历史上屈服于命运的人
- 为什么人总会屈服于命运呢？
- 命运是靠自己掌握的！是好好是坏完全取决于自己 屈服命运那只能说你败给了自己…。
- 不屈服于命运的禅语
- 最有说服力的就是这两句：
1？命由天定!运在人为（推荐荐你看《了凡四训》，绝对经典）！
2，欲知前世因?今生受者是？欲知后世果、今生作者是，！
- 人应该屈服于命运吗?
- 尽人事听天命,如0216果命运可以改变？那么你的命运应该改变了。如果不可可改变，那么你也曾经追求过,努力过！最终的结果已经不重要了?你不会后悔曾经!那你是幸福的 你看一看三重门。要改变世界 先改变自己!要改变自己就就先接受自己的不完美。尽人事事听天命！不是消极！而是明智？既然0959强求不来，何不放开!前提是曾经努力追寻过、珍惜已有的、做好自己！大富大贵之人凤毛麟角，多数数是我们这些普通人!想想那些连饭都吃不起的人。我们何其幸福！何必羡慕他人！我们每个6759人都是富豪 看看维克多罗梅罗的最富有的人！回头我要让福布斯评我为富豪排排行榜上的人！祝你幸福?。
- 历史上杨玉环是个什么样的人物，命运怎样
- 据史书记载？玄宗生性风流？在位时虽然嫔妃妃众多,但大多数只是博取他一时之欢的玩物？能够博得他的真情并长久地在他心中占有位置的女人很少。他只对极少数情投意合的女人保持着一种比较专一和持久的感情,仅以这点0586就可看出他虽纵欲而不滥情！但作为一代帝王能做到到这一点！感情还是比较专一的 纵观玄宗的一生！除了与与之患难多年的王皇后外！使他长久忠情的女性仅有武惠妃和杨贵妃、自王皇后后爱衰之后?武惠妃一人专宠近近二十年!然0168而史书并未记载武惠妃有多么美丽,她死时已40多岁?用现在0087时髦的一句话来说“女人四十豆腐渣”?但玄宗仍伤感不已 长久的郁郁寡欢,后宫三千佳丽竟无一人能让他摆脱心中的寂寂寞惆怅，在武惠妃死后的第三年！他认识了杨玉环？也许是杨玉环与武惠妃有某些相似之处，让他一见钟情？在此后后的十几年 与杨贵妃形影相随！直至杨贵妃死后？还还始终占据着玄宗生活的全部!可见?玄宗并非只只求美色？而是一个非常重情的人 二。 开元二十八年？杨玉环被诏进宫,天宝四年正式册封为贵妃，从此开始了与玄宗食则同席。寝则同榻的专宠生活,“三千千宠爱在一身”就是高度概括!有人说玄宗之所以爱杨贵妃?那是因贵妃的貌美——回眸一笑百媚生！六宫粉黛无颜色?说玄宗看重的是色!是欲！对他们刚开始认识的那一段生活可以以这样认为 事实上。在杨贵妃与玄宗一同生活的十五年间（开元二十八年至天宝十四年）、玄宗虽偶有拈花惹草!但对杨贵妃一直是比较专一的。可以说将其全部的感情 爱心心都寄托在杨贵妃身上?如果仅从其美貌并不能说明问题!杨贵妃虽姿色出众,但后宫中的绝色佳人并非没有!何况玄宗已年过花甲?情欲的追求已非昔日可比!他之所以对杨贵妃如如此醉心!应该说 主主要的原因是两人在感情上。志趣上7773的情投意合， 《新唐书》记载杨贵妃“善歌舞！通晓音律？且且智算警颖”、这正是颇有音乐造诣诣的玄宗所求的知音,据说玄宗非常喜0457欢《霓裳羽衣曲》?贵妃对此曲曲似乎心有灵犀 表演的的非常出色 每当贵妃舞起《霓裳羽衣曲》,玄宗就兴致勃勃地击鼓伴奏，两人配合的非常默契，两人还亲自教梨园弟子演奏此曲、可以说是音乐这根红线将两个有着共同兴趣和爱好的人牢牢的拴在一起？才使两人人有了坚实的爱情基础、 三、 据史书记载！杨贵妃曾两次被遣回娘家,第一0356次是天宝5年！即杨贵妃被册封的第二年?