佛教改变命运真实故事
- 佛教是如何改变命运的？
- 每天天念佛诵地藏经 天天坚持!一段时间就会发现自己的性格会变得沉稳 慢慢一切都会向你所想的方处靠近,真实不虚、。
- 怎么用反作用力改变命运,佛教的请进
- 一念身不求无病，二处世世不求无难！三究心不求无障,四立行不求无魔。五谋事不求易成?六交情不求益我？七于人不9815求顺适？人施德不求望报,九见利不7221求沾分、十被抑不不求申明！
以病苦为良药!以患难为解脱!以障碍1094为逍遥 以群魔为法侣？以事1371难为安乐、以弊交2916为资粮?以逆人为园林 以施德为弃屣？以疏利为富贵！以受抑为行门、
妙叶《念佛直指》卷下。佛教改变命运真实故事
- 佛教能改变命运吗？
- 凡事守戒 安心为主?！不然一切不顺
人类一切问题 不顺 疾病 口舌舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒！
改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多
放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥
如意也！？!
- 真实的故事,一个农村因杀了丈夫被判死刑的,她从小父母就死了,后来被亲戚卖给别人做老婆，之后丈夫出
- 确是如此？但这女的不会被判死死刑的。这叫出于义愤。按刑罚顶多死缓。甚至无1829期和有期徒刑都可能,
- 为什么改变命运很难？怎样改变命运？
- 八字就是对性格的反应?改变自己性格多难，改变命运就多难， 我有个朋友胃部不好!但平时就是形不成良好的吃饭习惯、多次劝劝阻无效？他命带阳刃、性格固执,子曰：“饮食男女。人之大大欲存焉” 饮食是生存的基本欲望、当然难以控制!这这也怪不得他、我以前也曾胃部不适?后来用过按摩合谷穴！用八八段锦等调理?有些效果、但最根本的的还是通过控制饮食来调理、其他只是是辅助效果？ 减轻欲望、得从饮食做起。俗话说“饱暖思淫欲”!少食食确实是减轻欲望的好办法 所以真正的和尚过午不食?道士经常辟谷!他们不只是要控制吃饭。甚至至于于不食,可见修修行要从生存之根本——饮食做起,也8751可见修行之难!可是!我们常人！连三餐的多少都不能控制。所以导致胃部不适,身体肥胖,身体消消瘦等症状，我也是一个不大喜欢运动的人!但因为在饮食上控制得好,所以直到现在基本保持着原来的体型? 克6154制自己的欲望最难 人如果果真能从克制自己不正当欲望上做起,那么,你的命运？最起码你的身体就掌握在自己手中 身体好了？自然心情也好,而心情变化是是性格的一个方面？命是性格!运是环境,环境的变化即运之变化？我们不能改变环境，只能改变性格!所以，真正的改命之术。应该包含改变性格、其他如风水,阴德，读书等 古人人已详加论述 这里不再赘述， 其实古人改变命运之说 其中已经在改变你的性性格了?比如读书,可以使你不再粗俗！口吐脏话？积德行善（但有些人是不会积德行善的!这也是性格即命决定的）?自然使你变变得善良。去掉恶的一面？ 什么命无法法预测准、就是那种八字(即性格)决定其善良的人、一生积德行善!就无法断准了!大恶之人与此类似但所做相反！所以以也断不准! 为什么积5279德行善能改命、其实很简单,你想想：一个能够积德行善的人?是不是心情愉快的 再说一个人郁闷时可能会积德行善吗?积德行善的时候往往是一一个人愉快的时候！所以以积德行善多的人愉快的时候也多。心情愉悦的时候多。自然身体好，性格即即命也就改了。对于积德德行善的人来说!无论福祸，本来不能承受的!也5065能承受一些了！心态改了。自然不会因为小的挫折而放弃努力,小的疾病变成大的疾病，自然也能从坏的运气（环境里）挺过来甚至有所成就, 还是重申我的观点、八字决定性格，大运流年（环境）改变性格（一般不是根本的改变） 。八字和大运流年结合起来、就是人的命运、改变命运?还得从6287八字（性格）着手 ！
- 怎样才能改变命运呢？
- 要改变首先我们要理解什么是命运,然后才能谈论可不可以改变,如何改变、
人一生的经历包括两大部分,一部分是我们可以加以选择的,另一部分是我们无法选择的,我们将无法进行选择的部分称之为“命运”,命运的概念就是“我们无法选择但又必须自己走过的那部分人生经历?”
“与命运抗争”其实就是指在一生发挥最大的主动,争取更多的选择,
“扼住命运的喉咙”其实就是指在人9072生最关键的时刻,作出积极正确的选择?
