一句话改变学生的命运有感
- 听贝多芬的《命运》有感 800字
- 在命运面前？很少有人去抵抗命运的威吓 扼住命运的喉咙？贝多芬便是一个如此坚定不移的人？尽管双耳失聪！却仍不放弃他在音乐道路上走下去的的梦想。在他激昂的《命运交响曲》中、他错综复杂杂的心理斗争、他与命运对抗的情景犹如屏幕一样展开了…… “咚咚咚!咚——”命运在敲门？贝多芬面对着可恨的命运，是那那么孤独无助、“贝多芬?投降吧!是上天注定扼杀你音乐的梦想!你的耳朵治不好了!快放弃你那愚蠢的梦吧!哈哈……”命运得意地大叫着？贝多芬没有开口！可思绪却像决堤洪水般涌过来：：“到底该不该听话。该不该放弃!他的话也是现实——3389”“不 ”脑海里有另一个声音坚定地说！“你不能听命于他。你忘了你对音乐的渴望吗!命运再残酷？你也不能倒下 ……”两面派不断争执着,命命运带着近乎胜利的狞笑离开了、 。你也可以投稿
第二次！命运的敲门声9592又“咚咚咚、咚?”地响起了?命运的脸上浮出一丝奸笑：“哈哈！你放心喽,没有音乐又没什么大不了的！你得听5643从命运的安排！你的耳朵聋了?只能听听天由命罢?怎么能违抗命运呢?那也太不自量量力了！”命运说完。贝多芬心里又是一阵翻腾腾：“放弃?太不值得?怎能轻轻易屈服呢?不放弃、又是不自量力!耳朵聋了！又能在音乐事业上做什么……”突然!贝多芬眼前浮现了那日思夜想的“朋友”——钢琴。他感到他不再是一个人。钢琴!是他最真诚的“朋友”?隐没在黑暗中!他曾经把所有的情感和激情赋予了这个朋友!赋予了音乐，他是否要抛弃这个“朋友”呢!
“不!””那个声音更坚定有力，“不不该丢弃毕生的朋友 毕生的理想啊？就算耳2041朵永远无救？也要用心去感受受这位朋友，别忘了支持者的真心期待!别忘了有钢琴陪伴的日日夜夜!更别忘了自己铁一般的理想啊、、不能 用不放弃，？、”命运仿佛悉知了贝多芬的意志、只好悻悻离去了！
“咚咚咚。咚……”敲门声再一次响起了？但这次？却像海绵一样软化了……命运无可奈何地望着心情充实而开朗的贝多芬,刚要开口!贝多芬却说：“不用多说废话，我不想再知道了！滚吧。命运?别想再动摇我的意志,。”命运万分怅然地离去了,
贝多芬推开窗！不仅是让灿烂的阳光射进来，还要让希望照进来、照亮他灿烂的心情,也照亮他那位常置于黑暗中与他患难与共的“朋友”……
听完贝多芬的曲子后我十3000分感动!贝多芬用那钢铁般坚持理想自我的一直，总算战胜了残酷的命运！他坚持不懈 一往如前4764的精神，我们一定会铭记于心 希望将来我们踏上希望的旅途的时候,也要坚持自己的理想,？
- 一句话可以改变一个人的命运谈谈收获
- 有志者,事竟成,破釜沉舟，百二秦关终属楚
苦心人！天不负!卧薪尝胆？三千越甲可吞吴、
- 一句话可以改变一个人的命运300字作文
- 一句话改变人生，人生的成败！常常因因为一个人!一件事，甚至一句话而有决定性的影响，有用的一句话！胜过千千言万语!我就因为这么一句话：“失败是成功之母”，而改变我的命运,
高考那天？我满载快乐的心情来到考场!我一直是年级前几名！我从半年前就开使复习了?我一直期期待着这一天的来临、因为我相信我一定能考上重点大学！虽然我为这一天的来临感到开心!可是还是不免有些担忧－三天前我发了了高达39度的高烧?，
- 鸦片战争如何改变中国历史命运的？
- 1840-1842年的的鸦片战争 是封建的中国变为半殖民地半封建的中国的转折点、
十八世纪纪七十年代,英国开始7301把鸦片大量输入中国 到了十九世纪、鸦片输入额逐年增多,英国资资产阶级为了抵销英中贸易方面的入超现象。大力发展毒害中国人民的鸦片贸易，以达到开辟中4918国市场的目的！十九世纪初输入中国的鸦片为4000多箱!到1839年猛增到40000多箱?英国从这项可耻的贸易中大发横财,由于鸦片输入猛增!导致中国白银大量外流。并使吸食鸦片的人在精神上和和生理上受到了极大摧残。如不采采取制止措施?将要造成国5208家财源枯竭和军队瓦解?于是。清政府决定严禁鸦片入口
