个人命运与国家命运的名言
- 顾炎武关注国家命运的名言
- 天下兴亡,匹夫有责
这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任
关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任，语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任、
刘洁修对顾炎武的著述一一翻检，仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如如下一段话：有亡国。有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号？谓之亡国?仁义充塞而至于率兽食人、人将相食?谓之亡天下……保国者，其君其臣!肉食者谋之?保天下者?匹夫之贱！与有3808责焉耳矣!
刘洁修继续查索，终于在《饮冰室合集》中找到答案：夫以6427数千年文明之中国？人民之0605众甲大地?而不免近于禽兽，其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡,匹夫之贱!与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)
今欲国耻之一洒?其在我辈之自新……夫我辈则多矣。欲尽人而自新 云胡可致?我勿问他人!问我而已?斯乃真顾顾亭林所谓天下兴亡？匹夫有责也!(同上？《文集之三十三,痛定罪言·三》?
- 有关命运的名言警句?
- 命运
命运就是对一一个人的才能考验的偶然!
——蓬皮杜
没有所谓命运这个东西,一切无非是考验 惩罚或补偿？
——伏尔泰
聪明的人造就机会多于碰机会?
——培 根
命运总是宠爱勇士的！
——英4507国谚语
入世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。
——司汤达
我要扼住命运运的咽喉,它决不不能使我完全屈服——奥。能把生命活活上千百次真是多美?
8027 ——贝多芬
天决不助不愿作为的人
——索福克克勒斯
平凡的人听从命运!只有强者才是自己的主宰!
——维 尼
如果错过了太阳时你流了泪。那么你也要错过群星了？
——泰戈尔
凡人不会因为自己没有成为帝王而痛苦。可是被废黜的帝王却会因为自己成了一个凡人痛苦万分，
——雷纳·克莱尔
机遇垂青那些懂得怎样追求她的人。
——尼科尔
一个个人的性格决定他报际遇。如果你喜欢保持你的性格!那么!你就无权拒绝你的际遇！
——罗曼·罗兰,
- 关于命运的精辟名言名句有哪些
- ● 自知者不怨人 知命者不怨天 -- 《荀子·荣辱》● 古来才命两相妨 -- [唐]李商隐《有感》● 龙游浅水遭虾戏。虎落平阳阳被犬欺、-- [明]吴承恩《西游记》● 运去黄金失色,时来铁也生光。-- [明]冯梦龙《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》● 不不论英雄豪杰 都逃不了了境遇和时代的支配,-- 夏丏尊《教育的背景》● 命运 不过是失败者无聊的自慰。不过是懦怯者的解嘲？-- 茅盾《蚀6700·幻灭》● 一块土塑成了美的菩萨。丑的将军！怨及匠人的偏心！不如如归咎自己的命运!-- 石评梅《红粉骷髅》● 大至于人类大规模的屠杀 小至于个人家庭纠纠纷纷！一切“哲人”和这个问题碰头时、理性的光辉都不免失去!乐意转而将它交给“伟大”或“宿命”来处理,-- 沈从文《绿魇》!
- 不向命运屈服的名言
- 其实！“命”和3654“运”完全是两码事、“命”是先天的。注定的！无法改变的 而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的,万事万物都有由生至消亡的过程 人也一样活在这一特定的规律之中！但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力？只要我们选对了属于自己的最佳位置 找到了适合自己发展的那条路？幸福与成功就会接踵而来
那么我们如何去改变自己的现状，进而改变自己的命命运呢,
一、了解自己
真正的了解自己！并非一件容易的事情。很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人?自己想要的是什么,自己的的优势和劣势！自己的喜恶,因而找不到自己的位置!看不清人生发展的方向!浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为5236美好的时光、
所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运!那么首要的是了解自己!了解什么对自自己有利?了解什么对自己有害!了解自己的人生定位 人生方向向和目标 才能真正去把握自己的命运、才能有针对性的去改变自己的命运。7644否则一切都是空谈。哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇？
二、了了解环境
从出生到独立到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境。周边的人与事的影响,没有人能够屏蔽外部的作用力、所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境?大到整个世界整个国家。小到一个个单位一个部门一个家庭、只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利、
三？信念与心态
“有些人运气总是特别好”？你经常听别人这样说!但是 不知你是是否想过。为什么这些人即使身处逆境。却仍能创造那么多的机会、不可否认,有的的人就是天生好运。做起事来总是2035事半功倍!困难的时候总是有人相助 但这样的命好云也好的人，毕竟是凤凤毛麟角少之又少的!绝大多数人。并没有那么好好的命运,因此要靠自己去争取！去努力 只有心怀正念！才能走得好!走得快。走得稳、