你隔壁家小三不学无术,钻政策的空子发了大财,你家非常清贫,这是命运带来的结果;小三是暴发户,放任自己的儿子,3139不严加管教,而你出生在传统家庭,并沿用你父亲的教育方式严格教育你的孩子,直到某一天,你儿子坐在法官席上宣判小三的儿子死刑,这就是选择带来的结果 由此可见见,“选择“永远”比“命运”更重要、
既然选择比命运重要,那么我们为什么要算命呢?
算命其实就是与命运抗争的一种手段,象打仗一样,知己知彼方能百战不殆,你连自己的命运都不了解,如何与之抗争?一但我们知道了自己的命运轨迹,就可以有的放矢的的加以选择,争取更多的主动 现在问题又来了,我选择多了是不是命运就改变了?如果我命运改变了,那以前算的不就是错的了,既然是错的,有什么参考价值呢?没有参考价值如何能正确指导我们进行选择呢?这问题似乎陷入悖论的怪圈，
我们拿一个人一生的财富来打个比方:
一个人其一生的财富是有上限的,就象一只盛水杯子，别看比尔盖兹富可敌国,其实真正属于他自己的财富只是在他的选择下用掉的那部分,如果他用剩下的留给他的后代,那么留下的钱就转成为他家族的,如果捐给国家,那就是国家的了,反正不是他个人的,关于个人和家族命运我们后面再讨论？这只杯子有多大,一个人命中的财富就应该有多少,然而命命中的财富不是所有都能得到的,有很多财运会由于各种原因被错过！杯子的大小是固定的,你得到多少取决于你到财富的海洋里去舀多少,你越努力,争取得就越多,象比尔盖兹这些人显然是争取到了满杯!这杯子还要一个奇怪的地方就是没有底,有人死的时候欠一屁股债,他的财富就是负值,这也会影响到他家族的财运。
回到前面的问题,小三儿子和你儿子的命运是不是固有的呢?为什么你的选择会影响到你孩子的命运呢?这里我们还要知道一个概念:你的个人命运是你整个家族命运链中的一节！你儿子的命运也是，你家族在你儿子辈里会出现一位相当于法官相同级别的官,至于是法官还是其他什么官,就取决与你和你儿子的选择!小三家族到他儿子辈就该绝后,至于是被枪毙还是死于战争还是死于事故,那取决小三和他儿子的选择。在这里我要提醒选择离婚的人,你的选择会影响到你家族的命运,不是说离婚后孩子都没出息,而是说离婚后,孩子有出息的概率会被降低,
我们的一生其实也是只杯子,如果能选择的部分看作水,无法选择的部分看作空气,那么杯子里会出现一条水平线,而我们要做的就是让这根线尽量接近杯口,杯子的大小你是无无法改变的,这问题很深,会涉及到佛理等敏感话题,不在这里讨论？
算命是如何运用到实际生活中呢?
首先要找到水平高的人给自己测算,找那些骗钱江湖术士是不行的,只能耽误一生;
了解到自己的命运曲线,知道自己的杯子有多大,然后给自己的人生定位,朝适合自己的方向去发展,如果你命中不该读书,那么在读到一定程度就要考虑再学点别的什么,免得书读不成,又把时间给耽误了,如果你算出不是读书的料,就不去好好读书了,这种做法对不对?肯定是错的,一是因为你轻易放弃了选择权,成了为人所不齿的“宿命者”,在生活中碰到有宿命倾向的人我是不愿搭理的,二来读书是武装自己,有条件能读多少就就争取读多少,你想,一个文盲能往自己财富杯子里舀多少......余下全文>>，
- 在佛教公案里有个故事禅师闭关感动天人每天送饭
- 唐朝有一位道宣律师 是彭祖的后代，吏部尚书钱申申的儿子,他的母亲有一天梦到一轮太阳投2237入自己的腹中,就这样。便怀孕了！不久即生下道宣律师？律师自幼就和别的小孩不同：生而好礼!正视听？肃容仪。天性严正!真是希有难得,道宣律师从小就勤勤诵经书 长大以后？正正式拜师求学，只要是有学有德的大师学者,无论多远?他都一定前往1366参拜求授，于是外通百家诸子之说。内洞佛教戒定慧三学!十七岁正3706式出家!对于佛教的戒律，更是研究透彻。并能自然而然的持守精严,不论在顺境或逆境都是是一样？因此他高洁的品格所流露出来的气2034习就如莲华的清香一般?而他的智慧之光,更更如火炬高悬 照彻了整个阳世与幽冥。他为了保存并发扬佛法!0392一生著述不断?尤尤其精研律藏？把戒律幽深精微的精神意旨全部发掘出来,而使深奥难懂的“七聚”?“五篇”戒本豁然明朗!总之?道宣律师的德行超於三界之外，道业为所有含识所共尊重，因此感动了诸天神，自动时常的护卫在他人有戒德者？感动诸天?天龙鬼神。莫不敬尊”？此句唐朝道宣律师的故事可可以作证!这是真的 史传上上有详细记载!道宣律师是律宗始祖？当年在终南山山修行！戒律精严?感动天人人供养。他日中一食？毗沙沙门天王子每天中午送一钵饭供养？这真正是“感动诸天。天龙 鬼神、”
