命运靠自己改变事例
- 因为勇气,改变国家命运的事例
- 不经历风雨怎能见彩虹
辽阔苍穹中飞翔的老鹰,必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦？才锤炼出一双凌空的翅膀
一颗璀璨无无比的珍珠。必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨。才6819能熠熠生辉，
同样、一个真正有成就的人！也肯定是在无数次的跌倒后重新站起来的。因为“不经历风雨 怎能见彩虹，没有人能随随便便成功”，
史铁生摔了一跤！没有了双腿！这对任何人来来说都是沉重的打击。但他没有因此对生活失去信心？而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱!
贝多芬双目失明且耳聋、但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品，在人生生的不幸中!他顽强地扼住了“命运的咽喉”?
这8095些都是曾经摔过跤的人？但他们却都坚强地站了起来,与命运!与不幸抗争、最终取取得了巨大的成功
所以对我们每个人来说。摔摔跤并不可怕 可怕的是你从此对生活失去信心和勇气?
冰心说：“成成功的花、人们只惊慕它现时的明艳！然而当初它的芽儿?浸透了奋斗的的泪泉?洒遍了牺牲的血雨？”
所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振。因为我们都有可能5346在改变心态后？握住生命的任何一根链条, 因为生活是我们自己的?命运是掌握在我我们自己手中的!我们的心态 我们的选择？决定了人生的方向?
挫折是人生的一笔财富、是促促使你成功的一剂良药,不经历风雨2751的花儿,怎么会绚烂 不经历磨难的人生?怎么会发出炫目的光彩
就像2005年感动中国的人人物——洪战辉所说：困难！我们有责任去面对它,解决它？作为新一代的年轻人，我们们应该明白摔跤并不可怕!就像我们总是有勇气唱起这首歌：不经历风雨 怎能见彩虹?没有人能随随随便便成功
我要说。不经历一次次次摔跤和一次次跌倒后又站起？人怎么能长大?摔跤也8448是一种幸福！风雨正9616是雨后彩虹的前兆?！
- 名人中赞美和鼓励改变人的命运的事例
- 入于污泥而不染！不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀、是最难能5513可贵的革命品质！ —— 周恩来 · 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德？ —— 德谟克利特 · 感情有着极大的鼓舞力量,因此?它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 · 没有伟大的品格？就没有伟大的人？甚甚至也没有伟大的艺术家 伟大的行动者？ —— 罗曼·罗兰 · 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠、 —— 高尔基 · 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流流的工厂，它也表现在家庭里 饭桌旁？在亲戚之间、在相互的关系上 —— 马雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行？只不过受到的诱惑不足而已!这不是因为他们生活单调刻板 就是因为他他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾？ —— 邓肯 · 3753人类被赋予了一种工作、那就是是精神的成长、 —— 列夫·托尔斯泰 · 人在智慧上应当是明豁的!道德上应该是清白的!身体上应该是清洁的, —— 契诃夫 · 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的! —— 马克思 · 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃!可是 即使把百万金元给了盗贼!也没法儿指望他从此不偷不盗, —— 克雷雷洛夫 · 精神上的道德力量发挥了它的潜能 举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用 —— 黑格尔 · 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非非金钱、这是我的经验之谈?在患难中7611支持我的是道德?使我不曾自杀的。除了艺艺术以外也是道德 —— 贝多芬 · 如果道德败坏了。趣味也必然会堕落、——狄德罗 · 我愿证明、凡是行为善9585良与高尚的人 定能4021因之而担当患难！ —— 贝多芬 · 装饰对于德行也同样是格格不入的。因为德行是灵灵魂的力量和生气。 —— 卢梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼， —— 卢梭 · 让我们0104把不名誉作为刑罚最重的部分吧 —— 孟德斯鸠 · 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础! —— 夸美纽斯 · 德行的实现是由行为！不是由文字, —— 夸美纽斯 · 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德 —— 赫尔巴特 · 美德有如名香。经燃烧或压榨而其2699香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也, —— 培根 · 阴谋陷害别人的人,自己会首3498先遭到不幸! —— 伊索 ·· 智者宁可防病于未然?不可治病9832于已发,宁可8297勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉? —— 托马斯·莫尔 · 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功,这种道德既适用于国家！也适用于个人! —— 罗素 · 养成他们有耐劳作的体力!纯洁高尚的道德？广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量？ —— 鲁迅 · 只有在不仅消灭了阶级对立 而且在在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上！超越阶级对4929立和超越这种对立的回忆的!真正人的道德才成为可能！ —— 恩格斯 · 我们们有无产阶级道德?我我们应该发展它!巩固它 并且以这种无产阶级道德教育未来的一代！ —— 加里宁 · 当前的任务是？即使在最困难难的条件下？也要挖挖掘矿石,提炼生铁?铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢? —— 列宁 · 自觉心是进步之母？自贱贱心是堕落之源?故自觉心不可无,2788自贱心不可有! —— 邹韬奋 1779· 知耻近乎勇， —— 孔孔丘 · 辱!莫大于不知耻！ —— 王王通 · 革命道德不是从天上掉下来的?它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的！正如玉石越磨磨越亮,黄金越炼炼越纯一样, —— 胡志明 · 孩子是要别人教的、毛病是要别人医的!即使自己是教员或医生。但做人处事的法子、却恐怕要自己斟酌！许多人开来4223的良方？往往不过是废纸？ —— 鲁迅 · 不是不能见义？怕的是见义而不勇为, —— 谢觉哉 · 要留心！即使当你独自一人时？也不要说坏话或做坏事 而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻, —— 德谟克利特 · 静以修身。俭以养德? —— 诸葛亮 · 君子忧道不忧贫, —— 孔丘 · 贫而无谄、富而无骄! —— 子贡 · 强本而节用,则天不能贫。 —— 荀4437况 · 侈而惰者贫?而力而俭俭者富 —— 韩非 · 夫君子之行！静以修身。俭以养德!非淡泊无以明志？非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 · 奢者狼藉俭者安？一凶一吉在眼前。 —— 白居易 · 不念居安思危！戒奢以俭？斯以伐根而求木茂。塞塞源而欲流长也 —— 魏徵 · 历览前贤国与家。成由勤俭破由奢? —— 李商隐 · 霸祖孤身取二江?子孙多以百城降 豪华尽出成功后?逸乐安9111知与祸双, —— 王安石 · 侈则多欲，君子多欲则念慕富贵、枉道速祸， —— 司马光 · 奢则妄取苟取！志气卑辱，一从俭约！则于人无求！于己无愧、是可以养气也、 —— 3413罗大经 · 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍!诸生生不解余衷曲。反0535谓余为算细人? —— 徐特立 · 让自己完全受财富支6962配的人是永不能合乎公正的、 —— 德谟克利特 · 谁在平日节衣缩食。在穷困时就容易度过难关,谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒， —— 萨迪 · 奢侈总是跟随着淫乱？淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠 · 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化？ —— 卢梭 · 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和？使他尊1140重别人?和别人人合得来? —— 约翰·洛克 · 善气迎人！亲如弟兄,恶气迎人！害于戈兵, —— 管仲 · 天下有大勇者?猝然6093临之而不惊？不故加之而不怒。 —— 苏轼 · 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是，当别人用语言来伤害自己的时候?也应该受受得起, —— 刘少奇 · 礼貌使人类共9543处的金钥匙。 —— 松苏内吉 · 讲话气势汹汹、未必就是言之有理、 —— 萨迪 · 不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称，一个人的真正的英勇果断?决不等于用拳拳头制止别人发言！ —— 萨迪 · 火气甚大。容易引起愤怒怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉拉德 · 青年人应当不伤人。应当把个个人所得的给予各人?应当避免虚伪与欺骗。应当显得得恳挚悦人！这样学着去行正直， —— 夸美纽斯 · 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克 · 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌貌相待的人们喜悦, —— 孟德斯鸠 · 坏事情一学就会，早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为为和举动中显现出来。不论是说话或行动上的毛病,三岁至老 六十不改? —— 克雷洛洛夫 · 礼貌经常可以替代最高贵的感情 —— 梅里美 礼貌是最容易做做到的事!也也是最珍贵的东西 —— 冈察尔 · 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一!人要是发脾气就等于在在人类进步的阶梯上倒退了一步, —— 达尔文 · 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢？浮浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的! —— 泰戈尔 · 作为一个人？对父母要尊敬，对子子女要慈爱。对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌! —3184— 罗素 · 我们爱我们的民族?这是我们自信心的泉源？ —— 2945周恩来 · 人民不仅有权爱国？而且爱国是个义务!是一种光荣！ —— 徐特立 · 常思奋不顾身!而殉国家之急, —— 司马迁 ·· 国耻未雪 何由成名， —— 李白 · 一身报国有万死？双鬓向人无再青， —— 陆游游 · 死去原知万事空?但悲不见九州同,王师北定中原日 家祭无忘告乃翁! —— 陆游 · 瞒人之事弗为 害人之之心弗存，有益国家之事事虽死弗避 —— 吕坤 · 各出所学。