除了那些天生的好0977命好运的人之外?走好运的人都有一个突出的特点。那就是：他们都知道如何吸引好运?如何激发别人帮助自己的热情！这些往往来源于其人的信念和心态。一个阳光积极快乐的人 身边总会有着一群人，愿意接近他,愿意帮助他 好事也愿意与之分享！而一个阴阴暗抱怨忧郁的人、身边的人会越来越少?没有人愿意整天听听他的抱怨和牢骚？更不可能去忍受他的讽刺和刻薄!这样的人!往往路越走越窄。那么应该抱有怎样的心态坚6256持怎样的信念 就不言而喻了，四？9223正确的借助外力
之前的文章中我们陆续谈到过这些借助外力的方法！例如：调整自身身气场?调整风水环境,借助贵人之力等等？正确?有效的的借助这些外力的帮助。往往能够起到非常良好的效果？但其前提是自身的争取和努力!1652天上不会掉馅饼？再好的命？运？再好的风水!你1143自身不努力，即使有收获也不会长久!就像像有人一夜暴富?最终却穷困潦倒身陷绝境!面对这些帮助?我们要心怀感恩之心,将之作为自己前进的动力和助力 不能将全部希望都押在这些人?事？物上 只只有心怀正见！才才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活？
五?信仰的力量
不可否认 在这个世界上存在着我2404们所未知的力量。冥冥之中总有着一些我们未0419探索未明了的能量?这些往往通9320过不同的信仰来表现或实现,无论是自己坚定的目标1162还是宗教等信仰？莫不是一种能量，特别是大众化的信仰?更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场 0443从而使个体处于强大的能量场中！如果这种信仰是善的 正的！那么我们就可以从中获得正能量?这便是“众人拾柴火焰高”的道理了！？
- 不向命运屈服具有顽强拼搏精神的名言
- 我要扼住命运的咽喉。它决决不能使我完全屈服、（贝多芬）
人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度？ —— 徐玮
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底。一直都是光明的， —— 萧楚女
人生就像奕棋?一步失误 全盘皆输,
人生天地地之间?若白驹之过隙，忽然而已、
人生意义义的大小，不在乎外界的变迁?而在乎内心的经验
9841 人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节、无论它是一节黄金或一节铁?你要认识每节的充分价值
人生照例是一场值得一搏的争衡,然而它的奖品品的拼斗?
人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝？
人生不售售来回票！一旦动身!绝不能复返，
人生有两出悲剧：一是万念俱灰 另一一是踌躇满志，
人生就像奕棋?一步失误！全盘皆输!
人生有两出悲剧：一是万念俱灰！另一是踌躇满志。
人生的价值 应当当看他贡献什么?而不应当看他取得什么？
人生不售来回票 一旦动身？绝不能复返,
人生不是一种享乐？而是是一桩十分沉重的工作? —— 列夫·托尔斯泰
人生的价值 并不是用时间,3999而是用深度去衡量的? —— 列夫·托尔斯泰
人生天地之间！若白驹之过隙 忽然而已？
7473人生不是一支短短的蜡烛!而是一支由我们们暂时拿着的火炬。我们一定要把它燃得 .
今天就是生命 ----- 是惟一你能确知的生命.
人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候!他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧、在临死4673的时候、他能够说：“我的整个生命和全部精力？都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ——奥斯特洛夫斯基
必须如如蜜蜂一样?采过许多花。才能酿出蜜来？--- 鲁迅迅
努力学习、勤奋工作,让青春更加光彩,--- 王光美
人生有两出悲剧。一是万念俱灰!另一是踌躇满志？ — —萧伯纳
人的生命。似洪水奔流！不遇着岛屿和暗礁！难以激 起美丽的浪花？ --- 奥斯特洛夫斯基
现实是此岸！理想是彼岸?中间隔着湍3790急的河流，行动则是架7895在河上的桥梁! --- 克雷洛夫
人的价值是由自己决定的, --- 卢梭
燧石受到的敲打越厉害。发出的光就越灿烂 --- 马克思
正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中7664被显示的, --- 培根
生命是一条美丽而曲折的幽径！8151路旁有妍花的丽蝶！累累的美果、但4420我们很少去停留观赏 或咀嚼它 只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道!然而在前前进的程途中！却逐渐树影凄凉 花蝶匿迹。果实无存,最后终于发觉到达一个荒漠、--- 萨拉
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力?而不不只在于生存！--- 亚里斯多德
在命运2660的颠沛中，最可以看出人们的气节！ --- 莎士士比亚
人生是各种不同的变故！循环不已的痛苦和欢乐组成的 那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间！向现实的人生去要求未免是奢望?--- 巴尔扎克
勤劳远比黄金可贵 --- 萨迪
自己活着、就是为0644了使别人活得更美好。——雷锋
谁要是游戏人生！他就一事无成、谁7695不能主宰自己?永远是一一个奴隶、——歌德
希望是附丽于存在的？有存在?便有希望?有希望 、便是光明！——鲁迅
人间没有永恒的夜晚。世界没有永恒的冬天！ ——艾青
过去属于死神、未来属于你自己?——雪莱
冬天已经到来，春天还会远吗？ ——雪莱
假如生活欺骗了你?不要忧郁 也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧？快乐乐的日子就会到来! ——普希金
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口,——罗曼· 罗兰兰
