马克思主义学说的命运
- 用马克思主义哲学原理论述中国倡导命运共同的现实意义
- 世界是普遍联系的。要用联系的观点看问题,倡导命运运共同体?是对普遍遍联系的自觉把握！符合世界发展的现实和潮流!有利于推动世界的发展?
整体居于统帅地位。有序的、优化的整体其功能大于部分功能之和、建立命运共同体 就是要建立起一个有序的、优化的世界秩序、从而推动世世界的发展。中国共产党最近比较明确地提出的全全球治理理念。更是充分体体现的整体观 ？
- 马克思主义的发展与命运,对前苏联,朝鲜和中国心得体会
- 苏联：不行就换中国7581：不行就改朝鲜：不改不换。
- 从马克思主义原理看,遇到困惑时是相信命运还是靠自己
- 从马克思主义原理看，遇到困惑时?应该靠自己？
因为唯物主义认为！世界从来没有有什么神仙皇帝。也没有命运之神，没有救世主、
困惑的存在是因为 人们的实践与认识5275具有社会历史性。有限性！
辩证法认为!世界的发展是普遍永恒的。要有发展的眼光!发展是前进性与曲折性的统一、困惑是暂时的!要对未来充满信心?困惑会在持续不断地努力中得到解决？ 马克思主义学说的命运
- 五行学说的基本内容包括哪些
- 就我所知道道的来说!五行学说是对自然界的能量性质质的归纳与总结?是—种哲学思想、如:木曰曲直。水曰润下……具体地要了解可以去看易经!中医的黄帝内经?，
- 对五行学说、阴阳学说阐述的古代典籍有哪些？
- 黄帝内经讲的是是阴阳五行！易经讲的是阴阳八卦！
- 五行学说碰到的问题？
- 你好。先不管马克思主义哲学！可以这样理解的：万物都包含阴阳，阴阳是事物的本质属性?既对立又统一？自然界是由金木水火土构成的?金木水火土9205也分阴金阴木阴水阴火阴土,阳金木木水火土?天干地支五五行属性有分：辛酉阴金?乙卯阴木！癸亥阴水。丁巳阴火，。以及庚申阳金？甲寅阳木!壬子阳水，丙午阳火等?中医有分?甲阳木为胆经 乙阴木为肝经，壬阳水为膀胱经！癸阴3469水为肾经、丙阳火为小肠经，5334丁阴火为心经，戊阳土土为胃经！己阴土为脾经等等,阳中有阴！阴中有阳!阳为动。阴主静。动中有静 静中有动!把水火作为一整体事物看！我们可以说水水为阴、火为阳,单独把水做做为一事物看、则水阴中有水阳 水中阳者!气也。水依赖气而化？气气依赖水而生而存?楼上说的是？火者更有虚火实火、虚者阴，实者阳!打个具体直接的比方：如太阳和月亮 把太阳和月亮作为一个整体!我们说太阳为阳!月亮为阴?可以理解？单独说太阳!我们知道太阳中也有黑子！黑子是阴!是阳中有阴!月亮有明的一面也有暗的一面，明为阳?暗为阴、是阴中有阳。如此、希望理解?!