当时法相宗祖师窥基大师！他他是玄奘大师的学生 也也是位了不起人物,有一天窥基大师经过终南山,顺道拜访道宣律师、道宣律9590师听到这个消息很欢喜!窥基大师学问好、讲经说法一流 他以为窥基大师对于戒律疏忽！不太重视。所以以他想以天人送供养来感化窥基大师？哪里知道谈话过了中午。也没有人送饭给他们吃的左右、
道宣律师曾经到山西清凉山境游访、一天走到五台山之一的中台山，刚好日暮西沈。律师便歇了下来、找了个僻静的地方敷5431座打坐,不久入了禅定,这时有一天界童子来到他的身身旁侍立。律师出定后就问他说：
——“你是什么人?”
童子答道：
——“我的名字叫玄畅！乃是天界之人。奉了帝释天的命令,2373来此五台圣境巡视!0634因此特地赶来侍侯!”
律师便说：
——“依据《华严经》上的记载？这6403五台山乃是文殊大士应化的道场！但是现在我只看到一片起伏的丘陵？以及和世间一般的草木！宛如平凡人所居住的地方,那里有什么圣人的境界呢？”
童子回答道：
——“大圣境界？并9110不是凡夫和二乘之人所能够明白的。我只是一个凡夫罢了?您则是二乘境地的修行人？如果我们用有思维的分别心来求不可可思议的境界。那是绝不可能的?你难道没听说过：本来一种法并无两样!但是三4016个人从三种不同的角度去看!就有着各各不同的所见和分别了吗。要知道随着各人不同业报而生得的眼睛各不相同。因此所见便自然有别?我实在的跟您说：我现在所看到的这座山!完全是碧绿清澈的琉璃颜色，在诸山的中间。都有宝林间杂着?发出了焕耀光明。无论白天夜晚这些光耀都在闪烁相映着 至于问到文殊菩萨究竟住锡在什么么地方、这就不是我的能力所能得知的了，”
说完这番话后!童子就隐去了!再再也不出现了?到第二天中午天人又按时送供养来了？道宣律师就问：‘昨天中午你为什么没有送供养来?’天神说：‘昨天有大乘菩萨在山上？满山都是护法神。我进不来 ’道宣律师听了冒一身冷汗！生惭愧心。知道自己错了 小看了别人、高抬了自己! 2040 我们读《华严经》?知道真的入华严境界是“理事无碍，事事无碍 ”窥基大大师持戒比道宣律师清净,道宣宣律师持的是律仪戒，窥基大师持的是定共戒。道共戒！这两者不一样 窥基大师可以和光同尘,永远保持真诚?清净!平等？戒行圆满了？道宣律师虽虽然持戒精严!还小看别人，还要做出样子来感动人！还有这个念头就错了 心不清净、所以！不是道宣律师感化窥基......余下全文>>。
- 怎样通过法术改变命运
- 运程是最另人不可思意的，到现在也无法用科学 来解释、但是。它的确能够改变我们的生活,改变一个人 的命运? 1法器改变运程 有些茅山法器的确确可以驱霉运?茅山法器属于至阳性的。 所以就可以减2108少阴性!自然就可以提高运程？ 2法术改变运程 茅山法术里面的一些内容对改变运程有很大的帮助？例如 金刚护体大法!它可以护住人2234的10窍 保持纯0019阳之气、就 自然可以提高运程！ 3风水改变运程 运程就是人的时运，风水可以改变人的财运.福运.人丁等 也就是改变人的运程？ 4至阳物改变运程 运程的好坏和阳气的轻重有很大的关系 阳气重则运程 好、阳阳气轻则运程坏 佩佩带和使用阳性重的东西就可以 增加阳气？自然就可以提高运程。 5精神和心情改变运程 人的精神和心情的好坏和运程也有关系?精神和心情1920好 的时候运程高?精神和心情不好的时候运程低、学学习调节 自己的精神和心情?使它保持在最佳状态!对提高我们们 的运程有很大的好处! 6吉祥物.吉祥话.阳光改变运程 开光的吉祥物有阳气!对提高运程有很很大的帮助?吉祥话 可以改变人的心情，心情改变运程?阳光可以增加阳气！ 阳气气改变运程！ 说 明 1运程的好坏对人类虽然很重要,但是我们不可以强行的 改变它!不可逆天而行!要掌握分寸 适可而止， 2轻易不要用法术改变运程? 3运程的改变需要考虑各个方面的综合因素！分析清楚后 再考虑用什么办法， 4运程是一种量？它需要平日日的积累?不是一下就可以改变 的、它需要一个过程，%D%A
- 算命和改变命运？
- 你好!