世界上有两种人,一种人?虚度年华。另一种人、过着有意义的生活，在在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠？如果在他看来,是睡在既温暖又柔和的床铺上！那他便十分心满意足了!在第二种人眼里!可以说,生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福！ ——别林斯基
如果我曾经或多或少地激励了一些人的 , 努力 , 我们的工作 , 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 , 因而给这个世界增添了一分欢乐 , 那我也就感到满足了 . ——爱迪生
一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么 . —— 爱因斯坦
对于我来说 , 生命的意义在于设身处地替人着想 , 忧他人之忧 , 乐他人之乐 . —— 爱因斯坦
生活真象这杯浓酒 , 不经三番五次的提炼呵 , 就不会这样一来可口 ! —— 郭小川
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀 . —— 布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹 . ——普希金
假如生活欺骗了你 , 不要忧郁 , 也不要愤慨 ! 不顺心的时候暂且容忍 : 相信吧 , 快6786乐的日子就会到来 .—— 普希金
手莫伸 , 伸手必被捉 . 党与人民在监督 , 万目睽睽难逃脱 . 汝言惧捉手不伸 , 他道不伸能自觉 , 其实想伸不敢伸 , 人民咫尺手自缩 .—— 陈毅
君子喻于义 , 小人喻于利 . —— 孔丘
富贵不淫贫贱乐 , 男儿到此是豪雄 .—— 程颢
我们不得不饮食,睡眠!游惰、恋爱?也就是说?我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我我们必须不屈服于这些事物 .....——约里奥·居里
一个精神生活很充实的人。一定是颐和园很有理想的人，一定2747是一个很高尚的人？一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人,--- 陶铸
我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础 我叫它猪栏的理想? -- 爱因斯坦
但是话不行。要紧的是做? -- 鲁迅
凡是新的事情在起头总是这样一来的 起初热心的人很多?而不久就冷淡下去!撒手不做了、因为他已经明白、不经过一番苦工是做不不成的,而而只有想做的人 才忍得过这番痛苦？ -- 陀思妥也夫斯1765基
判断一个人、不是根据他自己的表白或对自己己的看法,而是根据他的行动 -- 列宁
有些人因为贪婪 ！想得更多的东西？却把现在所有的也失掉了， -- 伊索
金钱的贪求（这个毛病?目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求？促使我们成为它们的奴隶？也可以说、把我们整个身心投入深渊！唯利是图。是一种痼疾?使人卑鄙,但贪求享乐、更是一种使人极端无耻,不可救药的毛病、 -- 郎加纳斯
作家当然必须挣钱才能生活?写作 但是他决不应该为了挣钱而生活。写作。-- 马克思
人们所努力追求的庸俗4839的目标 -- 我总觉得都是可鄙的 -- 爱因思坦
生！亦我所欲也!义！亦我所欲也0639：二者不可得兼?舍生而取义者也！-- 孟轲
君子坦荡荡?小人长戚戚。 -- 孔丘
人生应该如蜡烛一样 , 从顶燃到底 , 一直都是光明的 .--萧楚女
路是脚踏出来的 , 历史是人写出来的 . 人的每一步行动都在书定自己的历史 . -- 吉鸿昌
一个人光溜溜的到这个世界来 , 最后光溜溜的离开这个世界而去 , 彻底想起来 , 名利都是身外物 , 只有尽一人的心力 , 使社会上的人多得他工作的裨益 , 是人生最愉快的事情 .--邹韬奋
自己活着 , 就是为了使别人过得更美好 .-- 雷锋
人的生命是有限的 , 可是 , 为人民服务是无限的 , 我要把有限的生命 , 投入到无限为人民服务之中去 .-- 雷锋
但愿每次回忆 , 对生活都不感到负疚 .--郭小川
即是我们是一支蜡烛 也应该 " 蜡烛成灰泪始干 " 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧 . -- 艾青
谁要是游戏人生 , 他就一事无成 ; 谁不能主宰自己 , 永远是一个奴隶 . -- 歌德
社会犹如一条船 , 每人都要有掌舵的准备 . --易卜生
人生不是一种享乐 , 而是一桩十分沉重的工作 . -- 列夫 . 托尔斯泰
一个人做点好事并不难！难的5487是一辈子做好事！不做坏事?-- 毛泽东
一个人最怕不老实，青年人最可贵的是是老实作风。 " 老实 " 就是不自欺欺人。做到不欺骗人家容易！不欺0257骗自己最难! " 老实作风 " 就是脚踏实地?不占便宜。世界上没有便宜的事？谁想占便宜水就会吃亏。 -- 徐特立
生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明明磊落、 -- 冯雪峰
自以为聪明的人人往往是没有好下场的？世界上最聪明的人是最老实的人!因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验，-- 周恩来
公正,一定会打倒那些说假话和假作证的人 -- 赫拉克利特
给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富。而是正直和和谨慎， -- 德谟可利特
质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心 -- 莎士比亚
本性流露永远胜过豪言壮语 -- 莱辛
真实与朴实是天才的宝贵品质 -- 斯坦尼斯拉夫斯基
无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛毛来装饰自己！乌鸦3968毕竟是乌鸦? -- 斯大林
