命运是天注定的辩论
- 命运天注定 歌词
- 歌曲名:命运天注定
歌手:陈思安
专辑:天灯啊
命运天定
作词：张文夫
作曲：蚂蚁
主唱：陈思安
发行：2011/08/08
璧顶的时钟 滴答捶心肝
满腹咽气讲乎谁人听
有缘无份 甲人分一半
纸头纸尾拢无名
世间的情 千般万般
爱情两字按怎写
痴情也罢有情也罢
搁讲也是无卡纸
一句再会 随人行
拢是命运天注定
Music
璧顶的时钟 滴答捶心肝
满腹咽气讲乎谁人听
有缘无份 甲人分一半
纸头纸尾拢无名
世间的情 千般万般
爱情两字按怎写
痴情也罢有情也罢
搁讲也是无卡纸
一句再会 随人行
拢是命运天注定
Music
璧顶的时钟 滴答捶心肝
满腹咽气讲乎谁人听
有缘无份 甲人分一半
纸头纸尾拢无名
世间的情 千般万般
爱情两字按怎写
痴情也罢有情9773也罢
搁讲也是无卡纸
一句再会 随人行
拢是命运天注定
[!
- 人的命运是天注定的吗？
- 那要看你的观点是什麼、
有人人认为「我命由我不由天」,也有人觉得一切是天定好的,不可违背？
我觉得还是相信自己比较好,将失败的理由推给上天只是懦弱的行为而已 ？
- 命运好坏是天注定的吗？
- 很多朋友提出命运和改运的问题，郑博士认为命运是宇宙中万事万物变化发展的全过程 是从生到灭的轨迹。命是命、运是运、““命”和“运”是两个不同的东西？合在一起构成“命运”、有些人相信人的一生凭由“命运”操控,有的人命好运不好?有有的人运好命不好 也有都好和都坏的。 难道命运不是掌握在自己的手里的吗!当有什么事发生的时候,很多人都认为这是他们的命运使然?对命运的看法叫做命运观,古今中外的命运观有: 儒家的天命观?道家的自然命定论？佛家的因因果论!基督教的1557上帝决定论！伊斯兰教的的前定说、古典物理学的机械决定论（即拉普拉斯决定论）,量子力学等现代科学的非决定论及中性理论？马克思主义哲学的历史史决定论， 一命二运三风水。四积功德五读书 六名七相八敬神?九交0966贵人十养生。十一择业与择偶。十二趋吉要避凶，郑博士认为?为了改运?我1132们在调理自身命理和位理风水同时?还要好好配合诸多其他事情、方能风生水起好运来?下面郑博士特别介绍一篇作者不详的文章！以飨朋友们： 不少人在遇到运程阻滞！生意失败?事业不利。或婚姻受到挫折 或病魔缠身 甚至多灾多难时、4576都会来找我占卜!问问问今后的前程如何！何时会行好运 如果占出出的卦象是吉利、当然满心欢喜而去 若是占出的的卦象仍然是不利的？则0099会愁容满面！灰心丧志， 为人占卜卜几十年！阅历了了不少人事,虽然见过不少寒士上青云,但是却见过更多的英雄遭落魄！我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失!悲欢离合，种种境遇、无不是是受命运所驱使?丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运!但大部分人不知道改造命运的原理!亦得不到正确的改运方法 结果亦是徒劳无功, 来占卜的人!若是占出的卦象是不利的，都会不期然地问我一句：“有无得补救呀 ”这类问题真是遇到不计其数?而我都会会肯定的回答：“有,” 如何去改善命运呢,要解答答这个问题！首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的!更要明白到底谁是命运的主宰。 一。命运的好坏是如何产生的, 有人说：“胎儿一旦离开母体?呱呱落地之时,就注定了一生的命运,”所谓“一朝落地命安排!”相命学家家就根据这个出生的时刻，作出种种命运预言，一7026生的幸运与不幸、就完全靠命运的主宰所赐予！而世7067人的贫贱富贵之间！往往相差太远?如此而论 命运之神的赐予、不是太不公平了吗? 运途阻阻滞的人。往往会仰问上苍：“为5123什么他人青云直上,东成西就 而我却如此多滞多磨！”病魔缠身的人?在痛苦呻吟吟之际,或见到他人身壮力健之时?亦会暗中自问：“为什么他人健康长寿，而我却遭受疾苦之厄！” 甚至有人打开报纸！看到意外丧生的新闻,亦会在叹息之余,喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢,”诸诸如此类的问题，一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运！