哲学怎么看命运
- 怎么看自己的命运？
- 郑伟建博士/文人的一生都有走好运和走霉运5369的时候？即所谓运6513气好或者运气差、一个人的的运气有两种!一种是出生时就带来的 这是与生俱来的运气 另一种是后天改运形形成的 比如调理自自身和屋宅风水所带来的运气!或者佩戴适当的吉祥物来增加运气。郑博士提醒朋友们注意的是：无论是娘胎里带来的运气！还是6520后天通过调理带来的运气,都可能是好运气或者坏运气。就是说好运差运都可能存在，当然?郑博士认为还有更重要的改运方式就是做善事积累善缘换来的好运?坊间流传善善恶到头终有报?做做好事莫问前程?说的就是做善事可以积累善缘增加强大的好运、好了？下面郑博士简单说说：命宫方位不仅仅代表着人的终身方位！也代表每个人的不同时期年龄运气在那个地方 郑博士请朋友们记住：男性：东方它代表男人十四岁前、东南方它代表男人二十一岁前！南方代表二十八岁前！西南6030方它代表三十五岁前！西方它代表四十二岁前！西北方方它代表四十七九岁以前和此后至寿终，女性：西方代表十四岁前 西南为二十一岁前 南为二十八岁前！东东南为三十五岁前，东为四十七岁前？东北方位则代表四十九岁前后至无生育能力力之岁数!西南方位至寿终?郑博士特别提醒：1!你的运气在你的屋宅的不同方位,比如你是女性?今年30岁!那么！你的运气就是在你的屋宅或者办公室的东南方、换言之？你的屋宅或办公室的东南方不缺。而且各方面的情况很好 那么、你5423的运气就会好 反之则反，2。上述判断人的运气方式是依据位理学原理推论出来的,郑博士特别提醒朋友们,要进一步确定你的流年大运 则要排测你的命理八字！进行综合分析 才能明了。记住：风水就在我们身边?调理自身。调理屋宅风水。2915你才能化腐朽为神奇、才能风生水起好运来，
希望能解解决您的问题？?
- 命运是哲学的范畴吗？
- 是！是属8309于哲学讨论的范畴？
命运是一种种必然性的观点 是属于宿命论 决定论的一种哲学观点，
当然!宗教?9875迷信也用到了命运这个词。！
- 命运是什么哲学观点哈
- 客观唯心主义，外在的意志－－命运（客观精神）决定人的一生?
辩证唯物主义也使用命运的概念，但是认为命运是人自己创造的!人的实践决定着自己的命运？命运只是实践的一种结果而已 ！
- 怎么看星座，怎么看自己什么星座
- 星座是按阳历划分的 按你出生年的阳历历生日、
下面为你介绍十二星座 供你对照！
星座名,星座日期, 星座属性 ! 幸运数字,辛运颜色。
白羊座 03/21 - 04/19 火象星座 6,7，鲜红色！血红色、
金牛座 04/20- 0520 土象星座 1,9,紫色！
双子座 05/21 - 06/20 风象星座 3,5,7!淡粉色、
巨蟹座 06/21- 07/22 水象星座 8,3?大地色!
狮子座 07/23 - 08/22 火象星座 5,9 褐色，深红色!