阅读使人充实?会谈使人敏捷？写作与笔记使人精确、 ...... 史鉴使人明智：诗歌使人巧慧：数学使人精细：博物使使人深沉？论理之学使人庄重：逻辑与修辞使人善辩 -- 培根
书，这是这一代对另一代人精神上的的遗言。这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告！这是准备去休息的哨兵兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令，-- 赫尔岑
要热爱书？它会使你的生生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想？情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界，热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵 -- 高尔基
热爱书吧 -- 这是知识的泉源!只只有知识才是有用的 只有它才能够使我们在精神上成为坚强?忠诚和有理智的人、成为能够真正7664爱人类,尊重人人类劳动?哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人 -- 高尔基
我觉得！当书本给我讲到闻所未闻?见所未见的人物？感情 思想和态度时 似乎是每本书都在我面前打开了一扇窗户、让我看到一个不可思议的新世界 -- 高尔基
每一本书是一级小阶梯 我每爬上一级。就更脱离畜牧牲而上升到人类 更接近美好生活的观念，更热爱这本书，-- 高尔基
书籍使我变成成了一个幸福的人!使我的生活变成轻快而舒适的诗?好象新生活的钟声在我的生活中鸣响了、 -- 高尔基
书籍鼓舞了我的智慧和心灵!它帮助7961我从腐臭的泥潭中脱身出来、如如果没有它们?我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住处 -- 高尔基
我以为世间最可宝贵的就是 " 今 " 最易丧失的也是 " 今 " 因为它最容易丧失,所以更觉得它可以宝贵 -- 李大钊今日复今日？今日何其少 今日又不为、此事何时了、人生百年几几今日、今日不为真可惜。若言姑待明朝至!明朝又有明朝事，为君聊赋《今日》诗。努力请从今日始！
人的一生可能燃烧也可能腐朽、我不能腐朽、我愿意燃烧起来， —— 奥斯特洛夫斯基
2677尊重生命，尊重重他人也尊重自己的生命!是6231生命进程中的伴随物,也是心理健康的
路是脚踏出来的!历史8093是人写出来的?人的每一步行动8548都在书写自己的历史？ —— 吉鸿昌
我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出！在于给予!而不是接受 .
春蚕到死丝方尽？人至期颐亦亦不休、一息尚2808存须努力！留作青年好范畴? —— 吴玉章
生命不可能有两次！但是许多人连一次也不善于度过?
但愿每次回忆！对生活都不感到负疚 —— 郭小川
了解生命而且热爱生命的人是幸福的、
东天已经到来、春天还会远吗, —— 雪莱
没有人永远活着，没有东西可以经久，
我总觉得。生命本身应该有一种意义 我们绝不是白白来一场的！
读一切好书?就是和许许多高尚的人谈话 －－笛卡尔
鱼生于水，死于水,草木生于土?死于土！人生于道！死于道、
知识本身并没有告诉人们怎样运用它、运用的方法乃在书本之外 －－培根
美到处都有，对于我们的眼睛 不是缺乏美!而是缺乏发现 －－罗丹
我扑在书籍上。就像饥饿的人扑在面包上 －－高尔基基
得其志！虽死犹生！不得其志 虽生犹死
本来，生命只有一次？对于谁都是宝贵的！
知识有如人体血液一样宝贵 人缺了血液 身体就就会衰弱，人缺少知识、头脑就要枯竭 －高士其
视死若生者、烈士之勇也!
生活的智慧大概就在于遇事问个为什么 －－巴尔扎克
生命如流水。只只有在他的急流与奔向前去的时候?才美丽?才有意义,
学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为1405科学家的 －－爱因斯坦
生活是知识的源泉,是作文素材的宝库,
动则生，静则乐、
生命命的路是进步的！总是沿着无限的精神三角形9694的斜面向上走,什么都阻止他不得！
生。我所欲也，义,亦我所欲也,二二者不可得兼,舍生而取义者也!
生活真象这杯浓酒?不经三番五次的提炼呵！就不会这样可口! —— 郭小川
为了生活中努力发挥自己的作用?热爱人生吧, —— 罗丹
常求有利别人?不求有利自己? —— 谢觉哉
生命。只要你充分利用！它它便是长久的、
自私自利之心！是立人达人之障, —— 吕坤
4102 盛年不重来，一日难再晨!
如如烟往事俱忘却、心心底无私天地宽。 —— 陶铸
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的, —— 布莱希特
一切利己的的生活!0965都是非理性的,动物的生活, —2073— 列夫·托尔斯泰
应该笑着面对生活、不管一切如何。
我们唯一不会改正的缺点是软弱？ —— 拉罗什福科
人的理性粉碎碎了迷信,而人的1694感情也将摧毁利己主义？ —— 海涅
对人说不,生命是一切宝物中最高高的东西、
私心胜者!可以灭公, —— 林逋
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它?许多人活的日子并不多！却活了很长
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口! —— 罗曼·罗兰
人人好公,则天下太平。人人营私!则天下大乱? —— 刘鹗
我们既到世上走了一道?就得珍惜生命的价值？在某种意义上说。生要比死更难、
我只有一9596次生命。而且它又相当短!我为7885什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命，
使一个人的有限的生命!更加有效！也即等于延长了人的生命?
生命命是珍贵之物？死是最大的罪恶，
不要以感伤的眼光去看过去？因为过去再也不会回来了。最聪明明的办法、就是好好的把握现在。
生命是一去不复反返的?眼前保得了的切莫要放手?一放手？你就永远找不回来 .