各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地地球之上 —— 詹天佑 · 英勇非无泪?不洒敌人前,男儿七尺躯 愿为祖国捐？ —— 陈辉 · 惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来、中国才有真进步? —— 鲁迅 · 恨不抗日死、留作今日羞?国破尚如此，我何惜此头？ —— 吉鸿昌 · 我死国生，我死犹荣!身虽死精神长生！成功成仁。实现大同？ —— 赵博生 · 大江歌罢掉头东？邃密群科济世穷 面壁十年图破壁?难酬蹈海亦英雄， —— 周恩来 · 祖国如有难？汝应作前锋, —— 陈毅 · 我爱我的祖国，爱我的人民。离开了它 离开了他们?我就无法生存。更无法写作、 —— 巴金 · 不辞艰险出夔门？救国图强一片心。7672莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人, —— 吴玉章 · 我荣幸地从中华民族一员的资格、而成为世界公民。我1633是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民? —— 邓小平 · 我所谓共和国里的美德?是指爱祖国!也就是爱平等而言，这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德？而是政治上的美德! —— 孟德斯鸠 · 热爱祖国，这5016是一种最纯洁!最敏锐？最高尚，最强烈 最温柔！最有情?最温存,最1118严酷的感情 一个真正热爱祖3465国的人 在各个方面都是一个1568真正的人， —— 苏霍姆林斯基 · 我是你的?我的祖国？都是你的 我的这心!这灵魂!0831假如我不爱你，我的祖国 我能爱哪哪一个人、 —— 裴多菲 · 为为祖国而死、那是最美美的命运啊 —— 大仲马 · 只有0468热爱祖国 痛心祖国所受的严重苦难!憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量？ —— 阿·托尔斯泰 · 祖国更重于生命、是我们的母亲。我们的土地？ —— 聂鲁达 · 我们波兰人、当国家遭到奴役的时候 是无权离开自己祖国的? —— 居里夫人 · 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利！ —— 奥斯特洛夫斯基 · 我赞美美目前的祖国？更要三倍地赞美它的将来， —— 马雅可夫斯基 · 锦绣河山收拾好？万万民尽作主人翁。 —— 朱德 · 热爱自己的祖国是理所当然的事 —— 海涅 · 锦城虽乐。不如回故乡？乐园虽好，非久留之地、归去来兮, —— 华罗庚 · 一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类、 —— 别林斯基 · 爱国主义的力量多麽伟大呀？在它面前！人的爱生之念、畏苦之情？算得是什麽呢?在它面前！人本身也算得是甚麽呢， —— 车尔尼雪夫斯基 · 科学没有国界 科学学家却有国界！ —— 巴甫洛夫 · 假如我是有一些能力的话、我就有义务把它献给祖国？ —— 林耐 · 夜视太白收光芒 报国欲死无战场！ —— 陆游 · 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 · 我有我的人格!良心？不是钱能买的！我的音乐，要献给祖国 献给劳动人民大众!为挽救民族危机服务、 —— 冼星海 · 我死以后？把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树!让我最后报答家乡的土地？报答答父老乡亲！ —— 彭德怀 ·· 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业!随时随地！点点滴滴地把自己知道的?想到的告诉人家!无形5081中就是替国家播种,垦植！ —— 傅雷 · 中国人搞出的理论。首先要为中国人服务、 —— 吴仲华 · 我们为祖国服务 也不能都采用同一方式 每个人应该按照资禀。各尽所能? —— 歌德 · 祖国。我永远5562忠于你，为你献身,1060用我的琴声永远为你歌唱和战斗、 —— 肖邦 · 我无论作什麽 始终在想着，只要我的精力允许我的话，我我就要首先为我的祖国服务! —— 巴甫洛夫 ·· 为了国家的利益、使自己的一生生边为有用的一生!纵然只能效绵薄之力。我也会会热血沸腾。 —— 果戈理 · 一滴水只有放进大大海里才永远不会干涸 一个人人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量! —— 雷锋 · 一堆沙子是松松散的!可是它它和水泥？石子、水混合后。比花岗岩还坚韧, —— 王杰 · 个人之于社会等于身体的细胞、要要一个人身体健全。不用说必须每个细胞都健全! —— 闻一多 · 一朵鲜花打扮不出美丽的春天!一个人先进总是单枪匹马！众人先进才能移山填海 —— 雷锋 · 活着。为的是替整体做点事。滴水是有沾润作用！但滴水必必加入河海,才能成为波涛！ —— 谢觉哉 · 人是要有帮助的 荷花虽好,也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩!一个好3003汉要有三个帮、 —— 毛泽东 一燕不能成春, —— 克雷洛夫 · 人民是土壤、它含有一切事物发展所必须的生命汁液。而个人则是这土壤上的花朵与果实 —— 别林斯基 · 天才并不是自生自长长在深林荒野里的怪物。是由可以使天才生长的民众产生！长育出来的？所9809以没有这种民众！就没有天才。 —— 鲁迅 · 在许多问题上我的说法跟前人大不相同。但是我的知识得归功于他们?也得归功于那些最先为这门学说开开辟道路的人， —— 哥白尼 · 如果说我看得远!那是因为我站在巨人们的肩上？ —— 牛顿 · 我不应把我的作品全归功于自己的智慧 还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物! —— 歌德 · 一个人要帮助弱者，应应当自己成为强者？而不是是和他们一样变成弱者？ —— 罗曼·罗兰兰 · 我们知道个人是微弱的！但是我们也知道整体就是力量？ —— 马克思 · 只有在集体中!个人才能获得全面发展其才能的手段！也就是说。只有在集体中才可能有个人自由？ —— 马克思!