怎样产生来自哪里!它们怎8510样把精华从垃圾中提取, 垃圾中中有什么香气？谁可以把水水土阳光空气垃圾加工为任何美味的东西，
各种药物又为何作用各异。蜜蜂又是怎样学会8454了酿蜜 蜘蛛的纺织技艺又是何人授予。 为什么它们不用学习生来就能掌握如此高超的技艺!本能，本能来自哪里 怎样被赋予? 啊，这一切是多么神奇、这一切不都都是奇迹?生命足为奇迹,足为奇迹。
世界宗教不仅犹太基督佛教伊斯兰而已 唯有犹太基督伊斯兰教认主是独一
三教并立 虽一脉相承也大有分歧 谁是真理 拿来《圣经》《古兰》比一比
三位一体不可理喻 荒谬至极。 认主独一 伊斯兰才最为彻底
数不尽的社会问题 离婚率 失业率 自杀率 犯罪率
为什么公开盗窃的行为那么多人看在眼里 没人吭声没人出气。这一切与我们毫无关系! 为1852什么女司机遭人非礼那么多人看在眼里竟坐视不理！为什么那男孩竟把女友贩卖为妓 为什么那么多少女甘愿被她们的所谓男友抛来抛去？可恨的媒体竟连人们的廉耻也要夺去 妓妓女也曾是纯洁的少女，她们为什么又是怎样沦落为妓女 她们也曾是天真可爱的少女。 战争屠杀暴力无数的祸端让鲜血淋漓让泪如雨 无数人流离失所子散妻离……
道德伦理被踩在脚底 乱七八糟的关系 盗贼四起 铺天盖地的假币 非法同居与外遇 雏妓问题 还有贫富之间的差距 怎样处理解决办法在哪里！ 人为的法律 哲学家的理 文学家的笔 素质教育 多么无力 根本问题信仰危机 心病还须心药医 伊斯兰是神医 历史上无数的病例统统都治愈 统统都治愈?
主在人中遴选使者导人向真理 降下天启说明道理解决问题
没有先知的指引引谁能揭示真理 解开谜题 耶稣是使者无怀疑 被人神化了而已
穆罕默德使者之一 最后先知无怀疑 品德高尚无人可比 高尚品德举世称奇
23年里传扬真理被人迫害不已 最终完成大统一 众先知的封印人类的导师！你拥有今后两世无比的荣誉 天堂里最高的品级 你的美名你的丰功伟绩 时刻都有人在提起 白天黑夜总有人祝福你 敌人也对你称赞不已
你的降临如太阳升起 似春雨普降大地 你就是阳光就是雨 你不忍心见人们生活在苦难里 渴望人们认识真理 他们却打你骂你迫害你 其中也有你的亲戚 你不得不迁徙 可你仍心怀仁义 你的心胸能容天地 光复麦加之际 你把高贵的头颅低 你恕饶了昔日罪大恶极的仇敌 他们对你战栗 恐惧无比 你却说自己 不过是一个吃干肉的古莱氏妇女的儿子而已 你无视今世的美丽 你把自己交给真主把一切施济 粗布是你身上衣 你睡的是草席 你给绝望的苦难中的人带来慰籍带来希冀 你为世人把幸福之门开启 你的容光是晨曦 你的话语是白鸽的羽翼 你博大的爱把世界拥抱在怀里 在你辞世之际万物都为你哭泣 与世长存的是你带来的真理 对于这一切《古兰经》是最好的证据 主的平安与祝福永远围绕着你 比艾比外稳眯、
《圣经》是天启无怀疑 可惜因为人的私欲 遭到篡改的恶遇 《圣经》版本各不一
都是译文而已 原文不知丢到哪里5822去 《古兰经》最后天启无怀疑以往天启的代替
无与伦比 人力所不可及 1400多年里 无人有拟作的能力 婚姻家庭处世准则道德伦理
政治经济文化军事法律 生物历史天文地理 社会中各种各样的问题 都有所涉及 优美的诵读声使人心醉神迷 比喻借喻排比对偶与隐喻 押韵谐音对照双关语 修辞艺术的造诣 登峰造极 直到如今人们对《古兰经》的研究与诵读从未停息？
难道《古兰经》不能解决人们的问题!难道《古兰经》的引导还不能够让人们满意!