处女座 08/23 - 09/22 土象星座 4,8，黄色！
天秤座 09/23 - 10/22风象星座 6,9!橙色？
天蠍座 10/23 - 11/21 水象星座 3,5，暗灰色，深红色，
射手座 11/22 - 12/21 火象星座 9,黑色！白色！灰色？
摩羯座 12/22 - 01/19 土象星座 3,7!深红色
水瓶瓶座 01/ 20- 02/18风象星座4,8 金黄色，
双鱼座02/19-03/201507水象星座5,8?紫色,
!！
- 怎么看教育水平决定一个人的命运
- 在现在这个社会应该还是的？、没成绩你出去没有人会瞧的起你、除非你自己出去创业或者发生什么奇迹！
- 屯卦的哲学解读
- 屯是4:2卦的卦名，4:2是屯卦的代号?“屯”。囤聚。屯卦的主主卦是震卦，客卦是坎卦,震卦的卦象是雷?4225“春雷一声惊万物” 震卦代表新生!代表新的起点 在八卦图中?震卦标志阳开始上升，另一方面!一阵雷鸣以后一般不造成什么实际损失！雷声2202大而短暂、实力薄弱,这也是新生事物幼嫩的特点!坎卦的卦象是水？水总是往下流?在八卦图中、从乾卦？经过巽卦到坎卦,坎卦卦表示事物处于衰落阶段?另一方面、水水可以淹死人 水可以浮浮起大船！水可以冲走巨石 水可以以泛滥成灾？水有巨大的力量、屯卦表示客方日益衰落的状态是主方兴起的良机，同时显显示主方有很大的困难、客3602方力量仍然强大？主方的积极行行动不一定取得好结果,主方应当5165耐心地囤聚力量 起卦前需要客观地!全面地!准确地分析主方和客方情况、至少符合下列条件之一 此卦才有参考价值：1. 主方与雷很相似 客方5767与水很相似，2. 主卦阳数是4、客卦阳数是2 3. 主方的行动是阳,素质是阴！态度也是阴,客方的行动。素质和态度是阴！阳和阴、切勿用任何随机数方式起卦 否则此卦不能用用作决策工具， 在屯卦结构与卦爻辞图中!您可以看到一条天蓝色爻!其余的爻都是红色的爻,这条天蓝色爻给了了我们什么信息呢！这是一条不当位爻，当位爻都是红色！不当位的意思是这条阴爻在这个位置上不妥当？为什么?因为这是是主卦上爻？代表表主方态度?如果主方态度像天一样地至高无上?不可冒犯、就有可能阻止客方损害主方利益！因此这条爻应当是阳爻、所以!这条爻的位置是阳位,阴爻来了!占了阳的位置 所以说 不当位、其结果是主方态度随和，有可能受到客方制约 从而使自自己的利益受到损失?这是一个潜在的对主方不利因素!是不是真地对主方不利，还得视客方的态度而定？如果客方态度强硬？主方确实受到客方制约?那么这潜在因素就成了真正的对主方不利因素?然而 客客方态度也随和?这潜在因素没有成为真正的对主方不利因素 。既然!主卦上上爻是潜在的对主方不利因素 是否可可以改变它呢，是不是主方立即对客方方强硬起来就行了？不是那么简单、主卦上爻是对主卦中爻的补充 主卦中爻和上爻都是阴，表1473明主方的素质非常差，这随和态态度是由极差的素质决定的,要改变对客方的态度?首先要增强自己的素质，可怎么增强呢、客方比主方强,一旦客方发现主方企图增强素质?可能对对客方不利？客方会打击主方的？所以?主方需要悄悄地增强素质,装出一付对客方百依百顺的样子?这。恰恰是屯卦的卦爻辞所所说的、六！哲学怎么看命运
- 中国哲学的起源是不是可以从周易开始？？？？？？？
- 严格来说《周易》不能说算是中国哲学的起源头、中国的哲学起源是春秋战国时期的诸子百家
儒家的中庸 法家的刑赏二柄 道家的法自然等观点都是中国哲学体系起源的代表
但说到中国自己的哲学体系 还是以儒家为主
比如春秋时期的孔子 宋朝的朱熹等都是在世界范围内很有影响力的学者
也是中国哲学体系的先驱和有力推动者
建议你去看看《中国哲学史》
里面有完整而系统的论述