恩格斯斯 · 科学家不是依赖于个人的思想,而是综合了几千人的智慧 所有的人想一6072个问题、并且每人做它的部分工作！添加到正建立起来的伟大知识大厦之中? —— 卢瑟福 · 我好象一只牛！吃的是草、挤出的是奶!血? —— 鲁迅 · 落红不是无情物?化作春泥更护花, —— 龚自珍 · 要求于人的甚少？给予人的甚多？这就就是松树的风格! —— 陶铸 · 人家帮我!永志不忘！我帮人家 莫记心头 —— 华罗庚 · 我不如起5022个磨刀石的作用 能使钢刀锋利！虽然它自己切不动什麽！ —— 贺拉斯 · 我们从别人的发明中享受了很大的利益,我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务，而这种事我们应应该自愿的和慷慨地去作? —— 富兰克林 · 当一个人受到公众信任时 他就应该把自己看作为公众的财产？ ——— 杰弗逊 · 刀鞘保护刀的锋利。它自己则满足于它的迟钝？ —— 泰戈尔 · 自由固不是钱所买到的！但能够够为钱而卖掉？ —— 鲁迅 · 自由由是做法律所许可的一切事情的权利 —— 孟德斯鸠 · 人们往往把任性也叫做自由。但是任性只是非非理性的自由!人人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖? —— 黑格尔 · 不不要过分的醉心放任自由 一点也不加以限制的自由!它的害处与危险实在不少 —— 克雷洛夫 · 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中! —— 马克思 · 劳8489动者的组织性!纪律性？坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致、是取取得最后胜利的保证！ —— 列宁 · 凡是不给别人自由的人、他们自己就不应该得2314到自由。而且在公正的上帝统治下 他们也是不能够长远地保持住自由的, —— 林肯 · 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的!这是胡作非为者的自由！ —— 斯坦尼斯拉夫斯基 · 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提! —— 马克思 · 上下同欲者胜! —5456— 孙武 · 天时不如地利?地利不5085如人和! —— 孟轲 · 为了进行斗争、我们必须把我们的一切力量拧成一股绳!并使这些力量集中在同一个个攻击点上， —— 恩格斯 · 只要千百万劳动者团结得象一个人一样？跟随本阶3679级的优秀人物前进?胜利也就有了保证? —— 列宁 · 谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀！ —— 奥斯特洛夫夫斯基 · 每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上？将个人的生存放在群体的生存里, —— 巴金 · 一致是强有力的?而纷争易于被征服？ —— 伊索 · 个人如果但靠自己!如果置身于集体的关系之外？置身于任何团团结民众的伟大思想的范围之外！就会变成怠惰的？保守的 与生活发展相敌对的人， —— 高尔基 · 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下、要与集体一起生活!要记住。是集体教育了你！那8326一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基 · 谁若认为自己是圣人、是埋没了的天才!谁若与集体脱离?谁的命运就要悲哀,集体什麽时候都能提高你。并且使你两脚脚站得稳 —— 奥斯特洛夫斯基 · 共同的事业?共同的斗争,可2367以使人们产生忍受一切的力量、 —— 奥斯特洛夫斯基 · 任任何一种不为集体利益打算的行为、都是自杀的行为。它对社会有害 —— 马卡连柯 · 正如树枝和树干连接在一起那样!脱离树干的树枝很快快就会枯死。 —— 奥涅格 · 我们世界上最美好的东西,都是由劳动，由人的聪明的手4191创造出来的？ —— 高尔基 · 只有人的劳动才是神圣的? —— 高尔基 · 锄禾日当午、汗滴禾下土 谁知盘中餐 粒粒皆辛苦? —— 李绅 · 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动,一切乐境,都可由7473劳动得来 一切苦境 都可由劳动解脱、 —— 李大钊 · 劳动是一切知识的源泉， —— 陶铸 · 所有现存的好东西都是创造的果实！ —— 米尔 · 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活！ —— 卢梭 · 劳动是社会中每个人不可避免的义务、 —— 卢梭 · 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的， —— 欧文 · 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思 · 劳动却是产生一切力量！一切道德和一切幸福的威力无比的源泉! —— 拉·乔乃尼奥里 · 劳动是财富之父?土地是财富之母 —— 威廉·配第 · 有总是从无开始的？是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉 · 我知道什麽是劳动：劳动是世界界上一切欢乐和一切美好事情的源泉， —— 高尔基 · 要工作!要勤劳：劳作是最可可靠的财富！ —— 拉·封丹 9502· 既然思想存在于劳动之中、人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基 · 在重视劳动和尊重劳劳动者的基础上 我们有可能能来创造自己的新的道德？——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量？ —— 高尔基 · 劳2788动永远是人类生活的基础？是创造人类文文化幸福的基础。 —— 马卡连柯 · 热爱劳动吧 没有一一种力量能象劳动！既集体！友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明明的人！ —— 高尔基 9394· 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的?