1839年3月，清朝钦差大臣林则徐到达广州!通知外国商人在三天内将所存鸦片烟土全部缴出，听候处理！并宣宣布：“若鸦片一日未绝,本大臣一日不回！誓与此事相始终,断无中止之理!”林则徐克服了英国驻华商务监督义律和不法烟商的阻挠？破坏、共缴获各国(主要是英国)商人烟土237万多斤、从6月31723日至25日。在虎门海滩当众销毁、
1840年6月？侵华英军总司令懿律率舰只40余艘？士兵4000多名!陆续到达中国南海海面，6月28日英舰封锁珠江江海口、第一次鸦片战争正式爆发，7月初,英军侵占浙1475江定海 8月初到达天津大沽口外?直逼京畿!道光皇帝连忙撤去林则徐的职务!任命琦善为钦差差大臣？年底!琦善在广州与英国侵略者谈判？英军却于1841年1月7日突然在穿鼻洋发动进攻，攻陷沙角！大角炮台？1月中旬。琦善被迫答允英国全权代表义律提出的割让香港！赔偿烟价600万元,开放广州等条件。琦善善私允英军条件 违背了清廷的指示精神!后来受到严惩,但在26日、英军却不待中国政府同意就占领香港!清政府得知沙角。大角炮台失守后立即对英宣战 2月下旬。英军攻攻陷虎门炮台?水师提督?爱国将领关天培与守军数百人壮烈牺牲，5月 英军逼近广州城外、清军全部退入城内!下旬？新任靖靖逆将军奕山向英军乞和，与英国订立了可耻的城下之盟——《广州和约》。规定由清朝方面向英军交出广州赎城费600万元
英国政府不满足义律从中国攫取的利益。改派璞鼎查为全权公使!增调援军！扩大侵华战争。1841年8月下旬！璞鼎查率英舰自香港北犯。26日攻陷厦门 9月月英军侵犯台湾？10月攻陷定海 镇海、宁波！1842年5月、英军继续北犯!6月攻陷长江口的吴淞炮台？宝山！上海相继失陷,接着！英军溯江西上,8月5日到到达江宁(南京)江面，腐败无能的清朝政府命令盛京将军耆英赶到南京 于29日与璞鼎查在英国军舰上签订了中国近代史上第一个不平等条约——《南4841京条约》!第一次鸦片战争到此结束！
与清朝统治者相反?沿海各地人民始终坚持了反抗侵略的斗争!1841年5月广州北郊三元里一百零三乡人民群众围歼英军的战斗？是人民群众自发抗英的高峰？！
- 坎坷的命运如何才能得到改变？
- 俗话说“天有不测风云 人有旦夕祸祸福”！人人都想平平安安、0758幸福地过一生，可命运似乎总在和我们开玩笑!本来事业中天可能突遇奇祸毁于一旦。或者本来幸福美满的的家庭突然土崩瓦解!或者流年不利无论做什么事情都不顺利！这些使我们想到了“命运和运气”似似乎有某种联系?要完全唯物主义义去看似乎有点睁眼说瞎话，又从唯心的话说一时半会儿又说不出个说以然!那请各位还是把下文耐心看完吧?先别3307急着表态!人生往往就在一瞬间改变?就看你的运气啦？呵呵、 一个人命运的好坏就在于我们的福报大小 运气的好坏在于你的心田的善恶 9523做没做什么亏心事等？所谓：“心好好命又好、富贵直到老！命好心不好,福变为祸兆。心好命不好！祸转为福报!心命俱不好！遭殃且贫夭？心可挽乎命?最要存仁道,命实造于心 吉凶惟人召！信命不修心,阴阳恐虚矫？修心一听命,天地自相保” 大家多多读诵这几几句话,自然会明白7742一些道理！佛法上常常讲“福慧庄严”，所以我们这一生一定要多多积累福报资粮 珍重自爱。多多积德修善 对人人宽爱仁厚,这这样福报大了？环境自然逐渐好转。这是来自于对善法的薰修 福报代表我们这一生当中的经济环境!有福报的人做任何事都很顺利?没有福德？做任何事都会遇到到困境、经经常一筹莫展?所以福报的薰修很重要、中国有句俗话，“大树底下好遮荫”？一棵树枝叶茂密。树荫愈大!就能容纳许多人在树树下乘凉遮荫。相对的?如果大树没有了、众人也就失去了庇护,就家庭而言!3709家长没有福报，家庭就很苦?