而《周易》最多只能说对中国哲学的诞生有着极深的影响或者说是指导作用!你看完我给你的网站上对《周易》的具体的介绍你就会明白我这最后几句句话的意思了!、
- 解卦的哲学解读
- 解是2:4卦的卦名。2:4是解卦的代号 、“解”（jiě）？把束缚着,系着的东西打开：解开!2:4卦的主卦 是2卦坎卦?卦象是水 特性是危险与困难?客卦是4卦震卦？卦象是雷，特性是运动而乏力、处于困境的主方、在客方的冲击下，困难的处境得1053以解脱。起卦前必须须客观地?全面地?准确7725地分析主方和客方的情况、必须至少符合下列条件之一?此卦才有有参考价值：1. 主方与水很相似!客方与雷很相似。2. 主方的阳数 是2！客方的阳数2051是4.3. 主方的行动是阴、素质是阳 态度是阴?客方的行动，素质和态度度是阳,阴和阴，切勿用任何随机数方式起卦!否则此卦不能用作决策工具。 解卦8026下部的三条爻是主卦？代表主方 这三条爻都是不当位的爻,以灰色表示、不当位指爻的阴阳属性的8655位置不恰当 对主方不利，这三条爻都对主方不利。说明主方目前的困难是主方自己造成的、造成主方困难难的主要是历史原因，按事物自身变化规律！主方已经从巽卦衰落到坎卦，经历了一段量变过程 阳数从3减少到了2、素质减弱 实力减弱、态度由强硬变到随和，目前的困境是衰老老的表现，就如6557同人到中年以后、要恢复青春活力是不可能的 但是！仍然可以做许多保健活动?延缓衰老？主方方现在首先能够做的是变化第一爻。就是变消极被动为积极极主动,从图中看,有一一个箭头从第四爻指向第一爻。表示主方消极被动 客方积极主动。这一对爻处于和谐状态？阴阳趋于和谐是事物变变化的基本规律？和谐是稳定状态，主方要改变这种状态很难 不过6488阴中有阳!阳中有阴?主方应应当关注客方的动向,能进则进!该退则退、其次。主方应7790当考虑第二爻,这里也有一个箭头!从第五爻指向第二爻、这一对爻也处于和谐状态 表示素质不佳的客方从主方的良好素质受益,同时！客方依赖赖主方？主方应当当利用客方的依赖!化解自己的的困难?再次 主方可以考虑变化第三爻。这条爻与第六爻不有应。没有约束！变化比较容易,不过!第三爻是对第二条的补充?态度随和是力量不4761足的表现,没有4197实力支持?维持强硬态度很难 也只能是灵活活应对 能硬则硬，不能硬就软、解卦上部的三条爻是客卦！代表客方。这是主方所处的外部环境!客卦的下爻和中爻都是不当位的爻 ？是造成主方困难的外部因素 这两个因素决定于客方 主方不能改变？只能恰当当应对，图的底部是卦名和卦辞?卦辞简要地地阐明了主方应当采取的策略!图的右边是爻辞？与爻一3057一对应,从下往上数，爻辞比较形象具体地说明爻的含义，删去判断词。爻辞实际上是一首完整的围绕主题“解”的散文诗?下面是其译文：（先生在）田野获得三只狐狸?得到一支黄色色的箭！（先生）骑在马上背着包 引来了强盗，（先生）试图用拇指解开捆绑,来了可可以信任的朋友?诚恳地对对待这帮小人（强盗）、捆绑先生的绳索解开了!（回到家）先生用那支黄色的箭射落在高墙上的鸟,获得了那只鸟。下面逐条说明卦爻辞! 〖卦辞原文〗利西南、无所往，其来复吉！有攸往!夙吉？〖译文〗对西南方向有利 无路可走的时候、沿着来的路返回吉利。有路可走的时候！早到吉利,〖解说〗周文王的时候!周国在西南方。“西南”指指主方。“利西南”？1879形势对主方有利!主方有素质上的优势，比如说?主方有资金,有地位。有权力！有实力。有技术？等等、客方需要主方的帮助?整个形势对主方有利，主方处于消极被动状态？而客方是积积极主动地谋取和扩大自己的利益。主方不宜盲目跟随客方!而应当见机而行 如果往前走没有有希望？就退回去 从那里来？回到那里去，吉利,如果往前走显然是有利的!就快点走，早点到达！吉利 “夙”3619（sù）!