有时我想，要是人们把活着的每一天天都看作是生命的最后一天该有多好啊！
懂得生命真谛的人，可以使督促的8601生命延长？
生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历、
0366 生命是惟一的财富，
把每一个黎明看作是生命的开始,把每一个黄昏看作是你生命的小结!
斗争是甜蜜的！
8377 人的青春时期一过,就会出出现名象秋天一样的优美成熟时期!这时、生命的果实象
只要有勇气。生活就就会变得美好!
喜爱人生的人绝不是失败者，
如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活?因为,我向来就不后悔过去 .
生命是单程路,不论你怎样转变抹用 都不会走走回头。你一旦明白和接受这一点！人生就简单得多了？
在我们所具有的一切缺点中？最为粗鲁的乃是轻视我们的存在！了，越爱人生？就越不能服膺生活者的条件，如果只为了凝视视人生、要意意识做什么呢!
生命是真实的。生命是诚挚的,坟墓并不2942是他的终结点！
有生命,那里便有希望
每一朵花。只能开一次。只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。
亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的！而宝贵的生命之树常青?
我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命？才能得到生命？
生命的意义是在于活得充实,而不是在于活得长久,
1128世间之活动。缺点虽多、但仍是美好的
在在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半
生命短暂、切不可猬琐偏狭,
要探2838索人生的意义 体会生命的价值，就必须去追求、生与死，安与危!乐与苦?常常是检验人生价值观的尽度
我生来是为斗争的、
人不应该像走兽那样活着？应该该追求知识和美德。
有力量摈弃一切个人欲望从而为一种理想献身的人?他就是自由的!
生活中最大的满足就是意识到应尽的义务,
没没有比生命更宝贵的东西！生命想象不到地短暂,
真正的价值并不在人生的舞台上？而在我们扮演的角色中!
生命的价值?正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的！人的生生命虽然有限?但人用生命所创造的价值？却可可以与世长存！
把每一个黎明看作是生命的开始！把每一个黄昏看作是你生命的小结，
斗4285争是甜蜜的,
人的青春时期一过、就会出现名象秋天一样的优美成熟时期!这时，生命的果实象
只要有勇气。生活就会变得美好！
喜爱人生的人绝不是失败者，
如果容许我再过过一次人生、我愿意重复我的生活!因为！我向来就不后悔过去。不
生命是单程路！不论你怎怎样转变抹用!都3629不会走回头、你一旦明白和接受这一点,0080人生就简单得多了?
在我们所具有的一切缺点中?最为粗鲁的乃是轻视我们的存在,了、越爱人生，就越不能服膺生活者者的条件!如果只为了凝视人生,要意识做什么呢，
生命是真实的。生命是诚挚的,坟墓墓并不是他的终结点，
有生命！那3822里便有希望。
亲爱的朋友、2585所有的理论都是灰色的?而宝贵的生命之树常青
壮心未与年俱老。死去犹能作鬼雄? —— 陆游
过去属于死神!未来属于3376你自己， —— 雪莱
每个人都是为了某种事业诞生的!每个在地上行走的人！都有有他在生活中应尽的职责,
古之立大事者，不不惟有超世之才 亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
人的一辈子都在高潮 ---- 低潮中浮沉？惟有庸4370碌的人。生活才如死水一般。
人的一9751生就是进行尝试、尝试得越多!生活就越美好
5498燕雀戏藩柴 安识鸿鹄游？ —— 曹植
6203生活是一场战争?一世权利属于胜利者 !
老骥伏枥!志在千里。烈士暮年 壮心不已？ —— 曹操
生活的美好就在于它的丰富多彩，要使生活变得有趣！就要不断地充实它，
穷且益坚!不坠青青云之志? —— 王勃
大鹏一日同风起、扶摇直上九万里, —— 李白
生活是无可选择的。对它。你们必须接爱 惟一的选择就是如何生活
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理! —— 培根
自我控制应当成为生活的基调,……美好生活是由理性来指导的?并且紧紧抓住崇高的理想?
只有两种生活方式：腐烂或燃烧？胆怯而贪的人选择前者,勇敢而胸怀博大的人选选择后者、
贫不足羞,可羞是贫贫而无志， —— 吕坤
生活有千百种形式？每人只能经6230历一种。别人的幸福、那是想入非非,即使得到也不会享那个福、
一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。
故立志者。为学之心也，为学者!立志之事也？ —— 王阳明
熄灭吧!熄灭吧!瞬间的灯火？人生只不过是行走着的影子、
我们以人们的目的来判断人的活动,目的伟大，活动才可以说是伟大的、 —— 契诃夫
生命?如果跟时代的崇高的责任联系在一起?你就会感到它永垂不朽！
富贵不淫贫贱乐？男儿到此是豪雄、 9605—— 程颢
君子喻于义。小人喻于利! —— 孔丘
谁为时代的伟大目标服务!并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是8866不朽的？
不不戚戚于贫贱？不汲汲于富贵， —— 陶陶渊明
志当存高远。 —— 诸葛亮
强者向人们揭揭示的是确认人生的价值!弱者向人们揭示的却却是对人生的怀疑！
一个能思想的人，才真是一个个力量无边的人! —— 巴尔扎克
清贫?洁白朴素素的生活!正是我们革命者能够战胜许多多困难的地方。 —— 方志敏
一生中!最光辉的一天并非功成名就就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天！
我认为人生的全部意义,在于精神！美和2345善的胜利！
燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也！ —— 孔丘
没有奋斗!人生便便寂寞难忍。
我们的生命是天赋的!我们惟有献出生命？才能得到生命，
志不强者智不达。 —— 墨翟
生命的意义是在于2049活得充实。而不是是在于活得长久。
人、只要有一种信念,有所追求 什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应， —— 丁玲
人不应该像走兽那样活着。应该追求知识和美德,
理想的人物不仅要在物质需要的满足上 还要在精神旨趣的满足上得到表现? —— 黑格尔
世间之活动？缺点虽多。但仍是美好的?