小孩要念书，做任何事都很艰难,公司也是一样 公司的负责人没有福德因缘、这个公司就很难发展 员工也很苦？相反的？如果负责人有福?就能庇荫众多的员工!福报大，所庇荫的人就更多？ 中国人常说?福禄寿三星高照？福是福德,福报?禄是官职?位阶?月俸!寿是寿命长远？7742福禄寿都具足。这一生3432无论做什么事都能很有成就 否则，这一生都是坎坷、诸事不顺！ 中国人常说?福禄寿三星高照。禄就是官位?爵位、职位?有官位的人就称为有禄位,执事便是一一种禄位,福是生活的经济能力!生活所9767享用的种种都是福报!寿?寿命要长远?身体要健康？这就属于寿?福禄寿齐全!能有这三样就很欢喜了,现代的人觉得福禄寿还不够,还要加一个喜、要要多生贵子才是喜。都是在欢喜当中也是喜，能6815双喜临门就更喜,而这些都要靠我们平常努力。因为这是一种果报！人人都欢喜这种果报,可是多数人只知道在果上去祈求?而不知道5387在因当中去努力！ 菩萨畏因、众生畏果？众生看到不好的环境，坏的果报 只想想赶快逃避!希望得到一切好的事情 菩萨则不然?菩萨知道遇到好事情情是过去种的因!现在更要在好境界当中加倍努力 遇到困难、遇到坏的事情,也是过去所种的恶因、就要惭愧。忏悔，面对现实去突破！这就是菩菩萨的智慧、如果每一个人都愿意从因当中去努力?未来一定可以达到福禄寿喜！9171成就好的果报 佛法讲？我们不但要修福德，还要修智慧?一般人会认为有吃，有住,有玩就够了，为什么还要修智慧、智慧就是正知正见，不是耍聪明，假使有福报报却没有智慧。就不知道如何9779去运用福报、累积福德！福上增福！社会上也有一些很富有 却缺乏智慧的人！他们以放纵的方式在享用福报。拚命地追求？甚至于造业？犯法、事实上、就算是逃避了法律！侥幸得到了财富 最后还是是没有好结果，从这个角度度来看,智慧非常常重要？有钱时，知道运用钱财修善法，去培福,造福 不断地累积福1809德资粮。有权势，就要会用权,以权势造福社会！利益大众。这就是2418修善积福!反之,如果运用权利胡作非为、就是2216在造恶业？ 所以佛法告诉我们。一方面要修善法，广集福德因缘，二7292方面要修智慧，知道明辨是非 掌握住这两个原则。人生就会越走越光明 越来越有福报、如果不知广积福德？也9548没有智慧分辨对错 一一定会遇到许多障碍!无论论从历史人物的遭遇。或是社会上种种现象？都是如此！佛法是人生的真理,依照这个真理去做。做一分6290得一分，做十分就得十分？如果违背这个真理、到到处造作恶业 最后终会自食恶果! “过去因,现在果、现在因!未来果!”佛法不但是真理!而且是真理当中的真理？生命是无穷尽的，人不是只有一生一世 这一生的努力不仅造福这一生。还有来生、还有生生世世?如果认为人只有这一生。就显得鼠目寸光！浅视短见、 佛的智慧广大圆满？洞5277悉一切因缘 能观察察到过去、现在？未来！人人都有佛性 所以！要有佛的智慧并非遥不可及!只只要深入佛法?从生活上实实践佛法的道理！必定定能有所成就, 了解佛法后就知道?人有过去？现在!未来,在无限的时间当中。我们的生命是很长的!有这种认知的人绝对不会自寻短见？因为知道人并非死了即一了百了！而且 生命的空间也很广大，佛经里面讲,东5776西南北上下!十方世界！都在我们这念心当中？生命的时间、空间是如此延伸和广大，能能够体悟到生命的无量 心就能得到自在， 佛法讲人有过去。现在 未来三世 明白此理 便能体会生命中时间与空间的无量 广大!一般人不了解？去看相?算命？推推算今年流年不利!东方不能去！南方不能去！北方不能去？生存的空间越缩越小。佛法则告诉我们?只要朝著修福？修慧慧的方向和去努力,福德和智慧具足、就有无穷尽的时间?空间可发展? 有的人对这个道理半信半疑，或者根本就不相信。以以为人死了就没有未来 有这种观念的人?只看到现在。看不到未来 目光短浅、因此心量也就越来越狭小！