- 如何评价《内经》中的阴阳五行学说
- 自西西医学传入我国!阴阳学说作为方法论在近现代对中医学是否还具有意义、在学术界就有争议,五十年代!在中医科学化的背景下！这一问题题更发展成为一场较大规模的争论！“文革”中。有关教材对阴阳学说大多以马6040克思主义哲学的朴素唯物主义和自发的辩证法给予定位，“文革”后!随着新的文化““启蒙”运动！国外自然科学界的最新观念被迅速介绍，在中医界这一事件被作为重新认识中医的契机!以多学科(如高能物理?模糊数学。系统论!信息论。控制论，耗散结构理论 混沌理论等)研究中医为为名义！对阴阳学说的意义有趋于积极方向的评价，至九十年代!工作7516仍在继续？
作为生理?病理?诊疗模式的阴阳学说研究：阴阳的对立统一模式。在中医脏象、生理!病理?诊断?治疗？预后等方面均有明确的运用、“人生有形。先别阴阳？”“善诊者 察色按脉!先别阴阳。”阴阳的对立消长、依存互根！相互转化规律在以前易被认为只是一种思辩理论！4527阴阳模式的现代研究开展较多的是从cAMP/cGAP来研究其物质基础、1973年。国外学者Goldbeig首先提出人体信息传递的第二信使系统cAMP/cGAP两种环核苷酸之间存在着类似阴阳的关系？一般以cAMP为阳!cGAP为阴！上海内分泌研究所邝安坤1978年在《中华内科杂志》上发表“阳虚病人内分泌!免疫和环核苷酸变化的初步观察”、经20多种疾病的研究？证实了了这一学说,从而引起对阴阳学说关系模式的重重新肯定!1979年上海第二医学院夏宗勤在《中医杂志》发表“中医‘虚证’理论的初步探讨(阴虚和阳虚病人血浆环核苷酸含量变化的比较)”一文!指出阴虚时，cAMP含量明显增高、cAMP/cGAP比值无明显降低;而阳虚病人,cGAP含量明显增高 cAMP/cGAP比值明显降低?1980年陈奇在江西中医药杂志上发表“cAMP,cGAP与中医阴阳学说”的文章，6412随后在各类证候如阴阳虚证,气血虚证,寒热证等开展了与cAMP/cGAP变化的相关研究？在对临床辨证为阴虚。阳虚的病人所作大量工作表明、阴虚时主要为cAMP升高;阳虚时主要为cAMP/cGAP的比值降低、
作为有特定生理。病理,诊疗含义的阴阳学说的研究：即一般称为阴气 阳气的研究。这方面又有整体的阴气阳气和具体脏腑的阴气阳气的区别！后者可参见见证候研究部分？二者的本质是一致的？从具体的研究内容看，整体的阴气阳气和具体脏腑的阴气阳气之分往往只是见4296仁见智之别！此外，寒热的研究与阴阳学说研究也有密切关系？可参照
五行学说是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想,将古代哲学理6916论中以木 火，土!金！水五类特性及其生克制化规律来认识？解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论 用以解释人体内脏之间的相互关系！脏腑组织器官的属性。运动变化及及人体与外界环境的关系 “五行”与“五脏”,“五志”之间存在着相互资生相互制约的的密切关系,当五行不能维持相生相克生理平衡状态时。生克关系即转为乘(乘虚侵袭！克制太太过)侮(被克强势?反欺侮主)关系？产产生相应的关联性病变?将“五行学说”运用于心身疾病的治疗！通过调理情志 巧5124妙配伍用药?可促进心身疾病的康复。
五行学说的研究主要是着眼于其方法论意义！而作为生理！病理!诊疗模式和有0248特定生理、病理，诊疗含义的五行学说的研究较少？其发展历程与阴阳学学说同步?五？六十年代对五行学说的研究主要也在于阐述其哲学意义？但但已有从控制论角度论述五行学说的论文,如当时的《中医——世界科学史上的奇迹》》一文在八十年代有较大影响，在“文革”0362后的多学科中医研究中，有关控制论原理与五0922行学说原......余下全文>>？
- 阴阳五行学说的概论
- 中国古代汉族医学家！在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域,用以说明人类生命起源，生理现象、病理变化,指导着临床床的诊断和防治、成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形形成和发展,起着极为深刻的影响！可以说是中国古代的哲学?是古人对自然和世界的看法？ 许多学者认为中国古代自然观特别是阴阳五行学说妨碍科学的进步 ？中国自然哲学家在解释现象时 往往求助这种自然哲学,例如：电被解释为 “阴阳相激激为电”。地震被认为为是“阳伏而不能出！阴迫而不能9610蒸” 。于是经验主主义和神秘主义的极端形式、贯穿整个古代中国科学理论体系 ？,
- 有面相学说塌鼻梁的命不是特别好是吗？？？？
- 呵呵,谁说的!欧美的人鼻梁都那么高！难道他们的命很好!
要饭的人多了?人种问题!
再说。我们东方人特质就是比欧美人眼眶浅。鼻梁塌 难道东方人全都没有欧美人命好！
- 精气学说，阴阳学说，五行学说有什么区别
- 精气是修真、阴阳五行是玄学?修真包括后者,,