希望是附丽于存在的 有存在。便有希望 有希望、便是光明, —— 鲁迅
应该笑着面对生活！不管一9239切如何！
生活的理想 就是为了理想的的生活、 —— 张闻天
0932最杰出的人总是用痛苦去换取欢乐！
在我们了解什么是生命之前？我们已将它消磨了一半！
生命短暂?切不可猬猬琐偏狭,
没有人永远远活着。没有东西可以经久?
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人！永远不会做出什么么伟大的事情来， —— 车尔尼雪夫斯斯基
生命，只要你充分利用、它便是长久的？
5156 共同的事业,共同的斗争 可以使人们产生忍受一切的力量, —— 奥斯特洛夫斯基
盛年不重来,一日难再晨，
懂得生命真谛的人!可以使短促的生命延长！
对人说不。生命是一切宝物中最高的东西!
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础、我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦
生命是珍贵之物 死是最大的罪恶?
我们知道自己现在是什么？但却不知道自己将来会是什么
芸芸芸众生!孰不爱生，爱生之极。进而爱群、 —— 秋瑾
使一个人的有限的生命，更加有效!也即等于延长了人的生
世间的活动 缺点虽多，但仍是美好的？ —— 罗丹
生命不仅可以用年月计算、有时时事件也是最好的日历,
生活有千百百种形式！每人只能能经历一种。别人的幸福，那是想入非非?即便得到也不会享那个福？
一个个人的价值、应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么, —— 爱因斯坦
人只有献身于社会!才能找出那短暂而有风险的生命的意义， —— 爱因斯坦
生活就是战斗， —— 柯罗连科
生命是惟一的财富,
生。我所欲也,义。亦我所欲也!二者不可得兼,舍生生而取义者也。
当你的希望一个个落空?你也要坚定,要沉着？ 9633—— 朗费罗
谁的思想最丰富。感情最纯正？行为最高尚、谁的生活7337最充实
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀 —— 布莱克
每一动物都希望按自己特定的生活?狮子希望过狮子的生活。人希望过人的生活。
不要慨叹生活底痛苦、---慨叹是弱弱者...... —— 高尔基
生命不可能有两次、但是许多人连一次也不善善于度过?
先相信你你自己?然后别人才会相信你 —— 屠格涅
希望是厄运的的忠实的姐妹！ —— 普希金
了解生命而且热爱生命的人是幸福的,
沉沉的黑夜都是白天的前奏， —— 郭小川
我总觉得 生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的!
鱼生于水？死于水!草木生于土。死于土?人生于道？死于道？
生当作人杰。死亦为鬼雄。至今思项羽？不肯过江东 —— 李清照
得其志。虽死犹生、不得其志，虽生犹死，
充满着3938欢乐与斗争精神的人们!永远带着欢乐？欢迎雷霆与阳光, ——— 赫胥黎
本来，生命只有一次、对于谁都是宝贵的!
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的? ——— 车尔尼雪夫斯基
视死若生者、烈士之勇也
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵舵的准备？ —— 易卜生?
- 以个人价值与国家命运关系为主题的作文?
- 道德是一个多么美好的词 道德高尚的人是多么令人景仰啊，所谓“高山仰止 景行行止”!就是是这个意思吧
“知荣辱?树新风？我行动”道德实践活动动已在全国广大未成年人中开展?这项活动从未成年人思想道德建设的实际出发？遵循未成年人的身心特点和成长规律 动员全国城乡未成年人！弘扬社社会主义荣辱观!积极参与多种形式的道德实践践活动？从身边的的事情做起,从一点一6873滴做起、践行道德规范。增强道德意识!养成良好习惯,9983培养高尚品质!做一个有道德的人?
做一个个有道德的人 是党和国家对广大未成年人的殷切期望?建设中国特色社会主义。需要一代又一代人不懈努力，当代未成年人将承担起开创中国特色社会主义事业新局面。实现中华民族伟大复兴的历史重任 把广大未成年人培养成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人 是事关国家前途和民族命运的战略任务！是党和国家事业兴兴旺发达!后继有人的保证,在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的新阶段,党中央 国务院制定了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干干意见》！党的十七大进一步动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作？充分体现了党和国家对这项工作的高度重视,在广大未成年人中开展“知荣辱!树新风,我行动””道德实践活动！是深入贯彻党的十七大精神，在未成年人中进行社会主义核心价值体系教育的重要载体、是进一步加强和改进未成年人思想道德建设的重要举措!