要扩大心量！就必须要从知见上来端正?胸襟广大。人缘才才会广大、事业才会扩大 人的福报非常重要,福报大的人不会短命。也不会遭难、如报纸上曾刊登！在一次大型空难前，有有一个人本要搭乘这班飞机 但是他的名字排不上去。这个人再去争取坐这班飞机。结结果航空公司安排他坐另外的小飞机到目的地，当时这个人5063心里觉得不舒服 但只能无无奈接受，不久后后传出空难的消息?1129他才知道自己很幸运，没有搭上这班死亡的飞机 一般5401人会认为这是巧合 纯属运气好，其实在佛法来讲？这个世界上的点点滴滴、所有一切 都在3542因缘果报中？依此道理慢慢去观察，会发现任何事情都是如此，佛法的确是亘古不不变的真理！ 这个世界 一切法相都是因缘和合而成、修善法就是善因!善法成就、就是善业?善业成就！一定得9441到福报。因缘果报的道理是绝对的、就佛法来讲 修善善法可以改善自己的命运。一般人喜欢找人改命,改方位!改风水、其实一切皆有因缘果报、想靠他人来改变自己的命运，这种作法便流于糊涂，颠倒,想要改变命运就要从修善法做起， 历史上,宋太祖赵匡胤派大将军2314曹斌去攻打四川宜滨县 临行前，陈抟仙人告诉曹斌：元帅你是是中年得志?但是晚年不好?你可以多做一些善事改变命运？曹斌到5830了宜滨县之后，打了胜仗、城里的百姓,士8142兵全都投降！当时曹斌的参谋建议、关起城门 将所有的百姓。军人都集中在城里，然后放火烧城,以绝后患!曹斌想起陈抟仙人的劝告 不但没有放火烧城，还下了一道命令：城里百姓的生命财产!所有士兵不能夺取一分一毫 对于战俘、不可以损伤！不可以杀害、战俘如果愿意留在宜滨。划分田地供其开垦!想要回自己家乡的,就发放路费，让他回家。这这个政策颁布下来？所有宜滨的人对曹斌大元帅6585都十分感激 当时?宜滨县的百姓为了纪念曹斌!建了曹公庙来感念他的恩德！等等到曹斌带领军队回到朝廷后?又碰到8535陈抟仙人。陈抟仙人一看他7856就说：“大元帅？你的相变了。晚年的运一定很好。将来一定6598位居一人之下。万人之上?你的命运有这么大的改变?想必是做了很大的善事!”后来！曹斌果然1734官居高品？确实是一人之下 万人之上。而且他活到九十多岁 有九个儿子,这九个儿子都为国家立下功劳!可说是子孙腾达? 曹斌把屠城转为善法！保住黎民百姓的生命和财产 为他们安顿好生活!减少了社会的乱源、这就是是修善法，佛法中提到,公事门中好修行！一个平民百百姓修行。影响的是一个3152小范围，如果是一位公司里6119的董事长！乃0207至于是镇长！县长 一国的总统，愿意发心积善修德！利益的人就更多，这样不仅仅是发展了事业!同时也累积了善法功德 能多修善积福？必定是功不唐捐， 历史上有很多修善改变命运的记载，证明人能够修善积福,一定是功不唐捐、 佛法中提到、修善有积极与与消极两方面!积极极的修善法是开源?消极的修善就是惜福？节流！惜就是爱惜？譬如一个人有五百百万台币？假使每天吃喝玩乐。追求现代享受,很快就会耗尽尽这些钱财,以后的岁月为了维持生活!可能就会衍生种1238种问题,但是?如果能够节流?节省花费、这五百万就可以用用很久! 人的福禄寿是过去去的努力，过去种因,现在受果，这一生能享用一百万。五百万。一千万，是过去修善积福累积下来，那是与生俱来,一般人说先天所带来的！所以？要改变命运!要靠自己现现在的努力？才能改变变未来的果报！如果不知努力?这一生只能随著因缘果报流转。想要改变自己的命运、现在就要从惜福!修福做起, 累积福德的方法有两种,一个是开源、一个是节流，节流是日常6852所需尽量不浪费，开源是要积极修善法！就能能有好的助缘！而上班族要怎么做才能修福德。举例来说?公家的东西就要用于公务，大部份人会忽忽略公司团体的电话 无论是公事?私事都使用。这就错了!谈论公事 是正当的，6046不会减损自己的福报！