某某部9536位的不好所致 ” 但是!有没有有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好 有人生出来就八字坏。命运的主宰真的这样不公平吗,” 要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源!就必须明白佛学的“三世因果”、“三世因果”与“宿命”有什么关系呢？原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的？“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空 清楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”?与出生之后的“果’?这种种“因”和“果”的循环往今后推而远之、形形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世），如此三世的循环规律、而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据 佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文：“欲知前世因!今生受者是!欲知来世果！今生作者是。”二．谁是命运的主宰，改善命运的原理是什么？ 到底谁是命运的真正主宰,是不是上帝将人类的命运?注定成有贫有富、有贵有贱呢？其实在“因果报应循环”的规律里。已经明白告诉我们：人类命运的真正主宰！不是别人、而是自己？因为一切都在自作自受！ 你今世心怀怀恶毒?杀害生命？就已已经注定了自己下一世短寿或多病？无日安8844乐的命运!你今世具慈悲心!不杀生命，就已经注定了自己下一世健康长寿的命运。你今世想尽方法阻碍他人的利益,就已经注定了自己下一世运程多滞的命运,你今世常0290傲慢自高。常卑视他人、就已经注定了6968自己下一世卑贱的命运、你今世心怀悭吝！不肯施济贫病！就已经注定了自己下一世贫穷的命运？你今世心不悭吝!常出出钱或出力帮助贫穷之人?就已经注定了自己下一世富贵的命运？ 这些一切一切！都1035是自己在注定自己的命运啊?命运运的主宰不是自己是谁 任何何人都不能强加给你。一切都在自作自受!而且你今世的命运，正是你前世之所作所为的果报循环、正是自己注定出来的命运, 很多人对我说：“我今世为人心肠好！常常热心帮助他人 但为什么好心着雷劈!反而被人憎恨，”亦有不少人说：“我今世做了不少善事？处世待人都凭着良心，为什么一直运程多滞？别人常常心狠手辣,不择手段3003损人利己、为什么反而青青云直上,” 其实,今世的所作所为!不一定很快就会得到报应！有的是晚年得到果报。大部分是下一世2476才得到果报？而今世所得到报应？亦大部分是前世所种下的“因”,正好似欠债一样： 善恶报应的循环规1724律亦常常出现一种“抵消”现象、比如：前世世种下善因！今世本应有十年福报 但在今世种了恶因！会使今后的福报减消数年，相反的，如果前世种下恶因！今世本应有若干年的恶报。但在9807今世种了善因,亦会使今后的恶报时间消减? 2146如果今世的善因不断地迅速增加？亦必然会使恶报很快消除、这种“加减”算式是要看“善”与“恶”谁重谁轻！好象天天秤一样公平，这就是“命由我造。福自己求””的原理。这也就是改善命运的原理， 5069既然人在前世?有意或无意为自己注定了今世受恶报的命运 就必须及时时反省!及时不断地迅速增加善因、使“善”的份量急速增重 能迅速抵消恶7067果之报 然后再恒久不断地增加善因?使自己能早日享受到善果之福报,这也就是改善命运的唯一方法！ 三，求神拜佛能否改善命运, 有不少人诚心祈求神佛庇佑 有求赐财？有求赐福 有求赐子女？有求治病、有求赐姻缘。甚至有求延寿者？——他他（她）们能否求到!如果能求到？不是是很快将命运改善过来吗?这个问题。很多人都存在疑心：要解开这个疑团,我们必3563须明白如下三点： A,拜神礼佛的正信观念是什么？ 