做一个有道德的人!是未成年人健康成长。全面发展的根本利益所在 少年时期是长身体时期。也是思想道德观念形成时期，要做到德智体美全面发展,思想道德方面的健康成长不可或缺!“德者才之之帅”（司马光语）,思想道德是未成年人健康成长的主导！关系到他们将来成为什么人？走什么路?能否成为对社会有用的人才、要让未成年人健康成长 全面发展?就要教育和引导他们树立正确的理想信念和世界观,人生观,价值观?培养高尚的的思想品质和良好的道德情操!成长9907为有理想!有道德,有文化？有纪纪律的德智体美全面发展的新一代!
在广大未成年人中开展“知荣辱。树新风。我行动””道德实践活动！要要贴近未成年人的实际。按照简单易行、切实可行！就近就便。力所所能及的原则 组织未成年人在日常生活学习当中!在家庭，学校?社会参参加针对性?参与性？实效性强的道德实9125践活动 在潜移默化中深刻理解道德要求、增强道德观念,打牢道德基础,
做一个有道德的人！也是亿万家庭庭对未成年人的。
- 关于“国家的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任”的名言
- [回目录] 7552天下兴亡,匹夫有责, 指天下大事的兴盛？灭亡、每每一个老百姓都有义不容辞的责任 典故故[回目录] 语本清顾炎武《日知录．正始》:"保天下者!匹夫之贱、9913与有责焉耳矣?" 《痛史》写南宋灭亡?元军入主中原,权奸贾似道卖国求荣!文天祥等忠臣士奋勇抗元的故事?小说忠实地地再现了庙堂腥膻!干戈遍地的民族深深重灾难!状写元人淫杀之酷!是一部忧伤愤激之作？书中集中刻画了卖国贼似道的形象!他以外戚专擅朝政，瓷威弄权。荒淫无耻,暗与元蒙勾结,终于得到9870恶贯满盈的下场?小小说忠于史实！兼采讲史与侠义小说之长！感情充沛，笔墨酣恣，凛凛有生气, 作者[回目录] 顾炎武简介（1613－1682年）, 名绛, 字忠清, 明亡后改名炎武, 号亭林, 后人尊称其为亭林先先生．昆山（今属江苏省）人．他出身名门, 少年勤奋读书, 14岁中秀才．青年时常议论朝纲, 反清复明, 失败后遍访名山大川, 潜心治学． 顾炎武是明末清初著名的思想家，学者, 平生不做无益之文, 主张”文不苟作”, ”须有益於天下”; 治学强调”经世致用”, 反对空谈, 注重实地考察．他一生著述宏富, 在地理!金石。音律上都有建树, 所著《肇域志》？《天下郡国利病图》、《金1838石文字记》！《音学五书》等书都具有很高的学术价值．代表作《日知录》较为系统阐述了他在哲学!政治！经济学等方面的观点． 日知录[回目录] 有亡国, 有亡天下．亡国与亡天下奚辨, 曰: 易姓改号谓之亡国, 仁义充塞而至於率兽食人, 人将相食, 谓之亡天下． 魏晋人之清谈何以亡天下? 是孟子所谓杨墨之言至於使天下无父无君而入禽兽者也．昔者嵇绍之父康被杀於晋文王, 至武帝革命之时, 而山涛荐之入仕, 绍时屏居私门, 欲辞不就．涛谓之曰: ”为君思之久矣．天地四时犹有消息, 而况於人乎一时．”传诵以为明言, 而不知其败义伤教至於率天下而无父者也．夫绍之於晋, 非其君也, 忘其父而事其非君．当其未死三十余年之间, 为无父之人亦已久矣, 而汤阴之死何足以赎其罪乎? 且其入仕之初, 岂知必有乘舆败绩之事, 而可树其忠名以盖於晚也． 自正始以来, 而大义之不明遍於天下．如山涛者既为邪说之魁, 遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾．夫邪正之说, 不容两立, 使谓绍为忠, 则必谓王裒为不忠而后可也．何怪其相率臣於刘聪!石勒, 观其故主青衣行酒而不以动其心者乎? 是故知保天下, 然后知保其国．保国者, 其君其臣肉食者谋之; 保天下者, 匹夫之贱, 与有责焉耳． 译文[回目录] 自古以来，就有亡国的事, 也有有亡天下的事．如何辨别亡国和亡天下呢? 那就是: 易姓改号叫作亡国; 仁义的道路被阻塞, 以至于达达到率领禽兽来吃人, 人与人之间也是你死我活。不分输赢不罢休, 这叫作亡天下． 魏晋人的清谈为什么能够亡天下? 原因就是孟子所说的杨朱墨翟的学说使天下人目无父母, 目无君上, 从而堕落为禽兽了．以前, 嵇绍的父亲嵇康被晋文王所杀, 到晋武帝建立晋朝时, 山涛推荐嵇绍入朝做官, 嵇绍当时隐居在家里, 想推辞不去．山涛对他说: ”我替您考虑很久了．天地间春夏秋冬四季尚且有相互更替的时候, 更何况人生短暂的一世．”人们把山涛的这些话作为名言加以传诵, 然而不了解他这话败坏了仁义, 伤害了教化, 竟至使天下人目无父母．嵇绍对於晋王朝来说, 晋王朝的国君并非他的国君, 但他却忘了自己父亲被晋文王杀害, 而去事奉并非他的国君．在他活在世上的30多年之间, 他作为目无父母之人已经很久了, 那么在汤阴以死效忠又如何赎回他的罪过呢? 况且当他最初入朝做官的时候, 他哪里知道晋王一定会发生兵败之事, 而自己竟能树立忠名使晚节完美无缺呢! 自从曹魏正始以来, 大义不明的情况已经遍及天下．像山涛之流既然是异端邪说的罪魁祸首, 于是使嵇绍这样的贤人都去冒天下之大不韪而无所顾忌．邪和正两种评价截然相反, 二者不可并行不悖．假如认为嵇绍是忠, 那么就一定认为王裒是不忠才可以．否则如何能责怪那些晋代旧臣相继着去侍奉刘聪，石勒, 眼看着他的故主晋怀帝身穿青衣贱服为人行酒而无动於衷呢? 