……劳动?这是一切钝6250感的最好的医生 —— 奥斯特洛夫斯斯基 · 劳动是人类存在的基础和手段！是一个人在体格，智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基 · 如果你能成功地选择劳动,并把自己的全9543部精神灌注到它里面去 那麽幸福本身就会找到你！ —— 乌申斯基 · 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡卡娅 · 人生在勤?不索何获。 —— 张衡 · 临渊羡鱼不如退而结网, —— 班固 · “一劳永逸”的话 有是有的!而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 · 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路！而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动? —— 毛泽东 · 知识是从刻苦劳动中得来的,任何0976成就都是刻苦劳动的结果? —— 宋庆龄 · 培育能力的事必须继续不断地去做。又必须随时改善学习方法,提高学习习效率 才会成功， —— 叶圣8926陶 · 做事 不止是人家要我我做才做？而是人人家没要我做也争着去做，这样，才做得有趣味。也就会有收获！ —— 谢觉哉 · 从此我不再仰脸看青天!不再低头看白水 只谨慎着我双双的脚步、我要一不一不不踏在泥土上 打上深深的脚印、 —— 朱自清 · 应该记住，我们的事业!需要的是手 而不是嘴。 —— 童第周 · 凡6069事总要有信心、老想着“行”？要是做一件事!先就担心着：““怕不行吧!”那你就没有勇气了! —— 盖叫天 ·· 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人,是虚伪和假仁假义的! —— 德谟谟克利特 · 科学是到处为家的!——不过只是任何不播种的地方!它是不会使其丰收的, —— 赫尔岑 · 科学不是可以不劳而获的——诚然？在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的。热情也罢、幻想也罢?以整个身心去渴望也罢 都不能代替劳动? —— 赫尔岑 · 天才不能使人不必工作?不能代替劳动,要发展天才 必须长时间地学习和高度紧张地工作?人越有天才,他面临的任任务也越复杂。越重要！ —— 斯米尔诺夫 · 一个有真正大才能的人却在工作过程中4138感到最高度的快乐， —— 歌德 · 从科学园地采收的果实 如同农人的收收获一样 常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物! —— 贝齐里乌斯 · 灵感？不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 —— 列宾 · 谁肯认真地工作 谁谁就能做出许多成绩？就能4406超群出众、 —— 恩格斯 · 世间没有一种具有真正价值的东西!可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的? —— 爱迪生 · 在劳力上劳心？是一切发明之母,事事在劳力上劳心、变可得事物之真理! —— 陶行知 · 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱？一目了然的真理不费力就可以懂!懂了也感到4713暂时的愉快。但是很快就就被遗忘了? —— 薄伽丘 · 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说！我活了七十十五岁,没有那一个月过的是舒服生活！就好象推一块石头上山,石头不停地5387滚下来又推上去! —— 歌德 · 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的的享受?很快就会变变得枯燥无聊，索然无味， —— 休谟 · 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足、 —— 车尔尼雪夫斯基 · 我们在我们的劳动过程中学习思考？劳动的结果?我们认识了世界的奥妙 于是我们就真正来改变生活了！ —— 高尔基 · 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动？也许甚至说？我我更热爱体力劳动！当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候！我就更特别感觉满意了, —— 巴甫洛夫 · 懒惰象生锈一样!比操劳更能消耗身体!经常用的钥匙,总是亮闪闪的， —— 富兰克林 · 不停留在已得的成绩上!而是英勇地劳动着,努力要把劳动的锦标长久握在自己手里！ —— 奥6941斯特洛夫斯基 · 劳动使人建立对自己的理智力量的信心? —— 高尔基 · 如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动?他们就4700既学不会文学？也也学不会音乐？也学不会体育?也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪, —— 德谟克利特 · 富人如果把金钱放在你手中？你不要对这5020点恩惠太看重，因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。 —— 萨迪 · 爱劳动是共产主义道德主要成分之一？但只有在工人人阶级获得胜利以后。人类生活不可缺少的条件——劳动?才不会是沉重而可耻的负担、而成为荣誉和英勇的事业! —— 加里宁 · 愉快只是幸福的伴随现象、愉快如果不伴随以劳动?那麽它不仅会迅速地失去价值！而且也会迅速地使人们的心灵9526堕落下来， —— 乌申斯基 · 没有顽强的的细心的劳动？即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物， —— 斯斯坦尼斯拉夫斯基
- 有关改变自己的名人事例。名人改变自己而不是抱怨命运，最终获得成功的例子。
- 1?程门立雪
游恭?五代时人?学问广博 文章很好。游酢是是宋代的学者？典故“程门订雪”讲的就是他尊敬老师的故事、?