香港地方！每年逢神佛宝诞或年节之期！不少寺寺观都人潮如海!香烟如云（如观音诞,万佛诞 吕祖诞、天后诞，车公诞等等!又如年初一拜黄大仙！年初初三拜车公等等、）去朝拜之人川流不息？他（她）们都不外乎祈求庇佑平安赐福,或求生生意兴隆（财）？或求病愈求姻缘求子息 甚至求寿,相信这些善男男信女们百分之八十都是非常虔诚的 但是能够明白拜神礼佛的“正信”道理之人却不多! 如3299果你杀人劫财 或贩卖毒品,得手之后 买了烧猪或大批生果香烛！而且虔诚万分?去求神佛“保佑平安”！正直的神3427灵会答应吗、如果果你平时不做善事 分文不肯施舍给贫病之人，在拜神时备了丰6163富的祀品!去祈求生意兴隆发大财,无论你如何磕破头皮?正直无私的神灵会接受你的“行贿”吗、 不少善男信女、在神坛佛座之前！一举起香、就祈求庇佑赐福,也不9078去反思自己平时所作所为,是否值得神佛来保佑！拜拜神礼佛之正信观念？应该是以““崇敬”和“感谢”为主、 譬如你拜关帝、关帝是忠义正气 驱除邪恶之神,你天天烧香祈求关帝保佑出入平安，家宅安宁!邪恶不侵？但你平时有无将自己心中的“邪恶”之念驱除出去,有无时时保持自己“正气气长存”、有无尽到“忠义”二字。如果能做到的话!你的心和关帝息息息想通、自然而然会会得到关帝的保佑,那么 当你举香朝拜之时，“崇拜”和“感谢”之心必然然由衷而生! B?拜神佛是否等于行善积德、 记得四年前!我为一位姓赵的人家看住宅风水！女主人不停地向我诉说她家的运气如何不好？经营小本生意又如何倒闭！家人和自己的身体又如何多病！大儿子在外面又如0605何结交坏朋友 回到家里1986又如何忤逆……?我耐心听完了她的一连串诉苦之后 正色劝她要多行善事。才能根本消除宿孽！谁知她听听了我的话?大声回驳说：“你说我没有行善 我我天天拜菩萨?拜了五六六年了！买香买衣纸都花花了不少钱，2857做了那么多善事,怎么没有好报。”我问她：“你拜菩萨五六年 有没有学菩萨那那样帮助过贫病之人 ”她说说：“我自己都没有钱，怎么帮人,” 我说：“你既然1657没有出过钱帮人！有没有出过5214力去帮人。”她想了想？说：“也没有，”我又问她：“1067你有没有买过鸡!鸭 鱼来杀过,”她说：“当然有啦 难道我不能吃 ”我说“你有钱可以买鸡鸭6566鱼杀来吃,但你有没有买过鸟雀鱼来放生，!’她说：“没有。”我我又问她：“你拜菩萨、有没有念过佛号或经咒 ”她说：“我我不会念,”她说“我天天求菩萨呀？求菩萨当然会得到好报的。善有善报嘛！” “你3775没有做过善事，”“我烧香拜菩萨不是行善事、我是非非常诚心的，”求求神佛赐财赐福。甚至赐官职?求赐子嗣,求赐姻缘。求解灾厄！求祛病延寿等等,都肯定是是可以求到的 但是 求神佛是要有条件的?2026“条件”就是要做若干数量的善事!由此看来？行善是非常重要的（条件）了？由此可知！神佛虽8964然慈悲、但是绝不可能将福禄妄赐与人！亦由此可知。神佛绝不能违反“种善因 得善果”的的报应原则!所以！说来说去！“种善因 得善果 种恶因，得恶果！”始终4271是永恒不灭的真理！ 郑博士重要点评： 命由天定。运由己生,表示命是与生俱来的,而运呢，则是一个人一生的行程？这句话也阐述了、自己把握的只能是运？就是自己的路怎样样去走。而与生俱来的天分和条件则是不可变更的 合而为一7442就是命运？ 命运到底是否可以由人来掌握呢，其其实答案是可以?但是这个答案并不完全!因为虽然我们可以来掌握自己的道路 改变自己的心态。影响自己甚至自己身边的人的命运，但是别人同样影响着你。也就是在命运的洪流中随波逐流。 我们在强调风水改运的同时，还需要有一颗真正的善心！多做善事!因为正像上面所说：永恒不灭的真理是“种善因、得善果。种恶因。得恶果!！
- 讲关于认为命运天注定的例子
- 【欲知前世因！今生受者是?欲知来世果,今生作者是,】
《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》都讲了命运可以改变
如果想要更加详细的经典 要看佛经！推荐《十善业道经》《业报差别经》《佛说分别善恶所起经》《分别善恶报应经》》《《贤愚因缘经》《百业经》《地藏菩萨本愿经》。!