早：夙夜！“夙吉”,早到吉利！爻辞 〖原文〗无咎 〖译文〗无所怪罪,〖解说〗第一爻是主卦的下爻?代表主方的的行动？阴、表示主方消极被动！比如说!防守，退却。不想冒险，不想探索或开辟1614新的发展领域！只求保持现状，等等？主方素素质良好?而客方素素质不佳,客方积极图谋从主方获取利益!主方谨慎行动？为了防止自自己的利益受到损失，2463采取消极被动是适当的，无所怪罪。〖结构分析〗第一爻的位置是阳位、这条爻是阴爻！阴爻在阳位 不当位，不过与四阳有应!不当位表明主方消极被动!有可能让自己的利益受到损失 是潜在的对主方不利的因素，有应表明客7160方积极主动,正好可以利用主方的消极被动、窃取主方的利益！这潜在因素成了真正的对对主方不利的因素。这种不利因素是主方长期衰落造造成的 现实如此。不应当怪罪主方 所以爻辞说“无咎”！ 〖原文〗田获三狐 得黄矢 贞吉!〖译文〗在田野捕获三只狐狸,得到黄黄色的箭？坚持下去吉利 〖解说说〗第二爻是主卦的中爻。代表主方方的素质!阳 表示主方方素质良好！比如说、主方有资金 有地位?有权力,有实力 有技术。等等、广阔的田野象征主客双方关系。三只狐狸象征主方从双方关系中获得的利益？主方依靠靠素质的优势从积极行动的客方获得方便。“得黄矢”,从而获得三只狐狸！以这样的方式对待客方是正确的,坚持下去对主方吉利?〖结构分析〗第二爻的位置4538是阴位!这这条爻是阳爻。阳爻在阴位 不当位,不过与五阴有应？不当位表明主方素质良好、有可能受到客方损害?是潜在的对主方不利的因素!有应表明客方素质不佳,正好可以从主方的良好素质取得补益，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素，从5491另一个角度看、主方可以依靠自己的良好素质 让客方依赖主方?保持持安定环境。所以爻辞说说“贞吉” 〖3862原文〗负且乘!致寇至。贞吝？〖译文〗背负着包袱乘马?招致强盗来 坚持下去有困难，〖解说〗第三爻是主1162卦的上爻、代表表主方的态度！阴！表示主方态度随和 主方像是背负着包袱乘马?5344结果招致像客方这样的行动积极的强盗来，坚持下去主方会吃亏的！〖结构分析〗第三爻的位置是阳位,这条爻是阴爻！阴爻在阳位，不当位,不过和六阴不有应,不当位表明主方态度随和,有可能受到客方制约?是潜在的对主方不利的因素，不有应表明客方的态度也随和 不求5568制约主方 这潜在在因素没有成为真正的对主方不利的因素，由于这种不利的潜在因素存在,如果继继续下去!有可能对主方真地不利。所以爻辞说“贞吝”, 〖原文〗解而拇 朋至斯孚?〖译文〗像解开被绑绑的拇指一般摆脱纠缠 朋友来了。感受到他的真诚！〖解说〗第四爻代表客方的行动。阳、表示客方积极主动地谋9438取和扩大自己的利益。比如说？创新,创业，投资、进攻，求职 示爱!等等 朋友指客方，斯孚指客方的信任。客方的积极主动解决了主方的困难。客方帮助主方方是出于对主方的信任，主方需需要保持对客方诚恳，以取得客方的信任?〖结构分析〗第四爻的位置是阴位,这条爻0441是阳爻,阳爻在阴位！不当位?并且与一阴有应?不当位表明客方积极主动谋求发展,有可能损害主方利益？是潜在的对主方不利的因素 有应表明主方消极被动？是客方发展的好机会。这7098潜在因素成了真正的对主方不利的因素，另一方面、客方的积极主主动有可能帮助主方化解困难？所以爻辞5067中没有判断词 〖原原文〗君子维有解?吉 有孚于小人？〖译文〗先生的困难被化解 吉利！7410受到普通人的信任?〖解说〗第五爻是客卦的中爻、代表客方的素质、阴？表示客方素质不佳、比如说?资金缺乏,地位底下!实力薄弱!教育程度低,等等。主方的8983素质良好。