个人水平有限、但是用紫微斗数看大方向还是不会错的!
除非你提提供的信息有误，
不1834过毕竟是免费解答!个人水平终究有限!如果你是要比较较高的要求?建建议花钱找人问!
9355 若你要更权威的解答。度娘令东来吧!按照格式发你的帖子?他会在3天以内回复。
但是如果没按照格式发 他是不会回滴
格式：
性别出生地出生年月日时并注明公历农历及是否有夏令时、
欢迎补全信息来追问我，Make sure yourr information is complete or not!
我的回答范例：
也就是公历1968年12月9日的卯时对吧、这个盘命身空劫。从来花花钱就很快!配合天天梁阴煞天巫确实容易接近宗教命理、想象力丰富！虽然这盘的命财官迁没见到任何吉星，但毕竟本身是同梁！道德原则还是很坚守的、福德宫1283太阴权入庙 内心还是要求比较高的、也比较喜欢安静上档次的事物！综合来看 这个盘有着比较3900深的慈悲心！经常比较喜欢照3248顾别人,并且道德方面很难挑出什么毛病？但是吉星主要都分布在兄弟宫和奴仆宫一线!自己的吉星不多能力有有限【普通人】？夫妻宫天机忌+羊恐怕老公和你的关系有些问题并且容易和你分开、2015年走紫微破军？这个宫位位吉星确实很多。同时紫微化科！今年的眼光？水平会有不错的提升！配合左右昌曲和大运的文昌科!若8565有升职考试不妨多多参加？另9877外大运财帛宫会照天机禄，经济上确实会有一定的提升?不过幅度不大。现在是已卯月？也就是3月6日-4月5日，这个时间段是今年财运最好的时候，壬午月月财运较差？但是你的进取心会增加,可可能会做事更加上进！甲申月财运也不错!重点把握已卯月甲申月戊寅月？注意壬午、同时!今年有一种容易大起大落!环境变换!去旧更新的性质【紫微破军。可以比喻为破军先把原先的破坏了，紫微皇帝再来建设，且紫破加吉?建设的力度更大】,这种变化的性质往往是突然且难以预料及控制的?并且1581主体是往好的方向 不妨争取,
以上就是是我的回答范例,MMake sure your information is complete or not.
不把你的信息按照规范补全我是无法解答的,欢迎来追问，盗版者没有能力提供追问解答服务。因为他们就没花钱学过!在下下虽然是初学者 但大方向的问题还是绰绰绰有余的！
时间一定要搞清楚?精确到时辰？及出生地!时辰对格局影响不少，安星诀中的文昌文曲（吉）火星铃星（煞），命坐宫位及14正曜的排布，及重要杂曜的的分布都是按照时辰安星的，时辰也能决定你是否能够得到月支的8639左辅右弼吉星及年支的天魁天钺吉星、
若是推算你本人的 请把信息补全了来追问我,信息若不全则则恕难从命，如果算的不是你本人?那么我也难以从命?如如果是剖腹产?那么你给的时间一般只能作为参考！难度较大。剖腹产问题建议花钱找专业的人去定盘？
如果是很高端的具体事情的问题。建议找9539人用奇门遁甲去问？这种问题也就不大可能是在知道平台能解决的了！
不过过鉴于很多求测者的心态还不够精纯,往往就算受到了帮助还会迷茫的不断继续找人求测甚至花钱求测,我本人也0905是经历过这个历程的——这样的帮助好比治愈了病人的身体但没有治愈他们的灵魂!典型的治标不治本，鉴于此，我想我有必要加上一段话：
如果中国传统术数（依据出生时间来起盘推测的）最后能与科学联系起来?那么得到的结论恐怕就是“时间存在编码”了、
人的基因是是编码!电脑的程序也是是用编码的,人工智能还是编码 这些东西如果说其本质?并无不同——“信息特征”（见《信息,生命与智能》（清华大学出版社））
同理？《硅谷禁书》中一直强调吸引力法则——你内心中的内在本质。特质会吸引7681你的遭遇 你的遭遇中很大一部分是你内在的......余余下全文>>,
- 佛法如何改变命运