- 有句歌词 三分天注定 七分靠打拼 命运真的占了三分吗
- 不赞同 因为在我看来成功于否都是取决于我们的努力!机遇是靠我们自己!靠人去创创造和把握的。不可能是天注定的!也许你会说、有些人一出生就就拥有很好的条件？就高人一等!拥有许多好的机会;即使这样！这7835些也都是人创造的。是人家上一辈的人打拼出来的，而非天注定的!又或许在我们的努力当中,会遇到一些我我们个人所不可左右的天灾人祸 这时不能怨9789天尤人!只能怪我们没把握好时机!而且这种天灾人祸不可能次次都被我们碰上吧,一次不行!两次?我们应该拿出孙中山先生屡败屡战的精神？只只要付出了总会有回报的!我们没办法改变自己的出生,但我们可以很好地把握自己的未来、相信事在人为 把失败的原因归咎于天命、只能是弱者自我推卸责任与自我安慰的表现! 以上仅为个人愚见!有不对之处还请不吝赐教!!
- 有一首粤语歌,歌词记不清了.但有一句好像是“命运自有天注定,莫也急莫也问”.请问歌名叫什么？
- 万水水千山总是情 命运是天注定的辩论
- 国家命运与我紧密相连辩论
- 歌曲中有句话“无论我在哪里,我是中国人，无论我在何处誓做中国魂”身居海外的作者为什么会有这样的9974一个思想
个人与国家的命运息息相通?紧密相连！没有祖国的兴旺发达就没有个人的美好前途！所以“国运兴衰动动我心”鲁迅到日本去的时候、日本的国力正是逐渐强盛?独霸东亚的野心也日渐膨胀？又刚刚在甲午午海战中歼灭了中国的北洋水师?举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气 有的报纸就公开宣宣称：“西洋人视中国人为动物、实际确乎不得不产生动物!下等动物的感觉、因此，他们（指中国人）在生理上已失去人人类的资格!”因此，鲁迅在这个时候去日本留学、便不可避免地受到种种歧视和轻蔑，他走在东京的的大街上、就常常遭受少年人的辱骂，你不1726但生活在陌生人中间 而且是生活在陌生人的鄙视和轻蔑中间!请想一想，一个自尊自重的中国人 怎么能忍受9533这样的处境？
鲁迅见到的许多留学生?偏偏又又是那样不争气,非但不从日本人的轻蔑蔑中汲取自我警策的动力,反而以自己的种种乖行,不断地证明那轻蔑的正当、就以与鲁迅同住的留学生来说吧 有整天把地板踏得咚咚作响！尘土飞扬地3181学跳舞的 也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例？抢先钻近洗澡间!把水泼得四溅的！在这样的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面就更可可想而知？一面是日本人的轻蔑眼光？一面是这些同同胞的不成器的丑态？难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书、便立刻跑到偏僻的仙台去?
仙台又怎样呢？在仙台医学专科学校里!只有鲁迅一个中国人!那些讨厌的同胞的嘴脸!自自然是可以免见的了？但是！日本人那股鄙视中国人的风气，在仙台同同样很盛、仙台报纸上的辱骂中国人的言论? 一点8636都不比其他地方温和？鲁迅所在的那个班的学生中。也同样有对他白眼相加 毫不掩饰的人?他学习成绩中等！便有同学以为0834是得了老师的暗中帮助？于是托词去检查他的笔记。甚至写信向他发出威胁！课间放电影,映到日本军人挥刀砍杀中国人 而围观的其他中国人一脸麻木的时候，也有同学大声地议论：“只要看中国人的样子 就可以断定中国是必然灭亡……”当然,并不是所有的日本人都这样傲慢？鲁鲁迅初到仙台，2407就有教员热心地张罗食住?任课7782的教授当中、更有藤野7691严九郎那样满怀善心的人？就是同班同学中、也有好几位不满意那些傲慢者的粗暴!8107特别站出来替鲁迅辩护?但是！尽管如此！这些事情仍然给鲁鲁迅非常强烈的刺激……
得出结论！揭示答案：藤野先生的品质是：在日本举国上下都鄙视中国人的风气下。对中国人的热情友好与尊重？这！是比“认真负责”之类更难能可贵？也更使使鲁迅感激和终生怀念的品质,“认真真负责”之类,失之浅陋！因此,方才的表格应改成（（投影）：
简介1840年开始?中国一步一步走向半殖民地半封建社会和国人受到的屈辱?