君子指主方 4962客方的素质不佳，小人指客方、主方以良良好的素质帮助客方、取得了客方的信任!从而、客方方帮助主方、解决了了主方的困境,“维”（wéi）、拴?系：絷之维之,以永今朝、〖结结构分析〗第五爻的位置是阳位！这条爻爻是阴爻？阴爻在阳位!不当位!不过与二阳有应?不当位位表明客方素质不佳！有可能寻求从主方得到补益！是潜在的对主方不利的因素!有应表明客方正好可以从素质良好的主方取得补益!这不利因素成了真正的对主方不1105利的因素？换一个角9538度考虑!由于主方给予客方所需要要的补益!主方得到客方信任!客方帮助主方度过目前的困难时期，对主方非常有利！所以爻辞说“吉”! 〖原文〗公用射隼于高墉之上!获之,无不利、〖译文〗先生射中在高墙上的鸟，获取它！没有不利的,〖解说9744〗第六爻是客卦的上爻。代代表客方的态度？阴 表示客方态度随和，同时、第六爻是对对第五条的补充 第五条是阴 第六条也是阴!这表示客客方的素质很差！客方的阴的态度给了主方机会!主方应当抓住机会取利。主方的的素质良好。公指主方！客方积极主动，如飞鸟!如果主方的态度强强硬起来！趁客1688方态度随和之机？客方就如同同落在高墙上的鸟？给了主方获利的机会?机会来了、主方要积积极主动!态度强硬地抓住机会?“隼”（sǔn），鸟类的一科、翅膀窄而尖？上嘴呈钩曲状？背青黑色？尾尖白色 腹部黄色？饲养驯熟后,可以帮助打猎,亦称“鹘” “墉”（yōng）。城墙：墉垣。〖结构分析〗第六爻的位置是阴位？这条爻是阴爻，阴爻在阴位？当位，然而与三阴不有应，当位表明客方态度随和？有可能被主方制约！是潜在的对主方有利的因素!不有应表明主方的态度也随和 主方不求制约客方 这潜在因因素没有成为真正的对主方有利的因素！由于这个潜在的有利因素存在。如果主方利用此机会制约客方?没有什9353么不利 所以爻辞说“无不利”,！
- 德国哲学家和科学家怎样看待《易经》的哲学科学原理
- 网上搜来的一段段资料?有点像地摊文学？仅供参考!德国哲学家！数学家莱布尼兹是一位有着极其广泛兴趣的学者，他的研究领3590域涉及到数学！哲学，逻辑学?力学。地质学！法学，历史、语言?法律及神学等 被誉为百科全书式的人物!他兴趣的触触角也伸向了中国 从1585年轻时候起、他就通过广泛阅读了解中国传统文化 1689年、莱布尼兹认识了从中国返回的耶稣会士闵明我。两人交往数月!1694年?当闵明我再再次回中国时,莱布尼兹交1261给他一个希望了解中国的提纲?共30项之多、几乎乎包括了所有的知识领域?1697年10月。另一位著名的的法国传教士白晋与莱布尼兹开始了通信!1697年12月!在与白晋的通信中、莱布尼兹阐明了自己的二进制观点与设想,并希望白晋把它推荐给康熙皇帝,同年11月,白晋回复了一封长信,让莱布尼茨十分震惊。白晋在信中说:"你不应该把二进制9147视为一门新科学,因为中国的伏羲早已发明了！他建议莱布尼茨用中国的六爻来说明二进进制,并附寄了伏羲六爻图！1703年4月1日、莱布尼兹收到了这封信，并看看到了伏羲易图!1703年5月,莱布尼茨在复信中谈到了二进制与伏羲卦爻,并且认为伏羲是中国科学的创始人,卦爻图是科学史上最古老的里程碑之一？之后,莱布尼茨发表了著名的《论二进位制算法》 他完成了上述那篇递交给法国科3215学院的论文、此论文的题目是:《关于仅用0与1两个符号的二进制算术的说明 并附其应用以及据此解释古代中国伏羲图的探讨》?透过这个长题目?不难窥出莱布尼兹在此论文中不但阐明了二进制？而且已经把它与中国的八卦联系在一起了，他为几千年前中国圣人的创造与自己的发现相一致而高兴？并为自己解开了《周易》之谜而欣喜若狂,
- 遁卦的《哲学易经》之《遁卦》---李建明
- (2014-07-15 13:56:16)[编辑][删除]转载▼ 标签：！