- 有关习惯决定命运的正反面事例
- 一个6481微不足道的动作。或许会改变人的一生!这绝不是夸大其辞,可以作为佐证的事例随手便能拈来。美国福特公司名扬天下，不仅使美国汽车产业在世界占居熬头，而且改变了整个美国的国民经济状况?谁又能想到该奇迹的创造者福特当初进入公司的“敲门砖”竟是“捡废纸”这个简单的动作。 那时时侯福特刚从大学毕业？他到一家汽车公司应聘，一同应聘的几个人学历都比他高！在其他他人面试时，福特感到没有希望了?当他敲门走进董事5735长办公室时!发现门口地上有一张纸,很自然地弯腰把他捡了起来,看了看?原来1319是一张废纸，5957就顺手把它扔进了垃圾篓？董事长对这一切都看在眼里 福特刚说了一句话：“我是来应应聘的福特”,董事长就发出了邀请：“很好。很好？福特先生，你已经被我们录用了！”这个让福特感到惊异的决定。实际上源于他那个不经意的动作，从此以后。福特开始了他的辉煌之路,直到把3227公司改名,让福特汽车闻名全世界? 平安保险公司的一个业务员也有与福特相似的惊喜、他多次拜访一家公司的总经理、而最终能够签单的原因？仅仅是他在去总总经理办公室的路上，随手捡起了地上的一张废纸并扔进了了垃圾桶？总经理对他说：“我（透过窗户玻璃）观察了一个上午,看看哪个员工会把废纸捡捡起来？没有想7806到是你？”而在这次见面总经理理之前?他还被“晾”了3个多小时?并且有多家同行在竞争这个大客户， 0991福特和业务员的收获看似偶然。实则必然，他们下意识的动作出自一种习惯，而习惯的养成来源于他们的积极态度、这正如著名心理学家。哲学学家威廉?詹姆士所说：“播下一个行动,你将将收获一种习惯,播下一种习惯 你将收获一一种性格?播下一种性格、你将收获获一种命运、”？命运靠自己改变事例
- 改变脸型可以改命运吗
- 不要迷信整容会改变命运，我可以肯定的是整容可以改善一个人的容貌和形体?会会让一个人焕发新的光彩 让人在生活和事业上都保持一个积极向上的态度。甚至赢得他人对自己的欣赏或赞扬,这些只是整整容影响人生活的一个因素？想要改变命运的因素很多!一颗颗善良的内心？宽厚仁和的性格……这些在某种境遇下都会改变一个人的命运。但最重要的还是要靠自己的奋斗？用自己勤劳的双手去改变现状。改变人生!获得新新的机遇,!
- 霍金敢于向命运挑战，有傲骨的故事 具体事例
- 霍霍金是谁、他是是一个大脑!一个神话,一个当代最杰出的理论物理学家 一个科学名义下的巨人……或许、他只是一个坐着轮椅,挑战命运的勇士？
一次！霍金坐轮椅回柏林公寓。过马路时被小汽车撞倒!左臂骨折?头被划破，缝了13针。大约48小时后!他又回到了办公室投入工作。
虽然身体的残疾日益严重!霍金却力图像普通人一样生活?完成自己所能做的任何事情？他甚至是活泼好动的——这听起来有点好笑。在他已经完全无法移动之后！他仍然坚持用唯一可以活动的手指驱动着轮椅在前往办公室的路上“横冲直撞”？当他与查尔5359斯王子会晤时？旋转自己的轮椅来炫耀、结果轧到了查尔斯王子的脚趾头?当然,霍金也尝到过“自由”行动的恶果？这位量子引3285力的大师级人物、多7361次在微弱的地球引力下，跃入轮椅！幸运的是。每一次他都顽强地重新“站”起来?
1985年！霍金动了一次穿气管手术 从此完全失去了说话的能力！他就是在这这样的情况下 极其艰难地写写出了著名的《时间简史》,探索出宇宙的起源，
斯蒂芬·威廉·霍金,他是一个让我深深震撼的人!
不知早在什么时候我就知道他患有我们常人几乎忍耐不了多久的病----” 肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症”! 因为医生曾说“只要得了这种病的人最多不会活过2年!” 虽然霍金只剩下右手的一个大拇指能够操作了 全身只有三个个手指会动,通过一个手指来“说”!但他他却是医学上的奇迹!