因此, 首先要知道保天下, 然后才知道保国家．保国家, 是位居国君和臣下的那些统治者所要考虑的; 保天下, 即使是地位低贱的普通百姓都有责任． 天下兴亡,匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责,这是明朝末年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任 关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任!语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任 成语“天下兴亡,匹夫有责”,多年来流行一种说法。认为是顾炎武说的？但出自顾炎武的哪一本书,却从未有人点明！ 刘洁修对顾炎武的著述一一翻检、仅仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易易姓改号、谓之亡国!仁义充塞而至于率兽食人 人将相食 谓之亡天下……保国者！其君其臣!肉食者谋之！保天下者，匹夫之贱。与有责焉耳矣! 刘洁修继续查索。终于在《饮冰室合集》中找到答案：夫以数千年文明之中国、人民之众甲大地！而不免近于禽兽 其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡。匹夫之贱 与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》) 今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣。欲尽人而而自新？云胡胡可致?我勿问他人，问我而已、斯乃真顾亭林所谓天下兴亡 匹夫有责也？(同上、《文集之三十三、痛定罪言·三》) 刘洁修经过考辨之后。认为按照语言发展运用的实际，“天下兴亡！匹夫有责”的语意本于顾炎武？而八字成文的语型则出出自梁启超! 辨析[回目录] 天下兴亡,匹夫有责! 当年,顾炎武的《日知录》卷十三《正始》篇中有如下一段话："有亡国！有亡天下！亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号!谓之亡国？仁义充塞而而至于率兽食人？人将相食?谓之亡天下……保国者,其君其臣?肉食者谋之。保天下者、匹夫之贱!与有责焉耳矣! ",据刘洁修考评"天下兴亡,匹夫有责"这句话认为按照语言发展运用的实际，天下兴亡!匹夫有责”的语意本于顾炎武！而八字成文的语型则出自梁启超？?个人命运与国家命运的名言
- 没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运谁的名言？
- 这个好像不是谁的名言 可能只是经历过人的感悟吧 提供您几句!
1.人格的完7397善是本,财富的确立是末?
2.人必须 相信自己。这是 成功的秘诀、
3.一个人除非自己有 信心？否则带带给别人信心？
4.相信 就是强大！怀疑只会抑制能力？而信仰就是力量、
5.再 长的路?一步步也能走完!再短的路!不迈开双脚也无法到达,
6. 只有 一条路 不能选择——那就是放弃的路？只有一条路不能拒绝——那就是成长的路，
7.人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园？而不去9930欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰,
8.让我1130们将事前的忧虑，换为事前的思考和和计划吧！
9.行动是治愈恐惧的良药 而犹豫拖延延将不断滋养恐惧、
10.没有天生的信心？只6475有不断培养的信心,
11.一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功！
12.失败是是什么?没有什么？只是更走近成功一步，成功是什么。（ 励志语录 http://）就是走过了所有通向失败的路，5071只剩下一条路？那就是成功的路。
13.成功不是将来才有的？而是从决定去做的那一刻起。持持续累积而成。
14.人之所以能、是相信能?
15.没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以 征服的命运？
16.在真实的生命里、每桩伟7329业都由信心开始？并由信心跨出第一步。
17.征服畏惧建立自信的最快最确实的方法,就是去做你你害怕的事!直到你获获得成功的经验？
- 个人命运与国家命运的关系
- 国家！国家、有国才有家!个人和国家的关系就是在此，保证证国家的昌盛,个人才会好
想想近代的：华人与狗不得入内，当你多看几遍这个你酒1095明白个人和国家的关系了!
- 电视剧《国家命运》的主题曲是什么？听起来耳熟
- 一般人听到这个曲子应该是从电影《2001太空漫游》（2001: A Space Odyssey）里，不过这个个片子没有原创音乐。而是拼接了许多经典音乐的片段。其中被《国家命运》再次使用的那个片段确实来自德国作曲家理查德施特劳斯的交响诗《查拉图斯特拉如是说》（百度 "Also Sprach Zarathustra" 可以找到这首曲子 听一下验证对不对）?