难道还有比《古兰经》更能引导人类的真理? 让怀疑的人拿出证4240据 他们只凭猜疑 他们绝无能力 他们只会耍把戏弄诡计？执迷不悟是不义 眼见真理置之不理 不义之极极 众人啊？至仁主已派谴使者为我们把幸福之门开启 （幸不幸由你）
我们怎么能不进去 我们怎么能不感激，
“伊斯兰”阿拉伯语的音译 含和平 顺服 平安之意宗教只是人为的定义 伊斯兰决不仅此而已 其教义不偏不倚是真理 涉及生活的一切领域 每一项规定都深含哲理 给予妇女以权利 让乞丐可以和国王平等地站在一起 让世界各地不同肤色种族国籍的人团结在一起 史无前例 任何人都可以皈依
你被创造的目目的就是你人生的意义 行主之所喜弃主之所弃 方为敬主爱人之意义 计 不信主义 只信真理（天启） 主义只是一些人的主观意见的集合而已 怎能被奉为真理 他们有什么真凭实据。 他们只凭猜测而已 猜测对于真理有何裨益?那些所谓主义 把人民奴役 把人性扭曲 把人格贬低 把思想绊羁 把精神分离 把心灵麻痹 主义毕竟是主义 真理毕竟是真理 主义难免狭义 都值得怀疑 怎能与真理并论相提 有些主义也能揭示真理 但再好的主义也只能揭示部分而已 难道主义不应当服从真理
你说：「如果人类和精灵联合起来创造一部像这样的《古兰经》,那末?他们即使互相帮助,也必不能创造像这样的妙文！」（17：88）你说：他是真主！是独一的主， 真主是万物物所仰赖的?他没有生产！也没有被生产! 没有任何物0146可以做他的匹敌、(112)他创造诸天?而不用你3554们所能见的支柱？他在大地上安置许多山岳？以免大地动摇？使你们不安，他在大地上散布布各种动物 他从云中降下雨水,而在大地上滋生各种优良的植物?这是真主所创造的？你们指示我吧!你们舍真主而崇拜的（偶像）究竟创造了什么呢，不然,不义的人是在明显的迷误中的、难道道你不知道吗！真主使使黑夜侵入白昼？使白昼侵入黑夜?并制服日月,各自运行？至一定期!真主是彻知你们的行为的？(31:10-11-29)他从云中降下雨水?用雨雨水使一切植物发芽?长8606出翠绿的枝叶！结出累累累的果实？从海枣树的花被中结出－串串枣球!用雨水浇灌许多葡萄园。浇灌相似的和不相似的和橄榄榄石榴。当果树结果的时候。你们看看那些些果实和成熟的情形吧 对于信道的民众。此中确有许多迹象,（6：99）大大地上有许多邻近的区域!有葡萄园 有庄稼、有椰枣树?其中有二株同同根生的？二株异根生的,（这些都是））用同样的水灌溉的，我却使这一部分果实比那一部分佳美,对于能理解的民众、此中确有许多迹象！（13：4）他们有一种迹象象：已死的大地！我使它复活，4220我使它生长粮食！以作他们们的食品。我在大地上创造许多椰枣园、葡萄园？我使许多源泉，从地中涌出。 以便他们2399食其果实、这些果实不是他们的手造出来的。难道他们不感谢么?(36:33-35) 他曾创造了死生？以便他考验你们谁的作为是最优美的 他是万能的!是至赦的?（67：2）无知者说：“为什么真主不和我们说话呢。为什么不有一种迹象降临我们呢 6081”他们之前的人也说过这样的话、他们的心是相似的、我确已为笃信的民众阐明许多迹象了，(2:118) 是他们从无到有被创造出来呢、还是他们自8561己就是创造者呢？难道他们曾创造天地吗?不然，是他们不确信真主、(52:35) 除真主外!假若天地地间还有许多神明 那末！天地必定破坏了 赞9176颂真主--宝座的主--是超乎他们的描述的!(21:22)人们啊!确已降降临你们的、是从你们的主发出的教诲?是是治心病的良药！是对信士们的引导和慈恩。(10:57) 难道你们以为我只是徒然地创造了你们？而你们们不被召归我吗！(23:115) 他为我设了一个譬喻,而他忘却了我曾创造他、他说：“谁能使朽骨骨复活呢!”你你说：“最初创造他的?将使他复活 8584他是全知一切众生的!他为你们们用绿树创造火!你们便用那绿树燃火?”难道能造天地的，不能造3852象他们那样的人吗？不然！他确是善造的 确是全知的、(36:81) 我曾创造你们?你们怎不信8240复活呢, 你你们告诉我吧?你们所射的精液, 究竟是你们把它造成人呢!还是我把他造成人呢 我曾将死亡分配给你们、3316任何人不能阻挠我、 你们告诉我吧！你们所耕种的庄稼。 究竟是你你们使它发荣呢 还是我使它发荣呢， 假若我意欲 我必使它它凋零。而你们变成诧异者， 你们告诉我吧，你们所饮的水， 究竟是你们使它从云中降下的呢?还是我使使它降下的呢！ 