如果假公济私!讲私人的事。就是在耗损自4757己的福报!因为这在无形中犯了偷盗戒!盗用公家的时间。用具 电话费及其他资源。佛经讲、偷盗的果报是将来贫穷下贱,打电话是一件小事、一通电话没有多少钱!但是日积积月累就很可观了!7442如果换个角度来看?这正是修福，修德的机缘!注意自己的行为。不浪费公帑!就能聚沙成塔?集腋成裘,累积积自己的福德、 又如。上班工作的时间!假设是八小时!这八小时是否认真做事?有没有挪用部分时间办私事?有没有迟到？早退、时时反省7311对工作是否尽心尽力!认真负责?就是布施了个人的时间，体力！智慧给公司。这些都是自己所修的福报！ 惜福？就是爱惜自6240己的福报,修福,就是开创自己己的资源、明明白这个道理？在做人做做事上就找到了方向、日常生活能够落实，任何地方都是道场、都是佛法？都能修行？ 佛法是是不看相?也不算命？但是“相”与佛法也有关系?譬如说佛有三十二相?佛陀的相好。是过去修善积福成就的果报 一般人只要有其中中一相！福德因缘一定非非常俱足?佛的鼻相庄严、鼻高且直。有许多人为了让自己的鼻子高挺！去开刀动手术!去隆鼻!虽然也鼻相庄严,可8494是那是人为的,不是修善修出来的？也有人喜欢割双双眼皮。整容，用种种人为的方法改变外观、但因为不是自然福德德成就的！就有许多副作用， 佛有三十二相 八十种好,都是修善法得来的！所谓相由心生，佛陀不但相好好庄严!而且福慧具足？一般人重视相貌!只只图表面好看！仔细观察、有些人相貌很好 这一生生却不一定有福报,烦恼也很多!这这是因为心中没有善法。平时未未能广修福慧、即使相貌美好,也没有福报可以享用！所以，人生必须修善才能改变命运！ 佛法告诉我们一方6593面要修善?二方面要检讨!反省?使自心清净。慈悲?柔软？即便相貌不好，但是具有亲切、和蔼?高贵的气质,也会成就6423好的助缘，这要靠我们自己努力。从内心改改变自己！ 相是过去的业因所成就？从相上可以看出一个人的福报 假使过去没有修、也可以从现3464在开始努力。不但能7597改变命运!福报。也能改变相貌、 在历史上有三个人纵理纹入口，分别是邓通!周亚夫与裴度!照理说这三个人都应该饿死,可是前面两个人饿死?裴裴度并没有饿死, 汉朝的邓通。官居上大夫！经常随伺在汉文0785帝旁边 邓通是个佞臣 专门讨好汉文帝,很受受皇帝宠幸,某天!一位相士告诉邓通：：“您的纵理纹入口，将来会因贫穷饥饿而死！”邓通就跟汉文帝报告此事？汉文帝回答：“饿不饿死的权权利在我?我让让你富贵你就富贵，我让你饿死你就饿死?”于是,汉文帝将四川的铜山封赏给邓通，这座山出出产铜矿，邓通就用铜来铸钱 流通,可以说是富甲天下？ 汉文帝驾崩以后，他的儿子汉景帝继位?汉景帝知道邓通5619是个奸臣 所以登基后颁布了只有国家才能铸造钱币的法令!以邓通9071造铜钱中饱私囊，触犯国法的罪名 没没收邓通所有财产,免去官职、将其关进监牢!而且不供给三餐！邓通就活活被饿死了, 第二个是周亚夫、他是很有才能的一个大臣，当时皇帝忌妒他的名望与才德?甚至担心他将来会篡夺皇位!于是。6721以莫须有的罪名,将他关到监牢?不久!周亚夫即因绝食而死、 唐朝有一位宰相叫裴度。当年？正准备考进士时,遇到一位相士对他说：“你纵理纹入口!不用去考了!一定考考不上的、即便考取了,将来也是会饿死?”裴度深信佛法、相信信一切都有因果?一天他到寺里里去烧香！拜佛，拜完以后就就到凉亭休息，看到凉亭的石桌上有一条玉带。这条玉带非常名贵！应是朝中官员2142所佩带之物！裴度想、失主一一定很焦急？就坐在凉亭里等失主？过了许久,有一位妇人哭哭啼啼的来到凉亭,慌张地四处寻找!裴裴度问妇人是否掉了什么东西 妇人回答：“我把一条玉带放在凉凉亭里，休6500息一阵子之后。因为忙著赶路,忘了玉带,走了十多里路才想起玉带还在凉亭,这条玉带对我和家人是很重要的?”