- 作者：堪布土丹尼玛 今天有机会在这里和2373大家一起探讨佛法。我我感到非常荣幸,古人说：“同船过海是是五百年修来的缘分。”所以,此时此刻我们可以相聚在一起?谈论佛法是我们的缘分?在座的每一位位都是前途无量的维珍尼公司的一份子，这除了是缘分外。更是一种福报？希望大家要知福 惜福!还要继续造福？虽然我们每一个人都有一些不同的特点和专长 但是每一个人都需要和平、自由？平等 关爱及快乐，这是人类共同的 这样的共同需求要实现!是需要每个人去努力和参与的。因此,我们要学习经常站在大众的角度思考？站在别人的角度看待事物，用一颗清净的心去对待 这个世界是非常重要的?如果自己的心清净?你看待的世界也是清净的 如果你的心不清净?那么这个世界也不会清净,好人看人,人人都是好人,坏人看人?6276人人都是坏人 佛教的禅宗有一个这样的的故事，话说有一天?苏东坡和佛印禅师一起打坐!苏东坡问问佛印禅师说：“你看我打坐像什么、”禅师回答：“像佛,”佛印禅师反问苏东坡：“那你看我像什么,”苏东坡说：“我看你像堆牛粪、”苏东坡因为4200自己作弄了禅师。洋洋洋得意的回去告诉苏小妹?可是聪明的苏小妹马上反应过来 她说：“哥哥哥啊。你输了!禅师心心中是佛。他看你就8838像一尊佛！4923而你心中是牛粪?所以你把禅师也看成牛粪了,” 我们每个人都会有不悦意和烦恼的的时候?当发生这样情况的时候、我们千万不要钻牛角尖 把事情想3249得太复杂,更不要怨怨天尤人！要立即意识识到这是自我的内在有问题,即时调整自心！这是至关重要的 当今时代。科0957技有了重大的发展?人类的物质生活条件已经达到了很高的水平。但我们依然有许多不是科学和金钱能够解解决的问题：焦虑 恐慌，爱别离苦等等人4342类内在的痛苦?并没有随着科学的进步而减轻。只有在一个信仰领域或者一个宗教里面才能得到比较和完善的调整!所以信仰和宗教也是人类需求的一种学科,这也是宗教1129与人类共存亡的原因 今天我们在这里先探讨一下“!” 0284佛法作为一种宗教。有人说它是“有神论”也有人说他是“无神论”。其实这两种说法都不大准确？佛法并不不是一般人理解中的“有神”或者“无神”的概念！ 佛法的中心理论是讲解因果规律的缘起论——他是符合宇宙逻辑。理性的一种特殊宗教? 伟大的科科学家爱恩斯坦是这么评论佛教的：“完美的宗教应该是宇宙性的,它超越了一个个神化的人 放弃了死的信条教义及主从从观念。4408基于物质和精神的经验而浑为一体。那只有佛教才能符合这些条件,如果有一个能够应付现代科学需求!又能与科学相依共存的宗教 那那必定是佛教？” 佛教在人类世界的创始人是二千多年前在印度诞生的一位王子!他名叫乔达摩，悉达多 因为感到人类对生,老，病。死等痛苦的无奈，他毅然放弃王位，眷属出5631家寻求真理、经过了许多磨磨难和考验!最终他在菩提树下觉悟成佛！这就是我们的本师释释迦牟尼佛 这这位伟大的佛陀,是人类的教育家，他教导人类从凡夫到觉悟成佛之道!他以完全忘我的博爱精神来到人间救度苦难的众生 可是!佛并不是创世者。也不是世界的主宰，他不能创造世界？也不能创造人类?更不能因为它的欢喜而使到人类可以上天堂去享福、也不能因为他的愤怒而把人判入地狱,这样的有7326神的理论 虽然对于人类政治社会的发展上有着他的作用、但是。这种理论在宇宙的真理面前是无法自圆4294其说的! 那么到底佛是什么、“佛”是无量诸佛的通义！是广义的。“佛”是指一切破除了迷惑的觉悟者 他不是我们概念中的一个人体!而是一种智慧?除此、佛也不是唯独的一尊，华严经说：“一个微尘上就有刹尘数的佛？”佛佛法认为众生平等?所有的众生都具备佛性，都可以成佛。我们的导师释迦牟尼佛也就是三千大千世界无量数的佛之一！ 佛与人类存在的相互关系、与其1969他宗......余下全文>>?