假若我意欲 我必定使它变成苦的 你们怎么不不感谢呢， 你们告诉我吧 你6222们所钻取的火, 究竟是你们使燧木生长的呢 还是我使它它生长的呢？ （56：57-60.63-65.68-72） 复活确是要来临的!毫无疑义!真主要使坟墓里的人复活起来，有人争论真主?但他既无知识？又无指导。且无灿烂的经典、(22:8) 他们说：“我们变成枯骨和尘土后。难道我们还一定会被复活成为新人吗,”你说：“尽管你们变成石头？或铁块?或你们认为更难于接受生命的什么东西?”他们将说：“谁使使我们复活呢？”你说：“初次创造你们的主!”他们将对你摇头说：“这件事将在何时发出呢!”你说：“这件事或许是临近了?”在那时、他将召唤你们？而你们将以颂词答应他？你们将猜想自己在坟墓里只逗留了一会儿、(17:49-52)行一个小蚂蚁蚁重的善事者 ,将见其善报 ;作一个小蚂蚁重的恶事者 , 将见其恶报!(99:8) 真主必定要使信道而且行善的人们们入下临诸河的乐园 不信道的人们，在今今世的享受 是象畜牲样饮食 火狱是他们的归宿。(47:12)你们把自己9818的脸转向东方和西方，都不是正义?正义是信真主?信末日！信天神,信天经,信先知，并将所爱的财产施济亲戚?孤儿?贫民？旅客!乞丐和赎取取奴隶！并谨守拜功 完纳天课 履行约言、忍受穷困。患难和战争?这等人！确是忠贞的，这等人,确是敬畏的?(2:177)你们本族中的使者确已来教化你们了,他不忍心见你们受痛苦、他渴望你们得正道?他慈慈爱信士们、(9:128) 他们说：“我们绝不信你，直到你为我们而使一道源泉从地下涌出，或2994者你有一座园圃?1953种植著椰枣和匍萄 你使河流贯穿其间？或者你使天如如你所说的那样、2688一块块地落在我们的头上，或者你请真主和众天神来（与我们）见面。或者你有一所黄金屋、或者你升上天去，我们绝不信你3437确已升天，直到你降示我们所能阅读的经典！”你你说：“赞颂我的主超绝万物？我只是一个曾奉使命的凡人 ”0527当正道降临众人的时候 妨碍他们信道的只是他们的这句话：“难道真主派遣一个凡人来做使者吗。”你说：“假若大地上有许多天神安然步行、那末我必从天上降下一个天神去他们那里做使者。”（17：89-95）我派遣你。1996只为怜悯全世界?（21: 107）有人对他们说：「你你们来遵守真主所降示的经典吧？来服从使者吧！」他们就说：「能满足足我们的,是我们的祖先的宗教。」即使他们的祖先无知知无识。不循正道？（他们仍要遵守）他们的宗教吗 (5: 104)我只派遣你为全人0845类的报喜者和警告者、但世人大半不知道,(34:28) 众人啊？我确已从一男一女3120创造你们？我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识！在真主看来,你们中中最尊贵者？是是你们中最敬畏者?真主确是全知的、确是彻知的!(49:13)真主4194的确命人公平?行善 施济亲戚！并禁人淫乱?作恶事、霸道？他劝戒你们，以便你们记取教诲!（16：90）这部《古兰经》不是可以舍真主而伪造的、却是真主降示来来证实以前的天经!6270并详述真主所制定的律例的。3499其中毫无疑义,乃是从全世界的主所降示的。（10：37）难道他们没有研究《古兰经经》吗。假如7631它不是真主所启示的！他们必定发现其中有许多差别?(4: 82)我创创造精灵和人类、只为要他们崇拜我,我不望他们的供给？我也不望他们的奉养。真主确是供给万物的!确是有权力的。确是坚定的!(51:56) 你说：“我的礼拜。我的牺牲、我的生活、我的死亡,的确都是为真主--全世界的主，他绝无伙伴 我只奉到这个命令 我是首先顺服的人。” (6:163) 我曾命人孝敬父母——他母亲弱上加弱地怀着他!他的断乳是在两年之中——我说：“你应当感谢谢我和你的父母，惟我是最后的归宿?（31：14））你们不要自杀 真主确是怜恤你们的。谁为过分和不义而犯此严禁 我要把谁投入火狱,这对于真主是容易的、如果你们远离你们所受禁的一切大罪！我就赦宥你们的一切罪过、并使你们得入一个尊贵的境地？(4:31) 伤哉,称量不公的人们、当他们从别人称量进来3635的时候?他们称量得很充足,当他们量给别人或称给别人人的时候？他们不称足不量足？难难道他们不信自己将复活。在一个重大的日子吗、(83:5)易卜拉欣和叶尔孤白都曾以此嘱咐自己的儿子说：「我的儿子们啊!真主确已为你们拣选了这个宗教?所以你们除非成了归顺的人不可以死，」（2：132）鲁格曼说：“我的小子啊。善恶的行为?虽小如芥子！隐藏在磐石里!或在天空中。