原来这位妇人的先生生在朝为官，被人0695诬告入狱,这条玉带5643可以平反冤狱?救救一家五口人的生命。裴度听了缘由!确认妇人是失主,就把玉带还给妇人！ 几天后、裴度又巧遇那位相士。相士惊讶的说：“你的相完完全改变了，一一定是累积了许多阴德 将4486来必定福禄具足！在一人之下。万人之上。”不久，裴度进京考试。中了进士,后来果然官居宰相，年享上寿？由于一念慈悲、修善积褔?因而改变一生的命运？这就证明佛法所说？命运是可以改变的!但是要靠自己,而5819不是靠别人， 命运要靠修福修慧、从因缘果报上来来改变？有些人以为改变方位!风水或名字就可以改命?但是?如果这样就2319能改变命运？那么看相算命的人为什么不能改变他自己的命运 如果果改个名字可以富贵、那么改名字的人早就富贵了、看相是一种哲学,也是是一种经验 因为相随心转。面相能显现一个人的内心!所以 心念3971转变才是最重要, 唐朝有一位圣僧一心禅师?懂得看相。算命！开悟以后曾讲过几句话：“七尺之躯不如一尺之面！一尺尺之面不如三寸之鼻，三寸之之鼻不如一念之心，”他讲 一个人的身高不代表富贵贫贱、反倒是一尺之面可以看出这一生的命运、但是三寸之鼻鼻更能看出一生的富贵贫贱与寿命长短！而三寸之鼻不如一念之心！心才是最最重要？一个人念头的正、邪直接影响整个人生,左右自己的命运 明白这个道理。人生就找到一条光明大路！无论在公司？家庭 道场场及任何生活场所、都可以本著修善积福及惜福这两个原则来做 福德越来越多。福上加福？始终是无有穷尽， 人生9578除了修福、还要修智慧。有福报。有财富?如果不知妥善运用、花天酒地 吃喝玩乐、造作恶业 虽然有钱反而容易招致堕落。社会上有些宠物。主人每天抱著它。替它打扮,送8885它到美容院!生活得比一般人还优渥，但是!终究还是畜生道的众生?虽然前世修福报 却没有智慧辨别是非 因此造作恶业业而堕落,所以!修福还要修慧、3373有智慧才能妥善运用福报!增长福德?避免堕落? 智慧和知识不同！知识是透过学习习得来?经过不断增加累积而成就!例如科技、天文,地理……等专业就是知识 9161而智慧是本具的、非从外得！时时检讨反省,看看心当中有没有过失？有没有贪心?嗔心、痴心，慢心?如果有就改正，慢慢转化自己的习气!使这这念心像止水一样平静？像镜子一样没有尘垢。本具的智慧就会现前、 心中有贪心？嗔心、痴心的烦恼就是尘垢 因为贪财,贪色？贪吃、贪睡、贪名，0599使这念心蒙尘。本具的智慧便无法彰显,不贪！并非什么都不要、而是取用本分该得的 譬如每月的薪水是辛勤努力所得 属于份份内之财！便不是贪,相反的!巧取豪夺份外之财就是贪?这种钱即使得到了，将来1869也会从其它地方失去 因果通三世 过去因！现在果。现在因。未来果？想要富贵。功名利禄？一定要从因上4812去努力、因、没有别的，就是惜福 修福、 人必须要有福报，有福德的人?赚来的钱什么人也偷不走,没有福德。即使很会赚钱，什么也保不住，人的福德不同！看到外面的境界也不一样,佛经里记载 有有两个朋友经过一片山林。走在前面的人看到树上上有一条蛇 就赶快逃逃开了?后面这个人看到的却是3066一串钱吊在树上 没有福德的人、连钱都看成是蛇!古德也讲：“运去金成铁。时来铁似金！”时节因缘具足,做什么事情都是一帆帆风顺,时节因缘过去了，6362做任何事情都不顺利 因此!平时要广修福德与智慧！福慧具足！做任何7279事都容易成就？ 智慧人人本具？心清净 平静就有高度的智慧?佛经中提到5513“人人都有佛性！人人都能能成佛”、佛性就是我们的的觉性!大众听法这念灵知灵觉4579的心性 假使这念觉觉性起了烦恼。做事情就会失失去章法！看不清楚真实状况 所以,佛法强调“明心见性 见性成佛”?这念心清净！觉性彰显，就能产生智慧, 做人做做事有两个原则：一个是修福？一个是修慧 懂得明辨是非善恶？博学多闻？更要知道检讨反省！