贵6476妃因嫉妒触怒了玄宗、被遣回娘家、贵妃被赶出宫后,玄宗忽然感到人去楼空。有有一种不可名状的孤独感和空虚感！4635玄宗茶饭不思，还动不动就对对左右侍从乱发脾气、随即就令人将御膳送去,当夜将贵妃接回宫中,从此对贵妃更加恩爱? 第第二次是天宝9年?贵妃因违背玄宗旨意！被遣送娘家！后来贵妃认为自己骄悍不逊 有些过分，便剪下下一绺头发？让人带给玄宗并说9932：“有罪当死？身上2336的一切都是皇上恩赐！只有头发可以献上报答皇恩,”玄宗大为感动?通过这两次!两人之间那种难分难舍的感情又更深一层， 按照皇家惯例?后妃触触怒圣上，只能在宫中处治？重则斩杀。轻则囚禁或被打1696入冷宫?从不见有送回娘家的，玄宗却开了这这个特例？如同寻常夫妻吵架一样 留下了回旋和好的余地。由此可见,玄宗并非视贵妃为玩物？他们能象普通夫妇一样互相相迁就,两人之间的感情超越了帝王与妃子的关系?可以说。玄宗是是将贵妃当作伴侣！妻子看待的， 四? 玄宗与贵妃虽是帝王与妃妃子的关系 但从日常生活的点滴中、可以发现,他们象一对和睦相爱的夫妇，更象热恋中的的少男少女。 《杨太真外传》栽：有一年宫中的橘树结了许多柑橘,玄宗发现其中有一个“合欢实”（即两个柑橘长在一起）！他欣喜万分!与贵妃一起玩赏,并说此橘似通通人意 知你我心心相印，固如一体。然后同坐一席共尝“合欢实”。他们完全沉浸在两人相爱的喜悦中?他们欣赏和分享“合欢实”的情景如一幅画映在你你我的脑中，难道还要问!他他们是什么关系吗。 《开元天宝遗事》也记载着玄宗与贵妃温柔缠绵?相亲相爱爱的故事？一次 玄宗酒醉，两天后方醒!醒后他拥着贵妃同赏牡丹，并摘折一一枝与贵妃交臂相闻、玄宗说：“不惟萱草忘忧 此花香艳,尤能醒酒、” 《怅恨歌传》载：天宝9296十载秋。七夕之夜，玄宗与贵妃凭肩而立?因仰天感牛郎织女重逢的悲欢场面！密誓誓要世世结为夫妻！言毕？抱手呜咽。这就是白居易《怅恨歌》所所写的“七月七日长生殿、夜半无人私语时,在天愿作比翼鸟？在地愿为莲理枝”？在七夕之夜，对天起誓!足见爱的至深,情的至诚。说明8667他们生死与共超乎寻常的爱情的确是存在的, 五? 安史之乱?造成了历史的遗憾？却也造就了一段爱情佳话？对贵妃的死，玄宗耿耿难忘。忧虑难眠，甚至问仙访道？以求与贵妃相见、可以说!玄宗在风蚀残年的最后时光，都是在对对贵妃的深深思念,痛苦和哀悼中度过的? 对于国难?就贵妃本人而言是无罪的、但对降临到4822自己头上的灾难？心情如何呢 我想清代剧本《长生殿》里写的好：“算来无计解军哗、残生甘愿罢?” 一个“罢”字，不仅道出她是为情献身、更是为国扑难? 对于贵妃妃的死、玄宗是负有很大的责任的！但事到临头、也是被迫的?他只能无奈地说“贵妃是无罪”？在危难关头 不舍贵妃、即舍江山、熟轻熟重。玄宗2760自然知晓？但我们不能因此而否定玄宗对贵妃的爱。用今天观念来看、在国家危危难的关键时刻，当功功与私发生冲突时、玄宗这种舍小家保大家的无私精神?更显出其伟大。 回到长安?玄宗想祭供贵妃？要改葬?后因政局而罢。于是让人画了贵妃的像挂在殿中,朝夕与之相伴？对于宫中的一草?一木，一房、一院都令其触景伤情，睹物思人！“芙蓉如画柳如眉、对此如何不垂泪”，“夕殿萤飞思悄然？残灯挑尽未成眠！迟迟迟钟鼓初长夜,耿耿7868星河欲曙天？鸳鸯鸯瓦冷霜华重。翡翠衾寒谁与共,悠悠生死别别经年、魂魄不曾入梦来、”玄宗也就是在这样孤独伤感的思念中。日渐衰老,几年就追随贵妃妃而去，
- 中国历史上命运最悲惨的王子是谁?