或在地底下、真主都要要显示它,真主确是明察的、确是彻知的！我的小子啊、你应当当谨守拜功?应当劝善戒恶,应5150当忍受患难 这确是应该决心做的事情!你不要为藐视众人而转脸！不要洋洋得意地在大地上行走?真主确是不喜爱一切傲慢者，矜夸者的？你应当节制你的步伐。你应应当抑制你的声音！最讨厌的的声音。确是驴0471子的声音。”(31:19)你不要骄傲自满地在大地上行走、你绝不能把大地踏穿！绝1361不能与山比高?这些事，其恶劣是你8351的主所厌恶的!(17:38) 信道的人们啊!你们当维护公道?当当为真主而作证，即使不利于你们自身!和父母和至亲?无论被证的人?是富足的、还是贫穷的?你们都应当秉公公作证。真主是最宜于关切富翁和贫民的?你们不2161要顺从私欲 以致偏私?如果你们们歪曲事实、或拒绝作证！那末 真主确是彻知你们的行为的,（4：135） 众人以为他们得自由地说：“我们已信道了”而不受考验吗。我确已考验在他们之前的人！真主必定要知道说实实话者、必定要知知道说谎者？难道做恶的人以为8922他们能逃出我的法网吗？他们的判定真恶劣！（29;2-4） 难道信士们以为时间还未到,故他们的心不为真主的教诲和他所降示的真理而柔和吗？他们不可以象以前曾奉天经的人们那样 经过长时期后、他们的心就变硬了？他们中有许多人是犯罪的。(57:16) 信道的人们啊、你们中凡叛叛道的人，真主将以别的民众代替他们！真主喜爱那些民众，他们也也喜爱真主。他们对信士是谦恭的？对外道是威严的!他们为主道而奋斗？不5350怕任何人的责备?这是真主的恩惠!他用来赏赐他所意欲的人。真主是宽大的?是全知的 (5: 54) 只有不信道者,为真真主的迹象而争论，你不要被他们在各城市的往来所迷惑（40:4）不信道的人？往来四方、自由发展。你不要让这件事事欺骗你！那是些微的享受,将来他们的归宿是火狱。那卧褥真恶劣，敬畏主的人!却得得享受下临诸河的乐园 而永居其中,这是从真主那里发出的款待,在真主那里的恩典！对于义人是更有益的。（3: 196-198) 难道作恶者以为我会使他们和信道而且行善者一样,而使他们的生死相等吗?他们的判断真恶劣 他们说：“只有我们的今世生活?我们死的死。生的生!只有光阴能使我们消灭。”他们9186对于那事，一无所知？他们专事猜测、(45:21.24) 任何人都不知道自己明日将做甚么事？任何人都不知道自己将死在甚么地方,真主确是全知的,确是彻知的。（31：34）信道的人们啊？你们应当敬畏真主,各人应当想一想自己为明日而预7943备了什么?你们应当当敬畏真主！真主确是彻知你们的行为的。（59：18） 人应当想一想?他自己是用用什麽造成的，他是射出的精液造成的?那那精液是从脊柱和肋骨之间发出的?(86:5) 难道他们说他捏造经典吗、你说：「你们试拟作十章吧!你们应当舍真主而祈祷你们所能祈祷的！倘若你们是诚实的人。」 倘若若他们不答应你们?那末、你们当知道这本经是依真主的知觉而降示的。并应当知道,除他外,绝无应受崇拜的，你们是顺服的人吗、（11：13—14）如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典 那末。你们试拟作一章！并舍真主而祈祷你们的见证!如果你们是诚实的？如果你们不能作——你们绝不能作——那末。你们当防备备火狱？那是用人和石做燃料的！已为不信道的人们预备好了、（2：24）这《古兰经》不是别的 它是对全世界的教诲。（68：52）难道你们藐视这训辞？而以否认代替感谢吗，（56：82）谁要是无视至仁主的教诲?我就让一个恶魔附在谁的身上，成为他的朋友。那些恶魔，妨碍他们遵循正道，而他们却却以为自己是遵循正道的 (43:36.37)你说：「你们告诉我吧。如果《古兰经》是从真主那里降示的?而而你们不信它?那末?有谁比长远违背真理者更迷误呢!」（41: 52）如果你们违背正道!那末？我确已把我所奉的使命传达给你们了！我的主将以别的民众代替你们?你们一点也不能伤害他!我的主确是监护万物的，（11: 57）谁在不不义之后悔罪自新！真主必赦宥谁!真主确是至赦的，确是至慈的!(5:39)凡培养自己的性灵者!必定成功？凡戕害自己的性灵者，必定失败,(91:10)《古兰经》》如是语 如果看到这里你还在怀疑还在犹豫 那么你去吧?去把世间的人都召集在一起 让人们都拿出各自的真理 我们来对比对比。?
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