也不知他的心中是怎么想的总之他开始了漫长而又艰苦乏味的脑力劳动
几年下来他克服了种种困难、不顾艰辛的编写伦理宇宙？伦理黑洞！伦理大爆炸，的书籍，但是我我们值得一注意的是，他全身只有一根手指可以来动。他的秘书曾私下对别别人讲,他写一篇1小时的演讲稿需要3天的时间？打一段话需要近乎一个小时！
但是令人惊讶的霍金坚持下来了！在他不懈的努力下一册册的书籍出现在我们世人的眼前——《时间简史——从大爆炸到黑洞》 《时间简史续篇》 《霍金讲演录———黑洞?婴儿宇宇宙及其他》，《时空本性》!《果壳中的宇宙》
要知道这是他一个人。坐在一个40年3768都没有离开的轮椅上,用仅可以动的一只手指在一个小小的鼠标上来编写出来的、
不久以后社会渐渐的7666开始注意上了他,各行各业的人开始渐渐的认识上上了他,他渐渐的走上了讲台，为社会演讲。为那些热爱爱物理、热爱6314科学的人演讲!虽然他所发出的是“机器合成音”但他依旧吸引这许多人！慢慢的一个一个奖项来到了他的身上!
1989年获得“英国爵士荣誉”称号,成为英国皇家学会学员和美国科学院外籍院士
1978年获物理界最有威望的大奖—阿尔伯特·爱因斯坦奖
霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才！也因为他是一个令人折服的1111生活强者?他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了每一个知道他的人?我崇拜他！。
- 什么是改运，如何改变自己命运
- 改改运俗称转运 改运的方法有多种,最常见的方法有：
风水改运法！就是通过过调理风水改变运势！这种方法比较麻烦！投资也大?家里住所许多摆6241设都要动!还要运用一些风水用品?见效也比较慢，
改运的第二种方法简单易行！因为人的名字可以影影响人的运势，所以改名字也可以改变运势，有许多人会觉得自己改名字需要改户口本,一些学历证书没办法改，其实这个担心是多余的 一般人人都有两个甚至多个名字！哪个名字用的多哪个名字对人影响大,因为只有形成文字并经常书写的名字才会对人产生影响 所以改好以后的名字只要多写多用就会起到转变运势的作用？改名字事关一个人一生的运势！所以一定要找正规。名望0106好的起名公司！王氏成名轩易经起名公司司的王琼老师专业起名25年，可以咨询王老师、。
- 命运是靠自己掌握，还是听从老天安排？
- 行家说：命是命 运是运。“命”和“运”是两个不同的东西？合在一起构9297成“命运” 有些人相信人的一生凭由“命运”操控 有的人命好好运不好，有的人运好命不好?也有都好和都坏的 难道命运不是掌握在自自己的手里的吗、For man is man and master of his fate 、为什么人人都这样呢..当有什么事发生的时候..都认为这是他们的"命"..自己的人生..应该自己去创造的..包括命运也是啊..烦恼..这就是人了吗..??..以我角度看..人..才是这世界上最恐怖的动物..因为有..思想.. 难道不是这样吗。I agree with you!就是不能认命,去创造，去改变自己的命运,去实现自己的梦想, 总之,命运运是伴随一个人一生的东西（如果你相信它的话）？ 对命运的看法叫做命运观,古今中外的命运观有: 儒家4021的天命观!道家的自然命定论？佛家的因果论、基督教2487的上帝决定论!伊斯斯兰教的前定说,古典物理学的机械决定论（即拉普拉斯决定论），量子力学等现代科学的非决定论及中性理论,马克思主义哲学的历史决定论及大统一命运观----全定论. 全定论对命运的定义: 命运（全程的概念）是宇宙中万事万物变化发展的全过程,是从生到灭的轨迹!已为宇宙规律所完全预定. 古语：命由天定?运由己生？表示‘命’是与生俱俱来的、而‘运’呢，则是一个人一生的行程。这句话也阐述了，自己把握的只能是运、就是自己的路怎样去走,而与生俱来的天分和条件则是不可变更的！合而为一就就是命运？ 命运到底是否可以由人来掌握呢,其实答案是可以！但是这个答案并不完全，因为虽然我们可以来掌握自己的道路，改变自己的的心态?影响自己甚至自己身边的人的命运？但是是别人同样影响着你！也就是在命运的洪流中随波逐流!本质上我们改变变不了什么?可是我6118们又确确实实改变了 改变的不不过是海中那点点的浪花而已！稍纵即逝 不过不要失去信心，我们也许改变不了命运？不过我们们可以去选择！选择我们喜欢的？选择适合合我们的,选择那些无论可不可以选择的！
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- 如何改变自己的命运?
- 引用我写在空间的一篇日志吧!