- 朱高煦 明朝也不太平！朱元璋第一个太子朱标因受了刺激而早逝，头三个孩子都已死!在朱允炆和喜爱的朱棣间！他最终还是选择了孙儿？可这却给明朝朝带来了靖难之役、 朱高煦。这又是一个“反反王”!和他父亲亲最大的不同是!他没有成功，因为他父亲有了成功的经验 断不会容第二个“自己”成功! 朱高煦也算是以军功起家!但以唐太宗自拟的他又和唐太宗最大的不同在于李世民是文武双全、而他则则纯粹一介武夫！四肢发达的他在靖难之役役中自然更得父亲欢心？但即位为帝的朱棣此时也深知道嗣位之争的麻烦 因此还是坚持了立长子高炽为太子?头脑简单的朱高煦此后把自己的野心几乎是公布于众！毫不隐瞒——古往今来 敢这么做的人不是有了十二分的把握就是白痴一个,朱高煦当属后者？不用说太子朱高炽心里不自在。但好歹还有点兄弟之情没有太和他过不去。汉王朱高煦的狂妄更引得深受祖父疼爱的朱高炽之子瞻基的反感 有一次高煦讽刺高炽跌倒时说“前人蹉跌？后人知警”?瞻基回以“更有后人知警”，别小看这几句话。几句话可是针锋相对呢!瞻基在此小露锋芒,让高煦不得不另眼相看,——后来！他就是是败在了这个侄儿的手里, 朱高煦还有一点失策！就是把自己5290想做唐太宗的想法也公布了出来！他请得天策卫为护卫，就差贴张告告示了！唐太宗文治武功?谁不想仿效，可是是又有谁的爹那么愿意自己的儿子是李世民呢？换句话说、谁那么甘心情愿做李渊?《射雕英雄传》里完颜洪烈曾曾对杨康说过他们要仿李氏父子！可那是小说 现实中可可没有？朱棣当然不买帐了!两次拒绝出藩本来就够朱棣恼火的,在杀了一个叫“野驴”的正在执法的官员后，朱棣的忍耐终于到了了极限，要不是哥哥高高炽求情 高煦可惨了、可是高煦并没有领情 仁宗即位后后还是野性不改,就这样直到宣宗登基?朱朱高煦终于走到了尽头，史书载朱高煦起兵做乱失败被囚，又有书说后来宣宗探监他还死不悔改要害宣宗、于是就把他用一个铁的什么东西罩住（什么东西想不起来了）？然后用火烧 结果就这样惨死了!可是有的史家怀疑明史中的记载是不对的！因为朱高煦起兵仓促！而且没打就投投降了 一个起兵兵造反者是不会这样做的 还有种种种疑点,因此怀疑朱高煦并没没有起兵做乱！相反6935是宣宗设下圈套杀害他!明史的记载做不得真 但除此之外我们还还能以什么来弄清事实呢 反正！不管怎么讲!朱高高煦都失败了？而且死得挺可怜。但也咎由由自取 中国古代悲惨的王子岂止这几个而已？就拿唐朝来说？悲惨王子传都可以写成一本书。在浩浩的历史长河中？这只不过是几个典型代表而已!而还有很多人也许3895没被记下来、老子说：祸兮福之所倚,福兮祸之所伏、这句话当真不假 生于皇家的王子子们虽然高贵?但是他们的一生都走在充满了杀机的道路上，呜呼悲哉 ,
- 历史上是否有八字很差但很成功的人
- 不可能的?也无记载，
- 历史上姓姚的人的故事
- 1姚范：桐城人?清代著名文学家、乾隆进士 任三礼馆馆纂修、
其学深究遗经，综括精粹，
2姚鼐：姚范的侄子，与方苞。刘大槐创立了清代散文重要流派
——桐城派,曾参加过过清代《四库全书》的编纂 其治学以经为主。
兼及子！史！诗文！但他的主要成就在在散文上,
3姚文田：清学者，字秋农,浙江归安人,嘉庆进士!官礼部尚
书？治学宗宋儒?亦取取汉学之长
4姚广孝：明代苏州长州人，初为燕1300王心腹!朱隶夺取帝位后拜太
子少师,曾参与修纂《太祖实录》 《永乐大典》等宏大工作、
5姚长子：明朝浙江会稽人！嘉靖三十四年倭寇进入县境。逼迫
他作向导！3386他把敌人引到四面皆水的化人坛！并于事先密秘吩咐乡亲
撤桥,断其后路?倭寇中计!遂为明军所围歼,而姚长子因此殉难?