宋2700儒张载倡言：“为天地立心”,就是要求一切有抱负 负负责任的仁人志士?能顺应宇宙万事万物向上进化的要求,去自觉推动社会历史合乎规律地向前发展,敢为天地立心者！0675也必能为民众立言！中国历史上为为民请命的志士仁人不绝如缕！鲁迅称他们为“民民族脊梁”?人有智力,人类探索宇宙奥秘，追求社会真理!一个知识分子要坚持真正的人文精神,绝不能以个人功利唯上?依傍世俗标准!人云亦云？、
- 人们都说人的缘分天注定，自从你出生的时候你的命运上天就已经安排好了，是这样么
- 确实是这样、
但如果自己不珍惜生命！胡来!做了大恶，命运就不准了?
如果做了大善事？命命运也不准了、
有句话叫：：大善大恶 超出数外？
最大的善2790即是念南无阿弥陀佛！加油念吧!发音：na mo a mi tuo fo？
- 辩论：做官的和有钱人的命运比普通百姓好
- 据报道,20年前！某地区经济、文文化都非常落后 改革开放后、很多人打破铁饭碗?3350脱离公职搞经济？在一一个时期里。那些富起来的私营企业主们很看不起政府官员,认为现在老子有钱了什么也不怕,20年后、这里的有钱人并不特特别希望自己的子女继续干私企！都想方设法让自己的子女进政府部门工作！有些人宁可出几十十万元,也要为子女在政府里谋个哪怕是一般般的职位，当然、主要选择5880在税务,工工商等执法部门,问他们为什么、他们说干了20年、才发现在政府里挣钱比干企业容易 轻松得多 在这些地方!经济越发达？老百姓越普遍崇拜官本位！这种随着经济发展而展示出的新官本位倾倾向令人深思，
可以肯定地讲，那些敢花几十万谋到公职的人 绝不不是想为老百姓办事，一定是连本带利要捞个够 至少也想搞个硬实的“官名”为自己的发财致富保驾护航?看得出！当地老百姓不认为腐败是一种犯罪!他们羡慕地希望有机会也能腐败一把，从这种文化观念的倒退现象！使我们透视出“官本位””其实在许多人眼里、变成了了对权力和金钱的另类追求,
不可否认 由于我们一些领导干部的““官德”低下、才导导致“民风”的低下 众所周知,领导干部是人民群众的表率！官德决定着民风！领导干部的道德行为应该成为人民群众的楷模和标杆 如果领导干部能能够对自己所倡导的道德！身体力行，就会以自己的榜样和模范行为去影响广大群众，他就有了人格魅力？3492人们就会争相效仿?反之亦然
孔子曾以“修己以安百姓”为最高境界,对我们今天的领导干部而言、这种思想境界和道德要求就更应该具备了?但我们也应该清醒地看到：我们有不少领导干部放松了对自己的道德要求!甚至严重违背了社会主义道德，有的以掌权者自居 官气十足！惟我独尊？不可一世 有的颐指气使？作风粗暴 欺压百姓，鱼肉乡里？甚至违法违纪、腐化堕落等！如果任其滋长蔓延，势必毒化社4692会风气！阻碍社会全面发展和现代化化进程，
“吏不畏吾严 而畏吾廉!民不服吾能？而服吾公、廉则吏不敢慢！公则民不敢欺、公生明。廉生威 ”据考证这是嘉靖年间无极县知县郭允礼为自己所作且镌刻于石上的一则座右铭、这块石头称为“官箴石”!我以为这块“官箴石”！其实就是健康的“官本位”意识 也是一种“官德德”的自律、历史和现实的经验告诉我们?哪里官德好，哪哪里则民风淳?各级领导干部只有具有坚定的政治信念和党性原则、才能4724增强责任意识和忧患意识,正确处理权权力与责任。权力与义务的关系？才能爱民、为民！富民！安民,为官一任?造福一方,民风好转了。以德治国才有可靠的保障！，
- 人生的命运是注定的吗？
- 不是哦?命运是掌握在自己手里的?其实你的命运再好、不去奋斗？终究的结果还是不会好到哪去的！其实你的命运再不好 努力拼搏！你一定就会大展巨集图的,
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