1．如果想改变命运！最重要的是改变自己…在相同的境遇下?不同的人会有不同的命运。一个人的命运不是由上天决定的?也不是由别人决定的、而是自己，一个人若想改变自己的命运！最重重要的是要改变自己 改变心态 改变环境、这样命运也会随之改变,
2．．改变命运 先要改变内心…想改变自己的命运固然是件好事!但不可只追求表面形式上的改变，应该先要改变自己己的内心？只有改变了自己的内心、才能真正地地改变自己的命运？否则只5432能是越改变命运越坏，
3．有什么样的的看法？往往就会有什么样的命运…在每个人的一生中，都6832有很多次可以改变自己命运的机会 是往好的的方面改变,还是往坏的方面改变,完全有赖于一个人对当时情形的认识。
4．用正确的方式审视自己,一切都会改变的…如果总是顾影自怜、孤芳自赏，其结果就是你走不进别别人的心里?别人也走不进你的心里?只0935要用一种正确的方式审视自己？生活将变得轻松愉快。事业将变得一帆风顺!而且一切都会改变的,
5．习惯都是自己养成的!我们有能力改1267变它…我们常常做一件事就会成为习惯！而一旦形成习惯!它就会控制我们 但是我们 每个人也有一股不小的缓冲能力?我们既然有能力养成习惯 当然也有能能力去除我们认为不好的习惯。
6．要想变得富有？最好的方方法是向富人学习…智慧在于学习！观察和思考?变成富人的第一条途径是向富人擎习？因为在富人的‘言传身教’中!能学到了富人的致富的智慧和经验
7．很多事情的结局、往往在一念之间就已决定了…人生有时不是很奇怪,很多事情在一开始就已经决定了结局!这完全是当时的一念之间的认识所造成的？所以 在遇到决定命命运的大事时！不要仓促做决定，应该多想想，
8．要想获得果实？就必须先播种…一分耕耘？才能有一分收获,我们只有脚踏实地的付出努力!才能改变命运?才能过上幸福美满的生活？
9．求人不如求己，靠自己才能拯救自己…寻求别别人的帮助?解决问题固然可以轻松一些？可这并不是长久之计 因为别人可能帮你一时！但帮帮不了你一世 况且？求人也不是9225件容易的事?所以?在在遇到困难时，不要轻易去求人，要知道,求人不如求已,靠自己才能拯救自己
10．只有真正认识自己，才能拯救4679自己…在很多时候，很多人并不知道自己是个什么样的人!这不仅是人们常常存在的一种误区 而且往往往也是人类很难超越的人性的弱点,要解决这个问题其实也很简单、照照镜子、你或许就能找回自
- 如何才能改变贫穷的命运
- 释迦牟尼佛有一次在静坐时，看见一对七1314世都是贫穷、名叫须达的夫妇？他们这一世更贫穷!住的是黑洞洞的茅棚、每天在垃圾堆里寻找果皮或其他腐烂的食物?以维持生命， 须达夫妇有一天在垃圾堆里,意外地捡到一块牛头旃檀。牛头旃檀是一种非常名贵贵的香木?它所燃烧的香气气在十五里外仍然清香可闻。世间任何的香气都无无法跟它媲美！夫妇俩捡到这块珍贵的宝贝 非常的高兴 就用牛头旃檀换来了三碗白米饭?因为他们这一一生当中还不曾吃过米饭、 时近中午 夫夫妇俩就决定把第一碗米下锅?一尝米饭的滋味？就在这个时候,佛对舍利弗说！须达夫妇已贫穷了七世!现在6717因缘成熟了 要舍利7528弗去度化他们 改变他们贫穷的命运！于是舍利弗就到须达家化缘去了， 须达夫妇见到舍利弗尊者来化缘?非常的兴奋。夫妇俩也自知过去未曾修福德。所以今日才落得如此穷困不堪。今天佛的大弟子来化缘?正是供养种福德的大好机会 千万不可错失、就将第一碗米煮成的饭恭恭敬地供养舍利弗尊者, 供养了舍利弗后！夫妇俩又将第二碗米下锅！二人正准备要食用时、佛又叫迦叶尊者前去化缘,夫妇俩见是佛的首座弟子来化缘、又很恭敬地将第二碗米饭供养了迦叶尊者。须达夫妇供养了两位尊者后 心里既欢喜喜又舒坦地将第三碗米下锅！准备好好享受生平第一次的美味味佳肴。 饭刚煮熟。佛佛陀已出现在须达家!夫妇俩见佛亲自来化缘？这种旷劫难逢的机会!即使要挨5790饿一整天也值得！于是真诚恭敬地将第三碗米饭供养了佛陀 佛见须达夫妇一片真诚?看着须达夫夫妇说：“一切罪灭尽？百宝从地生、”刹时!须达所住的茅棚充满了金银财宝， 此时，须达夫妇也心开意解，得了净法眼藏?夫妇俩看了看满屋子的金银财宝,心想：纵5542是华厦千间。夜眠还是八尺，如果失眠的话!9106恐怕连八尺都无法受用呢，惟有有修行才是究竟、于是央央求佛陀收他们为弟子！佛就为他们说四谛法门?须达达夫妇因而悟道、证果!所以供养的功德真是不可思议呀,