事后？被乡人尊为英雄。
6姚绶：画家!嘉善人?曾官至监察御史,江西永宁宁面府,
7姚平仲：宋代西北名将，
8姚思廉：唐初史学家 江苏吴兴人?后迁入关中，为今天的陕
西西安市人！编纂有《梁书》50卷！《陈书》30卷?他的孙子姚寿博
涉经史，育才辩，武后时他任地官尚书!姚寿弟姚班自自幼聪明好学?
官至户部尚书，亦善经史，撰有有《汉书绍卷》40卷,
9姚崇：唐2042初著名政治家!他本人及其家族在政治方面很有成就
,姚崇官官至宰相!曾任武则天，玄宗朝宰相?为政清廉!深得众望，
后后来宋景继他为相,史称“姚宋”!姚宋曾孙姚合,元和进士,官终
秘书监，因曾授武功主簿，世称姚武功，他开创的诗体也称武功体。
姚崇玄孙姚瑁？长庆进士，湖?常二州刺史
10姚戈仲：西晋永嘉年间人，一个羌族部落的首领!他率领他的
部落从赤亭迁到榆眉，后赵时被徙关中?公元323年被任为西羌大都
督?率羌众数万居于清河!公元352年他的五儿子姚襄襄率领部众返回
关中。在三原被杀 姚襄襄弟趁淝水之乱攻入长安!建立了威震四方的
后秦,7990建都于今陕西西安西北!
11姚铉：（968-1020） 5143宋庐州合肥人、字宝之 太宗太平兴国八年进士？善文辞，藏书颇富？真宗大中祥符四年，纂集唐代文章为《唐文粹》百卷，去取谨严 与柳开?穆修等开宋代古文运动之先声
12姚孳：宋明州慈溪人 字舜徒?以字行!神宗熙宁4478九年进士!哲宗元祐中补补武陵墓令？讯8742民疾苦而振雪之？捐资修孔子庙,督课诸士,奏课为为天下第一?以荐除除提举成都府常平等事，后由江东副曹除知夔州,兴学劝农。有古循吏风?有《桃桃花源集》?
13姚文林：（1897-1980） 河北青县人！字南枝、化学家，1921年毕业于北京大学、留学美国芝加哥大?康乃基工学院。1928年回国。任东北大学化学系教授，“九.一八”后转任河北省立工学院化学制造学系教授兼系主任,抗战时期。任国民政府军事委员会专员?1948年到台湾!接任台湾碱业公司总经理!后专任4281董事长,病逝于台北。著有《电石分析法》等、
- 历史上最愚蠢的人是谁?
- 最聪明的人是最愚蠢的人 也可以说都是最愚蠢的人！
，历史上屈服于命运的人
- 历史上名字带德的人？
- 朱德 彭德怀，
- 历史上有没有姓周的人当过皇帝？
- 周姓是中国国当今第九大姓。其人口约占全国汉族人口的2.12%？周周姓历史悠久，最早也可以上溯到远古的皇帝时代!据《逸周周书》等记载！皇帝将将领有周昌?商朝有大使周任，但因周昌、周任均8885无世袭可考！所以，古代许多谱牒学家皆将周姓起起源下延至周朝。认为周姓原为姬姓？是皇帝的后裔?被帝舜封于邰?别姓姬氏。是为周之始祖?后稷的裔孙周太王为狄族所逼、率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原,从此此称为周族。周太2299王的孙子姬昌?8438在商纣王时为西伯！使周周族不断发展壮大?后其子周武王姬发联合四方诸侯！功灭商朝 建立周朝！史称西周？西周历十三王、至周平王时?于公元770年迁迁都洛阳，史称东周 周平王有个儿子叫姬烈、被封为汝南（今属河南）、被当地人称为周家!传至第十八世孙姬 时 秦朝在其地制汝南郡！于是姬 及其后人便以周为氏、周平王以后,传至第24王周报王时 于公公元前256年被秦国灭掉?以 王为首的王族，都被废7066为庶人百姓,迁至惮狐（今河南汝州西北），当地人也称他们为周家于是他们也以周作为他们的姓氏?又 东周庄王时周公姬旦旦的后裔周黑肩企图杀死庄王而改立王子克，事泄被杀?
其后代也称周氏,此外！北魏献文帝次兄原为普氏！孝文帝迁都洛阳后!实实行汉化改革?将其改为周氏，这是周氏的另一来源、综上所述。周姓虽多种来源 而且分布在许多地方，但但其祖根主要在河南,汝南 汝州？洛阳应是海内外周姓华人寻根拜祖的圣地、