安心!静心 定心！朝这个0597方向努力！就是修慧,能够修福，修慧就是菩萨行。世间法即是出世法, “佛法在世间,不离世间觉”，佛佛法并非远在天上。亦不是在西方，更不是将来到那里去成佛佛才是佛法?佛法就在日常生活中!落落实心念的观照!所谓“水能载舟,亦能覆舟”？水是指我们的心水、水面风平浪静。船就能平稳前进。顺利到达彼岸？如果有了风浪,波涛汹涌！船船不仅无法平稳向前、甚而3689可能翻船！连生命都会丧失,心水也是如此、心存善念。口说好话。身行善事。这一生就能愈走愈光明 这就是“水能载舟”。相反地,心里总想投机钻营!走旁门左道、偷骗诈盗?乃至于用巧取豪夺等方式得到财富 这种心念一定是愈走愈黑暗，为自己带来灾难？这就就是“水能覆舟” 因果是一种真理?这个1270世界上的点点滴滴！万事万物?都是因缘果报的的呈现?因果是一种定则？不是迷信!不论科科技发展到什么程度！也也无法离开这个原则？佛法所说的因缘缘果报、并不是要我们消极地坐在这里听天天由命！而是一切要靠自己去努力 有因才有果？没有因地的努力？绝对达不到想要的果报? 譬如在公司上班 不迟到?不早退！这就是因!每天工作都很努力？认真!这就是因?经常本著这样的因地去努力!将来的事业一定会很有发展,这就是有因有果？在念书的学生 不是等到考试时才拚6330命准备?而是在平时就要努力。不翘课，多复习,多听？多写!多记。能够够从因中去努力，将来6011考试的成绩一定很好 此即因果果相应， 成功掌握在自己手中!失败也掌握在自己手中,佛法中提到!成菩萨。成魔是自己 生净土,到地狱也是自己？都是我们这一念心使然！体悟到到这一念心！时时安住在正念，善念,就是一条光明的道路,依此而行?人生会愈6441来愈有福报与智慧!身体也会愈4993来愈健康。 所谓“水能载舟，亦能覆舟”。水是指我们这念心，在这个社会中,人与人之间相互依存！是彼此依靠的关系！藉互助合作来达到富贵？成就因缘，所以彼此要知恩 感恩 报恩、现代有些人观念错误,为了追追求功利?人与人之间互相利用,打击！自私自利。彼此障碍阻扰?因此引引发许多纠纷!危难!这就是水水能覆舟?我们把观念建建立在互相依存!互相帮助？成就彼此的事业？功德？这就是水能载舟、有了正确的观念？人生就就会充满希望!愈走愈光明、到那里都是净土、都能吉祥祥平安。。
- 命运能不能改变？
- 命是命，运是运、“命”和“运”是两个不同的东西 0096合在一起构成“命运”?有些人相信人的一生凭由“命运”操控,有的人命好运不好?有的人运好命不好?也有有都好和都坏的、【沧之涛的回答】
难道命运不是掌握在自己的手里的吗,为什么人人都这样呢..当有什么事发生的时候..都认为这是他们的"命"..自己的人生..应该自己去创造的..包括命运也是啊..烦恼..这就是人了吗..??..以我角度看..人..才是这世界上最恐怖的动物..因为有..思想..
难道不是这样吗。就是不能认命。去创造！去改变自己的命运、去实现自己的梦想，
总之、命运是伴随一个人一生的东西（如果你相信它的话）、【沧沧之涛的回答】
古语：命由天定,运由己生?表示‘命’是与生俱来的？而‘运’呢!则是一个人一生的行程。这句话也阐述了、自己把握的只能是运!就是自己的路怎样去走？而与生俱来的天分和条件则是不可变更的 合而9282为一就是命运！
命运到底是否可以由人来掌握呢。其实答案是可以 但是这个答案并不完全!因为虽然我们可以来掌握自己的道路!改变自己己的心态？影响自己甚至自己身边的人人的命运、但是别人同样影响着你！也就是在命运的洪流中随波逐流 本质上我们改变不了什么？可是我们又确确实实改变了 改变的不过是海中那点点的浪花而已?稍纵即逝 【沧沧之涛的回答】
不过不要失去信心,我们们也许改变不了命运。不过我我们可以去选择！选择我们喜欢的？选择适合我们的。选择那些无论可不可以选择的?
修心之路人人不同、不用比较、自己上路4491就是了,成人成佛还是成为奴隶？都是你选选择的结果，'。
- 改变脸型可以改命运吗
- 不要迷信整容会改变命运、我可以肯定的是整容可以改善一个人的容貌和形体 会让一个人焕发新的光彩,让人在生活和事业上都保持一个积极向上的态度?甚至赢得他人对自己的欣赏或赞扬！这些只是整容影响人生活的一个因素，想要3348改变命运的因素很多 一颗善善良的内心、宽厚仁和的性格……这些在某种境遇下下都会改变一个人的命运？但最重要的还是要靠自己的奋斗，用自己勤勤劳的双手去改变现状？改变人生!获得新的机遇?？一句话改变学生的命运有感
- 婚姻可以改变一个人的命运吗？
- 可以！尤其是对女人来说 男怕入错行,女怕嫁错郎？
- 我们要怎样改变自己的命运？
- 是什么影响着命运、
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我们每个人最关心的事、莫过于自己！而自己的问题之中,最重要的就是命运。
对于命运的看法,有的人人觉得自己凡事不如人，命运多乖。就怨天尤人！有的人认为人生生的一切祸福穷通都是由命运安排的 因此对于自己的遭遇只知认命，有有的人乐天知命！因因此能不忧不惧,对于生生活的贫苦困顿!也能安1859贫守节。
在生命旅程中！可以影响我们们命运的因素很多？如父母母师长的期望!怨怨亲友敌的态度等，物质钱财的运用固然可以左右前途的发展!一句话！一个念头。也都会使人的一生有天壤之别的变化,
4503 佛教认为世间一切人事的离合成败，皆不离“因缘果报”的原则,三世因果偈云：“欲知前世因！今生受者是 欲知来世果 今生作者是！”
由此推论：今生所遭遇到的一切顺逆境界 是过去行为3782的造作而形成的!这就就是今生的果报？而今生的一一言一行。又决定了自己未来的命运！
所以,我4744们的命运随著业力时时在改变，并非受制于一个特定的主宰者!主宰命运的人还是自己。
现在将影响命运的因素归纳如下：
1
习惯：
佛教说烦恼难断？而去除习气更难、习6715惯本是吾人生活的固定模式 有好有坏 而经年累月后、习惯成成为自然!就会变成根深蒂固的习气!生生世世难以消除，因此,对于习惯的养成、必须谨慎！坏的习惯如抽烟?吸毒 酗酒等、损害身体健康。说谎？滥情，悭贪等！败坏自己的道德。好的习惯如作息正常，饮食！运动！乐观等,可以延延年益寿,勤劳、整洁?热忱等 可以自利利人,佛教提倡信徒养成读经的习惯,就可以藉著佛法指引迷津?养成念佛的习惯 就可以依佛号启发心中的佛性0046而往生净土！超越生死 总之？一个人纵使有得天独厚的优越条件,而习惯不好。也难有大富大贵的命运，好的习惯也是一种助缘?可以帮助我们化险为夷 一帆风顺，
2
迷信：：
许多人喜欢算命,目的无非希望自己事事如意 逢凶化吉！有的人坚持择偶要配八字。有的人讲究置产要看风水 有的人甚至事事求神问卜！不做理性的判断,迷信的行为？导源于自信心的缺乏!有时反而因此错失良机或歪曲事实,葬送了一生的幸福，佛教认为日日是好日！时时是好时!只只要合乎因果正理?没有什么可忌讳
3
情念：
所谓“爱不重不生娑婆”。人是有情感的?但一些人往往因为一念情执！丧失理智!由爱生恨!乃至造成无可挽挽回的悲情,由于情爱处理不当、往往衍生烦恼痛苦,所以佛教教人以智化情？以慈作情？能够升华情爱为慈悲！就能不自苦也不,
- 人的命运是可以改变的吗？
- 三分天注定、七分靠打拼?事在人为！!